阅读下面的文字，完成小题，
作为普通人，历数我们的种种焦虑。为基本保障，为生活条件，为梦想实现，为人与人之间的关系。我们没有安全感，缺乏确定性，觉得得不到承认和肯定，体会不到信任与支持，凡此种种，这不正是我们“无家”的感觉吗?尽管在家和家园之中我们还会面临其他的问题，但是我们知道我们是安全的，我们不会遭受恶意的伤害甚至不会感受到敌意，我们可以得到呵护，在遇到困难时会获得照顾支持。
人类从乡村走向城市，从农业生产迈入工业化，从传统礼俗社会进入现代料学理性与法律的社会的过程，也是人类一步步失落家园的过程。现代的工业市场主产、大规模城市生活、科技理性支配和无情的科层制与形式主义法律统治，将人类从与自然界密切联系的共享天地之中抽离，而将其投入以功利效率的工具理性为核心的逻辑组识和运作的各个“系统世界”中，人类身处自己打造的机器般的“铁笼”之中，既失温馨家园，又怎能免得恒久的焦虑?从赋予政府更多的福利保障职能，到重新看待宗教与科学的关系、发挥信仰的功能，或以人本主义来平衡科学精神，直到重建公民社会与“公共领域”，在个人主义和工具理性的内核基石上的这一切，看起来并未从根本上解决问题。人类的家园并来真正得以恢复，家园失落之痛和如影随形的普遍焦虑之感，至多只能说稍有缓和而已。
到了全球化阶段，情形变得更为复杂。借助全球流动性增长的各种媒介手段突破时空界限将全世界的人更近距离地聚拢在一起，经济市场、科学技术、科层组织这些系线世界以前所未有的速度更进一步地深入侵吞蚕食人们的家园，大到各国，中到各地方、各种人群共同体，小到各个家庭，其所能提供的保护屏障被一一穿透，个体越来越深地被卷入其普遍的支配逻辑中。而焦虑中的人们也将逐渐明了，如果曾经是为了正当的梦想而宁愿舍弃家园，离家逐梦，那么，该到重新回家的时候了。因为，我们的天性是社会的存在，我们绝不可没有家园。
我们不是简单地返回最初的家和家园。人类要往前走，我们不可能退回到过去。现代化过程不可逆转，人类文明发展的长河不可能倒流。但是，我们的确需要不时地停下匆促的脚步，反问和澄清这一切的初衷，明白有哪些要继续坚持，又有哪些必须纠正，哪怕需要为此付出更多。之所以说我们正面临重建家园的重大机遇，在于焦虑的普遍性和日益被人们认识到的焦虑的深沉性。如今，焦虑是普遍的、持续的、深刻的，不独属于某一个人、某一个群体、某一个民族，而是全人类的。而且，我们既有的生活方式、存在状态，在客观上也越来越不可持续。我们绝不可能在不重建人类共同家园和不同人群的家园的条件下，继续指望多数人能够过上满意的生活。
中华民族和中国人在重建家园的过程中可以担负更大的责任，这既是由其历史的位置决定的，也是因其潜在的能量注定的。当然，其中的中国知识分子是把握这位置和转化这能量的关键。在这方面，中国知识分子需要更多的自觉性、勇气和信心，也需要创造力。
(选自《人民论坛》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．家园给了我们安全感，在家园中我们会得到承认和肯定，会得到呵护、照顾支持，可以免遭恶意的伤害，甚至感受不到敌意。

B．人类在从乡村走向城市，从农业化迈入工业化，从传统礼俗社会进入现代科学理性与法律社会的进程中逐渐失落家园。

C．我们都曾为了正当的梦想而含弃、离开过家园，但我们绝不能放弃家园，因为我们的天性是社会的存在，理应重新回家。

D．我们的生存状态在客观上越来越不可持续，我们应该重建人类共同家园和不同人群的家园，让多数人过上满意的生活。

【小题2】下列理解和分析、不符合原文意思的一项是

A．家园的失落是时代病症，我们没有安全感，缺乏确定性，觉得得不到承认与肯定，体会不到信任与支持，并有种种焦虑，

B．如果只是从个人主义与工具理性出发，人类是无法从报本上解决失去家园的问题的，家园失落之痛和焦虑之感也不会得到缓解。

C．随着全球化步伐的加快，各种媒介手段把人们的距离拉得更近，人们的家园正在被一些系统世界进一步地深入侵吞蚕食。

D．人类文明发展的长河是不可倒流的，我们不能简单地近回最初的家园: 面对不可逆转的现实，我们需要对过去的行为进行必要的反思。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．现代的工业市场生产、大规模城市生活等割裂了人类与自然界之间的密切关系，人类处在机器般的“铁笼”之中，在失去家园的同时，还承受焦虑。

B．随着全球化的到來各国、各地方、各种人群共同体、各个家庭失去了保护屏障，个体也被卷入了普遍的支配逻辑之中,焦虑的人们意识到需要重建家园。

C．现代人的焦虑具有普遍、持续、深刻的特点，正因为如此为了让多数人能够过上满意的生活，我们需要为重建家园而努力。

D．历史的位置与潜在的能量决定了中华民族和中国人在重建家园的过程中可以承担更大的责任，而我们也是把握这位置和转化这能量的关键。

阅读下面的文字，完成小题。（9分）
“数字地球”之战
“数字地球”这个概念的内涵在不断地变化。目前，美国宇航局的一个说法比较能为普通人理解，“数字地球”就是对现实世界的数字表达，也就是用虚拟现实的方式组织全球各种信息。
数字地球是对真实地球及其相关现象统一性的数字化重现和认识，核心思想有两点：一是用数字化手段统一性处理地球问题；二是最大限度地利用信息资源。
数字地球由下列体系构成：数据获取与更新体系、数据处理与存储体系、信息提取与分析体系、数据与信息传播体系、数据库体、网络体系、专用软件体系等。数字地球可以包容80％以上的人类信息资源，是未来信息资源的主体核心，是信息高速公路上的“车”和“货”。
专家指出，数字地球这一概念的提出，是第二次世界大战以来，特别是上个世纪70年代以来新技术革命的一个自然发展。无论是否提出数字地球的概念，地球信息集成和整体化工作都是当前地球科学和信息技术发展的一个重要趋势。数字地球并非一个孤立的科技项目或技术目标，而是以信息高速公路和国家空间数据基础设施为依托的具有整体性、导向性的战略思想。
“数字地球”具体到实用会怎样呢？北大数字地球工作室的李琦教授说，从不久前的科索沃战争可以看到，美国在军事高科技的应用上更趋极至，这场美国人称为“按电钮”的战争实际上就是“数字战争”，“数字战争”正是美国“数字地球”计划的一个重要的部分，也是这一计划首次在军事实战中的具体应用。
中国的“数字地球”研究起步并不晚。美国在1998年1月提出后，中国迅速作出反应，当年5月就在北京大学成立了“数字地球工作室”，致力于数字地球的研究和“中国数字地球计划”的探讨。
但“数字地球”的研究是一个国家综合实力的反映。美国提出这项计划，是其技术发展和需求所决定的，到了这个层次，可以说是呼之欲出。而我国目前在技术上还有差距，因此，我们必须寻找自己的突破点，来应对其挑战。那么，我们的突破点在哪里呢？北大数字地球工作室的吴少岩教授举例说，比如我们在网络上难以一下子很快发展，但可以从软件研制上进行突破。以往我国软件业发展缓慢，主要还在于没有一个明确的需求目标，如果现在有此明确的目标来进行研究，相信可以带动我国软件业的飞速发展。
【小题1】下列关于文中“数字地球”的理解，不恰当的一项是

A．“数字地球”用数字表达现实世界，而组织全球各种信息的方式是虚拟现实。

B．数字化重现和认识地球及其相关现象的统一性是“数字地球”的技术目标。

C．未来信息资源的主体核心是数字地球，它可以包容80％以上的人类信息资源。

D．数字地球由多个体系构成，因此，数字地球的内涵本质上是一个信息系统。

【小题2】下列说法不符合原文意思的一项是

A．不依托信息高速公路和国家空间数据基础设施，数字地球这个“车”和“货”就不能实现其技术目标。

B．地球信息集成和整体化工作促成数字地球概念的提出并推进了当前地球科学和信息技术的发展。

C．美国首次在科索沃战争中运用“数字地球”技术，这表明美国在军事高科技的应用上更趋极至。

D．“数字地球”研究计划的提出与实施，取决于一个国家的技术发展水平和需求程度以及综合实力。

【小题3】结合全文，请简要概括中国“数字地球”研究的现状。（3分）（50字内）

阅读下文，完成文后各题。
关于赵文化
在中国地域文化系列中，赵文化是一枝艳丽的奇葩。从赵襄子立国、赵武灵王胡服骑射到廉颇、蔺相如“将相和”，从慎子说法、荀子论礼到公孙龙辩名，这一幕幕精彩的历史片段，总能激起人们的关注和思考。
赵文化是以战国时代的赵国为基础形成的一种文化体系，与其他地域文化相比较具有鲜明的文化特性。站在欧亚学的角度观望赵文化的兴起，其实赵文化是华夏文化与戎狄文化相结合的产物，体现出开放、进取、包容的文化精神。透视赵国历史上的一些重大事件，我们可以看到变革、法治、侠义是赵文化的基本精神。刘宏勋教授从赵国的历史经验中寻觅，认为赵文化的特点包括尚贤纳谏的“人和”风范、开放争雄的方略、法德合治的国策、任侠重义的美德。这些对赵文化的特性解析，已经成为广大学者的共识。
荀子、公孙龙作为战国时代儒家、名家的代表人物，为赵文化做出过突出的贡献，成为众人瞩目的研究对象。荀子曾经“游学于齐”，因此荀子的文化性格有两个特点：一是稳健、内向、务实、严谨的“君子”型性格，二是激进、豪放、热烈、外向的“斗士”型性格。这种双重组合的文化性格，体现着赵文化的本质和特性。所以，与其把荀子与荀学称为“齐学”的代表，毋宁将之称为“赵学”的代表。高海波博士借助语用学原则，分析荀子、孟子“人性”的概念，认为荀子对“人性”的理解是一种现象主义的思路，近乎“存在先于本质”；孟子对“人性”的理解是一种本质主义的思路，近乎“本质先于存在”。正是对“人性”定义的分歧，才导致“性善”与“性恶”的争议。这种基于比较研究的论述，加深了对荀子思想的理解。
赵文化虽然不等同于赵国文化，但它的成熟有赖于赵国的强盛，仅就一种文化的生存状态来说，赵文化研究离不开赵国史研究。孙开泰先生等从历史文化的角度透视赵武灵王的改革活动，认为赵武灵王的改革思想于晋国新田文化，继承着新田文化的法治传统，胡服骑射的历史意义在于开始使用大规模、正规化的骑兵，改变了传统的战争方式，同时正确处理华夏文化与戎狄文化的关系，开创了汉民族学习少数民族优秀文化的先例。宣兆琦教授透过赵文化的变革精神，认为赵武灵王胡服骑射的普遍意义，主要体现在其深刻的变革思想，体现在“利其民而厚其国”的政治目的，体现在赵武灵王超人的智慧和勇气。这种考察历史的政治视角，有助于拓展对赵文化的认识。
在中国当代社会背景下，地域文化研究的一个主要目的，是从历史宝藏中挖掘文化资源，为本地区经济社会发展服务。董海林研究员论述赵国的兴亡，从中找出三条治国经验：改革则兴，守旧则亡；人才兴邦，庸才误国；团结兴旺，分裂必败。其中选人、用人问题，既是事业成败的关键，更是国家兴盛的保证。
【小题1】下列关于“赵文化”的表述，不正确的一项是

A．赵文化是以战国时代的赵国为基础形成的一种文化体系，但它不等同于赵国文化。

B．赵文化是与其他地域文化相比具有鲜明文化特性的中国地域文化系列中的一枝奇葩。

C．赵文化是华夏文化与戎狄文化相结合的产物，有开放争雄、法德合治、任侠重义的特征。

D．赵文化的本质体现出一种荀子式的“君子”型与“斗士”型双重组合的文化性格特点。

【小题2】下列不属于“赵文化研究离不开赵国史研究”的原因的一项是

A．赵国历史上的重大事件体现出赵文化变革、法治、狭义的基本精神。

B．胡服骑射开创了汉民族学习少数民族优秀文化的先例，为赵文化的重要内容。

C．只有从政治的视角来考察赵国历史，才有助于拓展对赵文化的认识。

D．赵文化的发展离不开赵国，赵国的不断强盛促进了赵文化的不断成熟。

【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是

A．文章从地域文化、历史文化等角度，引用专家观点，对赵文化的兴起、发展、成熟进行了阐述。

B．荀子虽然曾经“游学于齐”，但是却不能把荀子与荀学看作“齐学”的代表，而应当看作“赵学”的代表。

C．荀子和孟子对“人性”理解的思路不同，对“人性”的定义有分歧，因此对“性善”与“性恶”存在争议。

D．当今地域文化研究的目的，就是要总结治国经验，古为今用，为我国经济社会的发展服务。

阅读下面材料，完成下面小题。
功能仿生建材
①自然界在亿万年的演化过程中孕育了各种各样的生物，每种生物都拥有神奇的特性和功能。通过研究、学习、模仿来复制和再造某些生物的特性和功能，将极大地提高人类对自然的适应和改造能力，产生巨大的社会经济效益。这样，一门综合性的学科——仿生学便应运而生了。现代仿生学已延伸到很多领域，建材仿生是其应用领域之一。而功能仿生建材又是建材仿生的突出代表。
②研制功能仿生建材的目的是使人造的材料具有或能够部分实现高级动物丰富的功能，如思维、感知等，也就是说能够研制出智能化材料。
③解剖学研究表明，动物或人的皮是具有多功能结构的典型智能生物材料之一，具有可弯曲变形、调节温度、防水、阻止化学物质和细菌进入及自修复等功能的复杂层状组织。人们从这里受到了启发，在一些高层建筑上，应用恰当的装饰材料，将风、光等对建筑产生负面影响的能量，转化为高层建筑环境所需能量的一部分，化害为利，变废为宝，创造更富有活力的生存与行为环境，并满足节能的要求。如比利时首都布鲁塞尔马蒂尼大厦的建筑师和工程师，模仿变色蜥蜴的皮肤对环境能做出反应的特点，在建筑界面外装置一层遮阳百叶作双层皮，通风管道置于双层皮中。夏天可阻挡阳光，减少冷气负荷，冬天双层皮又可用作日光采集器，加热空气预热空调。这样既达到了装饰的目的，又达到了节能的目的。建筑物的防水材料一直是个难题，而人和动物的皮肤具有很好的防水性能。汗液可以渗透出来，外面的水却透不进去。这一巧妙功能，促使人们正在探索皮肤微观结构的奥秘，它将为解决建筑防水问题开辟新的途径。
④荷叶出污泥而不染，历来为世人所称赞，人们利用这种“荷叶效应”，研制出各种自洁净、防污渍材料和涂料，如自洁净玻璃，还有利用自洁净技术生产出的涂层涂覆在水龙头、门窗等不会沾上手印及污渍。
⑤目前建筑物所使用的承重材料主要是钢材、木材、石材、混凝土以及钢材和混凝土的组合材料，这些材料的弹性模量大，即刚度较大，在外力作用下的变形几乎用肉眼看不出来。多数材料在接近极限荷载时发生突然破坏，使得人们无法进行破坏前的预防。而生物体的功能之一就是能向外界传达自身的异常状态。例如人体，当睡眠不足的时候，眼睛会充血；体内被病菌感染时，体温会上升发烧等等，这些都是对自身的异常状态向外传递信号。具有自我诊断、预告破坏功能的材料就是在这种思想的启发下进行研究的。
⑥功能仿生材料更加高级的功能还有自我调节和自我修复功能。即材料能够根据外部荷载的大小、形状需求等，对自身的承载能力、变形性能等进行自我调整，符合外部作用的需要，这种性能就是自我调节功能。自我修复功能是指材料本身具有类似于自然生物的自我生长、新陈代谢的功能，对遭受破坏或伤害的部位能够进行自我修复、自愈再生，这样建筑物的寿命可大大延长，安全性也会得到很大程度的增强。
⑦智能建材的探索和研究虽然还刚刚起步，但是随着材料科学、电子技术以及自动控制手段的不断进步，必将不断取得新的进展，未来的建筑及所用的材料将走向智能化。
（选自《百科知识》，有改动）
【小题1】从文中介绍看，功能仿生建材与常规建材相比，有哪些独特的功能？
【小题2】下列说法与原文不相符的一项是

A．仿生学是通过研究、学习、模仿来复制和再造某些生物的特性和功能，将极大的提高人类对自然的适应和改造能力，并产生巨大的社会经济效益的一门综合性的学科。

B．研制功能仿生建材的目的是使人造的材料具有完全实现高级动物丰富的功能。

C．人们利用“荷叶效应”研制出各种自洁净、防污渍的材料和涂料。

D．目前建筑物所使用的承重材料刚度较大，在外力作用下的变形几乎用肉眼看不出来。

【小题3】下列说法符合原文意思的一项是

A．建筑师和工程师部分采用仿生建材建成的布鲁塞尔马蒂尔大厦，体现出了一般大厦所不具备的节能优势。

B．模仿人和其他动物皮肤防水性能制造的智能化建材，已较好地解决了一直困扰人们的建筑防水问题。

C．我国利用“荷叶效应”研制出的自洁玻璃，这是制造生产功能仿生建材的第一大成功范例。

D．目前，材料科学、电子技术以及自动控制手段相对滞后的发展现状，影响和阻碍了功能仿生建材的探索与研究。

阅读下面的文字，完成下列各题。

刑讯逼供是指司法人员对被指控或怀疑有犯罪行为而受审讯的人，采取肉刑或变相肉刑逼取口供的行为。刑法规定了专门的罪名，刑事诉讼法也明文规定严禁刑讯逼供。然而现实生活中刑讯逼供时有发生。当今刑讯逼供的手段和方法仍是多种多样，归纳起来不外乎以下两大类：

一类是文逼，即使犯罪嫌疑人或者被告人得不到必要的休息和睡眠，在体力和精神极度疲惫而处于无法继续支撑的情况下，不得已作出令讯问者或者询问人满意的陈述。另一类是武逼，即对犯罪嫌疑人和被告人采用各种不同程度的伤害其肉体的行为，使其由于承受不住肉体或者精神上的摧残，而不得不按照讯问人或者询问人的要求陈述。虽然刑讯逼供在侦查中固然有一定的价值，但其危害也是不言而喻的。

首先，刑讯逼供影响司法公正。刑讯逼供可能使无辜的人受到法律的追究，使有罪的人逃脱法律的制裁。其次，刑讯逼供破坏了民主制度下政府权力行使的合法性基础。政府不仅应当追诉和惩罚犯罪，以保障和平的社会秩序，而且追诉和惩罚犯罪的手段也必须合乎法律。再次，刑讯逼供行为是对公民权利的践踏。刑讯逼供泛滥的结果必然是使老百姓人人自危，因为任何人都有可能被怀疑作案而被带到公安局，在刑讯逼供下，不招，有可能被打死打伤。

任何一种社会现象的存在都是有特定原因的。我国相关法律制度设计上的失衡或者缺位是导致刑讯逼供盛行的重要原因。

1、我国一直不赋予犯罪嫌疑人、被告沉默权。我国刑事诉讼法第93条规定：“犯罪嫌疑人对侦查人员的提问，应该如实回答。”刑事诉讼法如此规定无疑使犯罪嫌疑人、被告人处于十分不利的诉讼地位，一旦司法工作人员认为犯罪嫌疑人、被告人没有如实陈述，就会采取刑讯手段，这就使刑讯逼供无法禁止。

2、我国刑事诉讼法一直不规定无罪推定原则。无罪推定即：在法院判决生效以前，犯罪嫌疑人和被告人是无罪的。既然是无罪的，侦控机关当然无权对其使用暴力或暴力相威胁。

3、我国证据制度的不合理。我国关于刑事证据法则的规定，仍然存在着不少盲点。也就是我国未彻底规定非法证据排除规则。对于违法收集的言词证据，我国的刑事诉讼法并没有确立排除规则。

另外，我国现阶段司法人员的总体素质不高，对刑讯逼供的处理过于不力，破案率和限期破案率的消极因素，司法实践中的无口供不敢定案，司法投入的普遍不足等现状也是刑讯逼供得以存在的很现实的原因。可以说，刑讯逼供既是一种历史现象，又是摆在我们面前的一个现实问题。它的消失依赖于我们社会思想价值观念的改变、相关法律制度的健全和完善等等综合因素。所以在一定时期内它是仍然会存在的。我们既要努力去消灭它，又要正视它，从全局上去寻求最好的解决办法。

（选自《社会科学》期刊，有删改）

【小题1】下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A. 我国相关法律制度对禁止刑讯逼供有完整而系统的规定，基层司法工作者却对这些规定执行不力，导致了刑讯逼供的泛滥。
B. 我们不否认刑讯逼供在侦查工作中有一定的作用，但更应清醒地认识到它所造成的危害是十分严重的。
C. 刑讯逼供的出现有很多历史的原因，也跟我国现实司法状况紧密相关，所以，让刑讯逼供在我国现阶段消失，还只是人们一个美好的愿望。
D. 政府应当想尽一切办法，用一切合乎法律的手段来追诉和惩罚犯罪，以保障人民生命财产安全和社会安定。
【小题2】根据原文内容，下列有关推论正确的一项是（ ）
A. 对于通过刑讯逼供等非法手段获得的实物证据，我国公安机关已不再用作有效证据
B. “坦白从宽、抗拒从严”的刑事政策较好地体现了审讯过程中司法工作者对待犯罪嫌疑人的公正的态度。
C. 犯罪嫌疑人如果拒不交代案情，司法部门在掌握其确凿的犯罪证据的情况下，可以使用不间断轮番审问等方式攻破其心理防线，迫使其交代犯罪事实。
D. 要想有效遏制刑讯逼供，各司法部门尤其是公安部门应取消破案率等制度性规定，部门领导也不应特别强调限期破案之类的口号。
【小题3】近日，北京市检察院第二分院推出了《关于辩护律师旁听讯问办法(试行)》。犯罪嫌疑人在接受讯问时可请求其辩护律师旁听。结合原文内容及我国社会实际谈谈你对实施这一举措的看法。