实用类文本阅读，阅读下面的文章，完成小题。
谢有顺：心若嘈杂，在哪儿都不能安静
广州很大，而谢有顺很闲。
他2001 年出道时因“当代中国最年轻的文学批评家”的身份声名鹊起；他强调写作中的精神追问，认为文学写作最重要的是精神维度；多年来，他集学者与传媒人于一身，2010年被世界经济组织达沃斯论坛评选为“全球青年领袖”。
“仅此而已，“足够了”，“没有过高的期许”……这些都是谢有顺的口头禅。对生活要求不高的谢有顺谈起自己理想的生活与理想的居所：“有一个大书房、一个小茶室、一个不会灰尘满天的阳台。书房可以放三墙壁的书，一张写字的大书案，天气不热时，可以在阳台看书读报。仅此而已。”个人的空间要求不多，他认为，一个人不必寻找专门的空间“放空”自己。“心若嘈杂，在哪儿都不能安静。不必对生活有过高的期许，什么样的环境，做什么样的期许和自我定位。”谢有顺的理想生活要求不高，实现却不易，寻常人没有那么放松的心境。对生活本质的认识，如同对喝茶的理解一样，他认为茶叶毕竟是一种树叶，是每年都会产出的自然之物，过分渲染茶叶的奢侈价值，反而忘记了喝茶的本质。
谢有顺是70 后，有一段物质生活贫瘠的童年。尽管物质匮乏，但家乡小山村山清水秀，在他心里张扬着一种自然质朴的生命力。童年的他，喜欢打开大门，走入广袤的大自然。如今，对于过分丰富的物质环境，谢有顺有某种天然的抗拒。过去的一年，谢有顺的微信朋友圈忠实地记录他的生活：喝茶、写字、会友、讲课、开讲座、在广州郊区建工作室，在老家建房……他外表现代，内心还是个古人。
对于生活的理解，谢有顺更多地是立足精神层面思考。他认为，工作和生活是一个有机体，很难说有怎样的比例分配。严格意义上说，工作也是一种生活，就像活着本身也就是运动一样。工作是一种特殊的生活，要从中找到乐趣，一个人才可以持续下去。这实际上是一个人的内在精神的外在体现，是一个人的“人品观”。有人说中国没有贵族，其实和西方的贵族精神相对的，应该是中国人身上所体现出一种生活态度，这种生活态度我们称之为“君子人格”。
谢有顺身上体现出的这种“君子人格”其实与他的家庭成长环境有关。他出生一个客家乡村，故乡是一个重读书、重礼仪、重声名，有非常浓厚的家族乡土文化的地方。谢有顺家里兄弟姐妹众多，但父亲从未放松对子女的教育。谢有顺清晰记得自己家中堂挂的对联。永远是“兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求”，每年父亲都用红纸重写一遍。在自家的门楼墙壁上也总是“教严成德”和“为善最乐”这两句话。前者是关乎小孩的培养，后者是关乎一个人如何立世，“这应该是我们家的家训、家风吧。”
两年前，谢有顺有了孩子，他对孩子的未来没有过多的期许。他说，最希望孩子具备的品质是善良、诚实、大度、勇敢、有同情心。如果说要给孩子树立一定的财富观，无非是取之有道，用只有方。钱财来得干净，用得得体。
（节选自2014 年5 月《新周刊》418 期，有删改）
【小题1】如何理解“他外表现代，内心还是个古人”这句话？
【小题2】简析“广州很大，而谢有顺很闲。”这句话在全文结构中的作用。
【小题3】以谢有顺为例，分析文中“君子人格”的内涵以及与“家风”的关系

李叔同先生的教育精神
在四十几年前，我做中小学生的时候，图画、音乐两科在学校里最被忽视。那时学校里最看重的是所谓英、国、算，即英文、国文、算术，而最看轻的是图画、音乐。因为在不久以前的科举时代的私塾里，画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。因此，图画，音乐两科，在课程表里被认为一种点缀，好比中药方里的甘草、红枣；而图画、音乐教师在教职员中也地位最低。好比从前京戏里的跑龙套的。因此上英、国、算时很用心，而上图画、音乐课时很随便，把它当作游戏。
然而说也奇怪，在我所进的杭州师范里（即现在贡院前的杭州第一中学的校址），有一时情形几乎相反：图画、音乐两科最被看重，校内有特殊设备（开天窗，有画架）的图画教室，和独立专用的音乐教室（在校园内），置备大小五六十架风琴和两架钢琴。课程表里的图画、音乐钟点虽然照当时规定，并不增多，然而课外图画、音乐学习的时间比任何功课都勤：下午四时以后，满校都是琴声，图画教室里不断的有人在那里练习石膏模型木炭画，光景宛如一艺术专科学校。
这是什么原故呢？就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。李叔同先生何以有这样的法力呢？是不是因为他多才多艺，能演话剧，能作油画，能弹贝多芬，能作六朝文，能吟诗，能填词，能写篆书魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受学生的崇敬，而能使当时被看轻的图画音乐科被重视，完全是为了他的教育精神的关系：李叔同先生的教育精神是认真的，严肃的，献身的。
夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做—样，像一样。”李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子。中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都“认真地，严肃地，献身地”做的原故。
李先生一做教师，就把洋装脱下，换了一身布衣：灰色布长衫，黑布马褂，金边眼镜换了钢丝边眼镜。对学生态度常是和蔼可亲，从来不骂人。学生犯了过失，他当时不说，过后特地叫这学生到房间里，和颜悦色，低声下气的开导他。态度的谦虚与郑重，使学生非感动不可。记得有一个最顽皮的同学说：“我情愿被夏木瓜骂一顿，李先生的开导真是吃不消，我真想哭出来。”原来夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师，但他对学生的态度和李先生不同，心直口快，学生生活上大大小小的事情他都要管，同母亲一般爱护学生，学生也像爱母亲一般爱他，深知道他的骂是爱。因为他的头像木瓜，给他取个绰号叫做夏木瓜，其实不是绰号，是爱称。李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。
李先生上一小时课，预备的时间恐怕要半天，他因为要最经济地使用这五十分钟，所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西，都预先写好。黑板是特制的双重黑板，用完一块，把它推开，再用第二块，上课铃没有响，李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生，因此学生上图画、音乐课决不敢迟到。往往上课铃未响，先生学生都已到齐，铃声一响，李先生站起来一鞠躬，就开始上课。他上课时常常看表，精密的依照他所预定的教案进行，一分一秒钟也不浪费，足见他备课是很费心力和时间的。
吃早饭以前的半小时，吃午饭至上课之间的三刻钟，以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外练习时间。这两课在性质上都需要个别教学，所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教，但是李先生是“观音斋罗汉”，有时竟一天忙到夜。我们学生吃中饭和夜饭，至多只费十五分钟，因为正午十二点一刻至一点，下午六点一刻至七点，都是课外练习时间。李先生的中饭和夜饭必须提早，因为他还须对病发药地预备个别教授。李先生拿全部的精力和时间来当教师，李先生的教育精神真正是献身的！这样，学生安得不崇敬他，图画、音乐安得不被重视？！
（选自2008年10月27日《现代教育导报》有删改）
【小题1】结合文章内容，选出分析错误的两项 （   ）

A．丰子恺先生以一种十分怀念和崇敬的心情回顾了李叔同先生对他们的教诲，并从李先生的言传身教中体会出大师最值得尊敬的教育精神——认真的，严肃的，献身的。

B．我们知道，在杭州师范丰子恺奠定了作为全才性艺术家的坚实基础，并迈出了关键的一步。从本文所述内容来看李叔同先生，无疑是他艺术道路和艺术事业的启蒙者和指路人。

C．本文是写李叔同先生的，开篇却先从自己做小学生时画图、音乐不被重视写起，这样写无法表现传主的精神，这段经历可以删去。

D．李叔同的一生经历了风流才子、艺术大师、佛界高僧三个阶段。李叔同在教学中所体现出来的认真、严格的治学态度，时时刻刻感染和影响着学生。图画课、音乐课被学生重视从侧面证明了他的确是实行人格感化的大教育家。

E．以前图画、音乐是学生所忽视的，自李叔同先生教授两科以后，就忽然被重视起来，几乎把全校学生的注意力都牵引过去了，原因当然是李叔同先生的感召力大。
【小题2】请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的？
【小题3】文章最后一段划线的句子在文中有什么作用？
【小题4】这篇文章在语言表达方面有哪些特点？这对你的写作有何启示？

阅读下面的文字，完成后面题．(18分)
不染
袁炳发
高三学生杨直，清华、北大任他选。
老师和同学都这么认为。
但杨直家的邻居们不见得这么认为。
杨直的爸爸或妈妈每次开过家长会，回到家里就急不可待地支起麻将桌，还一边不迭声地叫：“开这长的大尾巴会，耽误穷人半天工。”
被人连坐几庄，又抱怨：“瞧瞧，这个背点，运气都让家长会磨矶没了。”
杨直家住平房，大门永远敞开着，隔着几条路的邻居无聊了也会奔来，图个热闹，在家不被允许抽烟，但在杨直家可以。
其实，在杨直家几乎没什么不可以，包括男人女人不忌口的打情骂俏。
话太不能上台面时，有淳厚些的邻居便朝着杨直的小房间努嘴。
杨直家是老少屋，他住一小间。
杨直和父母房间的屋门隔着一个开放的厨房，但是屋内却仅有一道薄墙间壁，上面还有一个玻璃窗，不隔音，甚至烟气和人窝出的臭气都会从玻璃窗缝隙进到小屋来。
杨直的妈妈咯咯地笑：“你们随便‘咧’，我儿子听不见，他学习的时候什么也听不见。”
如果正赶上爸爸和了，他一推“砖墙”说：“看到杨直了吧，那就是未来清华大学生的风采。”
邻居们心里狐疑，这环境能出清华大学生？不是瞎扯吗？
当然，邻居们是看着杨直长大的，公认他是个好孩子，有人甚至气愤不过，说：“杨直简直就不是这对狗男女生的！”
事实上，杨直的父母从来就没有在正道上走过，过去的不说，就说现在，他们等于在家里开着一个最为低级的赌场，除了自己参与赌博，还抽红。小小的屋子炕上一桌，地上两桌，每天二十四小时几乎连轴转。
赌客们弄到深更半夜，杨直的妈妈就给他们煮面条，现成的挂面，吃一碗十元。半夜赌客们自带的香烟抽没了，所有的小铺又都歇了，杨直的爸爸就拿出五元一包的香烟按支出售，一支一元。
两口子全下岗，吃着低保，心思都用在麻将上，骗几个昧良心的钱，过着不死不活的日子。
邻居老太太说起杨直就叹息：“这孩子，天养活的。”
杨直有时听到了也不说什么，礼貌的笑笑就走过去了。杨直心里想，他吃饭现在还要靠父母养活，但自己的心灵一定要自己“养活”。
高一军训时，杨直由于没有早饭吃，训练强度又大，晕倒了。他知道这样不行，虽然从小到大他几乎没怎么吃过妈妈做的早饭，但他知道高中之后绝对不行，杨直开始自己做早饭。
几天的功夫，杨直能熟练地做饭了，自己吃好，爸爸妈妈起床之后竟然也能吃上儿子温在锅里的饭菜了，惹得邻居老太太又叹息：“我这话放在这儿，将来那两口子必要借儿子的大光了，等着吧，吃香的喝辣-----享福！”
偶尔得闲，杨直会径直奔胡同口吴爷爷摆着的象棋残局，坐在吴爷爷的对面一眼不眨地盯着棋盘。吴爷爷就一眼不眨盯着杨直黑发浓密的头顶悠然道来：“贵人不顶众发。”
“我的头发很多。”杨直仍低着头。
“哈哈，孩子，这‘众’字你以为是‘多’的意思？非也！这说的是不顶着一般俗人的头发，不囿于一般俗人的困难！”
杨直抬起头来，目光炯炯看着吴爷爷，两人就那么对望着，在彼此的眼睛里看到了自己。
转眼两年过去了，杨直迎来了高考。
写高考作文时，根据材料，杨直本打算写一篇议论文，用著名的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨．．．．． ”作论据，就在要落笔时，突然想起一件事，这件事让他改变了主意，写成一篇感人的散文。就在这个春天，杨直在小河边背单词，他偶然看见一棵芽儿已经破土，但不幸的是，这颗种子天命使然，落在一块石头下面，杨直心一凛，下意识伸手要拿开那块对于芽儿来说巨大的石头。但杨直终于把手停在半空中。以后几天，杨直每天早晨必去看望那棵芽儿。他忧心忡忡，矛盾丛生，担心它会夭折。然而第四天，奇迹出现了——芽儿竟然掀翻了背上巨大的压力，脱胎换骨，由一棵鹅黄羸弱的芽儿变成了一棵脆绿茁壮的苗儿。
杨直的作文得了满分。
杨直实现了人生的第一个梦想，考入了清华大学。
当然，杨直考入清华大学，并不仅仅依靠他的满分作文。
【小题1】文章开头的三行文字独立成段，有什么作用? (4分)
【小题2】标题“不染”是什么意思?在文中可能“染”的环境体现在哪些方面? (4分)
【小题3】杨直是怎样的一个人?请结合文章内容进行分析。(4分)
【小题4】这篇小小说对我们的人生有哪些启示?请作简要探究。(6分)

阅读下面的文字，完成下题。
丘成桐：传奇中的传奇
刘克峰
2008年8月底，在哈佛大学科学中心举行的几何分析与物理前沿学术会议上，一向惜字如金的数学家哈密尔顿，却在滔滔不绝地夸赞着一个人，一个也许是当今世上唯一能够让他如此佩服的数学家，这就是丘成桐。
的确，当今数学家中，若论研究之广、学生之众、影响之大，很少有人能出丘成桐之右。也许只有《纽约时报》对他的称谓最能概括他对整个数学界的影响：数学皇帝。他不仅领导创立了几何分析这个数学中最活跃的主流领域，还在理论物理、代数几何、计算机图形学、控制理论等等研究方向都有极为重要的贡献。1987年，当丘成桐受聘哈佛大学任教的时候，当代著名数学物理学家、当时的哈佛数学系系主任加菲说：丘成桐对于数学物理而言，就像是文艺复兴时的达·芬奇，为我们的学科带来了革命性的进步。2009年3月，姚期智先生在香港中文大学为丘成桐举办的沃尔夫奖庆祝晚宴上发言。一向严肃的他总结了科学研究的几种境界：首先是以研究谋生，其次是作出了一些影响某个研究领域的工作。再者是开辟了某个研究方向，而科学研究至高无上的境界是改变了人们对世界的认识，如牛顿和爱因斯坦，那是一种我们梦寐以求的神仙般的境界。他说：丘成桐的研究和影响就达到了这神仙般的境界。
丘成桐最广为人知的工作当属卡拉比猜想和正质量猜想的解决，这些工作毫无疑问会载入科学史册，他为此获得了无数的大奖。可是，作为数学家我们都知道，这只是丘成桐所著的三四百篇文章中的一部分。可以说，从那三四百篇中，随便抽出几篇，都是极为重要的。如著名的斯华资引理的证明，短短五页纸就将许多数学家耗尽心血的研究提升到一般的流形上，举重若轻，可谓数学研究的化境。这还不提他证明或参与证明的弗兰克猜想、镜猜想、史密斯猜想、稳定丛的厄米特——爱因斯坦猜想等等。2010年3月，他还以应用数学研究的杰出成果，与诺贝尔奖得主高锟一起，获得了全美亚裔优秀工程师最高奖，美国总统奥巴马也来电祝贺。
物理学家们为了把人类历史上最伟大的两个物理理论——爱因斯坦的广义相对论和量子场论统一起来而建立了超弦理论，这种全新的理论认为大自然除了我们看得见的四维时空，还有一个我们看不见的六维卡拉比—丘空间，主宰着我们看得到的世间一切变化。这个神秘的空间可以把广漠如宇宙，微小至粒子的运行规律统一到一组方程式中。这是爱因斯坦后半生的梦想，也是几代物理学家毕生追逐的圣杯。以丘成桐和卡拉比的名字命名的卡拉比—丘流形便是超弦理论的灵魂。这些理论已经创造出了许多神奇的数学公式，我有幸参与证明了其中的几个，每每感慨于卡拉比—丘那令人叹为观止的魔力。把陈—赛蒙斯，杨—密尔斯等重要的数学与物理理论出神入化地联系在了一起。
丘成桐似乎总有着无穷无尽的精力。近年来他致力于中国数学的发展，四处奔走捐资，在内地和港台领导创建了五个数学中心。数不清的数学家和学生们在这些中心里研究学习，其中不少人已经成为优秀的数学家。他设立了丘成桐中学生、大学生、研究生数学奖，鼓励创新，希望尽快为中国培养出超一流的研究人才。
他经历了少有的艰难，少年丧父，穷困的生活都没有压倒他，却造就了他不屈不挠的个性。19岁大学还没有毕业就来到美国，10年后便神话般地创建了几何分析的数学王朝。人人都说，这样一个人应该是个天才，只有天才才能创造如此传奇中的传奇。可他又很普通，与所有数学家一样，喜欢谈天说地聊历史，聊政治，谈美女，谈武侠。他是一个慈父、严师，对太太无比尊重，也是最值得信赖的朋友。他一边研究数学深思熟虑，一边赋诗作词信手拈来。他为人耿直，敢讲真话，令不少人头疼。他崇拜刘邦，佩服他屡败屡战，终于一战而成就大汉朝四百年江山。他也是这样对待生活和研究，遇到困难百折不挠。如果说他有什么格外与众不同，那就是他做人、做事、做学问的大气。文如其人，读一个数学家的文章，我们可以看到他的性格。丘成桐如果没有如此宽广的胸怀，就不可能做出如此大气磅礴的文章。他的天才和他的普通一起创造了一个令中国人自豪的神话，他是一个传奇中的传奇。
（摘自《光明日报》，有删节）
相关链接：
①著名数学家郑绍远先生回忆说，对于许多艰深的数学问题，丘成桐已思考近20年。丘成桐对中国的数学事业一直非常关心。从1984年起，他先后招收了十几名来自中国的博士研究生。（网易《丘成桐简介》）
②丘成桐在南开大学演讲时说：“作假抄袭不是浮躁的问题，而是整个道德的问题。这种事情在中国大量产生，不但是学问的声誉，也是国家的声誉，是国家的羞耻。”（搜狐《海峡都市报》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和文章信息的概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．当今数学家中，若论研究之广、学生之众、影响之大，没有人能出丘成桐之右。 《纽约时报》称他对整个数学界的影响：数学皇帝。

B．数学家哈密尔顿评价丘成桐说：对于数学物理而言，就像是文艺复兴时的达·芬 奇，为我们的学科带来了革命性的进步。

C．丘成桐在生活上和研究上都经历过少有的艰难，但他不屈不挠，从不气馁，这种 性格帮助他攀上一座又一座的数学高峰。

D．丘成桐有强烈的爱国之心。为了中国数学的发展，四处奔走捐资，在内地和港台

领导创建了五个数学中心，并设立了丘成桐中学生、大学生、研究生数学奖，鼓
励创新，希望尽快为中国培养出超一流的研究人才。
E．宽广的胸怀，做人、做事、做学问的大气，对太太无比尊重，使丘成桐的数学研
究和影响达到了神仙般的境界。
【小题2】众人对丘成桐在数学领域的主要贡献评价很高，请你简要列举出丘成桐在数学领域的主要贡献。
【小题3】文章说， “他的天才和他的普通一起创造了一个令中国人自豪的神话”，“他的天才”指什么？“他的普通”又指的是什么？
【小题4】丘成桐对整个数学界有哪些重要的影响？丘成桐的成功对你有什么启示？请你简要地谈谈自己的感受。