阅读下面的文字，完成文后小题。
李佩甫：“过程是不可超越的”
孔会侠
2015年8月16日，第九届茅盾文学奖揭晓，李佩甫的《生命册》获此殊荣。河南省作协主席、勤恳笔耕了三十八年的李佩甫成为河南本土作家获得茅盾文学奖的第一人。“过程是不可超越的”，这是佩甫常挂在嘴边的话。回望李佩甫六十二年的人生经历和三十八年的创作过程，似乎都准确而形象地印证着他的这句话。
1953年10月，在许昌市的一个大杂院里，李佩甫出生了。同许多穷人家的孩子一样，佩甫生在草木灰上。后来，这个城市的街道、学校、人群，以及乡下的田野、村民，也逐渐融入他的生命。李佩甫对生活的体验，从大杂院开始。那时候，大杂院的人们整天忙忙碌碌，有拉煤卖炭的，有挑担剃头的，也有像李佩甫父亲那样在工厂上班的。父亲工资低，不够维持家用，母亲就在街道上干活挣钱，补贴家用。所以，佩甫这个工人家庭出身的孩子，对穷人的体恤和认识就成了他生命的“底色”、他作品的“底色”。   
1960年，佩甫入读小学。佩甫班里有个男同学的父亲是清华大学毕业的高材生，他家柜子里锁着许多书，调皮的孩子们将那些书偷出来，交换其他孩子的螺丝糖、蝈蝈笼和橡皮等。就这样，佩甫读了许多书，有苏联作家的作品，有鲁迅的作品，还有《三侠五义》等。读书的日子，佩甫感到充实而愉快，他常常读到深更半夜，这习惯保持到现在。从此，他进入了丰富的文字世界，那世界与现实生活不一样，吸引了他的心。这是文学对他最初的浸润，也是冥冥中命运悄然打开的一扇门。  
1971年3月，佩甫怀揣壮志参加了轰轰烈烈的上山下乡运动，到许昌县苏桥镇侯王村当知青。在侯王村的时候，他亲身经历了农村所有的劳动，真实体验了农民生计的各种苦累。这段日子里，佩甫与村人们打交道，从实际生活的各个方面真切地感知并理解着村庄。后来，在不断的继续行走和了解中，蒋马、候王就成了李佩甫文字中的大李庄、画匠王、扁担杨……  
1978年至1985年是佩甫创作的起始阶段，他左突右奔、苦苦寻找着属于自己的写作领地。习作的摸索期迷茫、痛苦、压抑。佩甫这拨“50后”作家，在马尔克斯和福克纳的影响下，开始了以地理上的家乡位置为中心的火热的“圈地运动”：莫言找到了“高密东北乡”，贾平凹划定了“商州”，内秀而要强的佩甫压力很大，每天晚上像狼一样满大街乱走，他不断地变化着、苦苦寻找着，终于，功夫不负有心人，他寻到并推开了自己文学领地的大门。1986年，佩甫在《莽原》上发表了《红蚂蚱绿蚂蚱》，这是他创作过程中的重要里程碑，他沉睡的乡村记忆和乡村情感被唤醒，在文字间氤氲出动人的诗意。1987年，下乡积累写作素材后，他的第一部中篇小说《李氏家族第十七代玄孙》发表，其创作抵达第一个高峰。1999年，佩甫的长篇小说《羊的门》出版，随即引起了轰动。 
2012年，佩甫经过八年时间的准备和调整，写出了《生命册》。这是他付出心力最多的一部作品，这部作品给他带来一生的盛誉和报偿。写作之前他频繁地下农村，了解新变化，沉淀新感受，着意弥补自己新农村生活经验和认识的匮乏。他还拿出一部分钱去炒股，只为了解炒股的常识，体会书中人物的心态起伏。这部作品的立足点是未来中国，佩甫在检省我国社会五十多年发展的过程中思考前途，试图在困厄中为未来寻找“让筷子立起来”的方法。 
将《生命册》放在佩甫的创作过程中，翻看他的每一部作品，就像铺展开了一幅动态的图谱，会发现过程就是这样不可超越，每次努力都是一层台阶的递进，佩甫一步步、踏踏实实地走了过来，走到了今天。（有删改） 
相关链接：
①作为“平原三部曲”的收官之作，李佩甫花甲之年出版的《生命册》几乎倾注了他全部的心血。李佩甫说，整部作品写了3年，但积累的时间用了50年。创作过程中，李佩甫废掉了已经写了七八万字的初稿，原因是“没有找到开头的第一句话”。
（《江南时报》） 
②上世纪80年代初期，我开始编故事找素材，后来突然发现我自己最熟悉的这个领域没有动用。我就是在这种环境下长大的，对熟悉的生活不用去编，我最终把平原当作自己的写作领地，这是一步一步实现的从上世纪80年代一直到90年代才完成。
（《河南时报》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．李佩甫在创作上注重积累，在侯王村做知青的时候，就主动体验农村的各种苦累，与人们打交道，从各方面了解村庄。

B．李佩甫在《莽原》上发表的《红蚂蚱绿蚂蚱》，标志着他寻找到了自己的文学领地，他开始以自己熟悉的环境——平原为中心进行写作。

C．《生命册》是李佩甫付出心力最多、写作花费时间最长的一部作品，是他年近花甲完成的作品，也是给他带来一生盛誉和报偿的成功作品。

D．文学对李佩甫最初的浸润，是他上小学时阅读的他同学父亲的许多书，他常常读到深更半夜，进入到丰富的文字世界，感到充实而愉快。

E. 对穷人的体恤和认识之所以能成为李佩甫生命的“底色”与作品的“底色”，与他的家庭出身、生活环境、成长经历等是密不可分的。
【小题2】李佩甫文学创作成功的原因有哪些？请简要分析。
【小题3】本文第五段为何要写到莫言和贾平凹？请简要分析原因。
【小题4】李佩甫说，《生命册》整部作品写了3年，但积累的时间用了50年。请结合全文并联系现实谈谈对你的启示。

阅读下面的文字，完成后面题。
科学巨人玻尔
①1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦—玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。
②爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量子力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”
③与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。
④哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。
⑤希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。
⑥德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。
⑦二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。 
（摘编自邹丽焱《玻尔传》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持，他们之间建立了长久的友谊。

B．玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前来交流学习，使团队的成员能有机会博采众长，不断发展量子力学理论。

C．玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织，反对纳粹暴行。

D．玻尔不但有科学家的直觉，也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害，试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。

E．玻尔致力于维护世界和平，为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了“原子为了和平”奖。
【小题2】为什么玻尔和爱因斯坦的论战被称为物理学史上的“巅峰对决”？请简述原因。
【小题3】文中说：“玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的特质。”请结合材料，分析哥本哈根学派具有哪些“优秀特质”。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题，是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不完善等问题的深刻反映。近年来，各地区、各有关部门积极开展农村留守儿童关爱保护工作，对促进广大农村留守儿童健康成长起到了积极作用，但工作中还存在一些薄弱环节，突出表现在家庭监护缺乏监督指导、关爱服务体系不完善、救助保护机制不健全等方面，农村留守儿童关爱保护工作制度化、规范化、机制化建设亟待加强。
农村留守儿童和其他儿童一样是祖国的未来和希望，需要全社会的共同关心。做好农村留守儿童关爱保护工作，关系到未成年人健康成长，关系到家庭幸福与社会和谐，关系到全面建成小康社会大局。党中央、国务院对做好农村留守儿童关爱保护工作高度重视。加强农村留守儿童关爱保护工作、维护来成年人合法权益，是各级政府的重要职责，也是家庭和全社会的共同责任。各地区、各有关部门要充分认识加强农村留守儿童关爱保护工作的重要性和紧迫性，增强责任感和使命感，加大工作力度，采取有效措施，确保农村留守儿童得到妥善监护照料和更好关爱保护。
（摘编自《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》）
材料二：

材料三：
如果让外出务工的父母都返回家乡照顾孩子，这显然不现实，虽然能让孩子脱离无人监护的状态，却可能让整个家庭陷入经济窘迫的困境。这样可能会让父母囿于经济压力，从而失去对孩子进行更为有力监护的能力。
所以，虽然要强调父母的责任，父母不能为了赚钱而不顾孩子的“死活”，要督促父母履行好监护责任，但也不能简单地让这些无法负起监护责任的父母返乡，不能一刀切，要具体情况具体对待。
政府部门也要尽好责任，对于农村留守儿童多一些关爱与温暖，在其他近亲属、村（居）民委员会或救助管理机构等临时监护照料期间提供更多帮助。当然，根本的解决办法是要能加快推进户籍制度改革，让随迁子女能够享受到与城市孩子一样的各项待遇。此外，还要加快转型发展，让农民在家门口就可以实现就业等等。只有家长、学校、政府及全社会都尽好自己那份责任，才能为留守儿童编织好一张强有力的保护网。
（摘编自《解决留守儿童问题不能只靠父母返乡》）
材料四：
让儿童不再“被留守”，让关照国民基本需求的制度提升到社会共识的水位线，各级政府责无旁贷。在政府资助下，更多像拍摄地云南泸西县城子村小学那样的新校舍拔地而起，但构建严密的责任制度、激活补偿机制、提供充足的教育保障等更有效有力的行动，还要加速再加速。
再全能的政府，也有力所不逮、触及不到的角落和末端。填补治理空白，有赖于一些成熟的社会组织和民间力量发挥作用。据了解，借助“互联网+”，支教平台的建设在如火如荼地进行，吸引更多有爱心和才艺的年轻人加入支教行列。对于留守儿童来说，相比物质的捐助，心理疏导与情感交流、精神培育与文化滋养的需求更为紫迫和重要。如何通过社会协作创新途径，对留守儿童展开心灵看护与调适，需要投入更多思考。
（摘编自《擦去留守儿童“眼前的灰黄”》）
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是

A．我国6000万农村留守儿童中，15．1%的孩子一年到头都没有见过父母，一年中能见到父母且在5次以下的孩子不到一半。

B．我国6000万农村留守儿童中，超过80%的孩子一年到头都能够与父母见上面，而每月都能够见到父母的比例则极低。

C．我国6000万农村留守儿童中，4．3%的孩子与父母一年中没有任何联系，与之相反，27．2%的孩子与父母的联系最为密切。

D．我国6000万农村留守儿童中，每月都能与父母联系的孩子将近20%，这远远超过每月都能与父母见面的孩子的比例。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．近年来，各地区、各有关部门积极开展农村留守儿童关爱保护工作，虽然工作中还有问题，但这些工作已经为留守儿童的健康成长扫清了障碍。

B．农村留守儿童需要全社会的共同关心，他们是祖国的未来和希望，做好这方面的工作意义重大，这不仅关系到个人幸福，更关系到社会大局。

C．如果让外出务工的父母返乡负起监护的责任，这种简单的、一刀切的做法并不可取，因为这样做可能让家长失去监护能力，从而陷入经济困境。

D．彻底解决留守儿童问题，除了加快推进户籍制度改革这一解决问题的根本办法外，还应加快转型发展，使得留守儿童的家长能够在家乡就业。

E. 在政府的资助下，像云南泸西县城子村小学那样的新校舍可以拔地而起，但对留守儿童展开心灵看护与调适这样的工作则不能依靠政府的力量。
【小题3】当前，我们应如何做好留守儿童工作？请根据材料简要回答。

阅读下面文章，完成下列各题目
科举考试的文化整合功能
考试活动，尤其是大规模、普及化和历时长久的选拔性教育考试，也是文化整合的重要途径，对于民族文化、社会文化的整合产生重大而深远的历史影响。中国古代科举考试就是一个典型的例证。
　　科举考试以选拔行政官员为目标，以教育考试为手段，与文化整合密切相关。在科举制下，读书人要进入封建统治阶层，必须接受相应的儒学、文学、历史等文化知识教育和写作技能训练，必须参加科举考试，达到科举取士的文化标准。科举考试的文化整合功能，是由科举选士的特殊地位和自身特点所决定的。
　　从地位、影响来看，科举考试作为国家“抡才大典”，在古代政治和社会生活中地位显赫，具有巨大的社会影响力，这是其发挥文化整合功能的动力。科举考试成为封建王朝选士授官的正途，受到统治者和广大士人的高度重视。另一方面，科举考试所选拔的各级官员具有较高的文化素养，在从政、为文或教学活动中，能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合。
就科举制自身特点而言，它具有文化整合的内在机制。作为大规模选拔性考试，科举考
试是由国家统一组织、命题和录取，考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性，为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。科举考试允许士人自由投考，具有极大的开放性，为文化整合提供了广阔的空间。科举与察举的重要区别之一在于，读书人可“怀牒自进”，自行应举，不需地方官府荐举。古代社会女性不任官职，不能参加科举考试，这是其历史局限。除此之外，科举对象不受年龄、民族及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在户籍所在地区报考。科举考试将自由报考、公平竞争与弘扬儒学文化、推广学校教育联为一体，使得参与这项考试的阶层越广泛、考生越多，就越有利于教育机会的下移和社会文化的整合。受科举考试影响，唐宋以后，官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变，儒学文化逐渐普及到民众阶层。科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性，易于推广并长期延续，从而有效发挥了文化整合的功能。与世卿世禄制、察举制相比，科举制打破血缘关系、门第、财产和特权等先赋因素的限制，主要以个人才学作为取舍标准，注重后天学习的作用，更具有客观性和平等特征。在追求考试公平的过程中，自宋代开始，科举考试推行糊名、誊录、锁院、复试等防弊措施，维护了科举选士的公正性和权威性。这为科举制的长期延续奠定了社会基础。另一方面，为适应特定时期少数民族或边疆地区人才培育和选拔的需要，从隋唐开始，中央王朝在这些地区兴办官学，开科取士。与设立官学、私学及吸收汉族封建文化相呼应，科举制在少数民族地区的推广，促进了各民族文化的交流和融合。
【小题1】“科举考试”的解说，正确的一项是（）

A．科举考试时封建王朝选士授官的唯一途径，读书人进入封建统治阶层必须接受相应的训练，必须参加科举考试。

B．科举考试将自由报考、公平竞争与弘扬儒学文化、推广学校教育联为一体，推动了入学文化的普及，使儒学文化下移到民众阶层。

C．科举考试具有极大的开放性，科举对象不受年龄、民族及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在户籍所在地区报考。

D．科举考试不仅能够有效推动儒学文化的传承与民族文化的整合，而且也促进了个民族文化的交流和融合。

【小题2】（小题2）下列各项，不能作为科举制度具有文化整合功能的论据的一项是（）

A．科举考试的考试内容和语言文字具有高度的规范性与权威性。

B．科举考试允许士人自由投考，具有极大的开放性。

C．唐宋以后，官学、私学和书院教育沿着科举选士的轨迹而发展演变。

D．科举制度具有一定的公平合理性和文化适应性。

【小题3】（小题3）下列表述，不符合原文意思的一项是（）

A．科举考试在古代政治和社会生活中的显赫地位和巨大社会影响力决定可科举制度具有文化整合功能。

B．科举制度具有文化整合的内在机制，为大范围、多层面的文化整合奠定了重要基础。

C．科举制度打破了血缘、门第、财产和特权等先赋因素的限制，是一种先进的人才选拔制度。

D．从隋唐开始，中央王朝在说书民族地区兴办官学，开科选士，促进了各个民族文化的交流和融合。

阅读下面的文字，完成后面的问题。
内心的富贵才是真富贵
陈新焱
(1)1980年起，李嘉诚决定设立个人基金会，希望“在我离开这个世界后做的事，一定要比我在世时做的只多不少”。而在更早些时候，他们就已经捐献巨资。2007年5月，《时代》杂志公布全球最有影响力的两位人士，其中“最有影响力的慈善家”一项，李嘉诚名列其中，与比尔·盖茨齐名。   
(2)李嘉诚做出这一决定，经历了一个曲折的心路历程。金钱，也曾经对李充满诱惑。因为李目睹父亲从受人尊敬的小学校长，落魄到一名寄人篱下的职员。李经历过没钱就没有尊严、没有家、无法读书的困境。所以，在创业成功之后，李也曾享受过金钱带来的快乐。
(3)1956年，28岁的李嘉诚已跻身百万富豪之列。戴高级腕表，开名车，拥有游艇，玩新型莱卡相机，并在香港列提顿道半山腰买了面积近200乎方米的新宅，将母亲接来同住。
(4)但是，就在搬进新家的那天晚上，李嘉诚彻夜难眠，第一次认真审视财富，“财富能令一个人内心拥有安全感，但超过某个程度，安全感的需要就不那么强烈了。”李嘉诚后来回忆说。
(5)至少在半年的时间里，李嘉诚一直郁郁寡欢，晚饭后，常一个人驾车到西环半山上的宝珊道发呆。李说，直到有一天，自己突然想明白了，可以通过帮助别人，赋予财富新的意义，李突然领悟到：“内心的富贵才是真富贵”。   
(6)也就是从那时开始，李嘉诚开始不断捐献，直至1980年，李已经52岁，成立了李嘉诚基金会。  
(7)为弥补自己少年失学的痛和父亲因病去世的无奈，李将基金会捐献的方向主要放在两方面：教育和医疗。
(8)首先，李在故乡成立一所大学——汕头大学。办学是个无底洞，李此举曾引来一些朋友的担忧，但李志气坚定，少年失学的痛，转化成他对汕大的浓郁情感。“就算汕头大学一夕之间被摧毁，我也会把它重建起来!”采访中谈及这一话题，李嘉诚的自豪之情溢于言表。
(9)现在，李逢人便称，基金会是他的“第三个儿子”，然而，外界很少知道的是，这一称呼得来不易。
(10)据李嘉诚透露，2003年的某个夜晚，为基金会的未来，他彻夜难眠。因为他日渐体会到自己年事已高，但又不希望基金会停止运作，而基金会无止境地运作，就需要投入大笔大笔钱，他担心，这是否剥夺了原本该属于子孙的财富权利?
(11)彼时，李嘉诚也被家族财产的传承所困扰。一端是自己的亲骨肉，一端是自己的梦想，到底该如何取舍?
(12)突然，李领悟出一个道理：“我现在有两个儿子，如果我不是(有)两个儿子，而是三个儿子，我是不是也要给第三个儿子一份财产?”只要将基金会视为第三个儿子，财产分三分之一给基金会，就理所当然。
(13)心念一转，豁然开朗。李嘉诚后来在接受采访时透露，这个思想上的自我突破，让他开心了很多天。“那种安慰、愉快的感觉，实在用笔墨难以形容!”
(14)李曾开启了一个针对癌症病人的临终关怀项目，起因是，他去探望一个罹患肿瘤的富豪朋友，“我心里想，这个朋友很富有，但因为肿瘤而痛楚不已。内地贫穷的癌症病人没钱治疗，生活怎样过?于是立即想到开展宁养服务”。
(15)李说，他不喜欢“临终关怀”这个词，所以改为了“宁养服务”。
(16)李嘉诚基金会高级项目经理罗慧芳女士告诉南方周末记者，李对这个项目很上心，甚至还专门就市面上有哪些新药和他们进行过讨论。据她透露，宁养计划至今已经做了十多年，在内地以及香港已经有了42家宁养院。
(17)在过去的几年中，李嘉诚一直在期待他的言行能够激起更广泛的响应，将慈善业从个人的道德完善，转变成促进社会进步的力量。
(18)2013年11月19日，西安盼大石头村，李嘉诚为其基金会下属的“展璞”计划二期揭牌，李跟省市领导以及村民座谈，几乎每个人发言时都要称赞一番李嘉诚的善举，对他的到来表示热烈欢迎，每一次，李都双手抱拳，站起来，然后弯腰，连声说，“谢谢”。
(19)面对冗长的发言，李嘉诚坐在北方微凉的硬靠椅上，始终面带微笑。座谈进行到一半，有好心的工作人员拿进来一个坐垫，但被他拒绝了。
(摘编自2013年11月28日《南方周末》)
【小题1】下列对作品的概括和分析，不正确的两项是(    )(    )(5分)

A．文章提到2007年《时代》杂志公布李嘉诚与比尔·盖茨齐名一事，意在肯定身为企业家的李嘉诚在事业上所取得的巨大成功。

B．文章说金钱曾经诱惑过李嘉诚，也给他带来了快乐，但后来他感到金钱也给他带来人身安全的巨大威胁，使他感到很痛苦难受。

C．李嘉诚做慈善事业不仅着眼于眼前，还考虑到身后；不仅立足自己，也希望能影响别人，甚至希望它转变成促进社会进步的力量。

D．李嘉诚把基金会看成是他的“第三个儿子”，充分表明了慈善事业在李嘉诚心中的地位，他希望基金会能把扶贫救困精神发扬光大，永远流传。

E、文章只选取了李嘉诚生活中的几件事客观叙述，没有什么评论，但却让人感到了李嘉诚的人格魅力，使人对李嘉诚产生敬佩之心。
【小题2】把“临终关怀”改为“宁养服务”表现了李嘉诚怎样的理念转变?(4分)
【小题3】形成“内心的富贵才是真富贵”的认识，对李嘉诚人生道路上产生了怎样的积极意义?请结合材料简析。(6分)