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题干

阅读下面的文字,完成后面各题。

材料一:

慈善捐赠是一种对陌生他者的伦理关怀,其基本理念中有分工协作和契约精神两个原则。

慈善捐赠的发展由一对一的直接捐助形式逐步走向捐助者与受助者的分离,即建构 起以三方关系为特征的慈善主体关系,如:捐赠人、慈善组织和受益人三方,志愿者、志愿服务机构和受益人三方,捐赠人、募捐人和受益人三方。这种分离意味着:一方面,分工带来了专业的服务和效率的提高;另一方面,协作使捐助者与受助者在心理、人格、 尊严等方面更趋平等。目前来看,分工协作的原则显然还没有真正得到慈善事业有关部 门的尊重和维护。

当代中国慈善事业存在着诸多乱象,一个重要原因就在于“契约精神”的缺失。由 于缺失契约精神,有关部门可以任意变更捐赠领域或受捐对象,慈善组织可以随意背弃 诚信谋取私利,捐赠方可以随时违背捐赠承诺等。正是这些违背契约精神的行为,给慈 善事业的发展带来了极大的伤害。

(摘编自《慈善法充分彰显现代慈善新理念》,2016 年 3 月 25 日《光明日报》)

材料二:

(摘编自新华网)

材料三:

2017 年 11 月 2 日,中国慈善联合会公布了《2016 年度中国慈善捐助报告》。据悉, 这份报告通过对 2016 年国内(不含港澳台地区)的公开捐赠数据进行监测、统计和分析, 共收集到较为完整、符合数据分析要求的捐赠数据 70.23 万条。分析显示,上年我国全 年接收国内款物捐赠共计近 1392.94 亿元,相比上年增加近 284.37 亿元,相当于人均捐 赠 100.74 元。

从捐赠主体看,企业捐赠仍为第一大捐赠,捐赠总额首次突破 900 亿元,其中 民营企业贡献超过五成。据不完全统计,上年我国捐赠过亿的慈善家共 35 人(夫妻和家 族按单一主体计入榜单),比 2015 年增加 13 人,捐赠总额达到近 80 亿元;普通民众10 万元以下个人捐赠总额跃升至 2016 年的 90 亿元以上,这意味着我国慈善捐赠正在“飞入寻常百姓家”。

从捐赠渠道看,2016 年我国网络募捐得到了较快发展。移动端成为主流,手机捐赠占总额的七成以上。2016 年,民政部指定了首批 13 家慈善组织在互联网公开募捐信息平台,其中,腾讯公益平台、蚂蚁金服公益平台、淘宝公益平台三家平台全年共筹得捐赠款近 13 亿元,比 201 5 年增加近 38%。从网络捐赠关注的领域来看,备受关注的依次 是医疗救助类、教育助学类、减灾救灾类和环境保护类。

分析认为,自 2016 年 9 月 1 日起《中华人民共和国慈善法》施行后,多项具体配套政策陆续出台,多个行业重大问题得到回应,对推动慈善事业的发展起到了重要作用。

尽管如此,我国慈善事业目前仍存在慈善组织数量少规模小、培育扶持政策配套不足、事中事后监管力量薄弱等主要问题。慈善组织将要面临的诸如继续完善内部治 理结构、坚持慈善信息公开、不断提升自身公信力等新问题、新挑战,也需要在有关部门监督下予以解决和应对。

(摘编自新华网)

【小题1】根据材料,下列关于中国慈善捐助相关情况的理解,不正确的一项是(  )
A. 慈善捐赠中无论分工还是协作,都意味着一种对陌生他者即捐赠受益人的伦理关怀。
B. 2016 年我国慈善捐赠最关注三个领域,其中教育领域所受到的关注占据了最大份额。
C. 企业捐赠是 2016 年我国慈善捐赠的最大,其中民营企业捐赠总额超过 450亿元。
D. 2016 年全国有三家公益平台共筹捐款 13 亿元,预示着今后将全力推行高效网络捐赠。
【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的两项是(  )
A. 材料一说明了慈善捐赠理念中的两个原则及其现状,材料二和材料三借助统计数据说明了2016 年度中国慈善捐赠的成绩与特点。
B. 《2016 年度中国慈善捐助报告》显示,当年我国的慈善款物捐赠比2015 年大幅增加,相当于人均100.74 元,这个数据具备相应的科学性和可信度。
C. 材料一和材料三都明确指出了《中华人民共和国慈善法》施行之后,我国慈善事业仍存在许多问题,这提醒我们不断思考和完善慈善事业。
D. 与图一的内容相比,2016 年网络捐赠重点关注的领域有所不同,主要原因在于二者的捐赠主体对互联网公开募捐信息平台的认识不同。
A.分析显示,我国慈善捐赠正在“飞入寻常百姓家”,普通民众正成为个人捐赠的重要力量,表现出这类捐赠者有着对陌生他者的伦理关怀。
【小题3】材料中说慈善捐赠目前仍存在诸多问题,那么,文中提到的“有关部门”应该怎样解 决相关问题?请结合材料简要概括。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2018-05-08 12:15:19

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同类题1

阅读下面的文字,完成下列小题。

鲁迅在《中国小说史略》中对《红楼梦》有一个非常精辟的评价:“《红楼梦》的价值,在中国小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好的,坏人完全是坏的,大不相同,所以其所叙的人物,都是真的人物。总之,自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”

上海华东师大有位学者说,《红楼梦》对于中国历史具有开天辟地的界分性。也就是说,所谓中国历史,就文化意味而言,可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。《红楼梦》问世,既是对帝王将相的历史之颠覆,又是一种人文精神的崛起。

著名红学家周汝昌,毕生研究《红楼梦》,著有《红楼梦新证》等二百多万字的红学著作,他对《红楼梦》更是推崇备至。他认为《红楼梦》是我们中华民族古往今来绝无仅有的“文化小说”,“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”,“是我们中华文化史上的一部最伟大的著作”。曹雪芹是“惊人的天才,在他身上,仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的奇妙的‘复合构成体’——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装与陈设专家、大音乐家、大医药学家……他的学识极广博,他的素养极高深。这端的是一个奇才、绝才。这样一个人写出来的小说,无怪乎有人将它比作‘百科全书’,比作‘万花筒’,比作‘天仙宝境’——在此镜中,我中华男女老幼一切众生相,毫芒毕现,巨细无遗。这是何等慧眼,何等神力!”“虽然雪芹像是只写了一个家庭、一个家族的兴衰荣辱、离合悲欢,却实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境。”

著名作家王蒙说:你的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照,找到解释,找到依托,也找到心心相映的共振。《红楼梦》帮助你体验人生。读一遍《红楼梦》,等于多活了一次,至少是多活了二十年。

【小题1】下列文中加横线的词语,书写不正确的一项是
A.简明扼要B.推崇备至C.毫芒毕现D.心心相映
【小题2】下列对四位学者有关《红楼梦》的评价,表述不正确的一项是
A.鲁迅先生认为《红楼梦》的出现,打破了以往的传统写作手法和思想。
B.来自华东师大的学者认为,《红楼梦》是文化意味上的中国历史的界碑。
C.周汝昌先生认为,《红楼梦》是中华民族文化绝无仅有的“文化小说”。
D.著名作家王蒙认为,《红楼梦》能让读者产生共鸣,帮助读者体验人生。
【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.《红楼梦》以前的小说中的人物都是虚构的,一好百好、一坏百坏。
B.华东师大的那位学者对历史分界的划分未免太过武断,没有科学依据。
C.一部文学作品优秀与否与作者的素养有很大关系,曹雪芹就是有力的证明。
D.王蒙认为读一遍《红楼梦》至少多活20年,那么读五遍《红楼梦》就可以长命百岁了。

同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:

2004 年,中国正式开展月球探测工程,并命名为“嫦娥工程”。嫦娥工程分为“无人月球探测”“载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。2007 年 10 月 24 日 18 时 05 分,“嫦娥一号”成功发射升空,在圆满完成各项使命后,于 2009 年按预定计划受控撞月。2010 年 10 月 1 日 18 时 57分 59 秒“嫦娥二号”顺利发射,也已圆满并超额完成各项既定任务。2012 年 9 月 19 日,月球探测工程首席科学家欧阳自远表示,探月工程已经完成嫦娥三号卫星和玉兔号月球车的月面勘测任务。嫦娥四号是嫦娥三号的备份星,将与玉兔二号合作完成任务。嫦娥五号主要科学目标包括对着陆区的现场调查和分析,以及月球样品返回地球以后的分析与研究。中国人的探月工程,为人类和平使用月球迈出了新的一步。

(摘自《百度百科•探月工程》)

材料二:

中国因成为第一个将航天器降落在月球背面的国家而进一步赢得自豪感和威望。通过取得的经验、开展的试验以及与其他国家的合作,这将惠及全人类。探月行动可以测试新方法和新材料。月球还拥有丰富的矿产、能源以及像钛和铀这样的稀有元素。

探月行动的高昂成本和专业知识意味着中国无法独自开展工作。嫦娥四号的合作伙伴包括德国、荷兰、沙特和瑞典。中国人可以自豪,不过所有人都将受益。

(摘编自香港《南华早报》,2019 年1月3日)

材料三:

1 月 3 日,一张清晰的月背影像图“刷屏”各大外媒。这是世界第一张近距离拍摄的月背影像图,由中国发射的嫦娥四号探测器拍摄,并通过“鹊桥”中继星传回。嫦娥四号探测器翩然落月, 首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆,首次实现月背与地球的中继通信,开启了人类月球探测新篇章。

《日本经济新闻》网站称,“进入 21 世纪后,成功让探测器在月球着陆的国家只有中国。中国有望在月球开发领域领先世界一步。”

美国《天文学》杂志指出,“这次登陆是中国太空计划的重大成就,为世界各地的研究人员提供关于未开发的月球区域的新数据库。同时,这项任务将收集独特的数据,可以帮助我们了解早期的太阳系,甚至可能是早期的宇宙。”英国《独立报》也认为,“这次任务将是对月球遥远的另一面的开拓性观察。”

英国《卫报》称,“此次任务的目的是详细测量月球的地形和矿物成分。鉴于着陆地——艾特肯盆地被认为形成于月球历史早期的一次巨大碰撞中,嫦娥四号可能会为月球的形成提供新的线 索。”

在澳大利亚战略政策研究所国防战略与能力高级分析师马尔科姆·戴维斯看来,“嫦娥四号的成功是值得中国骄傲的,这不仅仅是一项科学使命。中国人对太空探索计划充满热情,并将其视为中国崛起的关键部分。”

(摘编自《中国正开辟太空新时代》,人民网 2019 年 1 月 7 日)

材料四:
近年来,全球太空探索产业经济及产业发展呈现出市场收入持续上涨、产业发展环境日益完善、参与主体不断增多、创新模式大量涌现等态势,对经济社会的影响和贡献日趋显著。
 

(摘编自《全球太空探索产业发展现状与趋势》,前瞻网 2019 年 1 月 9 日)

【小题1】下列对太空探索工程相关内容的概括,正确的一项是
A.“嫦娥四号”探月成功,引起了日本和澳大利亚两国在战略上的关注,并明确指出:“中国人的探月工程,为人类和平使用月球迈出了新的一步。”
B.探月行动成本高昂,需要专业知识,这意味着中国无法独自开展工作。已经发射的“嫦娥一号” 到“嫦娥五号”,都得到了德国、荷兰、沙特和瑞典等国家的协助。
C.对我国嫦娥四号探测器发射时的空前盛况,国外媒体做了大量的报道。有关评论认为,这不仅仅是一项科学使命,是中国人对太空探索计划充满热情的体现,并将其视为中国崛起的关键部分。
D.材料四图表显示,2012 年至 2017 年,全球太空经济规模由 3022 亿美元增长至 3835 亿美元, 市场收入持续上涨,全球太空经济及产业发展对经济社会的影响和贡献日趋显著。
【小题2】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.在圆满完成各项使命后,已于 2009 年按预定计划受控撞月的嫦娥一号,作为我国的首颗绕月人造卫星,是以中国古代神话人物嫦娥命名的
B.月球上有丰富的矿产、能源和一些稀有元素。嫦娥五号主要的工作是需要对着陆区的现场调查和分析,对月球样品返回地球以后的分析与研究,参与探月工作的国家都将受益。
C.嫦娥四号探测器的发射成功,使中国因成为第一个将航天器降落在月球背面的国家而进一步赢得自豪感和威望,这意味着中国已经在月球开发领域领先世界一步。
D.2019 年 1 月 3 日,嫦娥四号完成月面勘测任务,并在“鹊桥”中继星支持下传回世界第一张近距离拍摄的月背影像图。
【小题3】此次“嫦娥四号”登陆成功,意义重大,请结合材料三相关内容,简要概括。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。

纵观中国传统品牌的命名,大多以激发文化中善意美好的内涵为基础,兼顾汉语平上去入的韵律感知,增加品牌传播的能力。在选字用词时,老字号品牌多选用“福、庆、德、泰”等中国人认知中与吉祥喜庆相关的字词,如“全聚德”“隆庆祥”“瑞蚨祥”“盛锡福”等,这就很容易激活汉语母语者对品牌产生积极的联想,增加认同性。另一方面,传统品牌塑造过程也重视语言所代表的意象的产生。如“同仁堂”中,“同仁”源于《易经》,意为和同于人,宽广无私;“丰泽园”很容易让人联想到丰富而味道润泽的情景。老字号品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来,无形中影响了消费者在选择产品时的潜意识。同时,传统品牌名称在发音上多为三音节,在音节上,既凸显于平淡的双音节词,又不会像四音节,乃至更多音节词那样增加记忆负担。而第三个音节的声调多为阴平(一声)和阳平(二声),这就使得这个音节音响效果出色,朗朗上口且易于汉语语言使用者记忆。传统中华文化的自信通过老字号的汉字、意象、韵律得到多方面表达。

作为美式快餐代表的“麦当劳”(Mcdonald's),进入中国后,作为外来词,“麦当劳”采取的是直接音译的造词方式,即将英语中的发音与汉语中最相近的汉字读音对照起来,但这很难使人直接从语言形式中把它的意义推断出来。“麦当劳”代表的意义已突破了作为一种食品的基本词汇内涵,而成为美国快餐,乃至美国文化的典型代表。随着20世纪美国文化的强势蔓延,麦当劳文化席卷全球。音译词这样的造词方式,本身是两类相异文化的一种无缝对接。但由于不同文化背后的实力之差,这种音译词曾一度成为“时尚”的代表。2017年10月12日,麦当劳(中国)有限公司正式更名为金拱门(中国)有限公司,其各地分公司也将陆续更名。据介绍,此次名称的变化也体现了企业进一步中国本土化的需求。

随着中国实力的增强,越来越多的洋品牌在进入中国市场时,放弃了以前直接音译的命名方式,更多的选择利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢的做法来为自己的品牌命名,以达到迎合中国消费者的效果。如全球著名的民宿网站Airbnb将自己的中文名定为“爱彼迎”,此名可使中国人明显感受到该品牌内涵中浓烈的“彼此相迎之意”;瑞典享誉全球的家居品牌IKEA译名为“宜家”,这一译名取自《诗经》“之子于归,宜室宜家”,使熟悉中国文化的消费者非常容易与舒服适宜的家居生活联系在一起,从而产生共鸣;世界使用人数最多的旅游点评网站TripAdvisor将其译名定为“猫途鹰”,通过汉语中同一语音的汉字变体而创造出的一音双关的汉语名字,不仅让该网站猫头鹰的标识深入人心,还能自动激发中国人头脑中与旅途和行程相关的合理联想。

(节选自翟甜《品牌命名的语言之美》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.中国很多传统品牌的命名以激发文化中善意美好的积极内涵为基础,兼顾汉语平上去入的音响效果,来增加品牌传播的能力。
B.中国传统品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来,能激活汉语母语者对品牌的联想,增加认同性,直接影响消费者选择产品。
C.音译词这样的造词方式代表的是霸权文化的强势蔓延,体现了不同文化背后的实力之差,是不利于两类相异文化的对接的。
D.中国实力的增强使洋品牌在进入中国市场时,都选择利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢来为自己的品牌命中文名。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章说明了无论是中国传统品牌还是洋品牌,在命名时都应该考虑消费者的心理和文化等方面的需求。
B.第一段具体分析了传统品牌名称的音节和声调,说明传统中华文化的自信通过老字号的韵律得到表达。
C.第二段以麦当劳(中国)有限公司更名为金拱门(中国)有限公司,来证明两类相异文化的无缝对接。
D.第三段以“爱彼迎”“宜家”“猫途鹰”为例,来论证洋品牌在进入中国市场时对中国消费者的迎合。
【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.品牌的命名必须利用美妙的意象激活消费者对品牌的联想,让人联想到丰富而具体的情景,并且易于使用者记忆。
B.只有通过利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢的方法来为品牌命名,才能让品牌脱颖而出,深受消费者喜欢。
C.“老干妈”“刘老四”等品牌的命名由于缺乏美妙的意象和善意美好的内涵,传播效果不如“全聚德”等老字号。
D.遍布全球225个国家和地区的酒店预订网站Booking的中文译名为“缤客”,就是用一音双关的汉语名字来迎合中国消费者的。

同类题4

阅读下面的文章,完成后面的题目。
尊重文学的自然品性
凸 凹
文学,就像大地上的植物一样,也有着属于自己的生长品性。也就是说,其萌芽、拱土、拔节、抽穗、开花、授粉、坐胎、结果,都是自然而然的过程,你不能人为地颠倒生长的时序、主观规定它的内在节律和基因组成。
譬如小说,它是靠细节和情节长成的“物种”,作者只能依情势给它锄耪、施肥、浇灌,你只能跟在它后面,按照它的引领,走向季节的远方。托尔斯泰说,你在写小说时,不要总是按照自己的意志随便打断和歪曲小说的情节,情节是小说世界“唯一的光明”,它足以照亮致远的路径。它给你指引的,是叙事的平衡和自然,是艺术与生活的和谐相处,即合理性。
恩格斯在读了小说《旧和新》后致信作者考茨基,认为他对盐场工人的描写,与他在《斯蒂凡》中对农民生活的描写一样出色,其成功之处,就在于考茨基对“两种环境里的人物”的刻画,使用了符合情境的、虽“平素”却准确的细节,让人物典型而独特。紧接着,恩格斯感慨道,俄罗斯和挪威有许多优秀的小说家,但他们却很少写出优秀的小说,究其原因,是他们太喜欢用小说表达他们的政治倾向,把自己的“意图伦理”硬塞给读者。表达有倾向,也是可以的,但是倾向应该从场面和情节中自然而然地流露出来,而不是特别地把它们“指出来”。
托尔斯泰是文学家,恩格斯是哲学家,但他们都同时指出了小说的成功从根本上是要靠“情节”(细节)的支撑。我的出发点,不是要倚重经典作家的权威性来阐释自己的小说观,而且这样的观点也是老生常谈,是基本常识,我是以此来验证:细节和情节,是小说这个“物种”的本质特征,是客观存在,因此小说家的写作,也要有唯物主义的观点,要尊重文学的自然品性,而不能自视高明,随心所欲。
文学既然有着属于自己的自然品性,就要求作者要谦卑而耐心地观察这个全过程,在凝聚了足够的感情、积聚了足够的经验、获取了足够的体验、受到了足够的刺激之后,即外部的作用已化为内在的能量,到了不吐不快的时候,才可以动笔。一如托尔斯泰所说,心头自然而然地想创作,但是,只有到了欲望无法祛除,像是喉咙里发痒,非咳嗽不可的时候,方可放手去干。同时,认识事物、感受事物的阶段性、局限性,也规定了我们的写作者不能、也不可能当下就进入事物的内里,做出“准确的”意义判断。痛饮清泉时,人无暇大喊大叫;吞咽食物时,人顾不上说稻优黍鄙。也就是说,文学的反应,相对于生活本身来说,有“滞后”的品性,正如汪曾祺所说,耐得住品味的小说,写的都是“回忆”。总之,写作者永远不能跑到生活的前面,任性地对生活指手画脚。
(选自《光明日报》,有删改)
请简要分析本文的论述层次。

同类题5

阅读下面文章,回答下列小题。

古村的雨

贺振钟

①这样的村庄,已经不多了。它们的日渐消失,几乎必然。无论人们再怎样刻意保护,还是敌不过时间的力量。当然,古老的村庄现在在江、浙、皖还有几座,但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系。它的存在,只有一种标本的意味。它陈列在那儿,每一块砖瓦,每一块石头,甚至每一棵树,都表达了某种静止和停滞的含义。

②沿着兰江南行,不久就可以到达郭洞村。村庄周围有石头垒成的围墙,出入村庄需要通过一道石门,这是村庄设置的关隘,不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严,而且说明村庄封闭式的生活特性。村庄与外界的关联是隐藏的,采用一种不敞开的保守姿态,过着自足的生活。掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木。这些树木中不乏千年以上的樟、槐、榆、松,它们对村庄长年累月的遮蔽,使村庄更加隐秘在一种古老氛围之中。这是某种具有审美性和理想的乌托邦式的遮蔽,它让我们想起当年的武陵桃花源。古木环合,泉水夹带着野花流过去,只有一道小小的门与外面世界交通,这不是“桃花源”的范式吗?难怪这个村庄又叫做郭洞村,所谓“洞在青溪何处边”,外面的人要想走进村庄,莫非亦要打探哪儿才有幽密的通道?

③不过,我们走进村庄毫无困难,而村庄的情形也并不像桃花源。它里面是一群精心修筑的明、清风格的民居,大多白墙青瓦。高高笔直的风火墙,连成一片,隔断了村庄上面的天空,下面则是狭窄的巷道,巷道连接了村庄每一座门户。由于这些门户总是长久关闭着,巷道便空虚而冷寂,因此在村庄我们能够看到“屋舍俨然”,却不能看到“黄发垂髫并怡然自乐”的生活情景。人们囿居在高墙和重门后面,这样一来,村庄无疑增加了更多的私密性质。于是,我们只好将眼光流连在村庄的外表形式上。我们的手指指着白墙上面各种形状的漏窗,还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕,以及无数的镂花木刻,我们完全明白了,所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心,在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层“艺术”。从而借了这精致典雅的形式,来蕴藉他们自己紧闭的生活理想。也许,我们就这样不经意地走进了村庄的本质。

④自从这里成为外来者观看之地,村庄的功能就日渐萎缩了,它不再具有生活价值,而成为观赏对象。似乎这一二百年的精雕细作,全为了今天观看和欣赏的需要。甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品,连同隐藏在它背后的心情和趣味态度,一起博得一种叫做“文化”的评价和青睐。因此,它不会主动拒绝外来者的进入,这不仅说明它与“桃花源”不好相比,而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾。因此,我们最后将看到,人在这样的村庄中,已不像往昔那样被隐藏,而是退出了村庄之外。没有气息,没有生活表情,没有人的日常活动,村庄就蜕变成空壳和废墟。这时候,村庄正好以“文化”的名义,命名为“原始生态村”。外来者为了一种“文化”而来,他们长驱直入,到处探头探脑,然后带着餍足的心情,回到现代世界中打几个文化饱嗝。

⑤只有那个春天的早晨,村庄上空,开始飘落微雨,通往村庄的石子路上,一位穿蓑衣戴箬笠的老农民,牵扯了他惟一的那条耕牛走向村外时,身后留下了一串湿漉漉的蹄声,村庄才真实得让我们多一点感动。

【小题1】联系全文,说说作者为什么说那些古老村庄的存在,“只有一种标本的意味”?
【小题2】第二自然说,村庄是“隐藏”的,请结合上下文,概括村庄是通过哪些方式隐藏的,并说明隐藏了哪些内容?
【小题3】文中反复提到桃花源有什么作用?
【小题4】文章中只有最后一段写到雨,而大部分内容却是写古村的环境和生活,作者为何以“古村的雨”为题?