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对话于丹
——访谈纪实
上海，兰馨大戏院。
幕落，又起。昆曲《长生殿》首次在现代舞台上全貌呈现，华美精致，似600年的梦。
台下，于丹微微仰了头，手指在膝盖上轻盈敲击，双目晶亮。这是永恒的蓦然心动。
曲终，于丹高兴地见到饰演唐明皇的蔡正仁和饰演杨贵妃的张静娴，捧上鲜花，还有敬意。
不久前，于丹在央视讲昆曲，将这古老艺术演绎出另一番美丽。
而对话于丹，就在《长生殿》落幕之后……
解放周末：问题是今天还有多少人知道昆曲，许多事物是人们经过接触后不喜欢，而昆曲在今天不被喜欢的原因，可能就是没有机会接触。
于丹：一步之遥，却没有机缘跨进去。
解放周末：至少，您的阐述或许为观众提供了某种跨越“一步之遥”的可能。然而，现实生活中人们似乎正越来越因对物质、对利益的关注，而被阻隔在这些“可能”之外。
于丹：我觉得，在今天这个时代，人们缺乏一种生命对社会承担之后的轻盈潇洒。
解放周末：您是说需要给生活一点审美？
于丹：我很喜欢这个说法。不过，我们需要“给”生活吗？其实生活里面处处都蛰伏着美。我们不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。有一句话说得地道：山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼中，那只是饲料。
解放周末：这个道理浅显又深刻啊。
于丹：这个世界上缺少鲜花吗？满山遍野。可是我们今天的社会，正在越来越鼓励“牛羊的眼光”。牛羊说那是饲料，因为饲料是有用的，是可以充饥的，用今天的标准来说，它是可用“功利”来衡量的。
解放周末：“功利”不应该是唯一的眼光标尺。
于丹：一个人本着物质化的眼光，去找到世界上一种有用的价值，或许不应该受到很多褒贬，这也是人生的一种价值。但令人遗憾的是，越来越多的家长让孩子从小弹钢琴、练舞蹈，已经不是为了培养艺术才能或者修炼气质，弹钢琴是为了考级，跳舞蹈是为了加分。孩子学这些东西的时候，不是作为鲜花接受的，而是作为饲料接受的。我总是在想，怎么能让今天这样一个繁华的世界多一点审美的眼光，而不是“牛羊的眼光”；人们能纯粹地看到一些用来欣赏的鲜花，而不是用来充饥的饲料。这需要一种素质，但更多的是需要一种勇敢。
解放周末：人要超越功利是需要勇气的。在您看来，是什么使得社会上充满着“牛羊的眼光”？
于丹：只有当你的生命足够富足，不需要把它转化成饲料，你才可以欣赏它，对吧？这个富足、除了物质上的，还需要我们有足够的生命的勇气和辽阔，来让自己的生活有诸多格局。我们今天其实是缺少了一种超乎功利的生命的深情。这种深情不表现为一种外在的、狂热的、趋同的追逐，而表现为人内心一种从容悠游，一往情深。古人有一句话说：人无癖不可交。一个人没有点癖好的话，就不能交朋友。有人就迷石头，有人就爱集邮，当人一旦像个孩子一样去痴迷于一样东西的时候，他的性情是天真的。我们爱什么，这不重要，不止一个昆曲。这个世界上可以让人去痴迷的东西有很多。人去爱一点东西，会有赤子之心，而这种赤子之心是对我们的一种救赎。
解放周末：“牛羊的眼光”，让人急功近利，人与人之间少了些许宽容和理解。而审美的眼光，让人多了赤子之心，去完成对生命的一种救赎。
于丹：我们今天的心为什么不柔软、不宽容了呢？就在于，我们生在一个笃信科学的时代，已经不信任童话了。我不是反科学，我觉得人如果能在享受高科技的同时，不失去梦幻的能力，人生是完美的。就像你问孩子，冰雪化了以后是什么？按科学的答案，他可以说化成水，你要给他分，但按童话的答案，他说化成了春天，你不能判他错。我们今天有没有一个可能，完成科学与童话的多选题？
【小题1】综观这篇访谈，采访者所提问题可以归纳为哪几个方面？（6分）
【小题2】于丹说：“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼中，那只是饲料。”那么，“牛羊的眼光”是一种什么样的眼光？文中以此来比喻什么？（4分）
【小题3】 于丹认为，一个人应具备怎样的素质和勇敢才能多一点审美的眼光？（6分）

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陈省身：捷足占鳌头
“冲破乌烟阔壮游，果然捷足占鳌头。昔贤今圣遑多让，独步遥登百丈楼。”这是杨振宁的父亲杨武之写陈省身的诗。作为老师和证婚人，杨武之深谙陈省身的抱负与为人。
陈省身对此曾说：“誉不敢承。然论为学态度，则知已深谛我心也。”
陈省身潜心研究数学70余年，成果累累，在二十世纪全球数学家排名中，仅有两位中国人，他名列31位，华罗庚位列88。
陈省身晚年回顾自己的数学道路曾总结：“到最好的地方，找最好的老师，学习最有发展的课题。”1930年，19岁的陈省身以“最优等毕业生”的成绩从南开大学毕业选择清华，走的正是这条路。
陈省身曾回忆：“1930年，清华决定办研究院。我看清楚要深造必须出国留学，但家里不能供给我，所以必须要找公费。刚巧，那年清华开办研究院，三年毕业后授硕士学位，成绩优异者可派送出国两年。”“另一个目的，是想跟孙先生做点研究。”“孙先生”就是孙光远教授，芝加哥大学博士，专攻“投影微分几何学”，是当时中国数学家中唯一在国外发表论文的人。
因清华研究院算学系里只有陈省身一个学生，入学第一年，陈当了系主任熊庆来的助教，给学生讲“高等数学”，实际内容是解析几何。次年，才正式成为我国第一个数学研究生。
20世纪30年代初，可以说是中国现代数学发展最快的时期。北大、清华由于美国退回的“庚子赔款”，学术研究得以正常进行。1930年初，中国处于一个相对稳定的时代。清华大学由于庚子赔款，经费相对充裕，邀请了许多著名国际学者来华讲学，其中有蜚声世界的控制论创立者N·维纳。数学系也邀请国外名家来华访问，其中有汉堡大学著名的几何学家布拉希克。布氏做了一组演讲，题目是“微分几何的拓扑问题”。陈省身曾回忆，布拉希克的演讲深入浅出，大开眼界，使他深切考虑到去汉堡读书。
这是一次重要而关键的选择。他主动放弃已熟习的“投影微分几何”。他看到微分几何的正确方向是所谓“大型微分几何”，与拓扑学有密切关系，其系统研究，那时刚开始，而他还未曾入门。“那时候的心情，是远望这一座美丽的高山，还不知如何可以攀登。”陈省身后来形容。
“用美国退回的钱一般都去美国，去德国未免会有些周折。”张奠宙说，彼时杨武之教授是清华数学系的负责人，多方奔走终于成行。
陈省身仅用一年半就取得博士学位。按照派遣留学生的常规，取得博士学位至少得三年。此后，他去了巴黎大学，追随当代几何学大师E·嘉当，读常人难懂的“天书”，攀登几何学的高峰。
1937年夏，26岁的陈省身回清华任教，直升正教授。彼时，抗日战争爆发。清华、北大、南开合并成立联合大学，从北京撤至长沙，又西迁昆明。
次年，华罗庚从剑桥学成归来，成为教授。战时的西南联大条件艰苦，陈与华还有一位老师同住一个房间，每人一个床，一个书桌，一个书架，一个椅子，房子很挤。但日后陈省身回忆那段岁月时说，三个人一清早没起床就互相开玩笑。虽然物质上艰苦，但生活很有意思。在煤油灯下，他们萌生出“整体微分几何”和“堆垒素数论”的重要工作。在西南联大六年，陈省身写了十多篇论文。
杨振宁当时就读西南联大物理系，他曾回忆，“陈教授是联大极出色和受欢迎的教师，和华罗庚等一批青年教授在校园里掀起了一股数学研究的热烈气氛。”
在陈省身认为最好的三个中国朋友中，华罗庚首当其冲。1931年，比陈省身年长一岁的华罗庚也以“管理员”身份进清华。张奠宙描述，“他们夜以继日地听课、讨论、研究，目标是在国内外数学杂志上发表论文。”陈省身在西南联大的学生很多，包括严志达、王宪钟等后来成名的数学家。
陈省身曾感慨：“得天下之英才而教育之，是我一生的幸运。尤其幸运的是这群好学生对我的要求和督促，使我对课材有更深入的了解。”
陈省身在清华还收获了幸福的婚姻。郑桐荪教授十分赏识才华横溢的陈省身，有意纳为女婿，杨武之夫妇便促成了这桩婚事。
陈省身与妻子郑士宁相濡以沫60余年，在妻子60岁生日时，陈省身特地赋诗：“三十六年共欢怒，无情光阴逼人来。摩天蹈海岂素志，养儿育女赖汝才。幸有文章慰晚景，愧遗井臼倍劳辛。小山白首人生福，不觉壶中日月长。”   （选自《新京报》，有删节）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文章开头引用杨振宁的父亲杨武之的诗，主要是为了说明陈省身在数学方面的巨大成就，对此陈省身颇为认同，“则知已深谛我心也”。

B．北大、清华由于美国退回的“庚子赔款”，学术研究得以正常进行，邀请了许多著名国际学者来华讲学，其中有蜚声世界的控制论创立者N·维纳。

C．陈省身去汉堡留学读书主要起因于听布拉希克深入浅出的演讲，为此，他主动放弃已熟习的“投影微分几何”，申请后顺利地被派往德国汉堡。

D．在西南联大时，陈省身认为结交的最好的三个中国朋友中，华罗庚应属第一；陈省身所结交的众多学生中也有后来成名的数学家严志达、王宪钟等。

E．文中大量引用陈省身的话，直接写出了他的人生历程、生活状态和内心想法，表现了传主的精神风貌，同时使得这篇传记更为真实。
【小题2】这篇传记的最后两段写了陈省身在清华收获幸福婚姻的情况，你认为是否可以删掉？请说明理由。
【小题3】陈省身能“捷足占鳌头”，在数学领域取得巨大成就，是因为他在“为学方面”有很多可取之处。请结合文本分析概括。

阅读下面文字，完成下列小题。
材料一
近年来，国内外都在不断探索公民无偿献血的意愿及其影响因素。我们搜集筛选中外有关无偿献血的189篇文献(英文117篇，中文72篇)进行了分析研究。在研究中，我们采取了文献计量法，以描述性分析为主，比较分析国内外研究无偿献血的意愿、影响因素的方法、结果等。189篇文献所运用的研究方法主要有问卷调查、定性访谈、引用数据库资料。英文文献中，利用数据库最多，其次是问卷调查。中文文献中，问卷调查最多，然后是数据库和文献资料。在数据分析上，中外均以构成比为最主要的方法(国内占95.16%，国外占93.07%)，其次是卡方分析。另外，还有计算平均值、计算标准差等。国外还有meta分析和模型分析，分别有16篇和10篇，而国内缺乏meta分析。189篇文献中，在研究影响献血意愿的因素上没有差异，以性别、居住地、年龄、文化程度、职业等因素为主。①性别：中文文献中有47篇做了性别研究，有76.6%的文献得出男性献血多于女性的结论，这与国外文献79.01%的结论相同。②居住地：在所有研究居住地的中文(10篇)和英文(13篇)文献中，得出了相同的结论：城镇居民的献血意愿高于农村居民。③文化与年龄：研究表明，献血人群结构年轻化，且有受教育程度越高，献血越踊跃的趋势。但是，胡家琪等发现受教育程度与献血意愿无关。④职业：吴海霞等研究得出结论，在实施无偿献血的初期，大中专院校学生、国家工作人员、解放军官兵成为献血的主力军。随着街头流动采血工作的拓展，外来务工人员、私营企业员工、个体经营者已成为最具有潜力的献血群体。国外研究也表明，血液大部分来自于初次献血的学生。
国内外有137篇文献研究了无偿献血的阻碍因素，出现频繁排在前三位的是恐惧、缺乏认知和认为献血不方便，占文献总量的比例分别是82.48%、64.23%和50.36%，见表1。涉及宗教因素的，国外有4篇。仅有国内文献得出了献血环境与服务态度差、认为浪费精力或时间的结论，不利于居民积极献血。
表1　无偿献血的阻碍因素

阻碍因素	中文文献(48)		英文(89)		合计(137)
	频次	构成比(%)	频次	构成比(%)	频次	构成比(%)
恐惧(针头、血液、疼痛、感染)	42	87.50	71	79.78	113	82.48
自身条件不允许	18	37.50	24	26.97	42	30.66
缺乏认知	36	75.00	52	58.43	88	64.23
没时间	25	52.08	24	26.97	49	35.77
献血环境与服务态度差	16	33.33	0	0.00	16	11.88
认为献血不方便	39	81.25	30	33.71	69	50.35
家长反对	17	35.42	5	5.62	22	16.06
发生不良反应	8	16.67	20	22.47	28	20.44
未被要求	3	6.25	5	5.62	8	5.84
宗教	0	0.00	4	4.49	4	2.02
认为浪费时间或精力	24	50.00	0	0.00	24	17.52

 
(摘编自《中外探讨无偿献血意愿影响因素的比较》）
材料二
世界卫生组织提出，人口献血率达1－3%才能基本满足本国临床用血需求，而2014年中国大陆人口献血率仅为0.95%，远远低于发达国家的4%。低献血率的背后，除了国人的认知不足，比如担心影响身体，对献血有恐慌情绪等主观因素外，还有特定的客观原因。
目前中国血站的库存血液全部来自无偿献血，而献血的主要渠道就是街头采血点(献血屋或献血车)。街头流动人口的多少，直接影响到一座城市的总体采血量。以北京某繁华地段采血点为例，据统计，天气好的时候，每天会有100人左右献血。若碰上雨雪、刮风等恶劣天气，献血人数会骤降一半多。遇到“五一”“十一”等节假日，人流量增加，每天献血人数能达到300人以上。而在寒冷的冬季，街上行人普遍减少之际，以及外地人大量返乡的春节期间，采血点自然也就门可罗雀，这就是所谓的季节性“血荒”。
导致季节性“血荒”的根源，是献血人群的单一。本世纪初，由于大部分地区先后取消了给各单位下达的摊派性献血指标，机关、企事业单位的献血人数明显减少，使得在校大中专学生成为献血人群的主力，占比上升到50%左右。除学生以外，农民工也是供血的重要群体。过分依赖这两个季节流动性极强的群体，结果就是当学生寒暑假和农民工春节返乡之际，他们求学和务工所在城市就会出现采供血不足的情况。
街头流动献血比例过高，必然造成献血“靠天吃饭”的现状。与流动采血相比，预约献血更有计划性，效率更高，这种方法也广泛被其他国家所使用。而在当下，中国预约献血还处于起步阶段，所占比例尚不足10%。
(摘编自《大范围“血荒”要怪血贩子吗？》，2016年4月27日《点击今日》)
【小题1】下列关于中外文献对无偿献血的相关情况的分析，不正确的一项是(   )

A．材料一中，对189篇文献采取了文献计量和描述性分析的研究方法，中外文献均以问卷调查和利用数据库资料为主要研究方法。

B．国内外文献虽然在数据分析方法上存在差异，但调查结果有很多相同之处，例如：无偿献血的首要阻碍因素都是恐惧。

C．中外研究无偿献血均侧重于数据分析，国外分析方法比国内多，如国外运用了meta分析和模型分析，而中国在这两方面还是空白。

D．不管国内还是国外，男性的献血意愿要强于女性，城镇居民献血愿望更强、自觉性更高，在中外无偿献血中，学生都是主要群体。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 (   )

A．表1中，凡是主观性阻碍因素，在中文文献中出现的比例均明显髙于外国，说明我国无偿献血事业还存在短板，也意味着有广阔的发展空间。

B．无偿献血的阻碍因素中，中国家长反对的比例远高于外国，说明中国家长明显有溺爱和短视的倾向，纠正中国家长的错误认识很有必要。

C．大多研究表明，在主要献血人群中献血意愿与年龄成反比，与学历成正比，而在国内恰恰相反，这可能与国内对特定人群的宣传力度不足有关。

D．材料二中对无偿献血群体变化的原因分析，可以用来印证和解释材料一中中国无偿献血初期“职业”因素的具体影响和变化原因。

【小题3】影响我国无偿献血的原因有那些？请结合材料简要概括。

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铁娘子撒切尔夫人：传奇的首相 糟糕的母亲
①英国前首相玛格丽特·撒切尔夫人8日上午因中风平静去世，终年87岁。正在西班牙访问的英国首相卡梅伦听到死讯后，立即缩短行程返回唐宁街。卡梅伦盛赞撒切尔夫人不仅领导了英国，而且拯救了这个***科尔在各种问题上针锋相对并在背后相互贬低对方。在欧洲走向一体化的过程中，撒切尔夫人也是坚定地站在对立面，始终不放弃英国的任何主权。
⑤撒切尔夫人与时任美国总统里根是铁杆政治盟友，许多英国人至今还把她视为英国的“里根”。里根总统也把撒切尔夫人说成是“英国最佳的男人”。撒切尔夫人则把里根当做“我生活中第二个最重要的男人”。撒切尔夫人与里根从心底里把前苏联视为最大的敌人和威胁。撒切尔夫人与前苏联领导人戈尔巴乔夫私交甚笃，她的一句名言是：“我喜欢戈尔巴乔夫先生，因为他帮助结束了冷战，我们可以一起打交道。”撒切尔夫人与里根一样，把结束冷战作为自己最值得骄傲的政绩。
⑥在经济政策上，撒切尔夫人与里根总统都反对扩大政府开支，反对政府对经济的干预。美国人把这一政策称为“里根经济学”，英国人则把这一政策立场称为“撒切尔主义”。西方认为，在撒切尔与里根同时执政期间，美英这两个世界上最重要西方国家的政治经济“联姻”使得自由资本主义在意识形态上取得了全面的胜利。撒切尔夫人在欧洲率先推行私有化和执行自由政策的时候，她发表了一句“撒切尔夫人是不会转弯的”名言。
⑦信奉市场经济的撒切尔夫人在英国推行了许多新政，为世界其他国家和地区所效仿，比如对国有企业进行私有化、去监管化、减税、取消汇率管制、打击工会组织，以及颂扬财富创造、而非财富再分配。在那一个时期，英国保持了经济年增长7%的成绩。法国总统密特朗起初在私有化的问题上与撒切尔夫人唱对台戏，但后来被迫接受私有化。撒切尔夫人乐不可支地说：“人们不再担心染上英国病，他们排队来领取英国的新药方。”
⑧政治评论家认为，撒切尔夫人的经济政策使英国当时摇摇欲坠的经济恢复了生气。但是反对者批评说，她的经济政策使富人更富，穷人被遗忘在一边。然而最值得英国人自豪的是，英国在1982年与阿根廷为争夺马尔维纳斯群岛（英国称福克兰群岛）爆发了一场战争，英国大获全胜，下达战斗命令的就是这位铁打的女首相。撒切尔夫人的继承者是工党前首相梅杰，他评论说：工党不同意撒切尔夫人的大多数做法，因为她永远是个有争议的政治人物，但我们非常尊重她的政治成就和个人魅力。
⑨作为西方政治家，撒切尔夫人在国际政坛叱咤风云，上个世纪里没有哪个女人能与她媲美。但作为两个孩子的母亲，撒切尔夫人很不称职。撒切尔夫人女儿卡罗尔·撒切尔的前男友乔纳森·艾特肯曾在回忆录中爆料称：“铁娘子”的家庭生活并不和谐，与女儿卡罗尔的关系不融洽，双方少有亲人间的温情。卡罗尔虽对母亲的事业充满敬意，但对她在家庭生活中扮演的角色非常不满。她曾当面抢白撒切尔夫人说：“你是个伟大的首相，同时也是个糟糕的母亲。”由于家庭矛盾的折腾，撒切尔夫人悔不当初。她曾表示，如果时光能够倒流，她不会步入政坛，因为从政对家庭生活和家庭关系伤害太大。
【小题1】请根据全文概括“铁娘子”撒切尔夫人取得了哪些显著的政绩。（4分）
【小题2】文题中“传奇的首相，糟糕的母亲”概括了撒切尔备受争议的一生，请谈谈你对这一句话的理解和看法。（6分）

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严歌苓：在历史中追问，在创作中燃烧
金  涛
从柏林回到北京，严歌苓的生活一下子忙碌起来了。在国外，她会经常到森林里走一走，很幸福，很享受；每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影。一回到国内，读书和看电影的时间都没了。
作为一位非常高产的作家，严歌苓说自己的创作就是厚积之后的瞬间爆发。“依靠谷歌、百度，现在人人都可以一分钟变成学者，但这样了解知识很害自己。想了解西方文化，就要读原著，不一定是看小说，还可以看一些政论、哲学书籍等，然后去思考。这样知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而表述这个故事，和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。创作要厚积薄发。”
严歌苓小说讲述的故事大都发生在中国，但她却有着国际视野。“在更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样。”在小说《金陵十三钗》中，她讲述了一个救赎的故事。“风尘女子在拯救女孩子的同时，还在救赎自己。一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，一种被世俗认为低贱的生命通过这样一种保护变得宝贵。”改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。
作家出版社最近推出了严歌苓的新作《陆犯焉识》，书中有很多是关于严歌苓爷爷的。“陆焉识的前半生就是我爷爷的影子。我从小就对爷爷很着迷，他是我们家的骄傲。那么年轻出国留学，16岁上大学，会多种语言，博闻强记，25岁读完博士，40岁自杀。这个人对我来讲太精英了。这样的精英好像是活不下来的。但后来我发现他可能跟我一样有狂躁症、忧郁症，因为燃烧得特别快，不能睡觉，创造力极高，很多时候都在写作、都在工作、都在思考，然后高到浪峰的时候哗一下就跌下来了。因为到浪峰的时候基本是一个蜡烛有很多捻子在燃烧，很多夜睡不着觉。睡不着觉，脑子里就发生化学转换，产生很黑暗的东西，感觉就完了，开始厌世……”
为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美国读书时的硕士论文、博士论文，还看了当代人的传记。费正清主编的《剑桥中华民国史》严歌苓也非常爱读。
“特别厚的两本。下册讲辛亥革命后的历史，特别好。看了这些东西以后我知道爷爷当时应该是个什么样的人。”
不过在严歌苓的记忆中，爷爷的故事依然支离破碎，少之又少。因此她写小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。“我这个人还有一种病态，疯狂地想象，特别是只有这么不多的几篇素材时，要把它们黏合起来、丰富起来、立体化起来，对我来讲非常开心。如果讲得太具体了，我就觉得被绑住了，不知道该怎么取舍。”
写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活、把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。”
严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是民间的故事。在这些故事中，严歌苓发现了很多她想象不到的东西：“生活中有很多精彩的故事和细节，编造不出来，也想象不出来。”
但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。“现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越故事的信息传达给读者。要给读者提供最好的表达方式、最好的故事，否则文学将走向死亡。有很多好的民间故事，作家不能把这些全撇开，还要去当乔伊斯、博尔赫斯，认为小说就应该高高在上。虽然那也是一种追求，但我希望文学不死，希望文学越来越多地获得它生命的土壤，就是大众。”
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）

A．为了做到写作上的厚积薄发，严歌苓广泛阅读各种相关的书籍，储备了大量的知识和素材，积极地探究写作的技巧。

B．严歌苓十分敏感，喜欢听故事，也喜欢讲故事，她认为作家应用最好的表达方式把故事讲好。对于听故事或看故事的人，她从不苛责。

C．严歌苓的小说《金陵十三钗》被改编成电影后，救赎的主题依然得到了保留，这能给文学作品的影视改编提供某种经验和借鉴。

D．严歌苓自由地来往于国内外，从而使得她的小说具有开阔的国际视野，哪怕讲述的是发生在中国的故事，或者发生在小村庄的故事。

E．严歌苓热衷于写作，常为写作睡不着觉，甚至为此患上了狂躁症、忧郁症。写作带给她巨大的压力，使她一度产生厌世思想。
（2）严歌苓是如何“在历史中追问，在创作中燃烧”的?（6分）
（3）严歌苓认为文学不能高高在上，请分析她这么说的原因。（6分）
（4）文学离不开生活也离不开想象，生活和想象对文学创作意义很大。请结合严歌苓作品《陆犯焉识》的创作对此加以探究。（8分）