阅读下面的文字， 完成下列小题。
三分侠义气 一颗朴素心
唐琪
2015年1月10日，被网友称为“布鞋院士”的中科院院士、北京师范大学遥感与地理信息系统研究中心主任李小文因病在北京逝世。
就在不久前的1月7日，李小文刚刚获评“2014年感动师大人物”，师大给了李小文这样的颁奖词：“当众声喧哗的网络将“布鞋院士”的盛誉簇拥向你，你却独盼这热潮退却，安静地做一辈子风轻云淡的“技术宅男”。梦也科研，成就“20世纪80年代世界遥感的三大贡献之一”的是你；酒里乾坤，三杯两盏淡酒间与学生趣谈诗书武侠的，也是你。还是那双布鞋——一点素心，三分侠气，伴你一蓑烟雨任平生！”
早年，李小文到美国留学。当时除了学遥感，他干得最多的事就是读小说。美国的书馆是开架式的，借多少都没限制，他就每次都提着旅行袋去借书，一次借一袋。他说，当时最喜欢读金庸，最喜欢《笑傲江湖》里的令狐冲，还觉得自己“在性格上还是有点像令狐冲的”。和他最喜欢的令狐冲一样，李小文喜欢喝酒，身上经常揣着酒壶。有媒体报道，61岁时的他每天能喝一斤二锅头。
李小文曾在接受采访时说，以前把酒当粮食，后来喝酒伤了身体。李小文逝世后，他的学生在他常去的科博客发文：恩师，一路走好。在天堂，您的身体再也不会阻止您喝酒了。
在科学研究方面，李小文性格中的“固执”和“不跟风”糅杂起来，是一种“不盲从”的态度。他敢挑战美国遥感界的权威声音，提出遥感观测中“热点效应”更圆满的物理解释——1985年，一篇题为《针叶林冠层的几何光学模型》的论文发表在美国《IEEE地球科学与遥感汇刊》上。这篇论文一经发表就引起世界遥感科学界的极大震动，被誉为“20世纪80年代世界遥感的三大贡献之一”。该项研究成果还标志着当前国际遥感基础研究三大学派中“李—Strahler”几何光学学派的诞生。当时他年仅38岁。
2005年，李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任：“咱不是要办成国际一流大学吗？你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了？”后来院里开会，把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了。
李小文曾接连承担两个大的国家项目，作为其中的首席科学家，忙到2011年，最终累得生病住进了医院。李小文为科研呕心沥血，但在物质方面却要求得极少。
他有自己的一套金钱观，认为钱的作用在本质上是“非线性和非单调性”的。对比较贫困的青年学生来说，很少一点钱，也许就能帮助他选择正确的人生道路，或是拯救一条生命，产生比较好的社会效益。
几年前，李小文拿出李嘉诚基金会奖励自己的钱，在母校成都电子科技大学设立了“李谦”奖助学金。李谦是李小文的长女。她出生时家里条件差，营养不良，出麻疹并发了肺炎，不到2岁就去世了。对于这奖助学金，李小文解释“自己有口酒喝，就感觉进了‘非线性区’，没什么负担，就捐了”。
同事和学生们回忆，这么多年不管冬夏，李小文都穿布鞋，甚至裤腿也会挽起来。据说李小文第一次到北师大地理学与遥感科学学院报到，就因为这身装束，被门卫挡在了外面，以为他是来推销的农民。
2014年，李小文因为这个形象爆红网络。“貌不惊人，盖世神功”——这是网友认为李小文像《天龙八部》里“扫地僧”的理由。
面对外界给他贴上的各种标签，无论是武功盖世的“扫地僧”，还是淡泊明志的“五柳先生”，李小文不作争辩，但是也“不赞同”。他说，“有些说法都太拔高了”。
李小文爱写博客，在博客里，他自称“黄老邪”；在北师大，他和所有学生都在一个QQ群里，群的名字叫“桃花岛”。他经常在博客里发表对热点新闻的看法，也会在遥感专业领域“和某某人掐一架”，或摆个擂台分胜负。而这个“桃花岛”，也成为了学生和同行答疑解惑的平台。
而今，“岛主”已去，在李小文曾经活跃的科上，热门博文几乎全是网友缅怀他的文章：“愿在天国继续把酒言欢，一点素心，三分侠气，伴你一蓑烟雨任平生。”恐怕李小文更希望看到的，是在他的“桃花岛”上，学生和同行们在遥感江湖里继续快意驰骋吧！
（选自《中国教育报》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（   ）

A．李小文之所以能爆红，其主要原因是他“素衣布鞋”的装束，其实大多数人对他在学术方面的成就和贡献知之甚少。

B．李小文本人认为自己的性格有点像令狐冲，却并不认同别人把他对你比作“扫地僧”和“五柳先生”，这表现了他谦虚低调的性格特点。

C．李小文去世后，他的学生在他常去的科博客发文：恩师，一路走好。在天堂，您的身体再也不会阻止您喝酒了。这从侧面表现了他和学生的感情很深。

D．李小文将李嘉诚基金会奖励自己的钱，在成都电子科技大学设立了奖学金，表现李他视金钱如粪土，回报社会的高尚品质。

E．布衣院士李小文是潜心钻研、成果斐然的科学家，他生活俭朴、治学严谨，令人肃然起敬。
（2）文章开头引用北师大人对李小文的颁奖词，有何意义？请结合全文简要分析。
（3）文章题目中的“三分侠义气”在李小文身上有哪些具体体现？请简要概括。
（4）就在李小文去世后不到一周，一位年轻女歌手因病去世。相对于李小文去世时的平静，这位歌手的去世引发了人们如潮般的关注和追悼。对此有人认为，我们应该停下脚步，分些时间给李小文这样长期缺少舆论关注和鼓励的学者。对此，你有什么看法？请结合本文谈谈你的观点。

阅读下面四则材料，完成下列小题。
材料一：

手机网络游戏是指以互联网为传输媒介，以游戏移动客户端软件为信息交互窗口的旨在实现娱乐、休闲、交流和取得虚拟成就的具有可持续性的在线游戏。它还具有以下特点：手机游戏都是互联网游戏，同时具备了休闲娱乐、竞技和社交的功能；色彩丰富、画面精美，游戏人物、游戏背景设计立体、丰满；操作方便，便于携带，人们可以随时随地进行游戏。

（摘编自百度百科）

材料二：

每一款迷人的手游都有一个阶段性目标，人们都渴望把做到一半的事情完成，游戏将人类的这一本能开发到极致。它从不同维度、不同时间去对玩家的能力、成果进行排名，刺激玩家跻身排行榜榜首。以证明自己的能力，获得别人的敬佩。游戏本身又有简单的赏罚，即便有无限的任务，只要保证参与者的每一个操作都是有奖惩的即时后果，玩家都会在潜意识里对很多无聊、简单的事情上瘾。

玩家在游戏中对自己的角色有绝对的控制权，他可以通过短期的努力获得资产、房屋、能力、伙伴、装备甚至军团、国家、宇宙，还可以拥有自己想要的职业、角色，去杀人、放火、种地、管理国家。而在现实生活中，这样的事情往往很难实现甚至没有办法实现。游戏中只要愿意投入时间、精力，任何生活中得不到的东西都可以在虚拟中获取，包括头衔、等级和荣誉，甚至成为虚拟世界的大人物、大英雄，弥补了现实生活中无法满足的遗憾。

（摘编自《手机游戏的吸引力何在》）

材料三：

马斯洛理论把人的需求分成五类，依次由较低层次到较高层次排列为：生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现。通常的理解：假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求是最强烈的，其他需要则显得不那么重要。即人只有在低级需求满足后才去追求更高级的需要。

（摘编自《马斯洛需求层次理论》）

材料四：

自从电子游戏出现之后，它就成为孩子的“学业杀手”，游戏不断在变，但孩子贪玩的本性没变。中小学生自控能力很差，因此极其容易沉迷于游戏之中不可自拔。而手机非常便捷，便于上网，危害甚大。

目前市面上绝大部分手游都可以免费玩，但是在玩的过程中可以通过花钱来加强自己的能力，于是出现了许多学生挥霍钱财的恶劣情况。在一项调查中，竟然发现一个小学班级里过半的学生都在游戏里花过钱，有的多达几千元。

在游戏过程中，青少年的视力是极其容易受损的，用眼过度、手机闪屏对视力伤害很大。据科学家研究，一个孩子玩手游只要两年时间，近视就会发展到200度到300度。手机与电脑不同，需要低头查看，还会造成孩子颈椎变形。游戏中的暴力内容和元素更是影响青少年心理正常发育的元凶。

（摘自《电子游戏的负面效应》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．手机网络游戏是由互联网和游戏移动客户端软件共同完成的，它具有多种目的，可持续性是它的特点之一。

B．手机游戏开发出了人的本能，它通过设置一个阶段性目标给人提供动力，刺激人们把做到一半的事情做完。

C．马斯洛需求层次理论认为，人在各种需要都缺乏的情况下，越是低级的需要越显得重要，即物质需要最突出。

D．青少年沉迷于手机游戏的主要原因是游戏者难以控制自己贪玩的心性，这对青少年身心造成的危害很大。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．手机网络游戏集多种科技于一身，功能主要集中于休闲娱乐等方面，因此它比过去的电子游戏更加让人喜爱。

B．因为人容易对简单、无聊的事情上瘾，所有设置阶段性目标和明确的赏罚就会使游戏参与者沉迷于游戏中。

C．手游玩家从游戏操作中获得的主要是一种心理上的满足，这种满足能够弥补人在现实生活中无法满足的遗憾。

D．如果青少年领悟了马斯洛的需求层次理论，他就能明白自己为什么会沉溺于虚拟的事情，有可能摆脱电子游戏。

【小题3】结合材料二、三，概述人们喜欢沉迷于电子游戏的原因。

阅读下面的文字，完成下题。
听莫言获诺奖演讲，我的感受是：本色。本色就是他的最大特色。
没有拔高自己，也没有自我矮化，他展现的就是他这么一个人，你喜欢也罢，不喜欢也罢，爱谁谁。他可不会为讨你的欢心而改变自己，更不会因桂冠加冕而自我戏剧化，仿佛真的铁肩担社稷似的。
是大英雄自本色。本色其实很难得。尤其在众人无限的期许与无限的挑剔面前。
莫言以不变应万变：我就这么着了，你能怎么样？我是来领奖的，又不是来拉选票的。难不成还要为别人的喜怒哀乐而活吗？让你失望了，那活该。别怪我，在你认识我之前我就这样了。你有更好的演讲稿，那你来讲啊。
当然，这只是我的猜测。
我估计他心里还是有点火的。这几个月撒向他的鲜花，没有使他更温柔，因为泼向他的口水，反倒使他更坚强了。
其实，作家的定义和角色有很多种，莫言选择了最原始也最基础的一种：讲故事的人。好像挺低调，可把中国故事讲到万众瞩目的诺贝尔领奖台上，就牛逼了。
潜台词是：许多作家自以为真理在握，自我戏剧化地传道乃至殉道，却连故事都讲不好。基本功都不过硬，最好别自命为作家。
作家还是要拿作品说话的。任何口号都可能随风而逝，文学经典才是铁板钉钉，光靠嘴皮功夫是拿不下来的。
作家可以像上帝一样置身度外地俯视瞬间政治风云（他的参照系是几千年人类文明史，再辉煌或再黑暗的朝代都只能算作插曲），缄口莫言，守口如瓶，保持要么纯个人要么立足于全人类的独立思考。
大作家大诗人的功绩显现在：众生内讧之时，巴比塔土崩瓦解之际，他却独辟蹊径地以个人之神力“建造了一座非人工所能建的纪念碑”（普希金语），其流传久远一点不逊色于亚力山大的功德碑。
不管怎么说，能看出莫言是个感恩的人，对母亲的感恩，对故乡的感恩，对军艺导师徐怀中的感恩，对改革开放的感恩，甚至对中国小说先驱蒲松龄的感恩，以及对外国先驱马尔克斯与福克纳的感恩。哪怕这些恩情有的只是之于他个人而言的。但一个功成名就后懂得感恩的人，比忘恩负义或恩将仇报的人在我眼中更朴实，更有人味儿，也更感人。
昨天晚上记者采访我，问莫言获诺奖对整个中国文学复兴是否有效用？我的回答是肯定的。纯文学在八十年代高居于中国文化的金字塔尖，才造就出莫言等一代新作家及北岛、舒婷等一代新诗人的横空出世。后来，过度的市场化（或者说过度商业化）又使纯文学快变成文化金字塔垫底的了。
从莫言获奖开始，纯文学终于把颠倒的乾坤扭转过来，重新荣登金字塔尖的位置。
【小题1】下列关于莫言演讲“本色”的特点的表述，不符合原文意思的一项是

A．莫言的演讲不为讨好听众而改变自己，有铁肩担社稷的精神与气概。

B．莫言获诺奖的演讲，既不拔高自己，也不贬低自己，表现出了本色的特点。

C．在众人无限的期许与挑剔面前，莫言以不变的本色应对各式不同听众。

D．莫言在功成名就之时懂得感恩，这表现出更朴实、更感人的本色特征。

【小题2】下列对文章内容的理解，不恰当的一项是

A．莫言的演讲不因为别人喜怒哀乐而改变，表现其一贯的做人态度。

B．莫言在文学界算是个大英雄，所以他的演讲才能表现出本色的特点。

C．莫言获奖后既有对他的赞扬，也有对他的不理解甚至是贬抑攻击。

D．不少作家自以为真理在握，自我戏剧化，可连把故事讲好的这一基本功都不过硬。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．听莫言获奖演讲给人最突出的感受是他的本色特点，这也是其魅力所在。

B．过度商业化使纯文学的地位下降，从莫言获奖开始，纯文学重新回到了它至高无上的位置。

C．作家可有多种角色，作者推崇那样的把自己低调地定位为一个讲故事的人。

D．作家是要用作品讲话，不能光靠自我宣传，空喊口号，文学经典才是最有说服力的。

阅读下面的文字，完成文后各题。
①“空气启示录”这个词已经相当适用于北京：几乎看不到的天际线，戴口罩的市民，沉默得令人惊异的街道。
②21世纪的北京就像是19世纪的伦敦——它们都是其时全球崛起速度最快的工业国家的首都。连雾霾的成因都惊人的一致，人口众多，周边地区工业密集，能源主要是煤炭，再加上被丘陵环绕的地形，这些因素一起推动空气污染在一年中的某些时期达到或超过“危险”水平。
③关于空气污染产生的后果，尽管各方研究不尽相同，但相比于那些研究环境退化、社会不公和经济增长的抽象理论，数字显得更有说服力，也更体现紧迫性。刚进入21世纪时，世界银行就估算称，由于空气污染引起的疾病和死亡，中国每年损失了GDP的2%-3%。而根据哈佛大学等高校以及世界卫生组织联合出版的《全球疾病负担报告2010》，户外空气污染是中国2010年早逝的120万人死亡的主要致病因素。有报道称，空气污染事件除了商家因为空气净化器热销得益之外，无人获益。实际情况是，在生存面前同样呼吸着被污染的空气，谁又会是赢家呢？
④在诸多解决空气污染问题的文献中，经济增长被视作解决问题的万灵丹。然而在现实中，它却并非包治百病，更难以成为环境污染的解药。上世纪90年代，一种名为“环境库茨涅兹曲线”的理论曾得到经济学家们的广泛推崇。这一理论认为，各个国家的发展都需要经历工业化这一“肮脏”阶段，只有这样经济才能达到一定的繁荣程度。这之后，公众需求以及金融、技术手段自然就能自觉发挥作用，将污染水平降低。也就是说，环境退化先是随着经济增长的上升而加剧，直到出现一个拐点，随后环境退化开始减缓，而经济则会继续增长。然后，经济增长会带来生产技术的提高、减排技术的引入和大众对环境质量需求的增强。然而在过去十年中，“环境库茨涅兹曲线”已经广受批判，其中的一个问题是，一定的经济增长水平达成之后，并不会自动带来环境质量的改善。
⑤伦敦的污染故事很长，绵延了超过一个世纪。而北京不能再承担如此长时间的污染——那对北京乃至整个地球都将是一场灾难。北京污染故事的下一章，将是我们这个时代最关键的叙事之一。它决定着我们将居住的这个地球，也决定着我们会留给子孙后代的那个地球。对北京市民、中国公民乃至全人类来说，这个故事都理应有一个快乐的结局。
（取材于网络资料，有删改）
【链接材料】
伦敦曾是世界著名的“雾都”，饱受雾霾的困扰。面对雾霾，伦敦市长在《2003年伦敦空气质量战略》中首次正式提出“低碳经济”概念，即以低能耗、低污染、低排放为基础发展国民经济，通过高效利用能源、开发清洁能源追求绿色GDP的增长。同时，英国政府从每年的财政预算中拨出专门的“碳预算”，将之应用于与低碳经济相关的产业。伦敦市先后出台《环境法》等一系列法案，严格监管污染的排放情况，采用新型技术来清洁空气，整治汽车超标排放，呼吁民众绿色出行，严格限制私家车和公务用车。如今，伦敦的雾霾已经得到有效的治理。
【小题1】下列对文章内容及思路的理解，不正确的一项是（ ）

A．第①②段作者描述了北京的空气现状，并指出北京与伦敦雾霾成因惊人一致。

B．第③段作者引用了具体的数字材料，论证了空气污染给我国造成的严重后果。

C．第④段作者主要论证了“环境库茨涅兹曲线”的理论得到经济学家的广泛推崇。

D．第⑤段中，作者提出对未来的希望，即北京的污染故事理应有一个快乐的结局。

【小题2】下列理解和分析，不符合“环境库茨涅兹曲线”理论的一项是（ ）

A．各个国家的发展都需要经历工业化，在这个阶段中环境污染是难以避免的问题。

B．经济发展达到一定程度后，金融、生产技术、减排技术等手段自然能将污染水平降低。

C．经济增长会带来大众对环境质量需求的增强，这是环境质量逐渐提高的动力之一。

D．经济增长不能包治百病，达到一定的水平后，环境质量并不会随其增长而自动改善。

【小题3】根据原文及链接材料，下列表述正确的一项是（ ）

A．人口、工业布局、能源利用以及地形等因素共同作用使得北京空气污染已经达到并超过了“危险”水平。

B．关于空气污染的后果，尽管各方的研究结果都不相同，但是相比抽象理论，数字显得更有说服力，也更体现紧迫性。

C．尽管商家因为空气净化器热销获得益处，但面对被污染的空气，面对生存困境，没有人是真正的赢家。

D．伦敦治理污染绵延超过一个世纪，积累了丰富经验，其中追求绿色GDP的增长、出台《环境法》等举措给北京很多启示。

阅读下面文字，回答下列小题。

大师林语堂

林语堂(1895－1976)，福建漳州人，著名文学家。被西方社会誉为除孔夫子外，最广为西方人认识的中国文人。他是“对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化”的我国近代著名的文化大师。
林语堂说：“我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕 的文章，我也从来没说过讨哪个人喜欢的话；连那个想法也压根儿没有。”
1925年底，“首都革命”爆发，林语堂和群众一起，拿着棍子、石头等简单防御工具，与警察展开了肉搏战。他早年苦练的棒球技术发挥了威力，他投起石头来，又准又狠。围观的群众不断叫好，源源不断地给他补充“弹药”。搏斗中，他的眉头被击中，鲜血直往外冒，周围的人劝他回家休息，他坚决不肯。妻子看见林语堂满身是血地回来了，很是心疼，她不许他再上街。可一不留神，林语堂又偷偷地带了一袋石头出门了。
林语堂在美国留学期间受过胡适的资助。后来胡适任民权同盟北平分会的会长，撰文反对“释放一切政治犯”的主张。林语堂认为他违背了民权同盟的章程，不顾与胡适的私人交情，坚决赞成将他开除出会。
林语堂的介直感动了陈友仁，1927年他邀请林语堂到汉口的革命政府担任外交部秘书长，地位仅次于陈友仁这个部长，但半年后林语堂即离开了武汉。这六个月，是林语堂一生中唯一的官场生涯。他说：世界上只有两种动物，一是管自己的事的，一是管人家的事的。前者属于吃植物的，如牛羊；后者属于肉食者，如鹰虎。林语堂说吃植物的不能和吃肉食的在一起共事，于是决定辞官。
林语堂说：“我是农家的儿子，在山里长大，我心思和偏好都简朴。童年时与自然接近，足为我一生智识与道德上的后盾，使我鄙视社会中的伪善和人情的势利。”林语堂是中外闻名的学者，但他的天性中却充满了真稚。
林语堂曾一度心血来潮研制中文打字机，结果没弄成，几乎倾家荡产，只好寄居在朋友家中。妻子非常担忧，每天都重复说：“我们没钱了，我们欠人家钱。”林语堂天性乐观，他说：“我像一个皮球，你把我压在深水里，我还是会浮到水面。你别担心，我写过了不少东西，这支邋遢的笔还可以赚两个钱。”
在上海居住时，幼女林相如七岁生日那天，林语堂一早起来就跑到厨房，用糖霜在蛋糕上写上女儿的名字，高兴地像个小孩子。大家唱“生日快乐”时，他为女儿们甜美的歌声感动不已，流下泪来，他不停地亲着相如，并送给她一元钱，林语堂一家常年在国外生活，但他一直教三个女儿学习中文，亲自为她们讲解中国的历史、文化、哲学等。一次，林为女儿们讲授唐诗，讲到崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”时，他声情并茂地讲述着诗中的故事，哭得涕泗横流，将书都打湿了。和女儿们一起读《红楼梦》，有时他也哭得眼泪汪汪的。
曾跟随林语堂编撰英汉词典的马骥伸说：“他从不矫饰，极少挑剔；对一切新鲜的人、事、物都充满了纯真的好奇，但大都浅尝辄止，并不耽溺。”
林语堂生活上不拘小节，在宴席上，他弄不清自己的酒杯和邻人的酒杯。经常喝错，看上去常常糊里糊涂。有一次，他和夫人应邀去一个美国朋友家中吃饭，结果弄错了日子，提前一个星期去了，二人知道弄错后还傻傻地一直坐在朋友家的客厅里，朋友的夫人只好马上准备饭食，胡乱给他们做了点吃的。
第一个将英文单词“humour”译成中文的是王国维，翻译为“欧穆亚”，此后，“humour”出现多种译法，林语堂译为“幽默”，最终是林的译法普及开来，他也被称作“幽默大师”。在上海，林语堂创办了《论语》《人间世》《宇宙风》杂志，提倡幽默文学。他说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”他在《一夕话》中还写道：“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”
1932年底，蔡元培和宋庆龄成立了中国民权保障同盟，林语堂和鲁迅都加入其中。后来林语堂办《论语》，做了“幽默大师”，鲁迅不能理解，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。
1934年，林语堂和同行意见不和，离开《论语》，另起炉灶，办起了《人间世》。《人间世》走的也是谈幽默的路子，遭到左翼文人的攻击。鲁迅也说幽默文学是“麻醉文学”。林、鲁两人关于翻译究竟应该“信达雅”还是“直译”发生争执，惹得鲁迅十分不快，林语堂批评鲁迅是“左倾急进主义”，是想“做偶像”。两年之后，林语堂远赴美国，终此一生，就再没有同鲁迅见过面。
1976年3月23日，林语堂病逝于香港，享年八十二岁。
【小题1】下面对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(   )

A．林语堂研制中文打字机，结果没弄成，几乎倾家荡产，作者是要用此事说明文人不能进行科学研究。

B．1925年底，“首都革命”爆发，林语堂和群众一起，同警察搏斗，头部受伤也不在乎，可见林语堂性格中有好斗的天性。

C．林语堂偏好简朴，鄙视社会中的伪善和人情的势利。他在武汉做官六个月，由于受到别人的排挤，他便主动结束了自己的官场生涯。

D．林语堂天性乐观，偏好简朴，生活上不拘小节，从不掩饰自己的真情实感，对外部世界充满纯真好奇。

E．林语堂生活中不时表现得糊里糊涂，是因为这样的人太多的心思都用到了做学问上，不关心生活中的小事。

【小题2】林语堂为人正直耿介，请概括这种性格表现在哪些方面？
【小题3】综观全文，请谈谈林语堂在文化方面的贡献。
【小题4】林语堂提倡幽默文学，做了“幽默大师”；鲁迅却强烈反对，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。对此你赞成谁的看法呢？请谈谈你的观点和理由。