阅读下面的文字，完成下列小题。
小小拉面馆
左岸
在城乡接合部一处老街巷的拐角有一个小小拉面馆，门匾两个仿米芾的墨字：归家。生意属于小打小闹，还不错。小老板年近五十，单身，姓水，山东人，面善，眉心宽，两个酒窝，看人总是笑嘻嘻的。
这天中午，阴雨天，顾客少，老水闲来无事，在玩扑克。突然，大门外进来一位七十出头的老人，面容枯槁，衣着邋遢，手拄拐棍，背着一个大袋子，此光景一看就知道是个拾荒者，嚷嚷要吃面。
老水连忙起身帮老人卸下大布袋子，问老人吃哪种面，老人喉咙里像打雷，老半天才听清楚，俺只要贱的，只要能填饱肚皮就行。
好嘞！老水走进厨房，给厨师递了递眼神说，做清汤面，随后悄声说，碗底放几块牛肉，来大号碗。不一会儿，一碗热气腾腾上浮香菜葱花的清汤面端到老人面前。老人来个老牛埋头饮水，稀里哗啦，不足两分钟，连吃带喝造个碗底朝天。这才打着饱嗝，用脏兮兮的袖子擦擦嘴，说，好面好面，问老水多少钱，老水不假思索地回道，老人家，给五元吧。你要是有就给，没有就算了。嘿嘿，俺有钱。说着，老人从兜里摸索半天拿出几个一元钢镚儿，数好五个递给老水，接过钱的老水赶忙递上一支烟给老人家，说，大叔，你觉得面好，每天都来吃吧。老人连连点头，谢谢你大兄弟。
从那以后，拾荒老人每天必来，选墙脚旮旯吃面，生怕影响别人。老水也不食言，每次都给他碗底偷加牛肉，实际就是碗牛肉面。老人照旧狼吞虎咽地吃罢，从兜里扒拉出皱皱巴巴的一元钱或者五角钱，凑齐五元钱，双手递给老水，老水笑眯眯地接过，照样递给老人一支烟，叫他莫急，抽完了烟再走也不迟。
大约有一年光景，拾荒老人从没缺席地来老水的小面馆吃面。老水曾经问过老人的身世，老人以耳聋为借口，不予回答，老水也不好再问。
有一天，老水突然接到老家的电话，说老爹突发脑血栓，虽然抢救过来，生活却不能自理，无人照料，速回来。老水听罢，泪水吧嗒吧嗒掉个不停，大手掌一抹眼泪，决定把小面馆兑出去。随之，在门口贴了广告，隔天，就来了个承租人，此人为大连人，浓眉大眼，大胡子。老水把他让进屋来，说，租俺小面馆什么都好说，只要答应俺一件事，立马成交。大胡子说，老兄尽管说。
好好，快人快语。是这么回事，一年前，饭馆来了一位拾荒老人，老人爱吃清汤面，看老人可怜，想不收钱，老人不让。我就做了文章，在碗底偷放了牛肉，本来一碗牛肉面价钱是十五元，我只收了五元钱。老人挺高兴，事后，他一天也不落，已经年把有余，不成想老爹病了，唉！
大胡子一听，说，老兄，不就这点小事吗？行，这个接力棒我接了！
嗨，俺话还没说完，我要从租金里一年给你减去五千元，作为老人吃面的本钱。
大胡子上来犟劲非要他来出钱。老水说别争了，再争，俺就不租了。大胡子只得让步。
次日，老水匆匆拾掇拾掇踏上归家路。
天擦黑时，老人照例来了，大胡子走上去与老人打招呼。大爷，你坐你坐。大爷似乎没听见，问，老水大兄弟哪去了？
噢噢，老水哥啊，他家有点事，临走把大爷您的事情交给我了，放心，我保证像水哥一样照顾您。说着，朝厨房一声喊，来碗清汤面。顷刻，热气腾腾的面上来了，老人吃罢，问价钱，大胡子说，老价钱，五元。您老要是不方便，赊账也行。老人摇摇头，哪能哪能，说毕，掏出五个一元钢镚儿递给大胡子，再看老人满脸笑成一朵花。
一日，拾荒老人吃完面，擦擦汗，心满意足地掀开门帘走出去，门外碰见多日不见的打工青年六斤，六斤把老人拉到墙旮旯说，老爷子，面好吃不？老人说，好哇。那我问你，面里是不是有牛肉？有嘞，老人面露愠色，你啥意思，直说！六斤凑近老人耳根说，你那碗面，其实是牛肉面，价格是每碗十五元，他们同情可怜你老人家，少收十元钱。真难得啊！老入若有所思，说，当真？六斤拍了拍胸脯说，当真。
半晌，老人没吱声，一行老泪在眼圈里直打转。
（选自2017年12月5日《辽宁日报》，有删节）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头对老水的肖像描写，突出了他的“面善”“总是笑嘻嘻的”，为下文他的行善做铺垫。

B．老水给拾荒老人做的是碗牛肉面，表面上却说做清汤面，并按清汤面收钱，是怕老人嫌贵不吃。

C．老水曾问老人的身世，老人以耳聋为借口不予回答，表现出这个老人贪便宜而问心有愧的心理。

D．小说最后通过六斤的口讲出事情的真相，一方面使小说情节完整，也表现出人们对此事的态度。

【小题2】请概括小说中老水的形象特征，并简要分析。
【小题3】小说最后写拾荒老人“一行老泪在眼圈里直打转”，这一句包含了老人复杂的思想感情，结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

卜 白

袁良才

民国时期的上海，凭一张纸名满天下且赚得盆满钵满的，只有《申报》。

《申报》副刊《自由谈》更是牛气冲天，在上面发稿的多是鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等这样的超级大腕。文豪扬眉吐气，编辑、记者先生也神气活现，洋气十足。

卜白就是个例外，不，简直是个另类。他是《申报》的资深编辑，却土得掉渣，土得冒烟儿。瘦高个儿，白净无须，常年着一袭青布长衫，足穿黑色方口布鞋，架着一副琇琅圆形近视眼镜，讲一口江南土语。

在报社，他专司划版、校对，有时副刊缺边少角的，主笔大人就会说一声，卜先生，您给补一点白吧。卜白二话不说，展纸挥毫，须臾立就：或杂谈，或轶闻，或小幽默，或诗画配，虽短小得可怜，却鞭辟入里，妙趣横生，无不是锦绣文章。不少读者就是冲着卜白的补白文章，才订买《申报》的。其补白文字，政治、经济、文化，天文、地理、历史，无所不包，涉笔成趣。依其姓名谐音，人送雅号“补白大王”。

别小看了补白，实则大有学问，弄不好会闯下大祸。九一八事变，东北沦陷，国人悲愤。有位大学马校长给《时事新报》发去一首小诗《哀沈阳》：“告急军书夜半来，开场弦管又相催。沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。”主笔安排作补白之用，不想惹怒了少帅，差点派兵砸了报馆。

怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龙井、碧螺春、太平猴魁，他宁愿饿肚子也要设法买来饮。有好事者悄悄作了统计，卜白每天饮茶能饮掉五瓶热水，可见嗜茶之深。但他很少如厕，你说怪也不怪？

据说卜白是陈寅恪的高足，国学功底不可作等闲观，咋甘当划版、校对、补白的微贱活儿？没人去问，也没人说得清。但卜白似乎全不在意，甚至还有些乐此不疲。

一天，主笔大人对卜白说，卜先生，您也该给自己的人生补补白啦。卜白会意，三十好几的人，竟酡红了脸，期期艾艾道，不急，不急。事业未就，何以家为？主笔不由分说，扯着卜白的青布长衫袖口说，别把自己生生弄成套中人，以后同仁该改叫你别里科夫先生了。走！我陪您去见一位女士，我太太已候在那里了。卜白见到那位神情忧伤的女士，得知她男人是谢晋元的部下，在淞沪战役中为国捐躯了，撇下孤儿寡母，卜白竟爽快地应承了这桩婚事，主笔夫妇大感意外，又惊又喜。卜白一段话让女士为之涕泪交流：我虽一介书生，亦当为抗战效绵薄之力。让我为你这个抗日英烈之家补白吧！再说，你的娘家福建安溪有好茶“铁观音”呢！

卜白没啥业余爱好，除了饮茶，就是看看京戏，尤其迷梅兰芳的戏，一来二去，结识了梅兰芳，成为票友。一次，梅兰芳在天蟾舞台演《贵妃醉酒》，观者如堵，一票难求。卜白却接到了梅兰芳专门差人送来的戏票。卜白急急地赶到剧场，戏正待开演，梅兰芳的嗓子突然发不出声音了，在后台急得团团转！卜白听闻，急急如风地挤进后台，对梅兰芳说，救场如救火！你在台前演，我在台边唱，合作一曲双簧。梅兰芳将信将疑，台下的观众已作哄叫闹起来，梅兰芳只得上台去。“海岛冰轮初转腾，见玉兔，见玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……”剧场顿时响起暴风雨般的掌声。整场戏下来，梅兰芳的表演与卜白的唱腔念白浑然一体，俱臻妙境，竟无一名观众识破此中玄机。事后，梅兰芳特意答谢，卜白又是一句，急人所难，君子不可不为，补白亦大快事也！

民国三十八年初夏，解放军的隆隆炮声响彻大上海城郊，吴淞口外。汤恩伯率重兵扼守上海。《申报》选派战地记者，“大笔杆子”们虽西装革履，却顿失绅士风度，不是低头狠劲抽烟，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白饮了一口铁观音，一抹嘴，石破天惊地说，我去！有一天，上海市民突然从《申报》上看到一则快讯：国民党淞沪警备司令部副司令刘昌义中将率部投诚，为解放军打开进入上海中心城区的大门。谁也没想到，这竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回忆录中写道，我是中共隐蔽战线的一名战士，策反敌人弃暗投明，是我对军事斗争的一种补白！

解放后，卜白担任宣传文化部门的高级领导，直至积劳成疾，英年早逝。卜白留下遗嘱：丧事一切从简，请把我安葬在普通百姓的墓地之侧，为逝者补白。

卜白，姓卜名白，一生补白。

（有删减）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头介绍故事发生的时代背景，点出了《申报》刊物，著名的作家鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等人物，这样的表述使得小说具有较强的真实性。

B．“怪才必有怪癖”。卜白每天饮茶能饮掉五瓶热水，在主笔大人的撮合下答应了与在淞沪战役中为国捐躯的谢晋元部下遗孀的婚事等事件就是明证。

C．卜白是《申报》的资深编辑，国学功底不可等闲视之。小说用卜白爱看京戏的业余爱好和梅兰芳合演双簧，印证了“人不可貌相”这句俗语。

D．小说对卜白的人物描写方法多样，既有对他的性格特征的概括，也有对卜白的衣着等外貌描写，同时还有动作描写、语言描写、神态描写。

【小题2】小说以“卜白”为题，有什么好处？请简要说明。
【小题3】人们依其姓名谐音，送卜白雅号“补白大王”，卜白是一个什么样的人？请结合文章内容简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。

你跑什么跑

安谅

一

那天上午我们低年级没课，有同学就提议到学校附近去玩。

学校的围墙外，还是一片农田。种植的是什么，已记不真切了。也许当时压根儿就不识五谷，也就无所谓记忆了。但似乎齐膝高，阡陌小道则隐没其间，笔直延伸。

高年级学生正在操场做操，高音喇叭的声音可以传到数里之外，在空旷的田地回响。一位体育老师正在高喊着口令，这也是常常带我们领操的那位老师。

我们中的一个同学突然就喊叫了起来，隔着围墙，叫的是体育老师的名字，叫得几乎撕破了喉咙，一声接着一声，尖锐而高亢，在口令的间歇间，非常清晰和响亮。我在一边傻乎乎地站着，没喊，但心里也被这喊叫声激越着，快乐着。

校园内的广播消停了。高年级学生做完操，陆续返回教室了。忽然，围墙的一扇小门被打开，体育老师飞奔而来。我们如惊弓之鸟，迅速四处逃窜。那个喊叫的同学腿快，很快跑成田地里的一个点儿了。我也没命地往前跑，终究落在了后面。高大健壮的体育老师一把逮住了我。

我被带进教学楼时，高年级同学还逗留在走廊里，我当时一定很狼狈，他们的目光尽是幸灾乐祸。我的姐姐正同校，比我高几级。体育老师把我交给我的班主任，班主任把她找来了。我说我真的没喊呀。不过是谁喊的，我也闭口不说。出卖朋友，就是叛徒，做叛徒是最可耻的。我们从小深受这样的教育，《红岩》里的甫志高、《红灯记》里的王连举就是这样的人，为我们所唾弃。

那你跑什么跑呢？不知谁说了一句。我哑口无言。

二

在我家二三里路的地方，有个工厂——是生产什么的，也早就忘记了。工厂的后边，是农田。墙脚则杂草丛生，沟渠蜿蜒。还有一个厕所，是厂子里用的，对外，开了几扇通风的窗子。我们常去那儿捉蟋蟀，抓蝈蝈，玩得忘了时间。

那天下午，邻居一个顽皮的大男生又带我去了那儿。瞎玩一阵后，那大男生说他要上厕所，就从窗口攀爬了进去。我不敢爬，就在墙外等他。但左等右等不见他出来，我还叫唤了几声，也不见回音。我很纳闷，不知什么原因，也有点焦急和担心。天色渐渐暗了，我还拿不定主意：是继续等他，还是自行返回。

有一个大人快步向我走来，仿佛是冲着我来的。我转身就跑，但没几步就被他抓住了衣袖，甩也甩不掉。我被带到了工厂的门卫室。那个大男生也在，一脸委屈地杵在那儿。

我遭到了严厉的讯问。两个大人让我们自报家门，还让我们交代有什么企图，我矢口否认。大人说：“你没什么事，为什么看到我就跑？”

是呀，你跑什么跑？我自己问自己，也听不见自己的回答。

三

有一年冬天，江南下了一场大雪。这是好多年不见的景象了，雪花还在飘扬，很多人就玩起了雪球。

我们几个邻居小伙子，把一个墙脚下的废物箱作为靶子，一次次地扔去雪球。但这废物箱摇摇晃晃地，像个不倒翁。我们又一阵阵地将雪球砸了过去，好久，都未能击倒目标。雪花飘舞，已把我们装扮为一个个雪人儿了。

这时，一个身上也裹满了雪花的路人走来，他从地上抓起一块石头，就砸了过去。也许，他是想把那个废物箱击倒，但他甩出去的不是雪球，他击中的目标，竟也不是废物箱。他击中了废物箱上方的一户玻璃窗，玻璃顷刻尖叫碎裂。那人见闯祸了，脚上像踩着雪橇，带出一阵雪雾，就跑没影了。一如树倒猢狲散，刚才还玩得忘我的伙伴们，也四下逃离了。我一步也未挪动，看着他们逃跑，心里充满鄙夷。

那户人家有人出来了，看见了我，径直朝我走来。

我没有跑。我神情淡定，从未有过的从容。

走近的人气势汹汹，兴师问罪：“是你砸的吗？”

我坚决地摇摇头:“不是，是刚才一个路人砸的。他是要砸废物箱的，砸偏了。”

对方将信将疑。

我又以不容置疑的口吻说：“我没说假话，那人已经走了。”

说完，我也转身走了。我这次没跑。

我此时年轻的背影，一定很坚挺。

【小题1】下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）

A．“我”的同学隔着围墙喊叫体育老师的名字，让老师感到受了侮辱，“我”虽没有喊，但内心充满了激越与快乐，这也是“我”跟着别人逃跑的原因。

B．当被砸破玻璃窗的主人向“我”走来时，“我”没有跑，而是神情淡定从容，说明“我”内心已经不再惶恐，决意要勇敢面对。

C．小说以“我”的口吻行文，说明故事中的主人公就是作者自己，从而增强故事的真实性。

D．小说构思巧妙，运用对比的手法来凸显意蕴。前两个故事时空不同，但故事意蕴相同；而最后一个故事，叙述形式相同，但故事意蕴突变。

【小题2】小说刻画“我”这个形象时，突出了“我”的哪些性格特征？请简要分析。
【小题3】小说以“你跑什么跑”为题有什么作用？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
古井、古树、黄氏宗祠……清晨，鸟儿清脆的鸣叫唤醒了这个古老的客家村庄。走进海南儋州那大镇洛南村委会下辖的力乍村，绿树环抱，依山傍水，一栋栋客家风格的民居错落有致，翠林修竹环绕村边，村道整洁干净、自然有序。村庄的环境不仅让村民自己住得舒服愜意，还吸引了不少城里人来感受田园风光。
去年，在海南省第一批美丽乡村名单上，洛南村获评为“海南省美丽乡村”，上榜的原因除了产业发展、乡风文明，还在于洛南村在规划建设中，保留着客家风情特色的村落格局和建筑风貌。一批批游客来此体验包粽子、品黄皮、吃农家饭等农家生活，力乍村的客家文化与自然风光，也正式跃入大家的视野。不仅如此，力乍村还打造了“商业一条街” “石雕一条街” “民宿旅店” “休闲农场”等项目，让游客感受到客家文化的新传承。
“美丽乡村”的创建，发展培育经济产业链是关键。力乍村以农家餐饮业为龙头，带动富有地方特色的儋州粽子、客家擂茶、客家米线等产业发展，搭建旅游公共线路，使力乍变成集农业观光、乡村休闲游为一体宜居、宜业、宜游的美丽乡村。
〈摘编自《客家小村变身 文化旅游走红》，有删改〉
材料二 ：
从最初兴起的所谓“农家乐”，到现如今相对高端的“民宿”，乡村旅游产业向着更大的规模和更广的市场发展。据统计，过去五年，中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别达32．0%和26．2%。2016年，乡村旅游游客接待已达24亿人次，占国内游客接待人次的54．4%；营业总收入达4800亿元，占国内旅游总收入的12．2%。预计到2020年， 全国乡村旅游年接待游客将超40亿人次，实现总收入2．3万亿元。
乡村旅游也是我国旅游投资的热点领域之一，近年来，民宿、特色小镇、乡村休闲地产投资增长迅速，相关数据显示，2016年，全国乡村旅游类产品实际完成投资3856亿元，同比增长47．6%、截至目前，全国共创建休闲农业和乡村旅游示范县328个，推介中国美丽休闲乡村370个。而根据国家旅游局最新发布的《2016中国旅游投资报告》显示，乡村旅游投资还将持续升温。
乡村旅游的需求越来越大，很大程度上或许也与当今社会的生活节奏过快相关一一在钢筋水泥的“森林”中生活久了，人们往往就更加渴望追寻那种“久在樊笼里，复得返自然”的感受。相关调查结果显示，近半数受访者平均每个月会到乡村地区旅游一次，且主要就是为了亲近自然、放松身心。
乡村旅游也在快速占领“小长假”的旅游市场，以2016年国庆节为例，小长假期间全国出游超过10公里的游客总计约1．86亿人次，其中乡村旅游约为1．29亿人次，约占同期旅游人次的69%。选择乡村游的游客以青壮年群体为主，他们的足迹遍布大江南牝。
但同样需要关注的是，目前我国的乡村旅游仍然面临产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题，随着“大众创业、万众创新”时代的来临，乡村旅游也有待于在创新中开拓新思路、发掘新价值。不过值得欣喜的是，随着“互联网十”的发展，“乡村旅游众创”也在近几年迅速地发展起来，全国各地涌现出一批具有代表性的乡村旅游创业项目，民宿客栈、艺术村落、精致农业、创意农业、农事体验等新形式层出不穷。
〈摘编自《乡村旅游渐升温：数说“旅游扶贫”》，有刪改〕
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（    ）

A．2016年乡村旅游游客人数和营业总收入的增长与乡村旅游投资升温密不可分。

B．参加乡村旅游的主体是青壮年群体，可见青壮年群体的生活和工作节奏很快，他们的压力较大。

C．“寻找乡村美食”是一部分人去乡村旅游的目的，力乍村发展农家餐饮业的做法迎合了市场需求。

D．近几年，我国乡村旅游业发展越来越好，2016年乡村旅游占了国内旅游市场的半壁江山。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是（    ）

A．材料一报道了乡村旅游的一个缩影；材料二分析了乡村旅游的现状、发展的原因，指出了目前存在的问题并展望了未来。

B．材料一开头的描写细腻、生动，把读者带到了一个鸟语花香的乡村世界，使读者对力乍村有了一个好的印象。

C．力乍村让游客体验包綜子、品黄皮、吃农家饭等农家生活，吸引了大批游客，可见乡村旅游要兴盛就要保有乡村特色不变。

D．各种乡村旅游新形式层出不穷，有力地解决了产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题。

E. 材料一较为详细地介绍了力乍村的做法，有重要参考价值；材料二用准确的数据呈现了乡村旅游的诸多方面。
【小题3】乡村旅游产业怎样才能“向着更大的规模和更广的市场发展”？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成小题。
齐鲁文化对中国传统文化的影响
中国传统文化的核心内容是以儒家思想学说为主要代表的、广泛影响人们的思想
和行为的主流观念和价值取向，它包含着齐鲁文化，河洛文化、吴越文化、荆楚文化
等地域文化。齐鲁文化是以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干，以齐鲁两国文化的
发生、发展和延续作为主要描述对象的文化类型。齐鲁文化作为中国古代斑斓多彩的
地域文化中的一支，孕育出了中国古代伟大的思想家孔子，孟子等儒家思想体系的创
始人以及其他先秦诸子，为中国传统文化的发展做出了巨大贡献．齐鲁地区成为“文
化圣地”，呈现出不同于其他地域文化的独特魅力和鲜明特色，在中国传统文化中占
据着特殊而重要的地位。
齐鲁文化对中国传统文化的形成和发展的影响及贡献是多方面的。不仅儒家思想
体系是在齐鲁文化的土壤里孕育而成，而且中国文化史上其他几种重要的思想学术派
别也大都是由齐鲁文化孕育、影响或催生而成。
春秋战国时期儒家、墨家并称“显学”。儒家创始人孔子、孟子都是正宗的鲁国
人，儒学大师荀子虽为赵人，但年十五即游学于齐国稷下学官，并曾三次为祭酒。墨
家创始人墨翟，也是鲁国人．墨子曾习儒术，受过儒家思想影响，后觉儒家“礼烦扰
而不悦，厚葬靡财而贫民”，遂自立门户，创建了墨家学派．
先秦兵学多出于齐文化，孙武、孙膑及司马穰苴均为齐国人。在中国古代兵学文
化中，齐鲁兵学占有非常重要的位置，代表着先秦兵学的主体构成与最高成就。道家
的代表人物老子、庄子虽非齐鲁之人，但中国古代道家形成和发展也与齐鲁文化有着
密切关系，《汉书·艺文志》将商代伊尹与姜太公列为道家之首，并将《管子》列入
道家著作。在老庄之前，道家思想已萌芽于齐鲁文化之中。
秦始皇攻灭六国，建立起空前统一的中央集权国家后，实行“焚书坑儒”政策，
齐鲁文化一度遭到毁灭性的打击。汉王朝建立后，采用黄老之学作为治理国家的指导
思想，后又于武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。无论是黄老之学，还是儒术，都是
齐鲁文化的结晶。齐鲁文化在汉代逐步上升为国家最高统治者承认的主流文化。儒学
取得国家法典性的地位后，逐步在国家的支持下成为“经学”。汉代的经学大师大多
出于齐鲁之地．据《（史记·儒林列传》记载，汉初传授儒家五经的八位大师中有七人
是齐鲁学者。此后，汉魏时期许多著名的经学大师大多为齐鲁学者，经学的话语权和
解释权基本上为齐鲁学者所垄断。
以儒家学说为核心的齐鲁文化，成为西周至春秋战国数百年间华夏文明的代表和
象征，自汉朝以来，儒家学说的许多核心价值观念对中华民族共同文化心理、共同民
族意识的形成，对中国传统文化范式的建立，都产生了重大而深远的影响。齐鲁文化
的历史影响和意义远远超越了其特定的历史时期和特定的地域界限，它既是中国传统
文化发展史上极其重要的阶段，也是中国传统文化的主体内容。
（选自《中国社会科学报》，有改动）
【小题1】关于“齐鲁文化”，下列表述不符合文意的一项是

A．齐鲁文化在中国传统文化中占据特殊地位，以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干。

B．齐鲁文化和河洛文化、吴越文化、荆楚文化等一样都是中国古代特色鲜明的地域文化。

C．齐鲁文化孕育了孔子、孟子等儒家思想体系的创始人，也孕育了其他先秦诸子。

D．齐鲁文化具有地域文化的独特魅力，齐鲁地区至今依然是“文化圣地”。

【小题2】（小题2）关于“齐鲁文化对中国传统文化的形成和发展的影响及贡献”的理解，下列表
述不正确的一项是
权和解释权。

A．在齐鲁文化的土壤里孕育而成的儒家思想体系构成了中国传统文化的核心内容。

B．先秦时期，齐鲁文化直接或间接影响、催生了诸子百家中的墨家、兵家、道家等流派。

C．秦汉时期，齐鲁文化上升为国家最高统治者承认的主流文化，儒学成为国家支持的“经学”。

D．汉魂时期，儒学上升到国家法典性质的地位，齐鲁学者几乎垄断了经学的话语

【小题3】下列表述符合原文内容的一项是
界限。

A．墨子曾师从孔子学习儒术，受过儒家思想影响，其创建的墨家学派与儒家思想是一脉相承的。

B．道家代表人物老庄虽不是齐鲁人，但是中国古代道家的形成和发展与齐鲁文化有着密切的关系。

C．作为汉初治国指导思想的黄老之学和汉武帝尊崇的儒学，都是齐鲁文化的结晶。

D．齐鲁文化作为中国传统文化的主体内容，它的历史影响和意义远远超越了时空