阅读下面的文字，完成小题。

马克思说：“人双重地存在着：从主体上说作为他自身而存在着，从客体上说又存在于自己生存的这些自然无机条件之中。”这就是说，人是双重生命的存在。一方面，“人直接地是自然物”，存在于自然之中。作为一种自然存在，隶属自然的本性规定了人如其他自然存在物一样，受自然必然性的支配。这是人存在的客观方面、物质方面。另一方面，“人不仅仅是自然存在物”，而且是“自为地存在着的存在物”。作为一种自为存在，人的活动总是灌注着一种内在的渴望、憧憬，即要求在创造性活动中，通过自我意识，把自身从自在的自然世界中提升出来。这是人的存在的主观方面、精神方面。客观方面与主观方面、物质方面与精神方面的共在、共存，人才能成为有生命创造的人。梁漱溟的“人禽之辨，前者形为心役，后者心为形役而已”的议题，同样也暗含着对人的两重性存在的肯定。“形为心役”，一方面肯定了“心”这种精神内驱力在人的存在中的重要地位和作用；另一方面也表明，“形”与“心”、物质存在与精神存在，不是分裂的，而是相互依存、同生共存的。正是因为两重生命的共在，人才能在生产自身、满足肉体物质需要的同时，追求和创造自身价值与意义，从而形成人独有的身心不二、体魂合一的存在方式。

但进一步看，人的两重化生命存在对人的意义并非等量齐观。帕斯卡说，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但是他是一根能思想的苇草。我们的全部尊严就在于思想，思想不是外在的而是内在的。在内在的精神世界中，寻找自己、认识自己，进而过有意义的生活，这才是人之为人的独特性。赫舍尔直言：“人的存在从来就不是纯粹的存在；他总是牵涉到意义。意义的向度是人所固有的。”面对现代人的沉溺于物欲，皮兰德洛的“我为什么不是我自己？”以反问句式和更强烈的指向，说明了精神生命、意义生命是人的生命的重要内容。诸多论述共同表明，能将人和一般动物区分开来的，不是人的存在的容观方面、物质方面，而是人的主观方面、精神方面，其中，对意义的追问和对真善美的向往，是人独有的内容。这种源自灵魂深处的对意义的渴望与追求，是人的精神支柱，是人的最高意义上的精神权威，是人独有的最高之境，也是人的本性的重要方面。它使人立于自然而又能超越自然，受制于肉体生命而又能超越肉体生命的局限，成为一种超越之物，一种“超自然的自然体”、“超生命的生命体”。

总之，人既不是纯粹的物质存在，也不是纯粹的精神存在，而是具有精神意味、意义向往的物质存在和在自然界中的精神存在。

（摘编自李丽《文化困境及其超越》，人民出版社）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．马克思认为人是双重生命的存在，文中对此的表述为自然存在和自为存在。

B．为了能在自然界中更好地生存，人类不得不把自身从自然世界中提升出来。

C．人的两重生命存在同生共存，但就对人的意义而言，精神存在显得更重要。

D．是否存在对意义的追问、对真善美的向往，是区分人类与一般动物的关键。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章通过引用马克思的相关论述，为文章观点的具体阐述提供了理论依据。

B．梁漱溟的话，与马克思论述的重点和角度不同，但也认可人的两重性存在。

C．赫舍尔和皮兰德洛的话语，从正反两个方面证明了意义生命对人的重要性。

D．文章第三自然段起到总结全文的作用，简明扼要地申明了文章的中心论点。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．人要成为有生命创造的人，需先满足肉体物质需要然后创造自身价值与意义。

B．相较于创造自身的人生价值，满足肉体物质需要的追求显得低级而缺乏意义。

C．动物对自身所处的生活状态缺乏清醒的认识，更不会思考何为有意义的生活。

D．人是物质存在和精神存在的统一，对意义的渴望与追求使人立于并超越自然。

阅读下面链接文字，完成下列小题。
苏轼的内心与渔樵文化保持着紧密的联系。他因为乌台诗案被贬往黄州，经历了人生中的最黑暗时期。但是，也正是人生中的这一次遭遇，让苏轼更加接近真实的社会，更加接近真实的自己。这一时期的苏轼，仿佛比其他任何时候都更加明白，自己所伤怀的功业无成，其实是因为建功无门。此外，苏轼的黄州生活经历，除了与黄州一带名士山川之间深得心意的交游，甚至还曾躬耕于黄州东坡，可能确实过了一段“渔樵”生活。他那兼有自谑、自得意味的自号“东坡居士”据说也即由此而来。由此看来，被贬黄州时期的作品中时时出现的“主”“客”，既是文学体式的一种标志，其实也是苏轼自觉省视个人命运的心理反应。应该说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。 （取材于肖亦若《被贬黄州的苏东坡》，有删改）
【小题1】用古代诗文原句填空。
链接文字中说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。从文学而言，创作于这一时期的《前赤壁赋》无疑是其思想最为斑斓的一种呈现，其中就有句子直接关涉到渔樵：“况吾与子，渔樵于江渚之上， ① ， ② ，举匏樽以相属。”《念奴娇·赤壁怀古》中虽然有对“千古风流人物”的景仰，最后还是难免梦一般的喟叹和逃避：“ ③ ， ④ 。”难得的是，身居黄州的苏轼，在回望来路时仍能以“ ⑤ ，归去， ⑥ ”来剖明内心的旷达与超然。
【小题2】如何理解苏轼内心的“渔樵”观？结合《漫话“渔樵”》以及链接文字，简要谈谈你的认识。

阅读以下语段，完成文后各题。
平生到过不少有名的风景区，但在我的脑子里的印象最深的还是我家乡门前的小溪。春天，春水涨满，桥的两孔像是一对微笑的眼睛。细雨如烟，桥上不时有人打着雨伞走过。对岸的红棉树开花了，燕子在雨中飞来飞去，一阵一阵的风，吹来了断续的笛声……
面对着巨流滚滚的扬子江，我想起了它的发展的历程。
最先它不过是雪山冰岩下面滴沥的小泉，逐渐才变成苍苔滑石间的细流，然后是深谷里跳跃着喜悦的白色浪花的溪涧。以后它又逐渐发展，一时它是澄澈的清溪萦回在牛群牧草之间，一时它又是沸腾咆哮、素气云浮的瀑布，一时它是波平如镜、静静地映着蓝天白云的湖泊，一时它又是飞流急湍、奔腾在崇山峡谷之间的险滩。不知经历了多少曲折和起伏，最后它才容纳了许多清的和浊的支流而形成了茫若无涯的、浩浩荡荡的大江。
我没有到过龙门壶口，没有看到过雁荡龙湫，却看过黄果树的瀑布和许多偏僻地方的大瀑布。
远离瀑布还好几里。就先听到雷鸣，先看到雾气从林中升起。走前去一看，只见一股洪流直冲而下，在日光映射下，像是悬空的彩练，珠花进发，有如巨龙吐沫；水冲到潭里，激起了沸腾的浪花、晶莹的水泡。大大小小的水珠，随风飘荡，上下浮游，如烟如雾，如雨如尘，湿人衣袖。上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可逼视。轰隆的巨响，震耳欲聋，同游旅伴虽想交谈几句，也好像失去了声音。
看了瀑布使人感到有一股雄壮宏伟的气势，奔腾冲激的力量，云蒸霞蔚的氛围，它虽然没有具体说出什么，但它的冲劲的确使人振奋。
小溪流唱着愉快的歌流走了，它将冲击着涯岸流向大海：静静的群山，则仍留在原来的地方，目送那盈盈的水波远去。
流水一去是决不回来了，但有时也会化作一两片羽云瞭望故乡。
【小题1】作者叙述扬子江的“发展的历程”意图是什么？
【小题2】扬子江发展历程与黄果树瀑布内在联系是什么？
【小题3】课文第五段说祖国“尽管受了这些磨难，它还是默默地存在着”，这“磨难”可分为哪几类？文中表现出祖国土地的一种什么精神？

阅读下面的文字，完成小题。

“微”而可道，改变生活

    “微”观念普及，“微”元素盛行，得益于微博、微信等微媒体的技术支撑。140个字或1分钟语音的表达与交流，可以传递信息、交流感情，也可以照见观点、启迪思想。形式更便捷、平台更广阔、个性更张扬，因而聚拢了更多人气。微时代，可说是网络时代公众参与的必然走向。
更重要的是，微字背后，是信息被动接受的“被时代”向信息定制和分享的“我时代”转变。这是一种全新的聚合式“生产方式”。微，所投入的或许只是点滴成本：车上厕上的一心多用、茶余饭后的休闲时间，都可以被微所覆盖、所充实。而微的精确打击，更让“私人定制”一般的生活体验，产出更具含金量的信息和服务。当“国字头”部委微博集体上线，政务微博总数以十万计；当微博客自发组织，凝聚“我们都是雅安人”的能量，恐怕没有人会怀疑“微”而可道。
一个“微”字重塑了信息形态，更重塑了社会价值。我们的思维方式和社会交往，在其中悄然变化。微，让注意力转移加速：早些年前还起早贪黑去“偷莱”，不久前已跳过“切西瓜”和“地铁冲浪”，转向“飞机大战”，现今更是五花八门。微，让表达门槛变低：走上前台、展示自我、分享生活，很多平凡的人生在微时代焕发出别样的光彩。微，可弥合人际距离：现实的沉默让位于网络的热络，曾经天各一方，而今朝朝暮暮；曾经以邻为壑，而今鸡犬相闻，难免让人浩叹“网络让世界变小”。
但繁荣背后，也有隐忧。网络上擅长“微新闻”的标题党，每每断章取义；地铁上沉迷“微媒体”的低头族，看的不是书本而是手机……当整体性思考被微小的断片所取代，如何避免认识被“微”碎片化？当只言片语的吐槽变成众声喧哗的狂欢，又如何防范价值被“微”肤浅化？越是各有怀抱的时代，越需要建设心态和理想情怀；越是分众独我的演进，越不能缺少文化担当和整体考量。在诉求个体利益的同时多一些宏观思考，在专注自我小圈子的同时多一些虑他情怀，唯有培护好社会的共有价值，个体价值的姹紫嫣红才能绚烂绽放。
不独是文化层面，社会治理覆盖若跟不上，微时代可能同样难以为继。言语暴力能不能从根子上拔除？负面情绪会不会误导网络舆论？这些都考验着治理智慧。问题不仅限于此，“3Q大战”可不可以不再重演？电子商务可不可以趋向秩序稳定？这些也都呼唤着社会治理的创新和跟进。对治理者而言，提升微素养，强化微管理，创新微服务，是完善基层治理毛细血管的必然要求，更是时代赋予的艰巨任务。
【小题1】下列不能支持“微时代，可说是网络时代公众参与的必然走向”的原因的一项是
A. 微时代“微”观念普及，“微”元素盛行，有微媒体的技术支撑。
B. 微时代转入了信息定制和分享的“我时代”，这是一种全新的聚合式“生产方式”。
C. 微时代重塑了信息形态、社会价值，悄然改变了人们的思维方式和社会交往。
D. 微信、微博等微媒体表达与交流极为便捷，能够体现人们的个性。
【小题2】下列说法不符合原文意思的一项是
A. 微媒体的形式便捷，平台广阔，个性张扬，因而很受人们欢迎。
B. 微时代，人们所投入的成本较低，但是能产出更具含金量的信息和服务。
C. 微，可以让人们的注意力转移加速，可以让表达门槛变低，也可弥合人际距离。
D. 微时代不仅需要文化层面的担当和整体考量，亦需要社会治理的创新和跟进。
【小题3】微时代患上手机综合征、上网综合征的人比比皆是，仿佛离开手机、电脑、微博、微信等工具和软件就无法生存，人与人之间的心灵却越来越疏远，微时代变成了不折不扣的“危时代”。针对这种现象，结合文章内容，并用自己的话谈一谈解决的方法。

阅读下面的文章，完成下列小题。
激荡四十年（节选）①
吴晓波
人生有各种各样的相遇方式，有一种叫偶遇，人生的拐角处，突然遇到你；有一种叫
奔赴，虽千里万里，你一定要找到那个人；还有一种是等待，我在这片草地下、这片星空 下，一定要等你出现。第四种相遇就是年终秀，此时此刻在灵山·梵宫遇见大家，非常感 恩。今年的年终秀有点特殊，因为我们处在中国改革开放四十周年。
我是一个写作者，也是和中国一起成长的亲历者。今天让我们一起回顾一下改变中国命 运的改革开放四十年——1978 年到 2018 年。
1978 年，中国的经济总量占全球 1.8%，当时的中国是一个极其贫穷和微不足道的国家。今年中国是全球的第二大经济体，经济总量占到全球 14.8%。
1978 年，中国人均 GDP 只有 384 美元，在全球 200 多个国家排在倒数第七位。今年中国人均 GDP 将达到 9281 美元，这个数字代表中国是一个如假包换的中等收入国家。 再来看恩格尔系数，1978 年，老百姓赚 100 元钱有 60 元钱是拿来买食品。今年中国老百姓每月 39%的收入用于购买食品，61%用于购买提高美好生活的商品。
1978 年，中国高楼没有超过 200 米，今天全世界 10 幢最高的大楼中有 8 幢在中国。
1978 年，中国没有一家私营企业，全都是国营企业且在世界五百强中微不足道。
2017 年，世界五百强企业中，中国企业数量已经达到了 115 家，其中有超过 25 家是民营企业。
1978 年，全中国人民一样穷。中产阶层在 1978 年是一个要被镇压和被鄙视的名词。今天中国中产阶级数量从 0 增加到 2.3 亿人口。这是除美国以外，比所有发达国家的人口都要多。
为了今天的年终秀，我专门翻了 TIME《时代周刊》。
40 年前邓小平带领中国摆脱了阶级斗争，被 TIME 定义为当年的年度人物。
1984 年，TIME 有一期封面是一位中国年轻人拿着可乐站在长城上，封面标题是《中 国的新面孔》。1984 年中国开始了城市体制改革，中国的马路上出现了很多的广告牌、出现可口可乐、中国城市的围墙开始一堵一堵消失、出现了越来越多的个体户和民营企 业……
2013 年，TIME 出版了以《中国的今天非常危险》为封面标题、孩子吹泡泡为配图的杂志。但仅仅四年之后，TIME 刊发了一篇文章《中国赢了》的文章——因为美国总统要 访问中国，为了拿我们 2000 亿美金的订单，不得不讨好我们一下。
通过这一本西方的杂志，我们就会发觉中国的变化并非一天发生。如果静态来观察，我们发现所有的变化都非常陌生。中国“这只船”这么大，但每天都面对着巨大的不确定性。
改革开发四十周年来中国的每一条街道、每一个家庭都发生了巨大变化。这个变化是如何发生的呢？怎么解释？几乎所有的历史学家都无法作答。
我问著名经济学家周其仁老师，我说我在写一本关于 2008 年到 2018 年中国十年的经济史，如果你用一个词来形容这十年的话会是哪个词？周老师说是“水大鱼大”。水是指经济环境、制度环境，鱼是企业。
到底发生了什么？这也是我在刚刚过去的一年里，写《激荡十年，水大鱼大》不断问 自己的一个问题。我在书里讲了中国经济改革的四个动力，今天拿来也跟大家做一个分 享。
第一，制度创新。这四十年变革，是无数多的产业制度、宏观制度不断被创新，不断 被重新设计的结果。制度变革，一定是这个国家经济发展的第一动力源。
回过头来看，你会想中国的联产承包责任制，国有企业的放权让利改革，税收制度改 革，社会保障制度改革，金融企业改革，哪一项是顶层设计的结果？哪一项改革不是基层 老百姓、地方政府不断突破现有法律的结果？
第二，容忍非均衡。如果时光回到 70 年代中期，你会发觉，这个国家其实也其乐融 融的，每天敲锣打鼓，每天喊口号，每天饿肚子，每个人都一样穷。1978 年以后发生了什 么？每个人的心都变得很躁动。有的人开始听邓丽君的歌，有的人要考大学，有的人到南 方开始倒卖盒带。一个集体主义、平均主义的国家彻底被弄翻了。如果用一句很经典的话 叫什么？让一部分人先富起来。这就是开始容忍一种非均衡的发生。
第三，巨国效应。这个词是我跟管清友（创业家、经济学家）聊出来的。他说中国发 展（快）是因为什么？是因为我们在座各位脑袋比欧美人更聪明？我们是比他们更勤奋， 但更重要的是什么？我们处在一个非常大的国家。
我写《激荡三十年》时，曾经用过一个例子，1978 年月底，北京召开十一届三中全会 后，柯达胶卷全球总裁看《人民日报》以后，就飞到香港，他在香港遥望对岸就心潮澎 湃，自己终于找到一个要发大财的地方，那个地方有 10 亿人口，每一个人买一个胶卷的 话，就是 10 亿胶卷。买两个就是 20 亿胶卷。
我们这四十年的发展跟巨国效应有巨大关系。在 1978 年的时候，这个国家只有不到18%的人口居住在城市里，今天多少呢？将近 60%。在 1990 年的时候，中国还没有所谓 的中产阶层，今天有 2.3 亿。今天中国有两家互联网公司，一个叫阿里，一个叫腾讯，（2017 年）交替成为亚洲市值最高的公司。马云和马化腾的智商比硅谷、伦敦、巴黎、东京同时代的 60 后、70 后更 聪明？好像也不是。随着互联网人口增加，中国一定会出现一个到两个亚洲市值最高的公 司，无非他可能叫马云、叫李云、叫张云。但是一定会出现这个人，为什么？因为我们有 太多互联网人口。
第四，技术破壁。任何一个国家不断进步迭代（都依靠）两种能力。第一种是制度变 革。但是有一件事情挺可惜，就是制度是可逆的。现在很多民营企业家抱怨说，政策像个 旋转门，门开进去以后，转着转着自己又回来了。（制度还）有天花板，这个天花板有时 候有，有时候没有。这就是制度的可逆性。
但是，有一个东西不可逆，叫做技术。今天中国很多产业变革，金融产业变革，通讯 产业变革，媒体产业变革，是制度变革所产生的吗？不是，所有牌照仍然牢牢的抓在（相 关部门）手里。但是，技术使得很多牌照变成了一张废纸。所以，技术“破壁”是一种新的 不逆动力。
回过头来看，这四十年来，中国发展是一轮接一轮浪潮的结果，在 1980 年代，中国的制造业发展是（基于）全球化背景下，产业大转移的结果。随着欧美国家劳动力人口（成本）的提高，能源价格的上涨，白领人口的增加，没有人愿意做工厂，怎么办？好，把大量的工厂腾挪到亚洲地区。恰恰这个时候，中国打开了国门。到了90年代中期，中 国劳动力成本也开始提高，制造业开始出现饱和，这个时候出现了互联网。互联网经济，中国赶上工业革命的末班车，同时赶上了互联网革命的头班车。从九十年代中后期开始，互联网发起了一次又一次的冲击波，它改变了人和消费的关系、人和商品的关系、人和服务的关系、人和金融的关系。从去年开始，它又改变了人和资本的关系。在全球制造业产能背景，中国又出现了供需崛起和供需错配。我们所关注的商业模式，都跟这部分有关。同时，瞻望未来，我们看到了很多技术革命，看到了新能源革命、材料革命、基因革命，而这些革命又跟中国的资本和内需的增长，发生了重大应和。所有这些变化，好像老天爷在帮你。所以，如果讲一句开玩笑话，1978年以来，如果有个“上帝”的话，他可能是我们“中国人”。我们真的非常非常的幸运，生活在一个好的时代。所以，我们经历了恍如隔世的四十年，我记得十年前在写《激荡三十年》的时候，曾 写过这句话：当这个时代到来的时候锐不可当，万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时无比开阔。
这就是我们刚刚经历的四十年。
在这个过程中，我们看到每个人都在思考一个问题：我跟这个时代有什么关系？我有没有辜负这个时代，这个时代有没有辜负我？ 在《激荡十年，水大鱼大》这本书中我写了这句话：这个时代从不辜负人，它只是磨炼我们，磨炼每一个试图改变自己命运的平凡人。有人叹息青春散场，历史已经结束了， 要写回忆录了。但是更多的人开始吟唱世界如此之新，一切尚未命名。
注：本文节选自财经作家吴晓波《激荡四十年》2018 跨年演讲。
【小题1】下列对文章内容的表述，正确的两项是（    ）（   ）

A．改革开放四十年以来，中国取得了举世瞩目的巨大经济成就。同时，在社会主义民主和 法制建设等多方面均取得了长足的发展。而所有的这一切都让人为之震撼和感动。

B．1984 年，TIME 有一期封面是一位中国年轻人拿着可乐站在长城上，向世界展示了一个 全新的中国面孔，标志着中国改革开放的开始。

C．从《中国的今天非常危险》到《中国赢了》，TIME 的变化只是因为美国总统要访问中 国，为了拿我们 2000 亿美金的订单，不得不讨好我们一下。

D．改革开发四十周年来中国的发生了巨大变化。这个变化只有周其仁老师做了直观正面的 回答，其他历史学家都无法作答。

E. “让一部分人先富起来”就必须容忍一种非均衡的发生，每个人的心都变得很躁动，因 为一个集体主义、平均主义的国家彻底被弄翻了。
【小题2】作者总结了中国经济改革的哪四个动力？作者认为它们是否缺一不可？为什么？
【小题3】分析文中划线句子的含义
（1）1978 年以来，如果有个“上帝”的话，他可能是我们“中国人”。
（2）万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时无比
开阔。
【小题4】纵观全文，这篇演讲运用了哪些写作手法？起到了哪些作用？