阅读下面的文字，完成下列各题。

英雄的葬礼

翔子

（1）三叔，不，该称他是兄长更合适。现在，他，走了。已经永远地走了。小华是今天一早才知道的。父亲在电话里用凄婉的语调告诉他，昨晚发生了一次非常惨烈的车祸，三叔正走在回家的人行道上，一辆发了疯似的工程车冲上了人行道。三叔就是这样走的。

（2）小华在赶往焚化场的路上，怎么也不敢相信这是事实。满脑子都还是自己跟这个忘了辈分的三叔在一起的历历往事。

（3）“三叔，如果有一天早上你起来时什么都看不见会怎么办？”

（4）“让我想想……”三叔仰首望天片刻，突然略有所悟地用手敲了敲头说：“嗯，对了！天还没亮嘛，笨蛋！”然后，一米七五高的三叔会抱起他在空中打转，发出一阵足以驱走任何恶魔恐惧的爽朗的大笑声。

（5）后来一次，该是高中的事了吧。三叔搭着他的肩膀走出眼科医务所时，已快和三叔齐高的小华沉郁地说：“三叔，瞎了眼是不是件很悲哀的事？”

（6）三叔喷出满口满鼻的烟说：“小华，不幸的大小，是由当事人来决定的，而不是局外者来衡量的。”三叔搭在他肩上的手掌慢慢收缩，他感到手掌透过自己坚实的肩肌，注入一股散发全身的信心。

（7）小华自小就喜欢三叔搭着他肩膀，他也不知道为什么。及至他对人世有启蒙性的认识，他才晓得这是种安全感的寻求。成年后，小华把这诠释为“一种松脱一切生命的桎梏和枷锁的坚毅与乐观。”

（8）每次他和三叔笑得扭成一团，三叔因输了棋或牌局时把棋牌搅乱大喊“你这小子玩臭”时，祖母总是责备三叔没长没辈的。于是三叔会立刻板起严肃的脸孔下令说：“听着，小华！立刻把棋盘收拾好！我说立刻收！”说完，他们又笑得扭成一团了。

（9）小华对孩提的事没太深的记忆。他只记得那一天，妈妈又因父亲酗酒夜归吵架了。那晚的情形真糟，两人越闹越凶，最后动起手来。小华吓得哭了。妈妈喊着说不活了。爸爸说，那就跳下去死个够好了。妈妈一把抢过小华夺门而出，父亲冲上前去一拳打在妈妈的胸上。她尖叫了一声，出于本能把手一抬，第二拳就结结实实的落在小华的右眼。小华只感到眼角周围一片温湿，整个世界突然发红，紧接着灯光突然暗了下来。

（10）三叔每天守在医院病床旁。爸爸很久都没出现。很多天后，小华才知道因为自己的右眼再也看不见东西了，妈妈跳下了楼。

（11）从那天起，小华就和三叔住在一起。爸爸变成了偶尔来访的冷漠宾客。身体的残伤使得小华对死亡有种联想性的恐惧，三叔也窥出了他的心事。一天，三叔仰天躺在沙滩上，小华默默地用泥沙往三叔的身上堆，海浪的节奏暂时赶走了可怕的沉寂。三叔突然抓起一把泥沙，自言自语地说：“只要活得心安，死亡将是这些泥沙留给我们唯一无害的礼物。”

（12）高中会考成绩揭晓那天，小华肯定了自己的无能，绝望得想自杀。三叔强迫他到沙滩跑步，他跑得很快。深深的脚印踏出了满腔的郁悲。三叔气喘喘的追上来，很生气的吼叫：“你给我听着！你想继续活下去，就要学会不灰心。其余的一切就不由我们做主了。希望和生活是两回事。你不成功，是因为力量不足。那就去干些你所能干的。你他妈的想成为英雄是吗？你对英雄懂个屁！我懂：一个竭尽所能而又不自怨的人就是英雄。慢慢去享受你的悲哀吧，超人英雄！”三叔说完转身就跑了。

（13）接下去的各种考试，小华再也不敢怠慢，成绩也奇迹般出现了转机，后来居然还让他考上了一所离家并不太远的大学……可是现在，三叔，他却走了，永远地走了。

（14）小华站在焚化场，看着三叔的尸体推进长长的焚化炉里。他已麻木得感觉不到自己的存在，麻木得忘了哭，整个世界仿佛在缩小、消失。

（15）爸爸吃力地把他拖出焚化场。小华像突然挨了重重的一拳而清醒过来，眼泪一下子充盈了整个眼眶。他抬起愤怒的眼睛注视着形容憔悴的父亲。

（16）父亲无力地垂着头让他瞪视着，很久才发出哽咽的声音：“三叔临死前只交待我一句话，要我转告你：三叔的右眼跟你的右眼一样也是瞎的，他要做个英雄，希望你也是个真正的英雄。”

（17）小华从父亲身上收回瞪视的眼光，回头默视着焚化场，足足有三分钟。

（有改动）

【小题1】第（1）段，为什么父亲电话的声音是“凄婉”的，而不是“悲伤”的？
【小题2】结合文章内容，理解第（7）和第（11）两段画线句的含义。
①一种松脱一切生命的桎梏和枷锁的坚毅与乐观。
②只要活得心安，死亡将是这些泥沙留给我们唯一无害的礼物。
【小题3】“英雄”在这篇文章中的含义是什么？作者为什么要多次强调“英雄”这个词？
【小题4】指出全文在结构安排上有什么特点，并简析其主要作用是什么。
【小题5】有人说文章的标题“英雄的葬礼”有两种理解：一是“去参加英雄的葬礼”，二是“英雄去参加的葬礼”，这两种理解的关键在于谁是英雄。你是怎样认为的？理由是什么？

阅读下面的文字，完成下列小题。

寻道都江堰

（1）从羊脖岭流出的岷江，在没有都江堰前，性子是暴烈的。稍不如意，它就会挟着滚滚洪流，咆哮上岸，为害生灵。岷江两岸的百姓，饱受水患之苦。秦昭王三十一年，也就是公元前二百七十六年，蜀地迎来了一位在中国历史上空前绝后的郡守——李冰，他似乎是专为调理岷江的性情而来，历时十八年修建的都江堰，成为他的旷世杰作。从此后，岷江变得温顺了，它滋润的巴蜀大地，无有饥馑，仓廪殷实，稻谷飘香。

（2）四月的川西平原，一派清明。这时节是可以不出太阳的，因为金黄的油菜花已经把田畴照亮了。淡淡的雾霭里，隐约见得鸟儿一闪一闪地掠过。它们的身影是暗淡、模糊的，但是它们的叫声却是明朗、活泼的。看来大地上最知春的生灵，是它们呀。

（3）参观都江堰水利工程时，太阳时隐时现着。忽明忽暗的天色，让视野中的岷江不停地变色。阳光照耀着它时，岷江是浅绿的，绿中还泛着微微的蓝；而天色阴郁时，岷江是青绿色的，绿中掺杂着淡淡的紫。不管岷江的颜色怎么变，有一点却是不变的，那就是它的清澈纯净!

（4）这些年，关于被污染了的大江大河的报道，不断地见诸报端。所以能够看到水色灿烂、洋溢着芬芳之气的河流，我有一种惊喜的感觉。李冰正是握着岷江这条饱蘸墨汁的笔，书写了人间奇迹。

（5）都江堰的核心工程渠首，选择在岷江的自然弯道上。都江堰海拔七百多米，而成都平原的平均海拔在四百多米，形成了天然的坡降，得以进行自然灌溉。渠首主要由三部分组成：鱼嘴分水、宝瓶口和飞沙堰。鱼嘴将岷江分为内江和外江，内江流入川西平原，用于灌溉和人民的生活用水，外江泻洪排沙。内江进入宝瓶口后，就像一个少女被束了一条飘逸的腰带，使她的气质变得端庄典雅。因为人工开凿的宝瓶口，以其恰到好处的宽度，控制着进水量，使多余的水无法进入成都平原，而是经飞沙堰分流到外江。由于内江处于凹岸，外江处于凸岸，根据弯道的水流规律，表层水流向凹岸，底层水流向凸岸，自然把岷江中的沙石淘入外江，解决了排沙问题。而所有这一切，都是利用地势和水流的自然规律，并没有大动干戈，成为举世瞩目的无坝引水的典范。

（6）岷江流经的玉垒山上，有清幽的灵岩寺，还有为祭祀李冰父子而修的二王庙。山寺的桃花因为浸染了香火的幽香，而显得无比的清雅。站在宝瓶口，可以看见身下一棵粗大的皂角树，它斜斜地插在那儿，无比惊艳。这树大约有二十米高，分枝繁复，树冠阔达。那嫩绿的叶片充满了勃勃生机，像一群飞翔着的翠鸟。我想疲惫的旅人，站在这里，完全可以摘下几朵树上的皂角花，就着岷江水，洗去风尘。洗好的衣服晾晒在哪儿呢？自然是不远处飘荡在岷江上的安澜索桥了。据说，这条桥在唐代以前就存在了，它几经修缮，在明朝末年，毁于战火。由于这条桥是连接岷江南北两岸的“生命线”，没了它，两岸的通道也就断了。直到清嘉庆八年，有一个叫何先德的乡绅，携同妻子，重修索桥。等桥修好后，这个腰缠万贯的乡绅已经成为一个赤贫者。何先德夫妇把这桥命名为“安澜桥”，但后人感激他们的恩德，都叫它“夫妻桥”。川剧有个名段《夫妻桥》，说的就是这个故事。我从宝瓶口下来，沿着岷江逆行，踏上了安澜索桥。这座用木板和粗壮的棕绳捆扎的索桥，看上去就像荡在岷江上的一个巨大的秋千。那时恰好桥上没有行人，我晃晃悠悠地走到桥心时，俯身望着这条流了两千多年依然青春烂漫的河流，忍不住大声叹息了一声。

（7）入夜，辗转难眠中，翻阅有关都江堰的书籍，这才知道花间派重要的词人韦庄就葬在都江堰的鱼嘴之侧。他的词我依稀记得的有“住在绿槐阴里，门临春水桥边”“遇酒且呵呵，人生能几何”。我一时诗兴大发，胡涂乱抹了一首诗，把它抄在书的环衬上，以示纪念：宝瓶口中插皂角，玉垒山下播青稻。索桥晒衣趁春好，古寺听禅待月高。

（8）离都江堰十几公里处，便是著名的道教的发祥地——青城山。据说道教的始祖太上老君，就是老子的化身。一部《道德经》，让老子流芳百世。拜谒青城山的人，有多少是为着寻道而来的呢？而“道”，真的在青城山中吗？

（9）老子说，道法自然。看来真正的“道”，是顺应客观规律的。从这个意义来说，李冰是得道者。能够读懂都江堰，也就能够读懂老子的经书。至少对我来说，我要寻的“道”，不在青城山中，那不过是一个被香火缭绕的道场而已；而穿越了两千多年时光依然生机勃勃的都江堰，以其独特的光芒，成了我心中最庄严的道场。我愿意对它，一拜再拜。

（有删节）

【小题1】理解下列加点词语的含意。
李冰正是握着岷江这支饱蘸墨汁的笔，书写了人间奇迹。
【小题2】请赏析第六段画线句子。
【小题3】文章第七段插入韦庄的故事，有什么作用。
【小题4】下列表述符合文意的一项是

A．公元前276年，李冰父子奉秦昭王之命治理岷江水患，历时十八年，终于成功。

B．我国的很多大江大河都受到了污染，但李冰父子治理过的岷江是个例外。

C．为纪念李冰父子，后人在岷江流经的玉垒山上修建了灵岩寺和二王庙。

D．乡绅何先德夫妇，在岷江上建起了一条索桥，从此两岸老百姓千百年来被岷江阻隔的历史结束了。

阅读下面的文字，完成小题。
画家娄师白
张亚杰
娄师白先生是绘画大师齐白石的入室弟子，14岁时便投其门下，随师学艺达25年之久。先生原名娄少怀，后由齐白石改为娄师白，意即师从白石之意。
先生精于写意花乌和山水，也偶作人物。他牢记齐白石“学我者生，似我者死”的教诲，坚持“筚路蓝缕，以启山林”，创作了许多具有独特风格的精品佳作。先生擅画小鸭子。文化大革命时，他被下放到北京南口的团河农场养鸭子，为了能使这种可爱的小动物入画，他对鸭子的形态、生活习性进行了仔细观察和深入研究。当春天小鸭子刚出壳时，就让妻子哄赶成群的小鸭子跑动，他在一旁观看小鸭子的各种姿态。先生日积月累，废画三千，终于创作出了独特的鸭子绘画技法。在宣纸上，他一笔下去，便墨分五色，鸭子的骨骼、肌肉、羽毛均显现了出来，那毛茸茸的憨态跃然纸上。美术界有“齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴、娄师白的鸭”这样的说法。
一次，先生在一张两平尺的宣纸上给人作画。上方画了几片红叶，下方是两只可爱的小鸭子，再在小鸭子头顶添了一只蜘蛛。接着，用一支大笔，在蜘蛛上方轻轻画了一道，一根细如发丝的蜘蛛丝便显现了出来。这种大笔画细丝的技法，是齐派绘画艺术的看家本领，堪称绝技，一般秘不示人。
静水深流。在这个喧嚣的世界里，生活总有不如人意的地方。有一次人们问起“有人说您在文化大革命的时候批判过老师齐白石，还给他代过笔”时，先生脸色陡变，沉痛地说：“我在齐先生那儿做了25年学生，他就像信任儿子一样信任我。当时社会各界求他画的人特别多，可是齐先生年岁大了，精力不大好，就叫我帮他弄一弄（他用手势做了一个画画的动作），然后，他题款盖章，让别人拿走。可后来，一场‘忠诚老实运动’……”
娄师白先生也有他乐观、幽默的一面。有一次，先生正和几位客人谈话，有位不速之客敲门进来，拿着拍卖会上拍到的一幅挂轴请先生鉴定。先生看完画后说：“没错，是我早期的作品……”那客人又要求先生题字。先生在画上写了“此乃昔年之作，师白又题”。不料，那人还拿着相机要和先生合影，说出售时有个见证。家人再三阻拦，可他不依不饶，场面一时尴尬。这时，先生不紧不慢地说：“合影可以，但我是收费的。”那人问：“收多少？”先生说：“两万。”那人一听，慌忙卷画出了门。大家“哗”地笑了。另有一次，一位朋友开车接他，拐弯时未打转向灯，被交警叫下车。朋友向交警作了一番解释，获得谅解后放了行。先生不解地问：“警察怎么没罚你？”那朋友开玩笑说：“我告诉他，我车上坐的是国画大师娄师白，警察一听赶快放了我。”先生高兴地说：“没想到，我的名字还真管用。”
艺无止境。先生80多岁了，还不停地在艺术上追求和探索。一旁的画案上，放着一份《光明日报》，上面有他刚发表的一幅紫藤。那幅画一反过去的传统画法，画面极写意、很朦胧，没有紫藤的具体形状，只有印象，上边题着“衰年变法”。有人赞叹道：“先生有如此勇气从传统中走出来，说明意识、思维有着年轻人一般的新颖和敏锐。”不料，他苦笑着说：“编辑和社会上的一些朋友可不赞成我那样画，给我建议说，还是画你原来的那个吧，不要变了。他们都不接受这种画法。”他显得无可奈何。
（选自《散文》，有删改）
相关链接：
①少年娄师白不几年功夫，画艺大进，临摹老师作品竟能达到乱真地步。有一次琉璃厂的画店来人取齐白石的画，齐尚未画出，来人见到侧案上摆着娄师白作品，以为是齐白石画的，一定要从中取走两张。事后齐白石为其中的一幅《青蛙芦苇》题：“少怀弟能乱吾真，而不能作伪，吾门客之君子也。”
（百度百科）
②中华书局出版的《齐白石辞典》中却写着娄师白在文革期间曾更名为“娄批白”，意为批判齐白石老人，与齐老划清界限。代理律师当庭提交了24份证据以证明娄老先生从未批判过齐白石，更未曾更名娄批白，反而在“文革”期间坚持使用“师白”一名，有1973年友表的《鸭场归来画此一角》之署名“师白”为证。
（腾讯新闻）
③齐白石认为“娄生少怀不独作画似予，其人之天性酷似，好读书不与众争，亦不为伍”。并曾感叹地赞誉娄师白：“少怀之心手何以似我，乃螟蛉乎！”
（《娄师白：大师身后的大师》）
【小题1】下列对人物传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．娄师白原名娄少怀，后来齐白石给他改为“娄师白”，有师从白石之意；娄师白是齐白石的入室弟子，因此，他精于写意花鸟和山水画。

B．娄师白替人面的红叶小鸭蜘蛛图，采用了大笔画细丝的技法，展示了齐派绘画艺术的看家本领；其画技精湛，既与师承齐白石有关，也与他对事物的仔细观察与深入研究有关。

C．当一位客人缠着娄师白合影以有见证时，娄师白脱口说“合影可以，但我是收费的”，这话虽然使娄师白显得有一丝俗气，却让人觉得真实。

D．娄师白在《光明日报》上发表的一幅题有“衰年变法”字样的紫藤面，面面极写意、很朦胧，没有紫藤的具体形状，这面很能看出他对艺术的不停追求与探索。

E. 娄师白的代理律师提交了24份证据，证明他从未批判过齐白石，更未曾更名“娄批白”，所以有关“批斗”“代笔”的事纯属子虚乌有。
【小题2】当人们向娄师白问起那段往事对，他为什么会“脸色陡变”？请简要分析。
【小题3】为什么齐白石会感叹地赞誉娄师白？请简要说明。
【小题4】从娄师白的人生经历中，我们可以得到哪些启示？请结合原文加以概括和分析。

阅读下面的文字，完成小题。
张大厨
祝晓林
民国三十一年，清明节那一天，日本人来到了白楼镇。
张大厨的皇宫饭庄不久就成了日本人的饭堂。
日本人的九个炊事员说起来还算比较尊重张大厨。其中有个叫西田的，非常虚心地向大厨请教刀功以及怎样下料、掌控火候等，并且用很不流利的中国话对大厨说，打完仗，回家，开一家餐馆。大厨听了点点头，很勉强地笑了笑。大厨不卑不亢，很少说话，日本人称他为“哑巴大厨”。。
不久，白楼镇出了两桩命案。先是进进出出总牵着一只狼犬的木下被勒死在镇东的杏花楼。继而，中队长的一个翻译官何先生在一次赶圩时，大白天，被人用乱棍打死。
整个白楼镇百姓的心一下子全都提到了嗓子眼儿。
张大厨的皇宫饭庄也被封闭，不准任何中国人进去吃饭。门口有日本兵站岗，饭庄里的一眼水井也有人看守。
一天早晨，大厨照例在厨房里忙着。一位屠户送来一扇猪肉。
“张大厨，还认得我吗？”大厨注视良久：“哎呀呀，是你！”又惊又喜。夜里，大厨对母亲说，刘一刀回来啦！大厨的母亲一时没想起来刘一刀是谁。
大厨说，爹在世时，送猪肉的刘屠户，杀猪下刀下得贼准的那个刘一刀。
一连几天，刘一刀都来送猪肉，每次来，都有日本兵跟进跟出，逗留的时间很短。一晚，大厨告诉母亲，那两个人是刘一刀他们杀的。母亲说，我估摸着也是他，别人谁有这个豹子胆？有次送肉，走的时候，刘一刀狠狠地踩了大厨一脚。大厨弯腰一看，案板底下有个小纸包。大厨慌忙蹲下，假装系鞋带把小纸包塞进鞋帮里。大厨回家打开一看，吓得整夜没睡。
“行不？”第二天，刘一刀问。“不行，”大厨不敢正眼看刘一刀，“他们盯得紧。你都瞧见了，炊事兵在开饭前，每样东西，总让我和那狼犬先吃。”
“没别的法子？”第三天，刘一刀问。大厨摇头。
第四天，刘一刀又问。大厨还是摇头。
“想出法子了？”第五天，刘一刀问。
大厨把头轻轻点了点，说，找一只狗，用麻油炸耗子喂养几天。
送走刘一刀，大厨对西田说：“太君，我不舒服，回家休息了。”大厨还比比画画做了个躺倒休息的动作。
大厨回到自己屋里翻看一本厚厚的书。从头到尾，又从尾到头。
天很快暗下来。
张大厨划着一根火柴，颤抖着手将煤油灯点燃，满屋子便弥漫着暗红的亮光。光亮中，大厨那壮实的身体宛如一座山。
后来大厨又从床底下拖出一个檀木箱子，找了几本焦黄的书，东抄西抄。
深秋的白楼镇，已经很冷了。大厨坐在床上缩起脖子，时不时地袖一袖手。虽然一整天没吃东西，可大厨一点儿也不觉得饿。
夜至三更，大厨伸了伸腰，温了壶酒，款款地喝。渐渐地，大厨那张敦厚的脸上泛起团团红晕，渐渐地，大厨就迷迷糊糊和衣睡着了。
接连几天，大厨悉心地给几个日本炊事兵讲一道名菜“佛跳墙”的做法，还许诺说，到了冬天，一定做给他们尝尝。西田听得非常仔细，还用猪肉试做了，很香，很酥，很鲜。西田请大厨用中文写了许多配料的名称，并一个劲儿用生硬的中国话说，有狗肉，就大大的好啦。
那天刮着风，下着雨，白楼镇显得清冷。屠户刘一刀扛着一只肥肥的大狗走进皇宫饭庄时，最高兴的是西田，“哟唏哟唏”叫个不停。
“佛跳墙”这道菜是在晚餐吃的。据说，那香味儿香遍半个白楼镇。
照例，大厨和宪兵队的那只狼犬先尝。
很快，风卷残云。
大厨待日本人吃完以后，生吃了一个白萝卜就回屋了。走的时候，大厨顺手递了个白萝卜给西田吃。
大厨回屋以后对家人做了一番交代。
一夜无事。
第二天，大厨和他的家人不知去向。而驻扎在白楼镇的宪兵除一个人之外，其他的都睡在床上，再也没能起来，站岗放哨的也进了阎罗殿。
这就是民国三十一年轰动一时的白楼镇事件。
1995年春，那个幸存的日本人西田来来到白楼镇，对镇长谈起这件事，不经意提到了大厨吃了个白萝卜，他也吃了个白萝卜。
这白萝卜兴许就解了毒。
（选自《小小说选刊》）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

A．第一和第二自然段，交代了故事发生的时间、地点、背景，以及主人公的身份，同时设置了悬念，能够激发读者的阅读兴趣。

B．文中写张大厨一整天没有吃东西，又写他夜半三更独自温了酒喝，都是为了表现张大厨犹豫不决的心理状态，突出了他最后的选择的艰难。

C．小说两次提到大厨和那只狼犬先吃，前一次是交代施毒计必须要考虑的因素，后一次暗示施毒计的高妙：不引人怀疑。

D．小说文字简洁，暗示性强，如“杀猪下刀下得贼准”，既写出了人物身份——屠夫，又写出了人物个性——勇敢、凶狠。

【小题2】主人公张大厨是一个什么样的人？请结合全文简要分析。
【小题3】小说的最后两个自然段是补叙，小说加上这个补叙有必要吗？请谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面题
坚守转型社会的“底线伦理”
关于道德，我们遭遇过这样的现实——官员有腐败，学术会造假，地沟油在泛滥，毒奶粉在蔓延。然而，也正是关于它，我们又听过这样的故事——最美教师，最美司机，最美士兵。
刚刚过去的这个周末，一场暴雨洗礼了北京的城市精神。无数北京人以令人动容的行动，在61年不遇的暴雨突袭下，耸立起一方“道德高地”。
特殊时期的特殊考验，给了我们医治道德伤口的信心，但也提出这样的问题：在非常时刻展现“道德高地”的中国，如何在平常日子里填平“道德洼地”？在危急之时张扬“路人之德”的社会，如何在日常生活中坚守“底线伦理”？
烟草公司竟获“生态贡献奖”，“凉民证”堂而皇之成为旅游广告，为“辛苦费”玩起了“假结婚”……近期的这些新闻之所以引起舆论激烈反应，正因为触碰了道德的“底线”。如果燃烧公众健康的香烟可以领受“生态”奖，那么评奖的底线何在？如果打擦边球的噱头可以挑战受众认知，那么“创意”的底线何在？如果对经济利益的追逐能以失信欺诈为本钱，那么做人的底线何在？
你的底线在哪里？近年来，从反思三聚氰胺奶粉背后的商业诚信失守，到忧心遗弃双亲折射出来的人性基点迷失，再到剖析干部贪腐、医院红包、虚假新闻等不良现象暴露的职业准则失效，人们越来越痛切地感到，一个社会的良性运行，需要坚守最低标准，捍卫基本规则，用底线伦理构筑最后也是最坚固的文明屏障。
道德的钟摆，倘若屡屡冲破底线，便是对社会主流价值的肆意颠覆。如果坐视底线失守，失范的行为将无拘无束，“破窗效应”的负能量会四处传播，这种“恶的蔓延”，会侵蚀社会运行的基础，带来普遍的伤害。正因为如此，有学者痛陈，比之制度的缺漏，一些社会赖以维系的基础秩序的溃败才是更可怕的。
雨果曾经说过，做一个圣人，这是偶然的现象；做一个好人，却是为人的常规。过度强调道德的超越性，会让人们陷入说一套做一套的道德虚伪主义；听任唯利是图的行为极端化，则会催生不择手段的道德功利主义。道德世界不是成色均匀的美玉，而是由低到高的阶梯。从高蹈到平实，从理想到现实，面对社会问题和道德困境，我们应摆脱“不为圣贤，即为禽兽”的单项选择，跳出“要么全部、要么全不”的绝对思维，崇仰最高限度的道德，也需守住最低限度的道德；崇尚“八荣”的境界，也需远离“八耻”的困扰。
也许我们很难有机会经历特殊关口的考验，也未必有力量做出舍己救人的壮举，但起码要做好应该做的事情，比如好干部从不贪做起，好会计从不做假账做起，好记者从不说假话做起，好企业从不卖假货做起。如果每个公民、行行业业都坚守底线、为善去恶，我们的社会就一定能构筑起更为坚实的道德底座，焕发出更有底气的道德自信。
【小题1】下列对于“道德高地”的理解，不正确的一项是（）

A．“道德高地”是一种由低到高的阶梯式的最高限度的道德，即在非常时刻，将维护公共利益当成自己义不容辞的责任。

B．最美教师、最美司机、最美士兵和61年不遇的暴雨突袭下的无数北京人的表现，就是在非常时刻展现出的“道德高地”的典范。

C．只要每个人、每个行业都守住伦理底线，为善去恶，做好自己应该做的事情，社会就能达到最高限度的道德。

D．道德高地不是人人都有机会达到的，过度强调道德的超越性不切实际。但守住最低限度的道德，做一个好人，却是为人的常规。

【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．“填平‘道德洼地’”，是指危急之时张扬“路人之德”，平常生活中坚守“底线伦理”，起码要做好应该做的事情。

B．官员腐败，烟草公司获“生态贡献奖”，“凉民证”成旅游广告等颠覆社会主流价值的行为是我们要填平的“道德洼地”。

C．“底线伦理”是最低限度的道德，它应成为最坚固的文明屏障，需要全社会来共同构筑，社会才会焕发出更有底气的道德自信。

D．“要么全部、要么全不”是一种绝对思维，它过度强调道德的超越性，会催生不择手段的道德功利主义。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．商业欺诈、不讲职业道德突破了社会的底线伦理，阻碍了社会的良性运行，坚守底线伦理很重要。

B．坐视底线失守，会导致行为失范，从而侵蚀社会运行的基础，社会赖以为系的基础秩序会因此而溃败。

C．我们需要崇仰最高限度的道德，更需要守住最低限度的道德，我们的社会才能焕发出更有底气的道德自信。

D．我们没有机会经历特殊的考验，也没有力量做出舍己救人的壮举，但要做好应该做的事情，坚守底线为善去恶