阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

反贫困是古今中外治国理政的一件大事。消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，特别是改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发行动，使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础。

扶贫开发事关全面建成小康社会，事关人民福祉，事关巩固党的执政基础，事关国家长治久安，事关我国国际形象。党的十八届五中全会从实现全面建成小康社会奋斗目标出发，把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，明确了新时期脱贫攻坚的目标，到2020年实现“两个确保”：确保农村贫困人口实现脱贫，确保贫困县全部脱贫摘帽。可以说，全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，农村贫困人口全部脱贫是一个标志性指标。

扶贫开发工作的出发点和落脚点，必须始终以消除贫困为首要任务，以改善民生为基本目的，以逐步实现共同富裕为根本方向，坚定不移地推进中国特色扶贫开发事业，从而充分体现我国社会主义制度的优越性。

（摘编自《人民日报评论：坚决打赢脱贫攻坚战》，有删改）

材料二：

（摘编自《图表：十八大以来我国区域性整体贫困明显缓解》）

材料三：

日前，中共中央、国务院发布了关于打赢脱贫攻坚战三年行动的指导意见。还有约3000万农村贫困人口需要脱贫。

具体民生目标如下：

居住——统筹各项扶贫和保障措施，确保完成剩余390万左右贫困人口搬迁建设任务，确保搬迁一户、稳定脱贫一户。

医疗——将贫困人口全部纳入城乡居民基本医疗保险、大病保险和医疗救助保障范围。对城乡居民基本医疗保险和大病保险支付后自负费用仍有困难的患者，加大医疗救助力度。

教育——实施贫困学生台账化精准控辍，确保贫困家庭适龄学生不因贫失学辍学。改善贫困地区乡村教师待遇，落实教师生活补助政策，均衡配置城乡教师资源。

交通——扩大农村客运覆盖范围，实现具备条件的建制村通客车目标。加快推进“快递下乡”工程，完善贫困地区农村物流配送体系，加强特色优势农产品生产基地冷链设施建设。

环保——完善横向生态保护补偿机制，让保护生态的贫困县、贫困村、贫困户更多受益。在居住环境方面，开展贫困地区农村生活垃圾治理专项行动，因地制宜普及不同类型的卫生厕所，同步开展厕所粪污治理。有条件的地方逐步开展生活污水治理。

电力和网络——实现大电网延伸覆盖至全部县城。

扶贫工作有奖有罚：

——加强对县委书记的工作考核。注重发挥考核的正向激励作用。

——坚决撤换不尽职的村书记。防止封建家族势力、地方黑恶势力、违法违规宗教活动侵蚀基层政权，干扰破坏村务。大力整顿贫困村党组织，坚决撤换不胜任、不合格、不尽职的村党组织书记。

——对扶贫干部、基层干部提拔使用。

——中央巡视机构组织开展扶贫领域专项巡视。把扶贫领域腐败和作风问题作为巡视巡察工作重点，严肃查处贪污挪用、截留私分、虚报冒领、强占掠夺等行为。

（摘编自《中央部署脱贫攻坚作战图2020年要实现这些民生目标》，有删改）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．十八大以来，虽然我国贫困地区农村贫困人口已由原来的6000余万减少到不足2000万，但数目依然不小，任务依然很艰巨。

B．集中连片特困地区农村贫困人口由2012年的5067万减少到1540万，发生率由原来的24.4%减少到17.4%，充分说明我国的扶贫政策成效显著。

C．目前，民族八省区农村贫困人口与贫困地区和集中连片特困区相比，数量最少，所占比例最低，五年间脱贫人数也最多。

D．总的说来，十八大以来，民族八省区农村贫困明显缓解，贫困人口比例正在以每年3%的速度递减，成效显著。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．我们是社会主义国家，贫困不是社会主义。消除贫困，使3000万农村贫困人口居有住、病能医是我们党现阶段肩负的重要使命。

B．扶贫脱贫事关人民福祉和党的执政基础，事关国家形象和长治久安，而农村贫困人口全部脱贫是我们脱贫工作的关键指标。

C．一切扶贫开发工作，都要以消除贫困为主要任务，以改善民生为最终目的，以实现共同富裕为根本方向，走特色扶贫之路。

D．中央部署的三年脱贫攻坚的目标，为未来三年打赢脱贫攻坚指明了方向，有很强的指导性和可操作性。

【小题3】结合材料三，你认为实现2020年脱贫攻坚的目标需要在哪些方面下功夫?

阅读下面的文字，完成小题。
月亮里的水
李晓春
月光如水。映着路上两个影子。长的是母亲，短的是我。
田野上，空荡荡。飘来飘去的火眠虫，在夜空里呢喃着田野和村庄的秘密。
月光唤醒了蛰伏在我身体深处的精灵，它们在我的胸腔里游走奔突，最后，变成欢乐的云雀，从我的喉咙里飞出来——“火眠虫，照天空，飞到西，飞到东……”
“儿子，别唱！”母亲回过头，轻声阻止。我吐了吐舌头。其实，母亲也爱唱歌。而且，唱得比我好听得多。但母亲今晚不会唱。因为，唱歌会暴露我们的“秘密”。
不多久，我们来到水渠边。水渠流淌着银光，袅袅的雾气，渲染出迷幻玄秘。
母亲静静地站在月辉下。
我也静静地站在月辉下。如在平时，我早就捋光衣裤，“扑通”一声跳入水中。但今夜不能。今晚，我是母亲的“保镖”。
母亲慢慢地走下渠埠头，缓缓地和月色水光融为一体。母亲解开乌梢蛇似的长辫子，头一甩，辫子便天女撒花般散落开来，她俏立水中，弯下腰，脸几乎贴到水上，黑黑的长发越过头顶，“哗”地流泻到水中，爆发出欢快的尖叫声。
①弯腰濯发的母亲，此时，犹如天上那一轮明月，昳丽动人！
火眠虫在夜空中翔舞，蛙潮一波接一波涌来，我心里又涌起了唱歌的冲动。
“花蓝的花儿香，听我来唱一唱……”
一阵明亮、悠长的歌声，从水面上传来。是母亲在唱。那时候，我还不知道《南泥湾》，不知道郭兰英，以至于在很多年后，我再次听到郭兰英的原唱，崔健、梦鸽的翻唱，都没法找回那夜听母亲唱歌的感觉。母亲的歌声水一样漫过来，我醉了。歌声中，母亲在渐渐下沉，渠水渐渐漫过母亲的腰，溢过母亲的胸口。母亲的衣服缓缓鼓起，水莲花一般在水中绽放。②月亮在母亲没入水中的一刹那，耀出眩目的光华。水渠亮如白昼，我听到水渠也欢唱起来——好地方来好风光，到处是庄稼，遍地是牛羊……（注）
母亲从水中站了起来。
母亲脱掉了厚厚的花布衫，胴体上闪烁着琥珀的光泽，似涂抹着羊脂。她的长发湿漉漉地散披在圆润的肩膀、胸脯上。她的乳房依然雪山一样高耸，月亮一样丰满。这一刻，我不敢正视。我甚至想逃离。但是，片刻后，我的眼光又重新聚集到母亲的身上。母亲的身上闪耀着圣洁的月辉，充满神性，它像一把钩子，牢牢地钩住了我的心。
母亲快乐得像个孩子，她甚至忘记了我的存在，旁若无人地玩起水来。她用小木盆舀起渠水浇到脖颈、胸脯上，渠水顺着母亲的脖颈向下流，渠水流过高山，流过平原，最后滚落到水渠中；母亲把水泼向天空，胸房因双臂的挥动而欢快地抖动， 她“咯咯”笑着，笑声闪着珍珠的光芒，在水面上，在月光里，欢快地奔跑跳动。
清凉的渠水涤清了母亲身上的尘垢，冲走了春夏凝结在她身上的疲惫和沉重。
“呱！”一只夜鸟从头顶上飞过，留下一声清啼。鸟声中，母亲停住笑，倏地没入水中，四下顾盼。田野上静阒无人。
“吓死了。”母亲拍拍胸口站起来，笑吟吟地向我走来。
我看傻了。
此刻，我多想重回婴儿，找回那份久远的甜美和幸福——母亲说我小时候很犟，晚上大哭大闹，但她只要把乳头塞进我嘴里，哭声就会戛然而止。现在，母亲就站在我面前，许多模糊的记忆在我的脑海里一一清晰，许多温暖在一点一滴唤回。我情不自禁地向母亲伸出手去……
“儿子。”母亲把我从臆想中拽回。
“儿子，来，给姆妈擦擦背。”母亲没有发现我的羞赧和慌乱。她转过身去。我突然有些兴奋，这就是我渴望拥抱的身体。一股幸福的电流瞬间流遍我的全身……
我把手掌贴到母亲湿凉的背上，用力地擦，我擦得很上心，我要把母亲身上所有的尘土、汗渍擦干净。“好有劲啊！”母亲夸我。在母亲的夸奖声中，我更加起劲地擦起来。然而，当我的小手触摸到母亲的肩膀时，我惊愕了。母亲的背光洁细腻，她的肩膀却出奇地粗糙干硬。我知道，这是一担担稻谷、玉米，一担担柴木压磨出来的。
我轻抚着母亲粗糙干硬的肩膀，情不自禁地展开双手，紧紧搂住母亲的脖颈，把脸牢牢地贴在她的背上……
夜凉如水。回村的小路上。有两个人，走着的是母亲，背着的是我！
（注）《南泥湾》歌词。
【小题1】文中两处有关歌唱的描写共同表现了“我”怎样的心理？
【小题2】赏析文中画波浪线的段落。
【小题3】简析“月亮”这一意象在本文中的作用。
【小题4】联系全文，简析母亲这一人物形象。

阅读下面的文字，完成小题。
澳门的心
许锋
以前去过几次澳门，但是还想去。就想在街上走一走。
我是北方人，小的时候见不到什么水，眼旱得很。澳门的水阔得很，无比的浩渺。在海上远眺岸上的高楼，好似活活地长在水里，像我的故乡的土里茁壮生长的葱、玉米和树。漫山遍野仿佛都是水。一团团白的云，在楼与楼间，楼与天间，天与水间，两岸间，由着性子轻盈地游弋，让生于北方的我的眼里灌满了自卑与羞涩。美，的确会因水而生。在水一方的城美得令人窒息，它让人目光盈盈，仿佛含着笑——或者伤，或者悲，或者痛，杂糅着海水一样丰富的情愫……
从码头出来，几步就入了城，那是所谓的城，我心中的城，它没有城墙，不要拾级而上，或者费劲地攀援、跳跃。我们似乎是在非常不经意之间，以不假思索的状态进入一种不同寻常的生活。像是回到故乡一般自然，没有大动静，风一样无痕。
我认为只有行走才是与城市私语的最好方式。其实不管在哪一座城市，你都不要习惯于走马观花，一掠而过。不管城市有多老，多神秘，多朴素，只要我们有耐心，用轻轻的、友善的、谦逊的步子和目光走过那一条条街，一道道巷，一种说不出来的很奇妙的感觉一定会油然而生。你甚至会产生错觉，自己就是城里的人，本地的居民，土著——一个一点都不伟岸的父亲，拉着女儿的手，在街头若无其事地徜徉，在超市里选一种水果，真是一股说不出的幸福。
澳门的老城是标准的“市井”制式。你看，前后左右四条道，差不多一致的长度，将中间围成一个方方正正的格子。格子里面、上头住人，格子四周都是店，格子上空都挂着这样那样的牌子，许多老字号“悬”在半空。一个一个的格子，由着我们一个一个地转。“巴掌”大的岛屿，买与卖之间，是澳门人的生活，在这里，似乎无人不言商。为了生活，不管是二十岁的少女、六十岁的老者、来自菲律宾的年轻打工者、川妹子或者湘妹子，都会无比的勤谨与和气。离开人声鼎沸、人头簇拥之处，深入幽静的偏巷，在清淡寂寞得能落几只麻雀的地方竟也见到地上摆着几件“古董”，几本旧书……我们转了很多个格子，转得几乎迷了向，一直转到夜幕时分。我们的心像老街一样和气，像那些经历了岁月和人烟的格子、店铺一样朴素与敦厚。
在一个没有红绿灯的路口，当我们的脚正要迈出去时，有车驶来，我们本能地退回，那车却无声无息地停了下来，里面的人默默地看着我们，像绅士或者淑女。这样一个镜头，充盈了我的眼，我的心，我的胸腔——对，那一刻，车、人，所有的，连空气，都给一个不相识的生命让出了宽阔的空隙。我拉着女儿的手，轻轻地对女儿说，这才是城市的心，你要多到这样的城市来。
夜里，我从一座高楼的二十一层的某一扇窗注视这座城市。目光所及之处灯火辉煌。我知道，这座城市丝毫不会感受到一个陌生人的呼吸与心跳，它经历了太多的沧桑和世事更迭，并非麻木，而是宠辱不惊。只是，我愿意细细感受与聆听它的呼吸与心跳，像回到老家，急切地抚摸那一草一木，感受它的温度与湿度；越过沟壑，爬上山冈……在高处眺望。
我们继续在城市行走，可能像几个探险者，却不是在探险。是探索或者探求。
（节选自《散文选刊》2017·6，有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．澳门的城临海而立，既是所谓的城，也是心中的城；老城是标准的“市井”制式，街道、商店都给人以和气、沧桑又不乏古朴之感。

B．作者说行走才是与城市私语的最好方式，用轻轻的、友善的、谦逊的步子和目光，耐心地走进一座城市，我们就能成为城里的人。

C．第六段运用细节描写，写出澳门人的温婉知礼；“让出”运用拟人手法，表现出澳门人心中那种对生命及其意义的敬畏与尊重。

D．全文以作者行踪为线索，为澳门而歌，形散神聚，情感真挚而不矫饰，文笔细腻而不冗繁，表达了对澳门这座城市由衷的喜爱。

【小题2】作者从哪些方面写澳门的？请结合文本概括。
【小题3】结尾作者自称探险者，却说不是在探险，“是探索或者探求”，对此你怎么看？请结合文本谈谈你的理解。

阅读下面材料，完成下列各题。
材料一
数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为8．42%，而中国垃圾增长速度超过了10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围之中，且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。
随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年的热议话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。
国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%—80%。
不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。
给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。
（取材于霍文琦《直击城市垃圾之困》）
材料二
常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。
从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。
从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增殖为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。
近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条。这表明工业文明的惯性过于强大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明不可能是工业文明的简单延续，而是超越工业文明的一种新的文明形态。生态文明的建设要具备两个前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。
很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。例如，在加州洛杉矶附近的小城克莱蒙有一种生态屋，它利用本地土壤作为建筑材料，屋墙使用了类似中国干打垒的技术，屋子的整体形状很像陕北的窑洞，其经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士顿还曾经展出过洛克菲勒·艾比的马桶，它是一个瑞典人设计的专利产品，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。
（取材于田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》）
材料三
垃圾资源化之路的可行性毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”、“垃圾资源化”的理念，未来，会有更多的地区加入这一行列。
20世纪九十年代以前，一些地区的传统经济发展模式为“资源 → 产品 → 废弃物排放”，这是一种物质单向流动的经济发展模式。照此运行下去，必然会出现资源日益减少、废弃物日益增多的局面，其结果必然发生资源和环境两个危机。因此，我们需要从根本上尽快改变这种发展模式，走上人类在多年实践中总结出来的循环经济发展之路——“资源 → 产品 → 再生资源→ 再生产品”。
这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起，发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染而以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。
垃圾危机也可变成商机。据有关报道，德国一些企业能提供从收集、运输到再利用的服务，营业额丰厚；瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。
（取材于赵章元《用循环经济思维处理垃圾》）
【小题1】根据“材料一”，下列表述不正确的一项是

A．中国多半城市陷入垃圾包围之中

B．垃圾处理成为城市发展重要工作

C．垃圾焚烧发电能实现“变废为宝”

D．垃圾焚烧发电成本高且危害健康

【小题2】根据“材料一”，下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是

A．垃圾焚烧的必要条件是分类

B．垃圾分类加大垃圾处理难度

C．垃圾分类可以有限回收资源

D．拾荒大军对垃圾分类有贡献

【小题3】根据“材料二”，下列对“工业文明”的解释不符合原文内容的一项是

A．工业文明的科学技术制造了难以自然降解的垃圾物质

B．工业文明的科学技术应用越广泛制造的垃圾就会越多

C．工业文明对资本增殖的追求导致资源转变为各种垃圾

D．解决了垃圾问题就解决了工业文明可持续发展的问题

【小题4】根据“材料二”，解释“生态文明”不正确的一项是

A．生态文明是可持续发展的人类文明

B．生态文明是超越工业文明的新形态

C．建设生态文明首先应批判工业文明

D．生态文明是对各个传统文明的回归

【小题5】根据“材料二”，推断下列商品最符合“零废弃”理念的一项是

A．纽扣电池

B．纯棉衣物

C．共享单车

D．塑料餐盒

【小题6】下列对三则材料中出现的字词的解说，不正确的一项是

A．蒸汽：“汽”不可以写作“气”

B．缓慢：“慢”的第二笔是“丶”

C．矿藏：“藏”读“cáng”，取“储积”之义

D．毋庸置疑：可以写作“勿庸质疑”，“毋”读“wù”

【小题7】请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。

阅读下面作品，完成下面小题
上善若水
张笑天
　　去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记。河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。
李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。  都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。
一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?
好在都江堰有。
原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。
临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。
⒒开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？
⒓文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？
⒔本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。
⒕请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。