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阅读下面文字,完成问题。
材料一:
香港特区行政长官梁振英表示,由于香港的接待能力有限,近期将与内地有关部门商讨能否收紧“自由行”政策,以控制游客的自然增长。
“自由行”政策自2003年推出后,已进入第12个年头。其对香港特区与内地带来的好处,本来无须多说。但人们也看到,随着近年来赴港旅游、购物人数激增,香港特区部分人颇有怨言,从普遍欢迎到质疑乃至于反感。而另一方面,内地不少网民认为,这种反对声音无论从经济上还是政治上都站不住脚。双方的争议与主张,在香港特区近年来发生的一些游客事件中均有体现。
按理说,如果香港特区对游客的承受能力有限,或者内地人赴港旅游、购物确实影响到当地民生,作出政策微调可以理解。不过,任何问题往往总是复杂的,难以从单一因素进行考量。譬如“自由行”政策,若仅从经济层面考虑,自然给香港带来了不菲的旅游、消费收入,但对那些较少从中直接收益的当地居民,则可能更多感受到的是其对自身生活的影响;而从另一角度着眼,“自由行”政策不仅涉及经济,还是一个相对敏感的政治议题,极易成为不同利益主体表达主张的可选菜单。因此,“自由行”收紧与否,应从更多不同角度进行全面综合考量,以期获得利益均衡与政策平衡之效。
实际上,特区行政长官这番表示,亦非仅针对赴港游客增加“已对市民日常生活造成压力”,而且也是对近期当地发生的一些不满情绪的回应。如近日发生在香港屯门、沙田等地的反水货客抗议活动,就引起了不少反响和争论。而梁振英开出的政策解决“药方”,则是探讨有无收紧“自由行”可能。同时要看到,所谓收紧只是不赞成增加开放“自由行”城市的数目,而非在现有基础上做减法。(节选自2015年2月《华商报》作者:魏英杰)
材料二: “反水客”成不了香港的逐客令
“水客”无理占据街道,加剧口岸压力,严重影响香港居民生活,无疑应是执法部门打击的对象,但从什么时候开始,规规矩矩买年货的内地游客也成了靶子?
这次示威游行,表面看是香港市民为了维护社会秩序而打击不法活动,实则是一道披着“反水客”外衣的逐客令。有部分市民在巴士站向内地游客高喊“爱祖国、用国货”,更出现辱骂、推拉等过激行为,如此丧失文明的待客之道,实在难以彰显香港的大气与包容,说好的“购物天堂”已然跌落凡间。
根据香港入境处通报,年近岁末,有更多内地游客来港购物属正常情况,口岸边检人员至今已拒绝约2.5万名涉嫌走水货的内地游客入境,并未发现水货行为明显增加的迹象。但值得警惕的是,“水客”活动很可能越反越猖獗。趁乱作案往往最易得手,警方和口岸执法人员疲于应对示威活动,隐藏在购物人群中的“水客”便更有可能溜走。
政治因素是另一个不得不提防的环节。号召及组织屯门示威游行的香港激进政治团体包括“热血公民”、“本土民主前线”、“学生前线”等,这些团体一向对内地不满,更在民间宣扬“港独”,此次借“反水客”再次挑起两地矛盾,乘机灌输“反共”思想,司马昭之心,不言自喻。就连行政长官梁振英昨天也明确表态,十分重视大量内地人来港购物,以及水货活动对北区和屯门居民的生活构成的影响,政府会作出协调,但不能接受以冲击或滋扰等手法表达不满。
“水客”需要严打,这一原则同样适用于任何违法违规人士。香港是法治社会,在为市民提供最大程度言论自由的同时,更要严厉遏制暴力非法的抗议活动。屯门示威活动中有13人被捕,体现出警方执法公允。凭着这一点,香港总算赢回一些内地游客的信任。(节选自2015年2月《环球时报》作者:陈行,香港媒体人)
材料三: “反水客”致赴港客剧减三月旅游业全面下跌
据港媒报道,接连发生以反水货客为名的“港独”暴力示威,令外地旅客访港意欲插水①。旅游业议会主席胡兆英表示,三月份旅游业、零售业、饮食业等行业都全面下跌,其中旅游业比去年同期下跌超过10%,更形容是“迎来旅游业寒冬”。他续称,本港旅游业“外忧内患”,不但受日、韩两国汇率影响,令为数不少的东南亚旅客被日、韩市场吸纳过去,而且香港接连发生反水货客示威重挫城市形象,令不少游客却步。
香港旅行社东主协会会长叶庆宁表示,除内地访港团数量未尽如人意外,其他地区访港团亦比去年同期暴跌30%,当中酒店业最受影响,以旅游团为主的三、四星级酒店成为“重灾区”。( 2015年4月4日《新华网》)
材料四:  “小黄金周”广州赴港游客减少20% 记者黄宝仪
向来是广州市民短途出游首选的香港,受“反水客”事件影响,今年以来旅游市场一直表现平淡,2月开始更持续下滑。4月4日的“清明小黄金周”虽然遇上香港的复活节假期,但广州出游香港人数同比大幅下降超过20%。
对于香港游人数首次在黄金周下降,中国国旅广东公司的工作人员表示“反水客”事件是诱因,同时还与香港市场本身存在的问题有关。首先,香港游发展多年,不仅广东甚至外省大部分市民都已经多次前往香港旅游,市场早已饱和,加上近年香港没有新景点加入,旅游吸引力在下降。
另一方面,多次前往香港的市民目的性很强,大多为了购买自用的奢侈品或者日用品,因此一般会集中在打折季或节庆期间。这些游客都不是“水货客”,只是“反水客”事件让这些市民留下一些不良印象,影响了他们的出游选择。
此外,随出境旅游市场的成熟和台湾、日韩、东南亚等地优惠抢客,其他短途出境5天游不过3000元左右,而同样5天在香港可能花费更高,因此香港旅游性价比优势并不明显,使更多市民转投日韩、东南亚游的怀抱。(2015年4月《网易新闻》)
(注)①“插水”这一词,常用于运动员跳水的时刻动作,即:普通话的“跳水”。
(1)阅读材料(一)与材料(二),两家媒体都对香港“反水客”事件进行了报道,概括说明它们各自传递的重要信息有哪些异同。(5分)
(2)根据材料(二),请谈谈陈行是如何看待“反水客”事件的。(6分)
(3)根据材料(三),谈谈香港遭遇“旅游业寒冬”的原因有哪些,又有怎样的后果。(6分)
(4)材料(四)中“小黄金周”广州赴港游客减少的原因有哪些?你认为怎样能够提振香港旅游业?(8分)
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2015-08-31 09:46:31

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同类题1

阅读下文,完成下面小题。

人类并不注定要失败

格林

①人类似乎成为地球系统中的癌细胞,对我们自己和其他生命都是危险物。在未来,在一个自然资源有限的世界中,数量大得多的人如何才能过上一种有尊严的生活?这是21世纪的关键问题。虽然科学和技术需要有更多的发展,但这只是文明的外在方面。我们有更深刻的需求,那就是我们如何理解作为人的我们自身,我们如何按照这种理解来行动。我们必须改变人类的生活方式,虽然这是最为艰难的。我认为,人类不会失败,但我承认,我们正在失败。如果我们想成功,我们应当大幅度改变生活方式,这种改变要求的时间之短是里上上从未有过的。

②如果人类想要有一个可靠的未来,我们面临的转变是人类历史上最为艰难的,许多科学家认为我们正处于第六次大灭绝中,□这是第一次由□是人类一个物种所造成的灭绝。地球及其生命如想延续新生代的繁盛景象,新的时代就需要人来在生态圈中有意识、有能力和有感情地参与。这要求人类回复和保护生物群落,生活方式与地球生命系统的运作相一致。

③在最近二三十年中,我国是世界上发展最快的经济体,我国总GDP和人均GDP年增长很快,然而在人均收入方面,我们仍然处于世界的中下水平。我国的经济增长导致了生态灾难,其后果如下:我们已成为最大的温室气体排放国,因为煤炭为我们提供了70%的能量。世界20个污染最严重的城市中,我们占16个。据估计,2030年我国的汽车数量将是现有的20倍,数量将超过美国。我国四分之一国土是沙漠,隔壁和沙漠每年扩展4900平方千米,到了距离北京240千米以内的地方。目前,我国大约660个城市缺水,110个城市严重缺水。抽取地下水导致城市下沉。

④当前人类的影响超出了自然承受能力的限制。有人认为当前人类的生态足迹是地球承受能力的131%。未来生存的条件是,人类必须接受自然和人类生存条件强加于我们的限制,人类也必须自我限制。这是极其困难的。人们常常把应对生态挑战设想为技术性的,但事实上更根本的是我们如何理解作为人的我们自身,以及如何将这种理解付诸行动。

⑤从新石器时代开始,文明集中关注的是通过开发甚至是征服人类之外的自然界以改善人的处境。在现代技术力量下,这种对文明的理解已经失效。我们应把自身理解为众多物种中的一个物种,而非隔绝于自然的其他存在;我们应把自身看成地球生命共同体中的一种:生态文明应当立足于这种理解之上。20世纪人类占统治地位的是对工业乌托邦的梦想,而我国的梦想是什么?我国的行动是什么?在道家、儒家中都有重要思想以支持生态文明。道家认为自然中有一种统治力量,我们可以依靠这种力量,也应对这种力量负责。儒家认为天地人之间存在相互感应,天地是宏观的事物秩序,而人是位于天地之间的“心”。

⑥我们应走一条绕开西方工业发展阶段的道路,较之西方国家更早进入生态文明。我国担负着超过十三亿人口生活的沉重任务,我国在带领世界跳过西方发展道路,进入生态文明方面有着独特的地位。这样做不仅需要科学、技术和经济发展,还需要汲取传统文化智慧,但这并不意味着回到过去。在过去和未来之间必须建立桥梁。

⑦地球有生物物理的极限,这种极限是我们不敢越过的。认为文明必须有地球的运作相协调,人类必须成为地球系统运作的参与者。所有的人类习俗和理解都必须以这种方式来解释。我们现在必须在后现代的情境下从其传统的源泉中吸取资源,以便形成对一种不是工业文明的生态文明的理解。工业和贸易尤其地位,但在生态文明中,工业和经济应当是理解社会和生态的产物,而不是像现在这样社会和生态学是工业和经济的产物。

⑧人类并不注定要失败。

(选自《北京大学学报·哲学社会科学版》有删改)

【小题1】第①段两处加点词“失败”在文中的意思分别是______________。
【小题2】根据上下文意思,填入第②段□处恰当的一项是( )
A.因为  全B.而且  仅C.因此  只D.不过  且
【小题3】简析第③段的作用_____。
【小题4】下列对文章分析不正确的一项是( )
A.第①段中提出必须大幅度改变生活方式,并且必须在短时间内改变,强调了人类目前生活方式有问题、生存处境不乐观。
B.第②段引述科学家说我们正处于“灭绝”中,且这是由人类引发的,要改变这种行将“灭绝”的处境,须从人类自身着手。
C.第④⑤两段说人们认为应对生态挑战是技术层面的事,作者认为人类要认识自己在地球上的位置,并由此改变自身的行动。
D.第⑤段说“20世纪人类占统治地位的是对工业乌托邦的梦想”,我国在此背景下更重视从道家、儒家思想中寻找生态文明。
【小题5】本文标题如改为“人类注定不会失败”是否更贴切,请阐述理由。
【小题6】结合全文内容,解释“生态文明”

同类题2

阅读下面的文言文,完成小题。 

曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反,为女杀彘。”妻适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”

注释①曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
【小题1】下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是(    )
A.曾子妻之市   之: 往
B.反,为女杀彘   反:同“返”
C.妻适市反   适: 往
D.特与婴儿戏耳   特:特别
【小题2】选出与其他三句不同的文言句:( )
A.以其无礼于晋B.佚之狐言于郑伯曰
C.何厌之有D.若亡郑而有益于君
【小题3】下列有关常识判断正确的一项是(  )
A.《左传》是我国第一部叙事详细的国别史,相传为鲁国史官左丘明按鲁史《春秋》顺序编写的,因此又称《左氏春秋》,《左传》与《公羊传》《谷梁传》都是为解释《春秋》而作,所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公,侯,伯,子,男五等爵位。《烛之武退秦师》中,晋侯,秦伯,郑伯皆是用爵称。
C.《战国策》是西汉刘向编著的,是一部记载战国时各诸侯国一些谋臣策士言论的历史著作。
D.《邹忌讽齐王纳谏》一文最后说到齐威王除弊纳谏:“期年之后”,吏民“虽欲言,无可进者”,为此,各诸侯国“皆朝于齐”。这些内容均与史实相符。
【小题4】翻译句子:
(1) 今子欺之,是教子欺也
(2) 越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?

同类题3

阅读下文,完成下列小题。

安于途中

(1)从起点到终点,其间的距离就是途中。

(2)感觉生命总是在途中。就像候鸟,总是从南飞到北,又从北飞到南;就像泉水,总是从溪流入河,又从河流入海;就像花草,总是从春长到夏,又从夏长到秋。

(3)自从离开起点以后,生命就总是在途中,在时间与空间的途中。而且不管情愿与不情愿,总是在日渐靠近某个可知的或未知的终点。

(4)有花开就有花谢,有日出总有日落,有起点当有终点,这是自然。每一个具体的生命也都难逃此劫。

(5)但对一些具体的生命而言,似乎出发就是为了抵达,似乎付出就要有结果,于是必经的过程成了漫长的等待,总是在途中成了生命最大的煎熬和无奈。

(6)然而抵达真的那么重要吗?终点真的那么美好吗?等待或许会是一种煎熬,然而生命总是在途中真的就只有无奈吗?

(7)水气抵达天空或许就成了彩虹,蛹到了生命的尽头或许就成了蝴蝶。但并不是所有的抵达和终点都具有终极辉煌。花朵的终点是凋谢,道路的终点是绝境,生命的终点是死亡。

(8)即使水气是因为对天空的抵达而成为彩虹,即使蛹是因为到了生命的尽头才成为蝴蝶,它们也是分别经历了一定的转化和蜕变过程,才各自化水为虹和化蛹为蝶的。是过程成就了它们最终的美。

(10)过程对于任何一个生命体都具有至关重要的不可替代的作用。我们甚至可以说,过程即生命。

(9)从某种意义上说,生命确实就是一个过程的完整体现,或者说是无数生活细节的集结。而终点不过是生命的界限,主要用于寓示生命体的完结。它有可能构成生命的升华,却绝不会是生命的目的。

(11)但是生活,我们往往是在度过;而将最美好的愿望寄予终极。仿佛是美好的风景只在彼岸,而此岸只是一种过渡,是一段抵达某处的旅途。我们对此处的风景因此常常忽视,并习惯于生活总是在别处。

(12)每一个至美的终极愿望当然都必须受到肯定,但是生活并不是只有这些,也不该只有这些。活着,也不能只是追求刹那的辉煌,和完成某种使命,或是为了去到某一个地方而赶一段路程。如果生是为了死,就像花朵是为了凋谢才盛开,这样的生命,存在的意义还有多大?

(13)生命不是一次简单的奔赴死亡之约,每一个高品质的生命,或者有高品质愿望的生命,有可能都必须首先做到安于途中。

(14)因为生活并不总是在别处,生命也只有在生命的途中才成其为生命。就像候鸟,只有在不停地从南飞到北,又从北飞到南,才构成它一生的迁徙;就像泉水,只有在不断地从溪流入河,又从河流入海,才体现其自身的运动。

(15)生命也不完全是为了抵达,就像泉水,并不是非要达到怎样的地方才算完成使命;就像花草,并不是非要到达哪个季节才算实现价值。

(16)生命中绝大部分的风景总是在途中。生命主要是为了经历,就像候鸟,不停地迁徙是为了经历季节和风雨;就像泉水,不息地流动就是为了经历交汇和起伏。

(17)尽管具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长又是那样不胜其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的精彩的人生。这是生命最弥足珍贵的状态,每一个安于途中的生命都将尽享人生。

【小题1】作者在第②段开头说:“感觉生命总是在途中。”根据文意,写出“途中”的含义,并说出为什么?
(1)“途中”的含义:______________________________________
(2)因为:_______________________________
【小题2】在第⑩段中,作者说:“生活并不是只有这些,也不该只有这些。”“这些”指的是什么?作者这样说的原因是什么?
(1)“这些”指的是:______________________________
(2)原因是:_____________________________
【小题3】如何理解文章标题“安于途中”?作者为什么说每一个生命首先要“做到安于途中”?
【小题4】下列对本文的赏析,不正确的两项是( )
A.生命带给人们很多启示,每个人的感悟不尽相同。有人追求结局的辉煌,有人关注过程的圆满,本文作者坚决反对追求“终极愿望”,主张“过程即生命”。
B.作者认为,由于人们坚信“付出就要有结果”,一味追求结局的辉煌,从而使生命必经的过程成为人生“最大的煎熬和无奈”。
C.本文作者善用类比的方法,浅显明了地阐发道理。如第⑧段,作者用“化水为虹”和“化蛹为蝶”,生动形象地说明了过程成就“最终的美”的道理。
D.文章多处运用比喻、排比、反问等修辞方法,语言自然通畅,韵律和谐,具有一种流动的美感。
E.从本文内容,我们可以体会到作者注重过程,“不求天长地久,只求曾经拥有”的人生态度,以及对终极目标的旷达和名利追求的淡泊。

同类题4

阅读下面的文字,完成各题。
艾青评传(节选)
杨匡汉
年近古稀的艾青,在回顾自己五十年的创作生涯时,常常不无感慨地对人说:“想想我这一辈子,也只是写了几首人们还记得的诗。人民是最公平的。一个人写了点东西,人民总会记得他的。我也是想也不敢想到有今天……”
是的,人民会记得艾青的贡献,承认艾青的成就。他是我国新诗史上产生过重要影响、具有独特风格的现实主义大诗人之一。
艾青的诗,较多地将个人的悲欢融入到时代的悲欢里,反映着自己的民族和人民的苦难与命运,反映着现实的生活和斗争,并由此传达出时代的呼唤和人民的心声。在早年的成名作《大堰河——我的保姆》中,诗人以真挚虔诚的赤子之心,赞美养育了自己的保姆,为她受尽黑暗年代人世间凌辱的凄苦命运抒发着悲愤、哀恸与不平;它同时也表达了诗人对中国广大农民的遭际的同情与关切。诗人在另一首名篇《我爱这土地》中发出的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”的倾诉,更是把个人的情感、命运都赋予时代、人民、祖国和土地的明证。
在中国广大读者心目中,艾青诗作中的深沉感情,突出表现为对光明的热烈向往、追求和讴歌。太阳、火把、春天、黎明、生命、火焰,不但出现在他许多作品中,更是他不少篇章集中讴歌的主题,且在不同的历史阶段以不同的新意竞放异彩。在《太阳》、《春》、《黎明》、《煤的对话》等早期作品中,诗人“在东方深黑的夜里”,朦胧又强烈地发出了对光明、对春天、对火焰的热切呼唤。抗日烽火燃遍中华大地后,诗人从浴血奋战的人民中找到光明之所在,创作了充满热情、乐观和希望的长诗《向太阳》及其姊妹篇《火把》。这两首喷射着激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞过不少青年走上革命之路。
艾青曾写道:“一首诗的胜利,不仅是那诗所表现的思想的胜利,同时也是那诗的美学的胜利。——而后者,竟常被理论家们所忽略。”在他的诗歌中,尽管不乏某些或过于切近时事或过于凌虚的篇什,但作为代表他主要成就的诗篇,往往不拘泥于直接地如实地反映生活,那种饱满的进取精神和丰富的生活经验,总是伴着新奇的联想、想象而来,组成鲜明的形象并给读者一定的暗示与启迪。他在抗战前夜作的《太阳》一诗中写道:“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”这融进了诗人深刻的感受和想象,使形象充满血肉,更深刻地显示着光明来自黑暗,需通过流血死亡的代价去换取的生活真谛。此外,艾青还善于从绘画、雕塑、音乐等多种艺术样式以及中外诸多艺术流派中吸取有益的养料,转化为自己诗篇中的艺术细胞。艾青的诗歌,艾青的名字,在中国当代人的精神生活中扎了根,也在全世界赢得了声誉。美国的学者把艾青和希克梅特、聂鲁达并列为现代世界三位最伟大的人民诗人。
在中国现代诗歌发展史上,艾青是继郭沫若、闻一多等之后推动一代诗风的重要诗人。他对中国新诗艺术的贡献在于:以对现实生活的深入观察和对人民命运的深切关注,加强了新诗的时代感和现实性;以来自生活又经提炼而成的丰富、变化、新鲜的语言,增强了新诗的表现力;以在一定规律里奔放的、具有“散文美”的内在韵律的自由诗形式的创造,和众多的新诗人们一起,巩固了自由诗在我国现代诗歌中的地位。艾青还是在艺术上沟通中外诗歌的桥梁之一,他的诗能面对世界发言,他被一些外国学者认为在诗歌难于翻译的情况下最易译介的中国现代诗人。
艾青说:“我的一生都在探索。”在漫长的道路上坚持探索、吹号行进的诗人与作品,尽管常常会几经斫丧,但终将显示其旺盛的活力——因为对于艾青来说,太阳、火把、诗和他同在!
【小题1】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.艾青在回顾自己五十年的创作生涯时,因为自己在诗歌创作方面取得的一点成绩,能够被人民认可,感到由衷的荣幸;人民能够公平公正地对他加以评价,他深为感动。
B.《大堰河——我的保姆》中,诗人赞美养育了自己的保姆,为她受尽黑暗年代人世间凌辱的凄苦命运抒发着悲愤之情,为自己没能尽孝深表懊悔,并表明来世一定要报答保姆的愿望。
C.艾青善于从在抗日战争中浴血奋战的人民中汲取创作的激情,由此创作的《向太阳》和《火把》鼓舞了不少青年走上了革命的道路。
D.艾青被一些外国学者认为是在诗歌难于翻译的情况下最易译介的中国现代诗人,可以说他是在艺术上沟通中外诗歌的桥梁之一。
【小题2】下列对文本有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.艾青诗歌的思想成就:一是将个人的悲欢融合到时代的悲欢里,与现实紧密结合,传达出时代的呼唤和人民的心声;二是突出地表现为对光明的热烈向往、追求和讴歌。
B.因为他的诗歌中,既有过于凌虚的篇什,又有不拘泥于直接地如实地反映生活的篇章,所以人们对艾青诗歌的评价有褒有贬。
C.因为美国的学者把艾青和希克梅特、聂鲁达并列为现代世界三位最伟大的人民诗人,所以艾青的诗歌和名字在中国当代人的精神生活中扎了根,也在全世界赢得了声誉。
D.“我的一生都在探索”表达了艾青在诗歌领域的执著追求,表现了艾青积极进取的精神,号召人们像他一样去追求。
E. 作者认为艾青的作品像太阳一样有着永恒的魅力,像太阳和火把一样给人温暖、照亮人们前进的道路。他的诗作感情充沛,激人奋进。
【小题3】艾青诗歌的“美学的胜利”表现在哪些方面?请结合文本简要回答。