阅读下面的文字，完成文后小题。
保鲜大脑，拯救灵魂（节选）
卓然
有人将复活冻尸列为继曼哈顿计划、阿波罗计划和人类基因计划之后人类的第四大科学计划，并预言用不了30年就将取得突破性进展。到那时，谁抢占先机谁将获得世界1/10的财富，因为没有一个人不想长命百岁。
与冷冻公司签署协议的客户一旦死亡，携带特殊设施和材料的专家会在第一时间赶到现场，兑现他们的承诺。冷冻首先从心肺开始，因为这些器官乃今后复活的关键所在。在冷冻心肺的同时，启动插入人体的管子抽干血液，之后注入防冻化学药剂，其主要成分是碳水化合物，目的是尽量减少超低温对器官细胞的损害。最后用特制的毯子将遗体包好，安放于一个充满液氮的不锈钢钢罐中，体温被慢慢降到零下196摄氏度，整个过程需要5天左右的时间。钢罐中的液氮每个月更换两次，以保持恒定低温。
受干细胞能够再生生物器官的启发，一些经济并不宽裕的人想只冷冻自己的头部，并希望未来的医疗技术能为他们复活的头颅重塑肉身。为了拓展业务，专营冷冻公司同意只冷冻头部的申请，但费用是冷冻人体的一半，不能再低。
需要说明的是，没有一家公司敢承诺参加冷冻的人今后肯定能活。连此行业的老大——美国哈尔莫公司的技术总监杰克文森都说，尽管他十分期待那一天的到来，但他不能担保，在他的有生之年它真的能实现。
冷冻复活面临的严重问题是人体解冻时会支离破碎。让冷冻的遗体重获新生面临巨大的技术挑战，是冷冻膨胀后对细胞无可挽回的伤害。
以生活中的事例说明，北方人都知道，冬季没有保温措施的水表或白菜很容易被冻坏。被冻坏的白菜会像烂泥一样不能食用。这是什么原因？冰冻的膨胀会产生极强的破坏性，细胞中的水分因膨胀，会撑破细胞膜，脱离细胞器，使水分遭受无法挽回的流失。
尤其是超低温的冷冻，不仅使生物细胞遭到损害，而且一些器官还会变得非常脆弱，尤其是肺，轻轻一碰，便会破碎。所以，如何让细胞免受破坏，成为冷冻人体复活的首要难题。
有人设想将分解的细胞再缝合起来并送回到细胞器内，但这实在太难了，要等到用于分子和原子等微观科学仪器的诞生发明。它的精确要达到十亿分之一米。据说，日本科学家正在论证研究分子大小的装有传感器和微观电脑系统的机器人，用它可以尝试拯救细胞。有人预言，该技术要达到运用自如的程度，至少需要30年的时间。
选自《科学24小时》2009年11期
【小题1】下列有关人体冷冻的步骤的说法不正确的一项是（  ）

A．心肺器官的冷冻是所有步骤中的第一步，因为这些器官是今后复活的关键所在。

B．在心肺器官冷冻后，用管子抽干血液。

C．为了尽量减少超低温对器官细胞的损害，人体内需要注入防冻化学药剂。

D．最后用特制的毯子将遗体包好，安放于一个充满液氮的不锈钢钢罐中，体温被慢慢降到零下196摄氏度。

【小题2】“让冷冻的遗体重获新生面临巨大的技术挑战”的原因解释最恰当的一项是（   ）

A．没有保温措施的遗体很容易被冻坏，冻坏之后就无法复原。

B．超低温的冷冻使一些器官变得非常脆弱，尤其是肺，轻轻一碰，便会破碎。

C．冷冻膨胀会使细胞中的水分撑破细胞膜，脱离细胞器，从而流失，造成对生物细胞无可挽回的伤害。

D．如果将分解的细胞再缝合起来并送回到细胞器内，那么就可以解决人体冷冻复活面对的严重问题了。

【小题3】下列观点符合文意的一项是（   ）

A．用不了30年时间，人类将实现复活冻尸的计划。

B．人体冷冻过程需要5天左右时间，然后就等待有朝一日将其“复活”。

C．虽然“人体冷冻”的费用较高，但是因为冷冻的人肯定是复活，所以这一技术倍受青睐。

D．一旦用于分子和原子等微观科学仪器的诞生发明，将很好的推动拯救细胞计划的进行。

阅读下面的文字，完成下面题目。
蔡元培先生
如果你丢一块石子在一池止水的湖中央，一圈又一圈的微波就会从中荡漾开来，而且愈漾愈远，愈漾愈大。在静水中投下知识之石的是蔡孑民先生。他是中国文化所孕育出来的著名学者，但是充满了西洋学人的精神，尤其是古希腊文化的自由研究精神。他的“为学问而学问”的信仰，植根于对古希腊文化的透彻了解，这种信仰与中国“学以致用”的思想，适成强烈的对照。蔡先生对学问的看法，基本上是与中山先生的看法一致的，不过孙先生的见解来自自然科学，蔡先生的见解则导源于希腊哲学。
蔡先生认为美的欣赏比宗教信仰更重要。他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感，结果产生对西洋雕塑和中国雕刻的爱好；他喜爱中国的山水画，也喜爱西洋油画；对中西建筑和中西音乐，都一样喜欢。他对宗教的看法，基本上是中国人的传统见解：认为宗教不过是道德的一部分。他希望以爱美的习惯来提高青年的道德观念。这也就是古语所谓“移风易俗莫大于乐”的传统信念。高尚的道德基于七情调和，要做到七情调和，则必须透过艺术和音乐或与音乐有密切关系的诗歌。
蔡先生崇信自然科学。他不但相信科学可以产生发明、机器，以及其他实益，他并且相信科学可以培养有系统的思想和研究的心理习惯，有了系统的思想和研究，才有定理定则的发现，定理定则则是一切真知灼见的基础。
蔡先生年青时锋芒很露。他在绍兴中西学堂当校长时，有一天晚上参加一个宴会，酒过三巡之后，他推杯而起，高声批评康有为梁启超维新运动的不彻底，因为他们主张保存满清皇室来领导维新。说到激烈时，他高举右臂大喊道：“我蔡元培可不这样。除非你推翻满清，任何改革都不可能！”
蔡先生早年写过许多才华横溢、见解精辟的文章，与当时四平八稳、言之无物的科举八股，适成强烈的对照。有一位浙江省老举人曾经告诉我，蔡元培写过一篇怪文，一开头就引用礼记里的“饮食男女，人之大欲存焉”一句。缴卷时间到时，他就把这篇文章呈缴给考官。蔡先生就在这场乡试里中了举人。后来他又考取进士，当时他不过三十岁左右。以后就成为翰林。
蔡先生晚年表现了中国文人的一切优点，同时虚怀若谷，乐于接受西洋观念。他那从眼镜上面望出来的两只眼睛，机警而沉着；他的语调虽然平板，但是从容、清晰、流利而恳挚。他从来不疾言厉色对人，但是在气愤时，他的话也会变得非常快捷、严厉、扼要———像法官宣判一样的简单明了，也像绒布下面冒出来的匕首那样的尖锐。
他的身材矮小，但是行动沉稳。他读书时，伸出纤细的手指迅速地翻看书页，似乎是一目十行地读，而且有过目不忘之称。他对自然和艺术的爱好使他的心境平静，思想崇高，趣味雅洁，态度恳切而平和，生活朴素而谦抑。他虚怀若谷，对于任何意见、批评，或建议都欣然接纳。
当时的总统黎元洪选派了这位杰出的学者出任北大校长。北大在蔡校长主持之下，开始一连串重大的改革。自古以来，中国的知识领域一直是由文学独霸的，现在，北京大学却使科学与文学分庭抗礼了。历史、哲学和四书五经也要根据现代的科学方法来研究。为学问而学问的精神，蓬勃一时。保守派、维新派和激进派，都同样有机会争一日之短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。教室里，座谈会上，社交场合里，到处讨论着知识、文化、家庭、社会关系和政治制度等等问题。
这情形很像中国先秦时代，或者古希腊苏格拉底和亚里斯多德时代的重演。蔡先生就是中国的老哲人苏格拉底，同时，如果不是全国到处有同情他的人，蔡先生也很可能遭遇苏格拉底同样的命运。在南方建有坚强根据地的国民党党员中，同情蔡先生的人尤其多。但是中国的和外国的保守人士却一致指摘北京大学鼓吹“三无主义”——无宗教、无政府、无家庭——与苏格拉底被古希腊人指摘戕害青年心灵的情形如出一辙。争辩不足以消除这些毫无根据的猜疑，只有历史才能证明它们的虚妄。历史不是已经证明了苏格拉底的清白无罪吗？
（节选自蒋梦麟《北京大学与五四运动》）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ）

A．文章开始，作者就把蔡元培比拟成投入水中的石子，形象而又准确地评价了他在推翻一潭死水的满清王朝中比肩孙中山的历史功绩。

B．蔡元培既是中国文化孕育出来的著名学者，又对古希腊文化有透彻了解，他将“为学问而学问”的信仰和“学以致用”的思想完美融合。

C．蔡元培对中国艺术和西方艺术一样喜欢，因为他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感。

D．蔡元培认为没有对自然科学的研究，就不能培养有系统的思想和研究的心理习惯，也就没有了定理定则这样一切真知灼见的基础。

【小题2】文章从哪几个方面介绍和评价了蔡元培先生？请概括并简要分析。
【小题3】本文对蔡元培先生的介绍给了你哪些启示？请谈谈你的看法。

阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
近日，中国电视剧制作产业协会（简称“中制协”）法务委员会发表声明，明确将浙江卫视《美人私房菜》被停播归结为“制作方没有购买收视数据，结果这个一直在全国排名前5的优质播出平台，一夜间掉到了第22名”，并进而声讨“收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。收视高不论真假就可以领奖杯、拿奖金，获得高收益、高赞誉；否则便一败涂地。”
这份声明对收视率造假黑手的痛揭并未止于此，而是进一步揭示了“黑产业链”各个环节都是“共谋”的事实。据调查，目前购买收视率的价格已攀升至每集30万至50万元人民币。以全国排行前20家卫视频道每年播出13000集电视剧计，全年有40多亿人民币被这股黑势力非法窃取。
（摘自2016年12月13日《北京青年报》）
材料二：
近日，中制协发表声明表示，针对我国电视剧市场上购买、播出电视剧业务中存在的收视率造假假象，将坚决打击造假行为，努力打造电视剧播出新环境。
收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务的，并非电视节目优劣的评价标准。但是在我国，一些电视台广告部为争夺广告资源，开始收视率造假行为，之后愈演愈烈。
（摘自2016年12月19日《人民日报·海外版》）
材料三：
电视剧收视率作假现象由来已久，主管部门多次开会研究解决相关问题，但收效甚微，该现象依然呈不断蔓延之势。
本着“打铁先要自身硬”的原则，中制协在《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》中说：今后凡我会会员单位参与收视率作假，一经查实立即列入企业信用黑名单，通报全行业。情节严重者依据协会章程给予开除会籍处分，并报告政府主管部门，建议取消其电视剧经营制作资质。承诺书要求全体会员坚决与收视率作假现象作斗争，有责任向法务委员会提供线索和证据，全力配合调查。与会的会员单位均表示响应协会倡导，并在这份承诺书上签了字。
中制协会长尤小刚表示，“我们也同时希望，国家尽快建立收视率调查的大数据系统，采用统一的、合理的、有效的收视率调查方式，让中国电视剧制作者能一门心思地提高电视剧的质量，真正让电视剧用质量说话！”
（摘自2017年1月4日《光明日报》）
材料四：
收视率仅仅是一项效果指标，在某种程度上反映多少人看了某节目或频道、看了多长时间等情况。然而，除节目本身因素外，收视率还受时段、编排等因素的影响，仅凭收视率高低无法判断节目质量优劣。况且，观众的观看感受多样复杂，收视率的冰冷数字无法判断观众是“身心愉悦”还是“边看边骂”。其实，业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况的质疑由来已久。收视率造假一事只是再次提醒我们，不应将收视率当成判定电视台和电视节目优劣的唯一标准，业界亟须出台更专业、科学的电视评价体系，引入多方面的评价机制，在收视统计领域营造更加公平的竞争环境、让更多的收视统计机构加入，打破垄断，引入竞争，维护客观公正的收视评价体系，建设科学完善的评价机制。
收视率造假的问题关键不只在收视率这个衡量标准本身，还在于电视从业者的态度。电视行业片面追求收视率的不良风气，导致明星价格虚高、内容同质化、审美价值取向低俗等问题屡见不鲜，已经伤及电视产业的肌理。与其饮鸠止渴，为了一时的经济利益不惜破坏行业规范，把时间和金钱浪费在钻空子进行收视率造假上，电视从业者不如潜心研究如何提高产品质量，在市场容量下降的情况下开拓综艺节目、电影和网络剧等新空间，提高好剧、好节目的收看效率。
（摘自2017年1月25日《光明日报》）
【小题1】下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．材料一介绍了中制协发表声明的内容，旗帜鲜明地对变味的“收视率”开战，痛批收视率造假的巨大负面影响和黑势力从中牟利的不法行为。

B．材料二报道的信息表明，为了打造洁净的电视播出环境，必须使电视业回归非贏利的公共服务属性，遏止其牟利冲动。

C．材料三介绍了中制协发出的《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》的部分内容，同时要求中制协会员明确自己的责任并自觉抵制与杜绝收视率造假。

D．材料四介绍了收视率的相关问题，分析了收视率造假的危害，希望业界建设科学完善的评价机制并点明电视从业者今后应该努力的方向等。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不符合材料意思的一项是（ ）

A．材料一主要使用数据说话，文中列举的一系列数字，具有很强的说服力，能够让读者更直观地了解电视剧收视率造假问题的严重性。

B．材料一使用了“黑手”“黑产业链”“黑势力”等词语，“黑”字明确指出了收视率造假行为的性质以及中制协打击收视率造假行为的决心。

C．材料三主要介绍收视率打假的对策，用“打铁先要自身硬”的俗语，表明中制协对自身角色和职责的清醒认知，以及对本协会会员的严格自律要求。

D．材料一、二、三揭示了电视剧市场上多方参与形成收视率造假“黑产业链”的现状，其中制作方、播出方是虚假收视率的购买者。

【小题3】即使排除了造假情况，为什么仍然不能将目前的收视率调查作为电视节目优劣的评价标准？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成文后小题。
中学时代的瞿秋白
1909年，瞿秋白十岁。这一年春天，他从冠英小学堂初等班毕业，在家中自修。秋天跳级考入了常州府中学堂预科，翌年转入本科。
瞿秋白入学不久，1909年11月间，两周年校庆，举办学生成绩展览会，同时展出学生参加课外活动作出的各种手工、绘画、篆刻等。1910年8月，全校学生赴南京参观南洋劝业会的展览。会上常州府中学堂的展品甚多，引人注目。1914年6月10日，全校学生坐船赴上海参观展览会。常州府中学堂（辛亥后改称江苏省立五中）有八十多件展品被选送巴拿马万国博览会展出，其中有瞿秋白制作的展品。  
瞿秋白的兴趣在于文科，他喜欢读历史和文学书籍，特别喜欢野史、轶闻，其中记载着帝王的腐败，官府的横暴，民间的疾苦，以及群众的反抗斗争。这些书在当时是被列为“禁书”，或者是被称作无聊的“闲书”而严厉禁止学生阅读的。
瞿秋白的叔父家中藏书很丰富，有正史、野史、稗史，并且有太平天国的书籍。瞿秋白读后，曾在史书上写眉批痛诋投降清兵的明朝大臣洪承畴。他还经常与老师和同学谈论他的这些观点。
有时，上课的时候，瞿秋白就在书桌上偷偷地阅读这些书。一次，被老师发觉，没收了一本太平天国野史；可是第二堂课，瞿秋白还是照样伏在书桌上悄悄地读他的“禁书”。
对于课外读物，尤其是思想性读物，研读甚勤，如《庄子》、《仁学》、老子《道德经》、《新民丛报》、《饮冰室文集》等。在民初中学初级学生中能注意此类读物者并不多见，尤其是江苏五中。同班同学受秋白影响亦偶尔借阅《饮冰室文集》及《仁学》等，此两书内容，秋白在校时常引为谈助。惟《庄子》除秋白外，他人皆不易无师自通，亦惟秋白能独立思考。
旧时的中学堂，陋规很多，校内工友地位最低，工友行路遇见教师必须闪在路旁，立正行礼，恭而敬之地让教师通过；学生和工友不得交谈，当然更不许交朋友。瞿秋白是不满意于这些落后的制度的。瞿秋白自修时往往不在自修室，而常常到学校的医疗室去看书。那是一个幽静的地方，特别是那里有他的好朋友——工友费金生。费金生是个从农村来的青年，在医疗室作工，住宿。他朴实，热情，能干，懂得种田的知识，知道农村的情形。瞿秋白不能请假回家换洗衣服，费金生就常常在出外办事时顺路替他把穿过的衣服送回家去，洗净晾干以后又去帮他取回来，有时还帮他送信取物。瞿秋白非常愿意同金生谈心，把他当成自己的兄长，敬重他，信赖他，同他无所不谈。  
常州中学堂在当时算是比较进步的学校。校长屠元博曾经留学日本，并在那里加入孙中山创立的同盟会，庶务长朱稚竹、兵操教员刘百能等教师也是同盟会会员。他们常在学堂里进行民族革命教育，并积极组织学生进行军事操练。学生思想活跃，很多人都倾向于革命。瞿秋白、张太雷等在屠元博的影响下，对孙中山的反清革命十分关注。他们关心时政，痛恨列强的侵略和清朝的暴政。瞿秋白常常指着头上的辫子对同学说：“这尾巴似的东西，留着有什么用，我们非把它剪掉不行！”不久，武昌起义的消息传来，瞿秋白独自在星聚堂的西房，自己把辫子剪下，拎着它欢跃地对母亲说：“皇帝倒了，辫子剪了。”
秋白于音乐能吹洞箫，偶于月夜一吹，音调婉转而凄楚，似唯此器适合于其性情。于国画能作山水，但亦不常作。
（陈铁健《从书生到领袖——瞿秋白》，有删改）
相关链接：
（1）瞿秋白，1899年1月29日出生在江苏常州，是***早期领导人之一，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家、理论家和宣传家，是中国革命文学事业的奠基人之一。
（摘自人民网《***早期领导人之一——瞿秋白》）
（2）自1913至1914年之间，秋白课余时间付诸吟咏者不少。最初，我班同学年龄较幼者四人即江都任乃訚、宜兴吴南如与秋白和我，相约学作诗词，从咏物开始。我未得其门径，不久即退出。秋白与任、吴乐此不疲，各存二三百首，抄录成帙，秋白与任君进步尤速，惜稿早失。三人中惟秋白间亦作词。
（摘自李子宽《追忆学生时期之瞿秋白张太雷两先烈》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）

A．小学毕业后，瞿秋白跳级考入常州府中学堂预科，后来读本科，在当时常州府中学堂是一所历史名校，后改称江苏省立五中。

B．瞿秋白在绘画、音乐等方面具有特长，学校举办的展览会和后来的巴拿马万国博览会，有他参加课外活动时制作的展品。

C．瞿秋白喜欢读历史和文学书籍，这源于他的叔父家中藏书很多，如正史、野史和稗史，以及跟太平天国和明史有关的书籍。

D．《饮冰室文集》及《仁学》等是瞿秋白中学时代研读甚勤的书籍，他还经常谈论这些书籍，这也引起了班级同学的阅读兴趣。

E．瞿秋白不仅爱读历史书籍，还喜欢诗词，有段时间，与班上另外三位同学一起相约学作诗词，进步迅速，存诗较多。
【小题2】费金生仅是学校的工友，瞿秋白却同他无所不谈。请结合材料，分析其中的缘由。
【小题3】瞿秋白把自己的辫子剪下，拎着它欢跃地对母亲说：“皇帝倒了，辫子剪了。”请结合材料，分析他剪辫子的因素。
【小题4】成年后的瞿秋白走上革命道路并能够担任***早期领导人，这与他中学时代的经历是有着一定关系的。请结合文章，针对瞿秋白的经历谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
8月 8 日，九寨沟地震发生 18 分钟后，中国地震台网的机器，写了篇新闻稿，写作用时 25 秒。稿件用词准确，行文流畅，且地形天气面面俱到，即便专业记者临阵受命，成品也不过如此。再考虑到 25 秒的写作时间，人类完败了。
人工智能正在向高端职位进军。有人预言，除了华尔街的交易员，像律师、会计、医师等高端职位，也将大量地被人工智能所取代。埃隆·马斯克说在未来 20年，全球12%至15%的劳动力将因为人工智能而失业。李开复则认为，10 至 15 年之后，也许50%的人要面临工作部分或全部被取代的局面。
“每一轮科技革命都会带来新一轮工作革命，人工智能将大量淘汰传统劳动力，很显然也会有不少行业，会因为人工智能的兴起而消亡。”陶庆华说，“但也要看到，人工智能会创造高端的新型的产业需求，从而带来劳动者的转型升级。所以，只有新型劳动者，才能适应人工智能时代。”
（摘编自《人工智能来了，你的饭碗会被拿走吗》，2017 年 9 月 14 日《光明日报》）
材料二：
近年，人工智能成为一个全球关注和辩论的焦点。有观点认为人工智能的迅速发展会导致人类的工作机会大量缩减，甚至会对人类文明造成毁灭性冲击。但戴尔表示，他本人对人工智能并不恐慌。他认为技术就是要推动人的潜力最大化。任何一种新技术或者新工具可以有好的用途，也可以有坏的用途。“技术发展不应成为我们害怕的理由。未来的世界一定是人与机器合作的世界。”戴尔还谈到，新的技术使我们拥有更好的商业、社会和教育环境等。就如同劳动力和资本，数据已成为一个新的经济投入要素。“数据是一种新的力量，正在推动人类文明向前发展。”
（摘编自《迈克尔·戴尔：人工智能时代是人加机，而非机减人》，9 月 29 日新华网）
材料三：
预计到 2020 年时，与全球数字化转型相关的行业增加值将达到近 20 万亿美元，中国约有69%的企业将数字业务发展作为未来一年内的首要任务。对于企业来讲，数字时代已然来临。在未来，个性化和预测将成为消费者客户服务需求的主题，依靠类似于大数据和人工智能等技术的推动，将把渠道内的客户服务与效率提升到极致。可以预见的是，以人工智能为核心的智能识别、智能匹配、智能解答将得到广泛的应用，为客户提供更加精准的信息推送。
（摘编自《AI将改变客户体验，助力企业数字化转型》，2017 年 9 月 29 日环球网）
材料四：
目前人工智能尽管有了长足发展，但毫无疑问都只是停留在弱人工智能的水平。我们现在缺乏一个建立在与认知科学相关的各个领域知识成就基础之上的能真正解析人类智能之谜的理论。诚然，人类原本就是自然的产物，人类能达到的智能水平，从理论上讲，通过相应的渠道机器完全可能达到。可是，当前智能机器与人类的差距显然是存在的，智能机器与人的本质差异可能就在“个性”方面。理论上讲，软硬件完全相同的机器之间，是无所谓“个性”的，而人的重要的特征就在于拥有建立在自由意志基础上的个性。
就技术而言，不管是智能实体还是网络虚拟人，如果不能深入解析人类心智本身，则雷库兹韦尔预言的奇点，即在2029年我们将在机器中实现人类级别的人工智能的梦想就不可能到来。因此，深入解析人类“自由意志”和“个性”的本质是实现强人工智能目标的必经之路。但如果这个目标能够实现，一旦机器具备自由意志，人类将不得不面临新的伦理与现实的问题。
（摘编自《人工智能发展处于弱人工智能阶段》，2017 年 4 月 25 日中国社会科）
【小题1】下列关于人工智能相关情况的认识，不正确的一项是

A．人工智能技术的进步对劳动者素质提出了更高的要求，传统劳动力在人工智能创造的高端新型产业中难有用武之地。

B．数字时代，个性化和预测将成为消费者客户服务的重要需求，而依靠人工智能技术的推动，企业将大大提升服务客户的水平。

C．成功解析了人类智能之谜，就可以使机器具备自由意志，从而在机器中实现人类级别的人工智能的梦想。

D．这四则材料以人工智能为论述对象，多角度，多层次对其发展做出了探究，展现了其

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．九寨沟地震中，机器高效的新闻稿写作，宣告了在新闻写作方面人工智能对人类的完胜。

B．戴尔对人工智能并不恐慌，因为他认为人工智能可以使我们拥有更好的商业、社会和教育环境等。

C．未来，得益于人工智能技术的广泛应用，消费者可以获得更方便、快捷、准确的信息服务。

D．人类是自然的产物，人类能达到的智能水平，通过相应的渠道机器完全可以达到。

E. 尽管人工智能已取得巨大进步，但从弱人工智能到强人工智能，人类还有很长的路要走，而深入解析人类是其必经之路。
【小题3】根据上述材料，概括人工智能的发展进步将给人类社会带来哪些利弊。