阅读下面的文字，完成各题。

现实关注提升中国电影品质

赵防卫

国产电影已经走过了粗犷式的发展阶段，进入了提升艺术质量的时期。“新主流大片”以丰富的类型、扎实的叙事、充沛的人文含量、多样的艺术探索获得了较高的艺术质量，为提升当下国产电影艺术质量提供了重要启示。

由主旋律电影进行美学升级而成的“新主流大片”中有历史题材影片，但更多作品如《湄公河行动》《救火英雄》《空天猎》《中国推销员》《拆弹专家》《红海行动》《战狼2》等为现实题材影片。这些影片获得了较好的社会效益和经济效益，也取得了丰盈的艺术成就。

首先，这些影片延续了主旋律电影中以爱国主义、英雄主义、集体主义为主导的价值观，更对其进行了深化和拓展。如《红海行动》用三个层次诠释了爱国主义，探究其多元化和深刻性。第一层次表现的是蛟龙突击队对集体同胞的解救，这与大量同类题材影片所表达的爱国主义并无区别。第二个层次则突出了对个体同胞的解救。影片以这种表现，凸显了国家对生命个体的关注、对每位同胞生命的尊重，其以人文厚度获得的国家层面价值远远超过表层的人员损失，是至高无上的。而影片的爱国主义表现也因此被赋予了人文的高度，超越了第一个层面的普通爱国主义。在第三个层次中，蛟龙突击队的任务已不再是解救人质，而是和恐怖分子抢夺制造脏弹的原料，把蛟龙行动升级到反恐、反战争和拯救人类的高度。影片的爱国主义表现，在这个层次中也超越了前面两个层次，获得了构建人类命运共同体的深度。

其次，这些影片多角度、全方位地展现了中国当下社会生活中的不同人物。影片中的人物，摒弃了之前平面化的塑造，被赋予了具体、生动、可感的立体性格，比起以往有了较强的创新意识，如《战狼2》中的冷锋绝非“高大全”，《红海行动》中的众多人物，并未被淹没在“爱国主义”的海洋中，也未被淹没在群像和类型之中。片中大部分人物都有较为鲜活的个性和立体的人性，影片也以此再塑了中国当代军人所拥有的英雄主义和集体主义。

再次，这些影片将主流价值观和商业类型充分对接，在提升其经济效益的同时也确保了其传播价值。如《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》等影片均营造出了战争、动作、悬疑等类型元素。在营造类型时，影片也努力避开常规，求变求新，如《湄公河行动》中的商业突袭、《战狼2》中的水下打斗以及坦克大战、《红海行动》中的狙击手对决等都体现出了类型新意。

当下现实题材影片创作，弥补了国产电影的短板，使中国影坛出现多元化创作格局，特别是在国产电影价值观广受诟病的当下，这些影片展现主流价值观、宣扬正能量、表现时代精神和民族精神，特别有启示意义。这是电影人责任意识的重要体现，也是进入中国特色社会主义新时代的需要。

【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》等现实题材电影是“新主流大片”中艺术成就最高的作品。

B．《红海行动》《战狼2》等现实题材影片延续了主旋律电影中的主流价值观，但没有对其进行深化和拓展。

C．《红海行动》以个性鲜活和人性立体的人物，再塑了我国当代军人所拥有的英雄主义和集体主义。

D．《湄公河行动》《战狼2》等影片在营造类型时求变求新，故获得了较好的社会效益和经济效益。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章前两段肯定了“新主流大片”所取得的艺术成就，并列举其中的优秀作品。

B．文章多处使用举例的方式阐述观点，并深入分析，增强了文章的可读性、趣味性和说服力。

C．文章主体部分采用并列式结构论述了“新主流大片”品质较高的原因，层次清晰。

D．文章的中心论点是“新主流大片”因关注中国当下现实而提升了质量。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“新主流大片”由主旋律电影升级而成，艺术质量较高，获得了较好的社会效益和经济效益。

B．如果《红海行动》中没有突出对个体同胞的解救，那么影片的爱国主义就只能在普通爱国主义的层面停留。

C．《红海行动》《战狼2》等现实题材影片中的人物被赋予了生动可感的立体性格，和以往相比有了较强的创新意识。

D．《红海行动》《战狼2》等现实题材影片表现了时代精神和民族精神，这是电影人责任意识的体现，也是进入中国特色社会主义新时代的需要。

阅读下面的文字，完成下列小题。

八 音 刀

邵孤城

小鬼子还没从野猫口登陆虞城的时候，剃头张担着剃头挑子天天十里八乡地赶场，生意十分红火。别人请他剃头图的就是他招牌上挂的六个字：“干净、好看、舒服”。“干净”说的是他剃过的头不会在身上沾一根头发，“好看”换句时髦的话说就是他剃的头有型有款，这真功夫还在“舒服”上，刮脸修面掏耳朵，老一辈剃头匠人传下的本事剃头张一样也不丢，还外加了拿捏的功夫，经他的手在你肩膀上一搭，能酥到骨头里去。

剃头张还有一手“八音刀”的绝活，轻易不肯出手，就连得了他真传的小剃头张也没能学到皮毛。小剃头张是剃头张的儿子，子承父业，先是跟着剃头张，手艺到家后就自立门户，自己担着挑子揽生意去了。小剃头张人活络，常常往城里去，朋友面广，剃头张也不去管他，妻子过世后，剃头张很宠溺这个独苗苗。手艺压身，剃头张不愁儿子将来没饭吃。

这天，剃头张刚把王铁匠的头清理干净，中村就带着他的部队从野猫口开进了小王庄。中村看着剃头张给一脸肥皂沫的王铁匠修面，摸摸自己几天没刮的胡子，直剌剌跑过去，一把把王铁匠从椅子上拉了下来，自己一屁股坐了上去。

剃头张也不说话，“啪”一甩围裙给中村围好，剃头剪子利索地在中村头上活动开来，一簇簇头发纷纷落到地上，也就片刻工夫，中村前后就像换了个人。剃头张取来一面镜子，中村满意地点点头，正要站起来，剃头张的一双手就搭到肩膀上，乍一使劲，疼得中村“哎哟”一声，刚想发怒，又忽觉从脚底下冒上来一股酸酸的麻麻的感觉，只觉得浑身说不出的爽。这一路的舟车劳顿顿时烟消云散，中村情不自禁闭上了眼睛，正享受着的时候，只听“啪”一声，剃头张什么时候已经解下围裙，正看着一脸不舍的中村，示意他已经好了。中村这才意犹未尽站起身准备开路，剃头张一把把他拉住，伸出手来。

“八格！”一名荷枪实弹的鬼子兵把枪瞄准了剃头张。

“你的，哟西！”中村从口袋里掏出一块大洋放到剃头张手里。

剃头张从鬼子身上讨到一块大洋的新闻转眼就从村头传到了村尾，都传他好胆量的时候，他却把招牌挂到家门口，再也不出门揽生意了。这样过了一个月，地保找上了门，趁剃头张给拿捏的时候，地保悄悄说：“老张，人家中村长官看上你的手艺了啊！他托我给你传个话，问你愿不愿意到他那里当差？这可是份美差啊！”

剃头张顿时停了下来：“你代我谢过中村长官的美意，我给乡野粗人剃惯了头，怕是服侍不了中村长官啊！”说完，自顾自收拾起剃具来。小剃头张不知从哪里冒了出来，他热络地一把勾住了正不知怎么下台的地保，一边就拉着他往外走。

剃头张惴惴不安地过了几天，鬼子那边却没一点动静。奇了怪了，剃头张正暗暗思量，一个熟客进门就嚷嚷起来：“老张，你儿子现在可不得了，成小鬼子身边的红人了啊！”剃头张一头雾水地问：“怎么回事？”一边就给客人围好围裙。“你还不知道？鬼子这两天清乡，你儿子立下大功了，游击队那几个据点全给抄了。好在游击队机敏，好像预先也得到了消息，提前就撤离了。小鬼子扑了个空啊！”剃头张这才恍然大悟。送走客人，剃头张匆匆下了门板提前打了烊。

清乡越来越猖獗，风声越来越紧，外面都在传，游击队已经被包围进了芦苇荡里了，鬼子兵即将要展开对芦苇荡的大搜捕。剃头张托地保给小剃头张捎个话，让他务必回家一趟。

穿着日本军装的小剃头张回家了，剃头张怎么看怎么也不像是自己的儿子。他冷冷打量着小剃头张：“你这一向可好？”

“好啊，挺好啊！”小剃头张打着哈哈。

剃头张叹了口气：“你不是一直想学八音刀吗？我今天就传了你吧！”

剃头张找出一把锈迹斑斑的剃刀，在荡刀片上细细打磨着。“这就是八音刀？”小剃头张好奇地问。

“八音刀不是一把刀，是一种刀功！你坐下，我演示给你看！”话说着，剃刀已经在小剃头张耳廓上着落，化作“沙”一声响，“这是雨声！”刀尖到了耳坠，稍停片刻——“唰”一声，“这是风声！”刀刃循循向上，带出一轮“悉”声，“这是穿衣声！”突然飞刀至耳丁，左右连刮发出“吱、呀”声，“这是开门声！”刀尖猛翻入内耳轮，旋、旋、又旋——“哐、碰、嗡”三声盘旋而过，“这是鸡飞狗跳声”……小剃头张听着耳边八音响过，抑扬顿挫，一气呵成，人不由一震，顿时通体舒泰。

“你知道吗，八音刀又叫送别刀，那是专门给临终的人用的刀功，让那些即将离世的人再次回味人生那些最平凡的况味。这些年，为了给其他的剃头匠人留口饭吃，我立下规矩不再剃送终头，三十年了啊，这还是第一次！”还没等小剃头张会过意来，剃头张手中的剃刀以迅雷不及掩耳之势抹向小剃头张的喉间……

小剃头张三魂已去，六魄将散，他死死握紧了剃头张的手，气若游丝：“父亲，这次我去不了茶馆了……您去告诉开茶馆的阿庆嫂，就说鬼子今晚要扫荡，……！”

(有删改)

【小题1】下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．作者善于吸纳传统营养，锻造人文精神，作品以给人送终的八音刀结束儿子的生命，让人倍感艰难岁月的苦涩。

B．小说第一段运用细节描写，表现剃头张高超的技艺，既能引起读者阅读兴趣，又为下文故事情节展开作了铺垫。

C．剃头张为中村剃头并从他那讨到一块大洋，在表现他手艺高超的同时，也说明他对敌人还没有深刻认识和仇恨。

D．剃头张用八音刀误杀了自己的儿子，反映了普通群众的不屈的爱国精神和保卫祖国抵抗外来侵略者的坚强意志。

E．剃头张误杀给地下党传递情报的儿子，这一悲剧的情节，深深震撼了人们，展现了抗日战争的复杂性和残酷性。

【小题2】剃头张这一人物形象有哪些特点？请简要分析。
【小题3】这篇小说还有一个题目：“绝杀”。你更喜欢哪个题目？结合文本，谈谈你的理由。

阅读下面的文字，回答后面的问题。

材料一：

宇宙间有若干千亿（10的11次方）个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成。在所有星系里，行星的数量跟恒星的总数大概一样多，在这样庞大的数量里，难道只有一个普通的恒星——太阳是被有人居住的行星伴随着的吗？我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始，我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本系群”，80亿光年以外嵌着银河系的星系团催迫着我们去探索。

在一些遥远的行星上可能已经有高级动物，他们也许正在从事某种巨大的工程建设来改造他们的行星世界，他们是我们宇宙中的兄弟姐妹。

（摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》）

材料二：

寻找地外生命的历史和人类研究行星的历史一样长。金星和火星是早期的两大希望，但一个被证明太热，另一个则太干。如今，科学家已经跨越了太阳系，希望能发现另一个地球。

但在寻找宜居星球的过程中，为了认识太阳系外行星，还需要对我们所处的太阳系有更多的研究。在这些太阳系内的天体上，如果存在完全独立于地球的生命起源和演化，将可以帮助我们了解太阳系外行星上的生命。

天文学家正在尝试寻找生命体在行星大气中所留下的信号，但探测技术仍处于早期阶段。发现一颗行星的陆地被植被覆盖将是另一个佐证生命存在的强有力证据。在未来20—30年，科学家有望在太阳系外行星上发现叶绿素，它可以证明植被的存在。不过，还需要突破众多技术极限。

（摘编自诺拉泰勒雷德《为什么还没有发现另一个地球》）

材料三：

科学家们说，虽然地外生命形式看起来也许不像银幕上的外星人，但他们存在于地球之外的可能性却是千真万确的。1984年，英国科学家在南极拾到一块陨石，美国科学家的研究证明，这块来自外太空的陨石内含有高浓度的有机体（或说原始的微生物），这说明地球不是唯一有生命的地方。不过，至今科学家们仍然没有发现任何地外生命，但是他们认为，其他星球也具备养育生命的条件。

可是，要知道，太阳系乃至整个宇宙对生命都怀有深深的恶意。严寒、炙热、缺氧、缺水、辐射等宇宙灾害，无时无刻不在给生命的存活制造麻烦。生命的产生是偶然的，需要太多条件，不仅需要天时地利，更需要电光火石般的巧合。

（摘编自《新华文摘》）

材料四：

外星人、不明飞行物（UFO）是否存在，长期以来备受争议。加拿大UFO专家卢特考斯基指出，研究小组从1989年以来收集14000多例关于UFO的个案，其中半数获得解释。他坦言，外星人似乎存在，但现有科学技术尚未完全证实。

（摘编自《神秘的地球》）

【小题1】下列表述，不能证明“宇宙中还存在其他有生命的星球”的一项是

A．宇宙有若干千亿星系，数量庞大，应该有某些伴随恒星的行星存在生命的可能。

B．在一些行星上可能有高级动物，他们也许正从事巨大的工程建设来改造他们的行星。

C．研究证明，科学家在南极拾到的来自外太空的陨石，含有高浓度的原始微生物。

D．虽然现有科技未完全证实，但大量未得到解释的UFO案例不排除外星人存在的可能。

【小题2】下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．星系里有数量庞大的恒星和行星，也可能有生物或智慧生命，但地外生命形式与地球生物完全不同。

B．金星太热，火星太干，生命难以存活，因此，现在科学家们打算跨越太阳系，希望能发现另一个地球。

C．行星大气中有无生命体留下的信号，陆地是否被植被覆盖，是科学家们判断行星上是否存在生命的佐证。

D．时至今日，科学家们仍没有发现任何地外生命，但他们存在于地球之外是千真万确的。

【小题3】根据上述材料，概括说明迄今为止还没有发现地外生命的原因。

阅读下面的文字，完成下列小题。

明代揽纳考论

揽纳是中国封建社会一种常见的社会经济现象，它出现于唐朝晚期，在宋、金、元诸朝都很盛行，到了明代不仅仍然活跃，而且在形态上发生了新的变化。所谓揽纳，也称包揽，就是兜揽代纳赋税。从事此种活动的人，被称为揽纳户。明代前期，揽纳户的主体是城市中的权势之家或投机钻营的无赖之徒，他们从税户或解户那里兜揽代纳，通过揽而不纳、虚买实收、以次充好等途径谋取钱财。到明代中期，同时又出现另一种揽纳。与封建政权相联系的乡绅阶层势力不断扩张，乡绅豪强采用“诡寄”的方式，将民户国粮兜揽到自己名下，包收代纳，多收少交，牟取厚利。揽纳对国计民生造成损害，却屡禁不绝。

明初的赋税制度有两个明显特征。一是实物为本，无论是田赋还是上供物料，都以征收实物为主。田赋分夏税（征麦）、秋粮（征米），此外有丝绢、棉苎麻布等，部分地区还要交纳草料。上供物料则是因需而征，包括皇室消费的食品、用品，官府手工业所需的各种原料，各种军用物资、建筑材料等。二是民收民解，即要求民户将指定物品自行运送到指定地点交纳。永乐迁都后，为了收纳全国各地解运而来的钱粮物料，北京陆续设立了众多仓场。巨额的物资解纳和处多的仓场存在，为揽纳者提供了广阔的活动空间。从征收到入库各个环节，都可以看到揽纳者的身影。

万历年间，户部疏请“禁包揽”，并概括包揽为“本地之包揽、在京之包揽、各衙门之包揽”。前二者是就揽纳活动发生地而言，而“各衙门之包揽”是就揽纳者的身份及其运作形态而言。明代仓场的官吏员役，不少自己就从事揽纳。各种包揽，危害极大。往往额外勒索，加重解纳者的负担。永乐十七年，监察御史邓真指出：“今贪利之徒，一概揽纳，不收本等物料，而行收钞贯等项，以一科百，以十科千，以百科万，恣肆贪残，吮民膏血。”揽纳到手后，揽纳者又常常拖延不予上纳，解纳者被累不堪。隆庆六年，神宗在诏书中指出：“各处解纳钱粮到京，内外管收人员掯索使用，多于原额，以致上纳挂欠。及在京势豪，在外积棍，包揽谁骗久之。贻害小民，苦累正户。”

自宋代以来，揽纳一直被当作犯罪行为加以惩治，明朝也有众多比较严厉的处罚条例，但终明之世，揽纳一直风行不衰。有法不依、执法不严是一大原因。勋戚、宦官等权势人物染指揽纳，即使事发，也往往曲法宽贷。如天顺年间，宁阳候陈懋纵子侄揽纳事发，英宗念其“积有劳且老疾，姑宥之”。另外，制度性弊端是又一大原因。从解运过程看，远距离运输实物，不但耗费巨大，而且面临诸多风险。如解运白粮到京，途中要交纳船税，要支付牵挽、转搬费用，或被人偷盗，或日久蚕食，或因雨湿烂等，到京时大概十去三四了。即便解纳到京，到各衙门办理手续，乡野百姓人地生疏，经常受恐吓勒索；钱粮物料入仓，又往往“小脚库秤索求不已”，诸多留难，使上纳难以顺利完成。

（摘编自高寿仙《明代揽纳考论——以解京钱粮物料为中心》）

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．明代中期，两种揽纳形式并存，一种是从税户或解户那里兜揽代纳，一种是直接将民户田粮兜揽到自己名下，包收代纳。

B．文章论述了揽纳的危害，引用监察御史邓真的话和神宗的诏书的内容增强了文章的说服力。

C．明代的实物赋税包括田赋和上供物料，田赋夏征麦，秋征米，还有丝绢、棉些麻布、草料等，上供物料更是名目繁杂。

D．制度性弊端是揽纳现象长期存在并屡禁不绝的重要原因，所以只要封建制度还存在，揽纳现象就不可避免。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．权势之家、无赖之徒、乡绅豪强等组成了明代揽纳的队伍，揽纳户欺压勒索的对象是社会最底层的交纳和解运税物的百姓。

B．文章在第2段从实物为本和民收民解两种赋税制度入手，具体阐释了揽纳者无比活跃的原因。

C．揽纳户从税户、解户那里兜揽时对他们额外勒索，从监察御史邓真“以一科百，以十科千，以百科万”的言论中，可知他们的贪得无厌。

D．文章前两段介绍了揽纳这种社会经济现象以及两种揽纳形式，文章在最后一段分析了揽纳屡禁不绝的深层次原因。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．从钱粮物料征办地到京城，从揽纳户到仓场官吏员役，揽纳活动地域广阔，参与人数众多，运作形态多样，引起了朝廷的重视。

B．从宋代直到明代，统治者都深知揽纳危害极大，也都一直把揽纳当作犯罪行为加以惩治，但即便如此，揽纳依然风行不衰。

C．揽纳户极大地增加了解纳者的负担，“贻害小民，苦累正户”，连明神宗也认识到了这一点，明确指出这是揽纳最大的恶果。

D．揽纳户在兜揽代纳过程中，或揽而不纳、以次充好，或多收少交，手段不断翻新，其最终目的是牟取个人利益。

阅读下面的文字，完成下列小题。
许愿
杨绯红
（1）天色微黑，刘老汉的烟袋锅在院子里一明一灭。
（2）“明儿你在家搁油锅、蒸馍，我到镇上买肉，到点得准备好。唉！咋会是这样呢？”
（3）刘老汉在磨毛了边的布鞋底子上“砰砰”磕掉最后一锅烟灰，随手捡起一根小棒，捅捅烟袋锅子被烟油渍腻塞了的小眼。
（4）女人不吭声站在灶房门口，瞥瞥男人黑青着的脸，男人却已经起身回屋去了。
（5）女人也跟着进了屋。从刘老汉躺着的席沿下摸出一串钥匙，拣出其中一把捏住，支起身子打开一个半大的木箱子，取出没了上盖的纸鞋盒子。
（6）“得多少？”
（7）“肉啥价？时间长不买，也不知道啥价了。拿二十吧，多了比少了强。”
（8）女人从鞋盒子里拿出一叠卷着的钱，展开了，从里面找出几张放在刘老汉脚边。
（9）“你说咱娃会出事？不会是死鬼马三瞎咧咧的？”
（10）刘老汉不言语，眼睛瞪着屋顶棚。
（11）“咱娃就是个所里的二把手，人又实在，咋会一准就是咱娃的事儿？”女人试图让刘老汉说话，可半天那头一点声音也没有。
（12）天色微亮，刘老汉光脊梁坐在炕上抽烟，女人起身取一件浆洗的雪白的对襟衬衫递过来，刘老汉在桌腿上磕磕烟袋锅，穿上衬衣，站在床边把白色的小纽扣一颗一颗扣到脖子底下，抓起桌子上的钱折了折放进左胸口的袋子里，这就准备往外走。
（13）刘老汉走到门口停了停，掉转脚跟又折回来说：“再拿点钱吧，宽备窄用。”
（14）“香箔都有，不要再买了。”女人说着重新从席沿下摸出钥匙。
（15）太阳挪着小脚不知不觉就走到了房檐下，刘老汉提溜着猪肋条肉进了院。刘老汉抽抽鼻子，从厨房里飘出的油炸食品的香味让他有点不适应。
（16）红白相间的猪条肉，白花花的大蒸馍，黄灿灿的油酥糕，再加上刘老汉从上房屋里拿来的一瓶没开封的酒，瞅着这贵重的四色礼，刘老汉和女人对视了一下，心底略微平静了些。
（17）刘老汉还是那件浆得发白的衬衣，女人换了碎蓝花花的上衣，两人一前一后往后山最高的顶上走去。
（18）七月的日头隔着一层淡淡的云雾，使那些蔫头耷脑的树木花草更加蔫头耷脑。女人撩起衣襟擦了把汗说：“哑巴日头晒死人。好几天没下雨了，庄稼该遭难呢。”刘老汉显然很不乐意女人在这个时候提这个话题，把左手提着的篮子换到右手上，抹了一把脖子上的汗说：“老天长着眼呢！这么热不就是在孕雨么？”
（19）“唉，靠天哟……”
（20）“嗨！咋能光靠天呢。就跟娃这事儿，还不是得靠他自己把持？”
（21）女人不再说话，紧走两步往前赶路。
（22）山顶一座石头垒砌的小房子前面，应门一尊披了红绸布的神像靠墙耸立着，威严而又慈祥地俯视着刘老汉和女人。刘老汉定睛看了看神像的眼睛，不由自主地和女人一起双膝跪了下去。跪着的刘老汉把篮子放在地上，在裤子上拂拂手，这才恭恭敬敬地取出一样样贡品，摆在神像前面的供桌上。又从篮子里拿出一些锡箔纸折了折，放在前面的空地上用火机点了，再把女人手里攥着的一捆香也点燃了，插进供桌上装满沙土的石龛里，一缕青烟袅袅升起，便有了清香弥漫开来。刘老汉和女人双手举过头顶，深深地拜了下去。
（23）“山神爷爷您老好呀！俺有好久没来了！俺俩没文化，娃们少不经事，您老可得帮他指点指点啊。娃年轻糊涂，有些事怕一时分不清……”
（24）又是微黑的天色，刘老汉吸着烟袋锅晃进自家院子，烟袋锅在模糊了的院子里一明一灭。
（25）女人急慌慌地从厨房里出来，看着闷头抽烟的男人，小心翼翼地问：“镇上人咋说了？”
（26）“没见到娃。不过马三说了，所里的事不关咱娃，是一把手的事。咱娃要当所长了。看看平时敲打敲打还是有用吧？”
（27）女人身子颤了颤，全身一松，手就在胸前垂了下来：“那咱得去还愿吧？”
（28）“可不，说话得算数，人这一辈子不能糊弄，神也一样不能糊弄。”刘老汉在磨毛了边的布鞋底子上“砰砰”磕掉最后一锅烟灰，随手捡起一根小棒，捅捅烟袋锅子被烟油渍腻塞了的小眼：“快去发面，明个儿咱还愿去。”
(1)下列这对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．刘老汉两次捅捅烟袋锅子被烟油渍腻塞了小眼，这属于富有个性化的动作细节描写，凸显了刘老汉的生活习惯、心理状态和情感经历，形象更加鲜明。

B．作者对刘老汉夫妻二人在山神庙里的许愿过程做了详尽的描述，这包含了作者对他们的同情和批判。

C．七月的日头“使那些蔫头耷脑的树木花草更加蔫头耷脑”，采用拟人与反复的修辞手法，写出了树木无精打彩的样子，烘托出刘老汉夫妇内心焦灼的情状。

D．夫妻二人上香祈愿途中关于天气和庄稼的对话，意在通过对话表现出夫妻二人不同的思想境界，刘老汉更刚强、自立，女人则显得柔弱和过于依赖。

E.作者在塑造刘老汉夫妻二人形象上，手法灵活，描写细腻，语言富有韵味，描绘出现实社会农村生活的真实状态，体现出作者对基层民众的无限理解和同情。这是小说的深刻之处。
（2）小说在刻画刘老汉这个形象时，突出了他的那些特征？请选择其中两个方面进行简要分析。
（3）小说以“许愿”为题，中间交待夫妻二人“许愿”的具体过程，末尾又以夫妻二人准备去“还愿”为结尾，这样写有什么效果？请结合小说内容进行具体分析。
（4）对于刘老汉夫妻“许愿”这事儿，有人认为是封建迷信的表现，有人认为是刘老汉人性之美的表现。你怎么看“许愿”这事？请简要分析