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红学大师冯其庸
卞毓方
冯其庸出身贫寒，屡因交不起学费而辍学，难为他小小年纪懂得自修，断断续续念到初中毕业。后考进无锡工专，学习纺织印染，所学非所爱，他独钟情于绘画和诗词。
一天，冯其庸和画友邵雪泥在公园与雪泥的老师——名画家诸健秋不期而遇。雪泥手里摇着一把纸扇，扇面绘有山水，诸先生拿过去，看了又看，问：“这是谁画的？”雪泥指指冯其庸。诸先生满脸惊讶，对雪泥说：“他画得比你好啊！”诸先生怜其才，得知其庸无钱拜师，特许他随意出入自己的画室。诸先生告诉其庸：“看，就是学！”
工专的张潮象先生，牵头组织了“湖山诗社”，招呼冯其庸参加。冯其庸自觉不够格，张先生讲：“你先写一首诗给我看看。”冯其庸遂以当地曾经兴旺显赫而今冷落衰败的东林书院为题，吟成四句：“东林剩有草纵横，海内何人续旧盟。今日湖山重结社，振兴绝学仗先生。”张先生看罢，一拍桌子：“清快，有诗才。”
冯其庸在工专仅仅念了一年，便再度辍学。两年后，抗战胜利，他考进无锡国专。这是他命运的拐点。在中国近代教育史上，无锡国专是很特别的学校，它规模不大，历史不长，却有着堪比西南联大的教师阵容，冯其庸在那儿接受了第一流的学问熏陶，体悟到第一等学术的境界。
1954年8月，冯其庸告别无锡，来到京城，进入中国人民大学，教授大一国文。
在京城，有一本《历代文选》破茧而出。起初只是人大大一的教材，由冯其庸主编，多人参与编辑。年复一年，学生越教越多，教材的影响越来越大。大到让中国青年出版社的名编周振甫怦然心动，鼎力促成公开出版。之后在一次中央会议上，毛主席称赞此书编得好，号召领导干部认真读一读。
冯其庸从小爱看戏，1959年，他三看汉剧《二度梅》，写了一篇评论。田汉先生读后，大为惊异，哪儿冒出来这么一位大手笔？田汉特意请这位名不见经传的小冯吃饭。那是三年困难时期，请吃饭是头等礼遇，而且是与吴晗、翦伯赞等名家共席。
1961年，中国京剧院新排历史剧《青梅煮酒论英雄》。演到“闻雷失箸”，据《三国演义》，曹操为试探刘备有无野心，说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”刘备闻言一惊，所执匙箸落于地下。正值天雨将至，雷声大作。刘备乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”把一时失态轻轻掩过。演员表演时，却是雷声先响，“刘备”再故意把筷子碰落地上。冯其庸觉得此改动失策，连夜赶出一篇8000字长文，径投《人民日报》，很快用整版推出。此文在中国京剧院引发的反响不亚于一声惊雷，曹操的扮演者袁世海特地登门，请冯其庸给演员作报告。
早在无锡工专求学期间，师长建议他从《红楼梦》中学习做诗，他读后觉得有点“隔”，弃而不学。执教人民大学时，《红楼梦》是他的授课内容之一。“文化大革命”中，他珍藏多年的一部《红楼梦》被抄走，他托人从图书馆借出一部影印的庚辰本《石头记》，每天夜里偷偷抄录，整整抄了一年。1975年，国务院下设“《红楼梦》校订组”，调他任副组长。从此他一头钻进去，钻成了一位蜚声国际的红学大家。
为调查玄奘取经之路，1985年到2005年，20年间，冯其庸整整绕塔里木盆地走了一圈。尤可称道者。2005年8月，他以83岁高龄，登临帕米尔高原4700米的明铁盖达坂，立下玄奘东归入境山口的碑记。
西域行给了冯其庸新的学术生命。大漠孤烟，雪山绝域，一洗江南文士的锦心绣肠。冯其庸告别青灯黄卷的苦修，投身于“乘危远迈，杖策孤征”的长途役役。
（选自《读者》，有删节）
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①冯其庸，以研究《红楼梦》闻名于世，因主持校订《红楼梦》而成为一代红学大家。（《冯其庸走完风雨学术路》）
②予少读玄奘法师传，遂仰之为师，虽万劫而不灭求学求真之心也。（冯其庸）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（  ）

A．冯其庸因为在无锡工专所学非所爱，就转而学习绘画和诗词，并在一年后辍学，他的这种为追求爱好而敢于放弃的品格使他最终成为著名的红学大师。

B．冯其庸以东林书院为题的诗歌表达了对东林书院衰败以及无人为继的悲凉之情，赞美了张潮象先生像当年的东林党一样率领大家做振兴国学的工作。

C．冯其庸对戏曲有很深的研究，曾经三次观看汉剧《二度梅》并撰写评论文章，受到田汉先生的赞美，有机会与当时的名家吴晗、翦伯赞等人相识。

D．冯其庸为调查玄奘的取经之路，20年间绕塔里木走了一圈，并在83岁高龄登上海拔4700米的明铁盖达坂等，说明冯其庸做学问的认真以及实地考察的精神。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．画家诸健秋看到还在无锡工专学习的冯其庸画的扇面时，“看了又看”，并特许冯其庸随意出入他的画室，说明他对冯其庸绘画的水平和才能的看重。

B．考入无锡国专是冯其庸命运的拐点，这是因为抗战胜利了，中国进入一个暂时的和平时期，冯其庸也脱离贫困，并且在学校接触到一批一流的学者。

C．1954年，冯其庸到人大教大一的国文，其主编的《历代文选》，深受学生、出版社名编辑和***等的认可，足见这本书编纂质量之高，影响之大。

D．冯其庸认为京剧《青梅煮酒论英雄》对“闻雷失箸”的改动是失策，因为小说要表现的是刘备此时的故意为之，而京剧改动后变成刘备的举止失措。

E. “不亚于一声惊雷”是中国京剧院对冯其庸发表的评论文章的反响的比喻说法，表现了冯其庸对“闻雷失箸”的深刻理解以及他对京剧的深入研究。
【小题3】从冯其庸身上我们能够得到哪些启示？请结合文本说说你的理解。