读下文，完成下面小题。

(1)我们知道，人的情绪、心理、性格极易受到周围世界的影响。

(2)那么，清旷灵秀的江南山水又对人的文化心理产生着怎样的影响呢?

(3)学者常常引用孟德斯鸠的观点来阐述气候对人的精神气质的影响。孟德斯鸠认为：“人们在寒冷气候下，便有较充沛的精力”，“有较强的自信，也就是说，有较大的勇气。”相反，如果把一个人放在闷热的地方，由于上述原因，他便会感到心神萎靡，缺乏勇气。孟德斯鸠的观点虽然有绝对化的倾向，但其独特的视角却给人以启发。我们可以这样认为：在一般的情况下，寒冷的气候使人勇敢、豪爽，炎热的气候使人敏感、消沉，而长期在湿润的气候条件下生活的人们，则具有和谐、平衡、机敏、细腻的心理特征。江南文化在其发展过程中，虽然经历着千门万户的变换，但基本的心理图景却由其地理环境所规定。

(4)再就地形地貌的影响来看，黑格尔曾以地形地貌为依据将地理环境分成三种类型，即高原、平原和海岸区域。在黑格尔看来，三种不同的地理环境分别形成了牧业、农业和商业等不同的文化形态。我们在讨论江南文化结构中的精神层——亦即江南文化精神的时候，同样可以通过比较江南江北地形地貌的差异来进行阐述。

(5)不同的自然风貌会影响到人的审美心理。我们知道，就普遍的情况来看，北方多崇山峻岭和高原，植被和色彩都显得相对单调。但另一方面，这单调却又是严峻、崇高和阔大的，生活在那里的人们，目光所及，是巨大而高远的世界，所以，生活在北方的人其心胸也就随之扩展，喜好刚毅雄强、粗犷豪迈的美感类型；而江南则有丰饶的物产、秀美的山川，其植被繁密而多彩，景观变化细微而多端。生活在这里的人们，长期感受着的是温山软水、莺飞草长，是一川烟草、满城风絮，因此，其文化心理极易被导向精细和柔婉，沈谦评辛弃疾词云：“稼轩词以激扬奋励为工，至‘宝钗分·桃叶渡’一曲，呢狎温柔，魂销意尽，才人伎俩，真不可测。”正指出了凄迷温婉的江南对人的心理与性格的柔化。

(6)除了地理环境以外，在其基础上形成的有着区域特点的生产和生活方式对人的文化心理也产生着极大的影响。而最能代表江南地区生产和生活方式的，一是稻作，二是舟船。

(7)“霜落吴江，万畦香稻来场圃”、“十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长”所描绘的就是金秋时节江南地区处处稻谷飘香的美景。((淮南子·坠形训》这样认为：“汾水浊宜麻，济水和宜麦，河水调宜菽，洛水轻利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻。”这些都指出了江南是比较适合生长水稻的地区。但在这样的生产方式下形成的是什么样的文化心理呢?

(8)正如黑格尔所认为的那样，以航海为生产方式的海岸民族，就容易培育起敢于冒险的精神和机智沉着的品格；草原的游牧民族，在长期的迁徙不定和马上生涯中，比较容易形成自由奔放、粗犷彪悍的性格。而处于农耕社会的民族，需要的则是对“秩序”的认可与遵从，滋养出的是稳定、平和。当然就整个中国古代社会而言，其主要的社会形态是农耕社会，   ，在大的民族性上——不管是江南还是江北，都有着一定的共通性。   我们以为，江南地区的稻作方式使得民族性的某些方面凸显得更为明显，而在一定程度上表现为文化的区域特性。因为水稻的生长相对较为缓慢，生产技术要求更为精细，而且水稻的生产过程是按部就班的，不可急于求成，只能听其自然，耐心等待。对水稻生长每一环节的关注很容易培养出一种把握“渐变”的能力，而这种对“渐变”的把握培育起来的是稳定、平和的文化心理。

(9)而至于舟船，无论是出门代步，还是捕捞运输，对于生活在水乡泽国的人们，其意义都不言而喻。我们知道，骑马坐车与驾船荡舟的感觉差异是明显的，即便同样是驾船，荡舟于山水平远的江南水网与航行于激烈动荡的大海，培育出的也是完全不同的文化性格。在大海中航行，需要冒险的精神和沉着机智的品格，激发的是人的扩张的野心和征服世界的欲望；相反，当我们轻轻摇荡于逶迤绿水、微动涟漪之际，我们的内心就不会是充满扩张与征服的想法，有的只是被细腻、柔软、温顺的水波轻抚而变得舒展、自在的心灵。

(10)当然，我们在讨论江南文化精神形成的原因时，要注意反对地理环境绝对论的倾向。

(11)江南的地理环境对江南文化精神有着先天制约性，它独特的地理背景决定了江南文化在一些基本方面都区别于其他区域。在地理基础上形成的江南文化的原初本态构成了区域文化的核心内容。

(12)江南文化精神又不完全受制于地理环境。江南文化精神并不是在一个封闭的系统中自我生长起来的。正如人的成长一样，其出生时所带有的先天种族、民族的遗传基因固然会决定着他的体格、甚至是性格，但真正影响他情感、心理和性格的是他后天的成长环境。显而易见的是，从远古以至现代，江南的地理环境并没有太大的变化，但其文化特征却有着不同。因此，只有结合对江南文化精神的历史整合过程的探讨，我们才有可能对其内涵和实质有一比较科学而全面的认识。

【小题1】联系上下文，填入第8段空格处恰当的一项是()

A．如果  那么

B．因为  所以

C．之所以 是因为

D．因此  只不过

【小题2】文章从哪两方面来说明江南文化精神产生的主要缘由。
【小题3】稻作生产和舟船使用分别产生什么文化心理。
【小题4】下面选项对文章内容理解和判断不正确的一项是：()

A．航海、游牧和农耕文化之间没有优劣之分。

B．写农耕文化是为了凸显航海和游牧文明的自由开放和力量。

C．环境等因素对人的文化心理产生影响是就一般情况而言的。

D．文章在对事物特征及形成原因进行说明分析时具有一定的客观性。

【小题5】第5和第7段中有诗句和文学评论的引用，其目的是为了增加文章的文学性。你是否赞同上述说法?说明理由。
【小题6】从全文看，文章最后一段的作用是。

阅读下文，完成下面小题。

殉情的鲎

许钦文

（1）那天从集美到厦门去，在将靠趸船的时候，忽由一个作伴的同事指点我看鲎，随即报告我这种动物的情形，知道是从海边捕来的，春间才有，可以做汤吃，味道很鲜。末了他又这样说：“这种东西很有点奇怪，总是两个接连在一起的，雄的背在雌的上面；渔人去捕的时候，一定捉住下面的雌的，那末雄的也就跟着来，不会逃，好像是舍不得雌的，但如捉着上面的雄的，雌的就滑去了！”

（2）我连忙赶到船头上去察看，果然都是成着对的，颜色好像是甲鱼的，形状也有点像，不过来得大，背壳分成两部分，尾巴尖长而硬，见不到头和脚，因为一对对的被稻草绳缚住，船又已经停泊，拥挤得很，终于不曾看清楚。

（3）凑巧得很，上岸以后，就在中山路上碰到了一个乡下人，挑着担子是卖小鲎的。我说不好厦门话，跟着旁人出钱买，四个铜子得到了六只，小的不过铜元一般大，大的也只像个双铜元。放在水中会得游，桌子上面会得爬，尾巴一耸一耸的翘动，很有点像小乌龟，只是不露头脚，其实根本没有显明的头。因为太小，仍然看不大清楚。在碗中用淡水养了两天，死去一只；以后每隔一两天死去一只；较大的一只，却一直活了十二天。

（4）过了些日子，我到厦门大学去参观生物展览会，蒙方君殷勤招待，参观以后同在招待室里休息，看见壁间挂着鲎的标本，是大的，就要求拿了下来观察，这才看了明白：原来嘴巴长在腹部的中间，从嘴边四展，生着六对脚，能曲能伸。脚端各成钳形，仿佛是虾所有的，可是长得大。第六对脚较长，末端分裂为五，其中有一支特别长出，另成一个钳形。

（5）照方君的解释，这是归在蜘蛛类的了；做汤吃的是尾部的肉，就是附着游泳器的。 方君也说，这是一种殉情的动物。可是所谓殉情，只是雄鲎对于雌鲎──捉住了雄的，雌的会得自顾溜脱，难道也是殉情么？

（6）雄鲎这样重情，雌鲎却要顾自逃生，好像原是薄情的；殉死于这种薄情的对象，雄鲎好像是痴情了。

（7）但我以为不该随便这样断言；虽然对于鲎，我未作过有系统长时间的研究，可是动物的性同生活的关系，实在是很复杂而多变化的：比如蜜蜂和蚂蚁，雌的都比雄的寿命长，为的是要完成生殖的使命；又如蛾，雄的交尾以后不再进食，不久就毕命，雌的要产完了卵才死去。如果本同蛾类一样，那末雄鲎既经交尾，反正生命就要了结，当然用不着逃，同“爱妻”共存亡，何乐而不为呢？雌的还得产子，所以要图生；有着如此重情的“夫君”，共生死本也是甘愿的罢；忍心生别，苟延残喘，为着“传宗接代”，由于不得已，雌鲎的“薄情”，或者原是母性的伟大！

（8）据说鲎，平时生活在海中，不容易去捕；春间才到海边的沙滩上面来，为的是生育；可见所谓殉情，根本为着繁殖种子。只是人，无论是殉情也罢，殉种族也罢，总要捉得来吃，连小的都要收罗得来供玩弄。

【小题1】上文（1）-（5）段介绍了鲎的_____、_____和______等方面的特点。
【小题2】文章第六段的作用是什么？
【小题3】为什么说“雄鲎的薄情，或者原是母性的伟大”？请结合文意，加以解说。
【小题4】第七段列举了蜜蜂、蚂蚁与蛾的相关材料，其目的是什么？
【小题5】如何理解文章的结束句？它与全文的关系是什么？
【小题6】通读全文，综合信息，写一段文字来介绍鲎这种动物。
【小题7】本文的写作很有特点，请从文章的语言或构思角度进行评析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
悬在空中的河流
我们都知道，依靠浮力，船能够在水中飘浮；依靠浮力，羽毛能够随风飘浮，然而，你听说过飞机在几万米的高空，突遇“空中河流”，竟然发生了高空漂浮现象吗？
1982年4月的一天，在冲绳岛美军那霸空军基地，有5架当时最为先进的F—16战斗机升空，在1.2万米的高空作编队变化演习。当时晴空万里，西太平洋的上空能见度非常高，可以说是高空飞行演习的最好天气。
突然间，飞机在雷达屏幕上排成“人”字形不动了！在场的所有人都被这突然的变化惊呆了。当时的指挥员菲尔德上校认为，一定是雷达系统出了毛病，急令雷达兵仔细检查。经过检查，所有的雷达运转都是正常的。也就在此时，无线电波传来了呼叫之声，飞行队队长报告：“报告指挥官，不好了，飞机的发动机突然间全部熄火了，我们的飞机像漂浮在河水之中。四周都是水，飞机已经不受我们控制了……”话尚未说完信号就中断了，接着雷达荧屏上的飞机也消失了。
菲尔德上校目瞪口呆地坐在椅子上，这位有丰富飞行经验的空军上校突然向周围的人冒出一句话：“不！绝不可能！在1万多米的高空，滴水成冰，哪来的河水？”
最令人费解的是，这几架演习飞机当时在高空突然熄火，并未下滑，而是被一股无形的力量托住，处于高空漂浮的状态。从驾驶员的报告中可以看出，飞机遇上了离奇的“空中河流”，漂浮在高空的水中。
这几架正在演习的战斗机就这样离奇地消失了。
“空中河流”的怪事早在第二次世界大战中就曾经发生过。
1943年5月间，美国和日本的海空军在太平洋南部各岛屿之间展开激烈的拉网战。美军的空军英雄——曾击落过多架日军零式战斗机的戈巴得里上尉，驾驶着一架侦察机在所罗门群岛一带海域侦察日军联合舰队的动向。
当戈巴得里上尉驾机飞行到大巴里尔岛的海岸线一带时，飞机突然在高空中停滞不前，一个发动机熄火，仅靠另一个发动机继续飞行着。接着飞机开始后退，被一股无形的力量推动着，像漂浮在水面上一样。戈巴得里上尉惊恐万分，他认为是日军发明了最新式秘密武器，慌忙将高空所遇的情况报告给了美军基地指挥部。指挥官命令他马上设法返航。好在戈巴得里上尉驾驶技巧娴熟，他立即掉头返回了基地。
经过检查，这架飞机像受了重创，机翼开裂，机身和发动机均受到损伤。当时高空气流稳定性良好，无任何雷雨，四周能见度又高，那么，是什么力量使飞机不能前进反而后退呢？机翼、机身、发动机为什么会遭到如此损伤呢？
唯一的解释是，飞机突遇了高空强气流形成的“空中河流”，发生了高空漂浮现象。
近几年来，美国的气象学家们运用计算机进行模拟分析后认为，形成所谓“空中河流”的原因是空中的大气急流因地球的运转而产生的磁场变化引起的冷热交叉，形成了一股如汹涌波涛般的气流，这股强大的气流如同水流一样威力无比。“空中河流”能够使具有强大动力的飞机倒行逆驶，或者停滞不前。同时，它又具有强大的浮力，使飞机如同漂浮在水面上一样，还会因局部缺氧而使飞机的发动机熄火。
美国气象学家史蒂罗迈教授认为，如果所谓“空中河流”的特异现象确实存在，那么科学界应花大本钱下大功夫来揭示其奥秘，因为如果此奥秘被揭开，那么人类将大大受益。如今地球上最缺少的是淡水，由于缺水，大量的良田变成沙漠。如果能运用上“空中河流”的水，那么将会使沙漠变良田，永无旱灾之忧，将会使地球成为绿色的田园……
美国的军事科学家们对此高空特异现象也很重视，他们曾建议美国政府拨专款供科学家们研究。他们认为，谁掌握了“空中河流”的奥秘，谁就能在空中绝对称霸，再也不怕什么远程战略轰炸机、洲际弹道导弹和超现代化高速战斗机了。因为它能使一切空中飞行物体停止运行，改变航向直到坠毁，所以美国政府再也不必花上千亿美元去研制导弹防御系统了。
(选自《知识窗》，有删改)
【小题1】下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是

A．在高空中，飞机如果遇到“空中河流”，就会像船顺水和羽毛随风一样产生漂流，其造成的后果不堪设想。

B．科学研究证实，“空中河流”是空中的大气急流因地球的运转而产生的磁场变化引起的冷热交叉的自然现象。

C．文章开头以生活中常见的浮力现象引出对“空中河流”的介绍，浅显易懂，总领全文内容并为下文作了铺垫。

D．作者详细介绍美国战斗机离奇消失和二战中美军侦察机遭遇的怪事，让读者容易理解，还说明了事件的真实性。

【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．菲尔德认为，在1万多米的高空不可能有河水存在，所以面对F－16战斗机在雷达荧屏上消失的情况，他不相信飞机真失踪了。

B．从驾驶员的报告看，5架F－16战斗机在高空突然熄火，被无形的力量托住而没有下滑，所以才会遇上离奇的“空中河流”。

C．尽管当前的气象科学十分发达，但面对离奇的高空漂浮现象，气象学家们还是无法作出具有说服力的圆满解释。

D．在高空强大气流的作用下，戈巴得里的飞机机翼开裂，机身和发动机均有损伤，戈巴得里幸亏经验丰富才成功返航。

E. 美国政府花大本钱支持对“空中河流”奥秘的研究，渴望早点揭开奥秘，一方面造福人类，另一方面取得空中绝对霸权。
【小题3】请结合文章探究“悬在空中的河流”这一标题的意蕴。

阅读下文，完成文后题目
前往边城的路有多远
杜文娟
①终于踏上了边城的街巷，小路枝蔓一样延伸到不知名的地方。房屋是木板吊脚楼，路是青石板路，一切都是想象中的样子，一切都是旧式的模样。
②在沱江的夕阳里放逐河灯，明明灭灭，流向下游的方向，又彳亍着，犹犹豫豫，回到身边。沱江难道是倒淌河，沱江的水难道真的精灵鬼怪，知晓我的心思，猜透我的来意？
③上了木楼，灯红酒绿，鼓乐瑟瑟。不远的阁楼里，一位红衣女子，低了头，织着毛衣。风摆杨柳，隔了我与她。我在柳的这一边，歌舞升平，她在柳的那一边，静若处子。一次次眺望，前无故人，一次次回眸，后无来者。希望与失望，追寻与等待，焦苦之心，何处安放。
④那是一个怎样的春天啊！那个春天，第一次知道了翠翠。翠翠在边城，边城有幽长幽长的青石板路，石板间长有蔚蓝的青苔，青苔间夹杂着嫩草。沱江的水烟雨朦胧，氤氲潮湿，从一个方向流向另一个方向，流向一个渡口。爷爷摆渡着过江人，希望翠翠在天宝和傩送家的吊脚楼上多待一些时辰。翠翠却走在回家的路上，水鸭子和鲤鱼窃窃私语，为她送来夜莺的歌声。毫无来由的，一下子就喜欢上了翠翠，喜欢上了翠翠的边城，一气呵成，写了一首短诗，名为《在边城的日子》。完全是假想，完全是自以为是的边城模样。雨丝、青石板、青苔、吊脚楼、少女，是那首诗的关键词。自此以后，边城成为我向往和靠近的地方。   
⑤清晨，坐在红漆桌前，忙完该忙的一切，将心仪的书藏在铺展的报纸下面，曲了脖子去看，低声翻卷书页，听到脚步声，赶快将报纸覆盖在书本上，装作学习报纸的样子。午后，坐在红漆桌前，在稿纸上写字，咳嗽声传来，快速用报纸遮盖稿纸，心跳得慌乱。那些遮遮掩掩、躲躲闪闪的文字，将我带进了天堂，神秘、广阔、自由、幸福，各种气息，蜂拥而至。   
⑥某一日，一只喜鹊从后窗飞了进来，在我头顶惊慌盘旋。赶快打开前门，想给她开辟一条生路。门和窗全是透明的玻璃，她辨不清方向，把自己一步步引入歧途，送上绝路。她在前门与后窗反复碰撞，我蜷缩在更矮的地方，生怕阻隔了她的路线，影响她的出逃。悲剧还是发生了，她撞到了白色的墙上，把一只展翅飞翔的小鸟，变成了喜鹊的尸体。不敢靠近，觉得她就是我自己，或者自己还不如一具尸体。将尸体捧了起来，托在掌心。捧着的不是一只小小鸟，而是自己的灵魂和躯体。沉默，死亡那样的沉默。   
⑦窗外有一株雪松，一年年生发，已经超过了更高的楼层。而我，依旧在红漆桌前坐着，小心翼翼。
⑧很长一段时间，草坪里的夜灯熄灭以前，不曾休息。靠在床上夜读，是我最大的幸福。风声雨声，与我无关；风花雪月，相去甚远。天明，继续行走在衣食住行的路上，走得歪歪斜斜，心神疲惫。无数次幻想，脚踩大地，行进在前往边城的路上。
⑨出发了，真的！
⑩首先看到了一滴水珠，悠悠的，坠在金色的橘子上，欲落不落的样子。仰望久了，没有落下的迹象。左顾右盼，有船在江的左岸和右岸行驶，一侧叫湘江，另一侧也叫湘江。雨就那么下着，打湿了整条湘江和橘子洲头。我把手伸出去，接到了一手雨滴，两只手都接到了冬日的雨滴。然后，将雨滴漏下去，双手合十，举至前额，信徒一样，三鞠躬。
⑾继续出发，在一条名唤金鞭溪的水边行走。那朵带着露珠，掉落在我棉衣纽扣上的山茶花不见了，山茶花是白色的，洁白无瑕的那种容貌，那种唤作暗香的气息不曾减弱，反而更加诱人。
⑿春去秋来，落叶纷纷，一秋一秋地落，一春一春地过。直到把那首短诗变成了旧作，边城似乎也是久远以前的事了。如今，行走在翠翠走过的青石板路上，渡过爷爷摆过渡的沱江，听过天宝和傩送唱过的山歌，但依然，没有抵达边城，依然行进在前往边城的路上。
⒀我在喧嚣的柳这边，精疲力竭，无所适从。红衣女子在柳的那一边，悠闲惬意，一如既往，沉浸在自己的世界里。一帘柳丝，隔着两方天地。我在边城的外头，她在边城的里头。无法靠近，不能进入。
⒁前往边城的路到底有多远？也许永远也抵达不了，也许明天就能到达。
（选自《文艺报》2013．12．9，有删改）
【小题1】“彳亍”一词在本学期我们学过的 （作家名）的 （作品名）中也曾出现，它准确的读音是 （拼音）。
【小题2】文章第②段运用了 （修辞手法），这样写的好处是 。
【小题3】文章由“上了木楼，灯红酒绿，鼓乐瑟瑟”的第③段，直接转到第④段“那是一个怎样的春天啊！那个春天，第一次知道了翠翠”，这样写从叙述的顺序而言是否有些突兀，请简述理由。
【小题4】对本文理解正确的两项是（）

A．这篇散文表达了作者对艾青笔下的《边城》的喜爱，对“翠翠”所在的“边城”的向往，写出了作者对生活、对世界的独特且深邃的思考。

B．第⑥自然段中的“喜鹊”是作者的自我象征，因此喜鹊的悲剧命运也是作者精神之旅的真实写照，透露了作者消极厌世的情绪，为全文定下了低沉阴郁的基调。

C．第⑨自然段独句成段，字句简短、节奏明快，视觉上突出醒目，让读者强烈地感受到作者“行走在边城路上”的激动之情。

D．文章两次提到 “红衣女子”这一细节，结构上首尾呼应，卒章显志；内容上表现了作者与“女子”之间截然不同的精神状态，形成对比。

E．本文作者将情感的投放，置于精神追求的层面，笔法细腻、情感真挚，于细微处感受人生，但又不流于琐屑和零碎。文章内容质涵厚实，富有艺术张力。

【小题5】“情景交融”是散文意境创造的表现特征之一。本文与《荷塘月色》都体现了这一特色，请试作比较分析。
【小题6】“前往边城的路到底有多远？也许永远也抵达不了，也许明天就能到达。”文章的结尾意味深长，请结合自身谈谈你的体会。

阅读下面的文字，完成下列小题。

从传统道德的观点看来，文以载道，文学作品承担着教化的使命，而市民文学，则一直处于边缘的地位。辛亥革命以后，随着现代文化市场机制的逐步建立，市民文学走出了边缘，大放异彩。到了五四运动期间，新文学猛烈抨击大肆泛滥的市民文学，市民文学遭到重创，新文学占据了文坛的制高点，居于正统的地位。

民国时期的小报，用游戏的文字描绘出市井的众生相，以近现代都市中消闲趣味为主旨，拥有广大中下层市民读者。小报文学，是一种市民文学。正是因为如此，小报文学成为新文学抨击的对象。以上海小报为例，面对新文学的攻击，小报文学也做出多方面的调整，由排斥、抗拒，到逐渐接受、认同新文学。

新文化运动伊始，新文学就非议小报文学的创作。小报文学虽然不以为然，却无法从正面做出反击，因为它以娱乐大众为宗旨，艺术水平与新文学相比，固然是相对粗俗一些。所以，小报文学只能避重就轻地进行回击。小报文学先是从道德层面上讽刺新文学宣扬“不孝”，再攻击新文学倡导的“自由恋爱”是“自由性爱”，又说新文学半欧化的语言犹如天书般晦涩，甚至嘲讽新文化运动的领袖胡适，说胡适迷信“赛先生”，但常年的旧患糖尿病最终是让“腐败”的中医给治好的。小报刊登的这类反击新文学的文章，由于缺乏足够的文学理论支持，大多都是一些无关痛痒的游戏之作，很少有使人信服的作品。即使有的小报作家注意到新文学否定传统的问题，也只是流于表面地批评几句，指出新文学家倡白话、废文言的主张强词夺理、矛盾百出，但是如何无理、如何矛盾，小报并没有给出深入的解释分析。

尽管小报文学和新文学曾经水火不容，但在1927年前后，新文学开始对自身进行反省，不再批评指责小报文学。小报文学也开始重新认识新文学的价值，重新评估新文学所取得的成绩。小报在讨论什么是不朽的作品时，认为新文学中鲁迅和巴金的作品是真正的不朽之作。20世纪30年代后期，小报文学提出新旧调和的理论，寻找到与新文学调和的可能。所谓新旧调和，即新文学源出于旧文学，新旧文学各有优点和局限，可以相互沟通。小报指出，凡是好的文学作品都是新旧调适的结果，张恨水和张爱玲是新旧文学调和得最好的作家。尤其是张恨水的《啼笑因缘》，融新旧于一炉，描写细腻胜于新文艺小说，布局精细又不落旧小说的窠臼，是最优秀的作品。到了20世纪40年代，小报文学更是融合文言和白话，每一份小报在同一个版面上，都同时刊登用文言文和白话文写成的文章。可见，与当初对新文学深恶痛绝相比，此时的小报文学逐渐向新文学靠拢。

小报文学之所以愿意接近新文学，在新文学面前甘拜下风，实际上是顺应新的文学格局的需要。小报文学意识到，新文学自面世起，不断受到人们的关注，在文坛上也占据了一席之地，这是一个不可逆转的现实。面对新文学星星之火势必燎原的趋势，小报文学如果仍然顽固抗拒，最终就会被边缘化，甚至被淘汰。所以，面对文坛的新格局，小报文学只好重新定位自己与新文学的关系，以求继续生存。

（摘自2018年《看历史》第7期）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．民国时期的小报文学用游戏的文字描绘出市井的众生相，以消闲趣味为主旨，尽管艺术水平欠高雅，但深得中下层市民读者喜爱。

B．市民文学诞生之初发展顺利，并大放异彩，但到了五四运动期间，却遭到新文学的猛烈抨击，被边缘化了。

C．新文化运动伊始，新文学就非议小报文学的创作，小报文学发起了全方位的反击，从道德层面到新文学倡导，再到新文学的语言，甚至对胡适展开人身攻击。

D．20世纪40年代，小报文学逐渐向新文学靠拢，同一份小报的同一个版面上，同时刊登用文言文和白话文写成的文章。

【小题2】下列对原文内容及论证的相关分析，不正确的一项是

A．随着时代的发展，小报文学面对新的文学格局，为求得继续生存，重新定位自己与新文学的关系，从顽固对抗，逐渐走向了认同。

B．文章引用张恨水作品《啼笑因缘》是为了证明小报“凡是好的文学作品都是新旧调适的结果”的观点。

C．从对抗走向融合，新文学亦不再指责小报文学，认为两者只有新旧调和，才能创造出好的文学作品。

D．文章开始介绍新文学对市民文学的抨击，然后提出观点，再结合小报文学的反击和逐渐接受进行分析，最后进行归纳总结。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．民国时期，小报文学与新文学的论战曾势同水火，但最终由排斥、抗拒，到逐渐接受、认同，其中过程颇有意思。

B．小报刊登的反击新文学的文章，使人信服的作品很少，是因为这些作品大多是一些无关痛痒的游戏之作，缺乏足够的文学理论支持。

C．“新文学源出于旧文学”这样的主张，与鲁迅说过的“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”暗合，说明新文学与旧文学并非不可调和。

D．面对新的形势，小报文学在新文学面前甘拜下风，并不是真正认同新文学，而是为了求得自身生存的违心之举。