阅读下面的文字，完成后面题。

三十年点滴念师恩

琦 君

   八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年，到今天我才为文追念。恩师的道德文章，与他在词学上不朽的贡献，海内外已有多篇文章报导，毋庸我赘述。在我记忆中浮现的，都是在杭州、上海求学时代，他对弟子们传道授业的点点滴滴，与师生们平日相处言笑晏晏的情景。
我进之江大学，完全是遵从先父之命，要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话，同学听来也许有点特别，我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解《文心雕龙》，特别强调四六骈文音调之美，组合之严密，便于吟诵，易于记忆。他用铿锵的乡音，朗吟了一段《神思篇》，问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子，经他抑扬顿挫地一朗吟，似乎比自己苦啃时容易多了。下课后，与一位最要好的同学一路走向图书馆，一路学着老师的调子唱“形在江海之上，心存魏阙之下”，又学着他的口音念“前面有钱塘江，后面有泰望山”，却没想到老师正走在我们后面。他笑嘻嘻地说：“多好呀?在厥(这)样的好湖山里，你们要用功读书哟!”
中文系同学不多，大家熟悉以后，恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅，他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理，他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时，在他那平易近人，情趣横溢的比喻中，常常含有禅理，却使我们个个都能心领神会。
瞿师常常边走边吟诗，有的是古人诗，有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中。比如‘松间数语风吹去，明即寻来尽是诗’，看去多么自然，但也得细心去‘寻’呀。”他站在高岗之上，就信口吟道：“短发无多休落帽，长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫，在风中飘飘荡荡，直觉得这位老师，有如神仙中人。大家都说：“先生的境界实在太高，学生们及不到。”他说：“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定，一盏清茗端来，他又吟起词来：“短策暂辞奔竞场，同来此地乞清凉。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。无一语，答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感，西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意之作，也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。
瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范，在那一段日子里，他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣，已能按谱填词，这就是他立志学词之始。师范毕业后，无钱马上念大学，就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里，他作了不少诗，“昨夜东风今夜雨，催人愁思到花残”，是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后，卜居于籀园图书馆附近，几乎翻遍了图书馆全部藏书，打下了历史文化的深厚基础，立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨，认为“笨”这个字很有意义，头上顶着竹册，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字从“竹”从“本”。
瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却是利欲熏心，认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年，四所基督教联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍，但总不免国破家亡，寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时，常提起王碧山咏物词的沉咽，乃是一份欲哭无泪的悲伤，比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州，怀念西湖与之江母校，曾有词云：“湖山信美，莫告诉梅花，人间何世。独鹤招来，共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面，可是他内心是憔悴的，忧伤的。
师生暌违的一段时日，他总频频赐书嘱我专心学业，勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字，我无不一一珍藏，时时捧读，有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问，以满怀仁爱，付予人间。以他的佛心佛性，必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作，正如摇着短梦，飘然归去，内心必然因不辜负此生，而感到万分欣慰吧!

    (摘编自《三十年点滴念师恩》，有删改)

【小题1】下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是(    )(    )

A．夏承焘教授热爱诗词，小学时就已立志终身从事词学研究，并为此不断进取，成就非凡。

B．琦君一生受夏承焘先生影响很大，却未能及时撰文悼念，动笔写作本文时可谓百感交集。

C．回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事，都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定立场。

D．作为弟子，琦君记下了恩师诸多诗词，并能从细节出发展开对先生的回忆，情真而意切。

E．本文生动再现夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段，表现了夏承焘教授的精神风貌。

【小题2】琦君曾在《鹧鸪天》一文中回忆夏承焘先生说：“他因时适地，寓教诲于诗词，真是充分发挥了‘温柔敦厚，诗教也’的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面?请简要概括。
【小题3】根据原文，回答下面的问题。
(1)如何理解文中夏承焘先生的“佛心佛性”?结合文章举例阐释。
(2)第二段琦君回顾“之江大学”的求学经历有什么作用?
【小题4】夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者，探究他的人生，你认为怎样才能成为一代学人呢?请就你感受最深的一点，结合文章和你的积累加以阐述。

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
风雨乐清贫，生死系医学
——记我国胸心外科奠基人黄家驷
黄家驷出身书香门第，祖父曾任嘉兴府知府，父亲任盐运史，35岁时死于大咯血，他5岁丧父，5个叔伯亦相继因病早逝，因此在他幼小的心灵中就萌发要当一名医生的志愿。
少年时代，黄家驷不满足私塾的一点古文知识，13岁时瞒着母亲随堂兄到省城求学，后又投考天津南开中学。高一时，他竟提前两年以同等学力考上了门庭森严的协和医学院。1933年，他以优异的成绩毕业，获医学博士学位，在协和任外科住院医师。他曾说，“我感兴趣的是当一名好教师，当一名好的胸外科医师”。
1941年，他来到美国密执安大学医学院求学。黄家驷基础扎实，在导师指引下较快掌握胸外科技术，于1943年获外科硕士学位，并通过全美专家考试取得外科专家称号。留美期间，黄家驷还担任密执安大学中国留学生会主席，每两周组织一次中国建设讨论会，立志学好本领，报效祖国。
1945年德、日法西斯相继覆灭，黄家驷不为美国优裕待遇所动，放弃高薪聘任，决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘。他迫不及待搭乘太平洋上第一班通航的美军运输机回国。三天三夜的颠簸飞行，在印度转机时行李丢失，但完整无缺地带回整套开展胸外科手术的器械设备。
回国后，他一面在上海医学院执教，一面在附属中山医院和中国红十字会第一医院（今华山医院）从事胸外科的创建工作。
解放后，他与上海第二医学院和上海市南洋医院协作，建立了我国第一所胸腔外科专科医院——上海胸科医院，并亲任院长。多年来，虽然担负重要的行政工作，但总是坚持在医疗第一线。他行医近50年，亲自为数以千计的工人、农民、军人及领导干部做过手术。
黄家驷非常重视医学教育事业。1959年，他在北京创建中国首都医科大学，这是我国唯一的8年制医科大学，先后担任校长、名誉校长，亲自主持研究决定了建校方针、教学计划以至校舍建设、师资队伍和教学设备等问题。现在国内的一些知名的胸腔外科专家，像石美鑫、苏应衡、钱中希、林尚清、钱定一等，都曾得到过他的培养和指导。
协和医科大学1964级学生、北京协和医院著名胸外科医生方国栋回忆了一件往事： 1970年夏天，毕业分配去向宣布后的一天．黄老师带我到他在外交部街的家里。知道我添置行装有困难，毕业分配后也不再回上海家里而直接赴西北，年逾花甲的黄老师亲自爬上闷顶子，递出一只旧的藤条箱说：“这个箱子你拿去，做你去西北的行装。"尤为珍贵的是，黄老师还找出人民卫生出版社留给他的、由他主编的《外科学》（上、下）和《外科学各论》送给我。黄老师还在每本书的首页都写上“国栋同学批评指正”，并签上他的名字“家驷”。知道我酷爱读书，他殷切地期望我到西北后坚持自学下去。带着黄老师赠送的这些无比珍贵的教科书，肩负着，黄老师的教导和希望，我来到了当年古城武都。正是黄老师这种深藏的关爱之心让我在千里之外的穷乡僻壤倍感温暖而不气馁。
“如何使祖国的医学事业尽快发展，这是我无时无刻不在思考的问题”，黄家驷是知行合一的医者。
随着科学技术的发展，国际上出现许多新兴学科。1978年全国科学大会确定生物医学工程学为一门独立学科。黄家驷以极大热情担负起新学科的筹建工作。他各处奔走，拟出《生物医学工程学科研发展规划》于1979年在重庆召开会议，成立***。
C．医学报国是黄家驷的毕生追求，国家动荡、时局危难之时，黄家驷“决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘”，毅然放弃美国优厚待遇，回到祖国。
D．“我感兴趣的是当一名好教师，当一名好的胸外科医师”。这句话是黄家驷的人生梦想， “好教师”“好的胸外科医师”也是他一生的最好概括。
 
E．晚年的黄家驷虽然告别了手术台，但依然笔耕不辍，从事外科学的研究，撰写、主编了《外科学》等著作，成为我国胸外科学的奠基人之一。
（2）材料表现了黄家驷哪些方面的特点？请简要概括。（6分）
（3）本文在介绍黄家驷时，插入了一段协和医科大学1964级学生方国栋的回忆，这样写有何好处？请具体分析。（6分）
（4）“风雨乐清贫，生死系医学。”黄家驷在治学、行医和处世等方面堪称楷模。请结合材料，联系现实，就以上三个方面谈谈你的理解。（8分）

阅读下面的文章，完成小题。
耄耋之年的黄永玉
斜戴一顶深蓝色贝雷帽，叼一支咖啡色烟斗，永远是时尚小老头黄永玉的标志。被称为“一代鬼才”的他，绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳。虽然今年已经87岁了，可是黄永玉有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面，活得最像自己。
80岁过后的黄永玉曾说，除了画画和应付来客，他的工作就是写《无愁河上的浪荡汉子》。黄永玉颇为自信地说：“小说写的就是我的亲身经历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的小说，一定能引起读者的兴趣。”但直到2008年，小说的故事依然在“黄永玉”4岁时徘徊，“我写得很慢，因为我是老老实实地写，没有随意删改，我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来。一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行，连我自己也不知道到底要写多长。”黄永玉解释说，写得慢的主要原因是“手里写着小说，却总想着要画上几笔”，“现在我得努力戒掉画画这个‘恶习’，不然把小说写完的可能性都不大了”。
回顾黄永玉的艺术成就，不难发现在黄永玉的绘画题材里，荷花是一个非常具有风格的主题，对于荷花，中国的文人也画了上千年了，各种流派的，比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花，没有给人那种非常清高、出世的感觉，而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉打趣地说，荷花从哪儿长的?从污泥里面长的。什么是污泥呢?就是土地渗了水的那个叫做污泥，是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的，回头再来骂它是污泥，这叫忘本。
据黄永玉回忆，他小时候，外婆家附近有个荷塘，他一淘气犯事，外婆要找他算账的时候，他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘，跳到里面躲着。“小时候个儿不高看着荷花像房顶那么高，待久了，青蛙都过来了，水蛇什么，能够仔细地看到它了，于是发现荷花底下的那种变化，不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽，有很多的苔、草，那种光的反映、色彩的关系丰富多了，我开始画荷花。”“我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉。”
目前，黄永玉在写作之余，也常常读书，他认为读书对人生有着重要意义。在《书的回忆》这篇文章中黄永玉有这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时不那么费力，而且还觉得妙趣横生。”难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生，不那么干巴巴的。例如他写道：“读得高兴，便在书眉上写出自己的联想和看法，明知道这是很学究气的东西，没想到‘文化大革命’时很为它吃了些苦头。”寥寥数语，既写出了一种读书习惯，还写出了一段严酷的历史，风趣又沉重。
读书需要顺乎情趣，否则必会苦不堪言。对此，黄永玉说出了他的体会，他不无幽默地说：“我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是，凭自己的高兴读书。”在另一处又说：“我喜欢读书，遇到没听过、没见过的东西便特别高兴……”正因为如此吧，他才博学多才，他才把书读得津津有味，并写出津津有味的东西供人阅读。
耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻，“人生不要去找意义，过日子平平常常就好，有的有意思，有的没意思，不要什么都找意义。我常常想，我怎么一眨眼就80多岁了呢，感觉像自己的年龄被人给偷去了似的。有个美国学者说过，他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说。‘请施舍几年时间给我吧’，可是这是异想天开”。在黄永玉看来，人到八十，不绝望，感觉生活有意思就很满足了。黄永玉说自己一直很累，“不仅是体力上的累，还有情感上的累，假如哪天我死了，我的碑上就写‘太累了’三个字。或者写上‘爱，怜悯，感恩’。爱就是博爱，爱自己爱众生；怜悯就是要保持一颗怜悯之心，连虐待人的人都要怜悯他，尽管他无知、残暴；而感恩不是感一个人的恩，而是鼓励一切人帮助人的美德”。
(选自《共鸣》2011年第5期，有删改)
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分，两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）

A．文章开头说，黄永玉“绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳”，这就确定了本文写黄永玉多才多艺的重心以及本文的行文线索。

B．黄永玉写作《无愁河上的浪荡汉子》比较慢，是因为他写作时采用的慎重态度，另一方面是写作时“总想着要画上几笔”。

C．荷花成为黄永玉绘画的主题，是因为对荷花他有着仔细观察与感悟的经历，有着努力跳出荷花“孤傲于世”之境界的追求。

D．黄永玉喜欢读书，所以他博学多才，而且黄永玉读书时喜欢顺乎情趣，凭自己高兴读书，这是他读书有味和写书有味的原因。

E. “人生不要去找意义”表明了黄永玉对人生看得尤为豁达与透彻，这与黄永玉对“爱” “怜悯”“感恩” 等的解读有着一定的矛盾。
【小题2】请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用。(4分)
【小题3】请简要概括黄永玉的形象特征。(4分)
【小题4】文章对黄永玉在文学和绘画方面的创作做了介绍，从中我们对“创作”获得哪些启示，请结合原文并联系实际加以探究。(8分)

阅读下文，完成后面题目。本大题4小题，共16分
文学的生存
张 炜
许多人心照不宣的，就是文学正在走向末路。我的看法不同，在我看来，今天同样有杰作，也同样有杰出的阅读者。过去的杰作无论多么伟大，都不能完全代表今天，因为生命和时间每天都在运行，每一天都是崭新的，所以文学也就永远年轻。以前，法国作家左拉遇到说文学要死亡的人，就憎恨，还写了一篇文章叫《我的憎恨》。我现在能理解左拉的憎恨，但问题是今天这样问的人太多了，要恨也恨不过来，所以不应该恨而应该理解。
客观地说，从左拉的恨到现在，一百多年过去了，文学非但没有死亡，反而印刷量翻了上百倍。虽说阅读的深度和广度不是一回事，但至少印刷量和品种是上去了。现在许多人提出一个理由，说我们现在的阅读和娱乐发生了质的变化，这和一百多年前谈文学不能死亡不同，它的前提已经换掉了。实际上我们也没有生活在古代，没有生活在一百多年前，我们不知道那时候面临着怎样激烈的娱乐形式的挑战——当年的法国也很热闹，还有红磨坊之类嘛。
没有生活在那个时代的人，不知道那些形式曾经怎样挑战文字阅读，要不这个问题也不会被提出来。其实电影和电视早就出现了，像海明威的作品，在他活着时就被拍成了许多电视剧和电影。它们刚刚出现时，对人的诱惑力该有多大！那时的文学还不是同样生存和成长着，现在的网络和电视，它在欧洲和北美出现和普及的时间远超中国，那里的文学发展得怎样？
中国是一个农业国，看到新科技出现容易慌了一点。就像农村刚刚实现机械化的时候，村里来了一台手扶拖拉机，全村所有的孩子都不吃饭了，都跑到而街上去看它了。而现在呢，就算一辆宝马轿车，一辆十八轮大卡停在街上，孩子们都不看了，他们该吃饭吃饭，该喝水喝水。因为见多了就不奇怪了。我们现在对网络、大片这些东西，就相当于刚刚在村子里开来了一台手扶拖拉机。慢慢地，等到“手扶拖拉机”时代过去之后，该干什么还得干什么。生命里面有个最基本的要求，这就是阅读，它和吃饭喝水一样，怎么会因为有一个新东西的出现就放弃了？
我们现在对文学有一种垂死绝望的感觉，一旦有这种感觉，也就没有爱了，也就不再爱自己的工作了。其实文学不会死亡的，我们微小的生命个体，哪能和伟大的文学去比呢？还有，文学边缘化的呼声那么高，可是文学怎么会边缘化？现在它边缘了，那它什么时候又中心过呢？文学不能当饭塞进嘴里，也不能变成一纸命令：但是它给人心灵上带来的震撼力、在与生命结合的性质上，是其他东西无法替代的。说它是边缘，那什么又是中心？如果把心放正，就会发现，文学还是装在心里。而如果把文学当做更世俗的一种使用，那它永远是边缘的，自古至今都是。
文学进入心灵，它的位置没有变化，将来也不会。一个人不能因为自己不读了，读得少了，或自己的孩子不读了，就认为文学边缘化了。人追求完美的恒念不变，对人性的好奇不变，文学固有的位置就不变。
（选自《21世纪年度散文选》，有删改）
【小题1】下列说法，符合文意的两项是（5分）

A．生命和时间每天都在运行，每一天都是崭新的，从这个意义上说，过去的杰作无论多么伟大，都不能完全代表今天。

B．作者理解左拉，是因为左拉的《我的憎恨》引起了作者的共鸣。

C．我们现在的阅读和娱乐发生了质的变化，不能以此断定文学的死亡。

D．文学给人心灵上带来的震撼力、在与结合的性质上，是其他东西无法替代的。

E．如果把文学当做更世俗的一种使用，那它永远是边缘的：一旦自己不读了，读得少了，或自己的孩子不读了，文学也就边缘化了。
【小题2】根据文意，下列的说法合理的一项是（3分）

A．印刷量翻上百倍，有力地说明了阅读的深度和广度

B．“当年的法国也很热闹，还有红磨坊之类”，说明当年法国的文学是很繁荣的。

C．文中举“海明威的作品，在他活着时就被拍成了许多电视剧和电影”一例，意图是说明海明威的作品很受人欢迎。

D．和伟大的文学相比，我们的生命个体微小，所以文学不会死亡。

【小题3】综观全文，概括出作者说的文学不会走向末路的理由。（4分）
【小题4】结合文章，概括出作者心中真正的文学观。（4分）

李书福的发财心得：“鲶鱼”和“蝉”
1.盘点2005年的中国汽车界，就不得不提一个人物——李书福。少了他，中国汽车界会平添几许寂寞，锐减几分活力。
鲶鱼——激活一潭死水
2.挪威的渔民出海捕捉沙丁鱼，为了防止沙丁鱼到岸时死亡，在运输沙丁鱼的容器中会放几条沙丁鱼的天敌鲶鱼，沙丁鱼为避免被吞食，在有限的空间内快速游动，反而保持了旺盛的生命力。3.李书福就是中国汽车界的鲶鱼。
4.1963年，李书福出生在一个农民家庭里。整个学生时代，李书福都是在台州度过的，可以说，浙江浓郁的商业氛围，对他日后的发展起到了非常重要的作用。1996年，李书福投资5亿多元，开发家庭用的微型货车和轻型轿车，令人吃惊的是，在这位农民企业家的800亩汽车制造中心，居然形成了3分钟生产一辆汽车的生产能力。因此，在世纪之交，中国汽车工业游进了一条“鲶鱼”。
5.这条名叫“吉利”的鲶鱼逆流而上，掀起骇人的巨浪，将一潭死水的中国车市搅得浪涛滚滚。李书福造的汽车多，却卖得便宜，款式豪华美观的吉利汽车，每辆售价只4万多元，是国内同类产品中最廉价的。由于吉利接连引爆4次降价风潮，突破了4万元价格的瓶颈，许多被人熟悉的品牌车车价纷纷跳水，从而开创了中国低价轿车的市场。价格策略一直是吉利得心应手的杀手锏，在车价居高不下、老百姓持币待购的国内汽车市场上，吉利是一条四处游动的 “鲶鱼”，不断突破所谓的汽车价格底线。
6.李书福个性张扬，性格执著，眼光敏锐，这使他容易被人放大，超越企业本身，而企业发展显示出的强有力的生命力与李书福的个人英雄主义相得益彰。胆汁质的吉利完全是李书福式的性格，年轻奔放，做事高调甚至突兀，喜爱大张旗鼓，勇于挑战，目的性强。只有这样性格的人才能制造出汽车界的鲶鱼效应。
7.2004年之前，李书福靠单一的攻击性价格策略，初步在竞争并不充分的中国汽车市场打开了局面。
蝉——吸吮他人汁液蜕变
8.蝉潜伏在地下时，它被称为“若虫”，以吸吮植物根部汁液维持生命。李书福的用人之道、技术创新和资金运转方面颇得蝉的精髓，他善于吸纳他人的力量，通过改良创新后供自己发展。
李书福非常重视人才，他挖来浙江省财政局的徐刚，挖来了上海大众的南阳，组成在吉利堪称阵容豪华的管理团队。为提升研发能力，专门聘韩国专家担任院长，并开始在海外研究机构挖掘专业人才。
9.在吸纳别人的人才使吉利得到发展后，李书福开始进行蜕变，在台州高调抛出“吉利未来人才基金”，每年资助100位贫困学生赴浙江吉利技师学院就学，将他们培养成高素质、高技能的汽车制造技术人才，为吉利的自主品牌建设提供人才支撑。
10.在技术创新方面，李书福一直使用“依样画葫芦＋改良”的方式。1989年，李书福花6万块钱买了一辆深圳产的中华轿车，庖丁解牛后，李书福说：“我看了一下，并没有多少东西嘛。”通过模仿完成了自己的技术成长，通过吸收一批有经验的技术工人，以及与国外公司合作进行产品开发，吉利学习并掌握了整车设计流程的规范化和更多的设计细节技巧，进入完全自主开发阶段。
在资金方面，李书福从最早的“老板”工程，借助浙江本地丰富的民间资本，到香港的买壳上市，引入国际市场资本，无所不用其能。
11.2003年李书福的吉利控股集团斥资上亿港元增持香港联交所上市的吉利汽车的17亿股，成功实现香港上市。此次用于收购的资金仅仅是卖方提供的贷款，李书福一分钱没掏就坐上了上市公司董事局主席的宝座。
12.现在，李书福的吉利逐渐从学习走向超越，由原来的吸取和模仿走向自我独立创造，实现了质的蜕变。
【小题1】下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）

A．李书福善于使用模仿加改良的技术创新模式，这种和蝉善于吸吮他人汁液具有相似之处的生存之道让吉利实现了质的蜕变。

B．李书福在吉利汽车事业的经营中不断地运用降价策略，这既使吉利在中国汽车市场中壮大了自己，也使之稳步走向未来。

C．作者赞赏李书福张扬的个性和个人英雄主义色彩，也希望有更多的李书福式人物来制造汽车界的鲶鱼效应，提升中国车市的竞争力。

D．本文的构思比较新颖独特，这从文章的题目和小标题的处理上可以看得出来，这可以吸引读者的注意力，激发读者的阅读兴趣。

E．作者紧紧围绕传主的精神品质来组织材料，对人物事迹进行分类介绍，这既有利于作者行文，又有利于读者更好地把握文章的主旨。

【小题2】文中介绍了有关鲶鱼和蝉的材料，其作用是什么？请简要分析。（6分）
【小题3】本文主人公有哪些特点，请分条概括。（6分）
【小题4】在当今竞争激烈的时代，李书福的成功之道对追求成功的人有何借鉴意义？请结合文本进行分析。(8分)