阅读下文，完成第下列小题。

国产动画电影为何被幼稚化？

——从《大鱼海棠》说开去

刘杨

①7月上映的《大鱼海棠》是号称十二年磨一剑的精品力作，然而，影片上映后伴随着票房乐观而来的却是两极分化的评价。如果从近年国产动画电影的水准来说，对于这部影片的某些批评确实过于严苛，但从未来发展的角度着眼，这也许是我们反思当下动画电影陷入的瓶颈以及危机的一个契机。

②《大鱼海棠》受到批评暴露出来的一个根本问题，也是制约中国动画电影发展的核心问题就是“动画电影”是一个被误读的概念。从国际动画电影的发展来看，它并不是儿童电影，至少不只是儿童电影。世界范围内的动画电影大国，其产出的佳作哪怕在情节设置上偏重于儿童题材的，也基本上接近于全龄片种，即在审美上能被作为票房主力的中青年观众所接受的片种。而国产动画电影长期以来都是以低龄儿童为主要预设观众群。可以说基于概念误读，国产动画电影发展的低幼化倾向是主流，因此影片的审美层次是单一的。而在动画产业发达的国家，尽管动画电影的生产与传播路径有着较为明显的差异，但无论是创作者还是接受者，甚至是产业的推动者对动画电影的基本认知是可通约的，即动画电影并不是与成人电影相对而存在的儿童电影类别，而是与真人电影相对应而存在的电影类别。当然，我们不能说近年来国产动画电影没有突破，无论是《大圣归来》还是《小门神》，直到《大鱼海棠》都不同程度地体现出拓宽市场定位、增加影片本土文化内涵的努力。

③中国的一些动画电影总是思想一深刻就变得很严肃和沉闷的原因在于低幼化的动画观念使得导演在影片的意义展开方式上是平面化的。而我们看到的不论是《千与千寻》《名侦探柯南》，还是《疯狂动物城》《功夫熊猫》等，影片在一套动画语汇中所呈现的审美层次体现在既有符合儿童审美心理需求的一面，也在动画制作上能够照顾儿童的形象认知感和故事层面的接受能力；另一方面，它们追问的问题和背后的人文关怀又同样可以引起成人的思考或观影兴趣。比如《功夫熊猫》的情节模式其实和美国很多真人大片一样，都有一个集体战斗中的英雄主义姿态，儿童看到的也许仅仅是正义战胜邪恶的成长故事，但在背后有一个更深刻的动因在于人如何在不同的社会身份掩盖下发现自己。

④相比之下，这两年上映的国产动画电影显然缺乏这种审美的层次性。一方面，动画的制作方简单地认为只要有了CG技术就可以和国际对接，实则不然。技术本身是客观的，但使用技术的人是主观的，技术上的粗糙本身和儿童思维定式是相关联的，极为简单的动画形象设计也只能满足儿童的审美文化心理。另一方面，无论是《年兽大作战》这样的仿美风还是《大鱼海棠》的日系风，在动画技术的使用上有了明显的提高，画面唯美而精致，但其内在的情节都停留在幼稚的方面，这里不再赘述。还有一方面，也许是许多人都从未关注到的问题就是配音演员声音的幼稚化。尽管国产动画电影近年来的配音已经从少儿节目主持人转为聘请综艺界的明星献声，但这些影视名人在动画中凭声音出演时却失去了本人的特色，变成扭捏而非天真自然的儿童气的语音语调，从这个层面来说《大鱼海棠》比起来反而有其突破。

⑤我们还是要进一步回答为什么　《大鱼海棠》　相比于不少国产动画电影的整体质量有所提高却遭受到了更多批评。这固然是因为观众的期待值更高而造成的审美接受的落差更大，但期待值高的背后是因为观众的期待值更高而造成的审美接受的落差更大，但期待值高的背后是因为全球文化输出如此频繁的时代，中国的动画电影接受者的审美趣味和艺术欣赏的范式正在被进口片所塑形。因此，如果国产动画电影依然秉持现有的路径向前发展，其结果必然是路越走越窄。

⑥在网络如此发达的时代，我们也不能再依靠政府的政策保护避免产品之间的碰撞，相反，我们应该积极地应对。近十年来学术讨论和业界分析都指向动漫产业发展格局的改变需求，但动画电影的发展依然沿着原有的路径发展还在于中国有庞大的少年儿童的体量作为票仓。因此，无论是动画片还是动画电影都可以轻松地收回本钱。但如果我们仅仅满足于收回成本或者过分依赖于政府补贴与奖励，不仅无法进一步打开国际市场甚至连中国国内市场在政策保护逐渐减弱的情况下也会出现难以为继的现象。 　　

⑦当我们面对全球化和市场化的挑战已无法掩耳盗铃之时，只有制作方乃至批评界对国产动画电影的发展症结有清晰的认识，对动画电影自身的创作规律有更准确把握才有可能真正突破瓶颈，动画电影的中国流派才有可能真正崛起。

（选自2016年《新华文摘》，有改动）

【小题1】阅读第②段，根据文意解释“通约”一词。
【小题2】下列对《功夫熊猫》成功原因的分析不正确的一项是

A．该电影的审美层次符合儿童的审美心理的需求。

B．讲述了儿童都喜欢的正义战胜邪恶的成长故事。

C．该电影动画制作能够兼顾儿童的形象认知能力。

D．其背后的人文关怀能够引起成人的思考与兴趣。

【小题3】概述第⑤段的主要内容。
【小题4】下列对国产动画电影的“瓶颈”与“危机”理解有误的一项是

A．国内对“动画电影”这一概念一直理解不正确。

B．追求唯美的动画却在意义的展开上是平面化的。

C．即将失去政府的政策保护和政府的补贴与奖励。

D．国产动画电影面临来自全球化与市场化的挑战。

【小题5】简析本文的副标题在文中的作用。
【小题6】结合本文，请你对中国动画电影的崛起提出建议。

阅读下面的文字，完成后面小题。
讲台上的林语堂
林语堂从小便有了登上讲台的愿望。讲台是他热恋的战场，陶醉的舞台，讲演贯穿了他的一生，也记下了关于“幽默大师”的无数的笑话。在巴西的一个集会上演讲，他说了一个轰动世界的玩笑话。他说：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里安装有美国的水电煤气管子，有个中国厨子，有个日本太太……”林语堂是一位杰出的演讲家，也是一位杰出的美食家。他自诩为“伊壁鸠鲁派的信徒”，极喜饕餮而食。他虽然喜爱演讲，但碰到饭后被人拉去作临时演讲，则是深恶痛绝。有一次他真的遇到了这种事，饭是吃了，盛情邀讲话，推无可推，只得作一次无可奈何的临时演讲。他说，诸位，我讲一个小笑话，助助消化--古罗马时代，皇帝常指派手下将活人投到斗兽场中给野兽吃掉，他就在撕吃活人的撕心裂肺的喊叫中和淋漓的鲜血中观赏。有一天，皇帝命令将一个人关进斗兽场，让一头狮子去吃。这人见了狮子，并不害怕。他走近狮子，在它耳边轻轻说了几句话，只见那狮子掉头就走，不去吃他了。
皇帝见了，十分奇怪。他想，大约是这头狮子肚中不饥，胃口不好，见了活人都懒得吃。于是，他命令放出一只饿虎来。饿虎两眼放着凶光扑过来，那人依然不怕。他又走到老虎近旁，向它耳语一番。那只饿虎竟也灰溜溜地逃走了。
皇帝目睛一切，觉得难以置信，他想，这个人到底有什么法术令狮子饿虎不吃他呢？他将那人召来盘问：“你究竟向那狮子、老虎说了些什么话，使它们掉头而去呢？”
那人不慌不忙地说：“其实很简单，我只是提醒它们，吃掉我当然很容易，可是吃了以后你得开口说话，演讲一番。”
林语堂平生演讲无数次，总是伴随着喝彩声、鼓掌声，可是，有一次演讲却被人“轰”下台去。这也许是他一生中唯一的一次，却并不是因为他演讲的失败。
世界笔会第36届年会在法国蒙敦举行。轮到林语堂发言，他向主席要求讲15分钟，但主席生硬地拒绝了，说别人发言都是5分钟，不可破例。林语堂也较真说，5分钟我不讲。这可急坏了同去的马星野，马去找大会主席商量恳请，主席终于答应10分钟；马又去找大会秘书长，秘书长答应说先安排10分钟，如果林语堂讲满10分钟尚未结束发言，则仍可讲下去。林语堂接受了这个安排。
林语堂登台后，全场鸦雀无声，他讲得也很投入。不知不觉，已满10分钟，主席说时间已到，请林结束发言。林语堂真正发怒了，他愤而不讲，径直走下台，与会者正听得人神，对主席的粗暴处置极不满。于是一致热烈鼓掌，希望林语堂讲下去。主席也显得很尴尬，只得默认了与会者的欢迎。但林语堂却说什么也不肯再讲下去了。于是，永远地留下了这次半截子的精彩演讲。
林语堂致力于向西方世界介绍古老的东方文化，在西方人面前塑造了一个东方哲人的形象。在西方人心目中，林语堂是一位才华横溢、举止乖张、又具有几分神秘色彩的东方圣贤哲人；他肯定有着一把大胡子，有着一颗硕大无比的智慧的脑袋。林语堂曾说过，他不愿去西方人中间演讲，生怕破坏了他们的想象。但他还是去演讲了，结果是他的演讲更增强了西方人的好奇，使他们倾倒。
1936年在美国纽约举办了第一届全美书展，这个书展是由《纽约时报》和“全国书籍出版者协会”共同主办的。主办者安排了一个作家演讲的项目，他也在被请之列。当时，他的《吾国吾民》等书正高居畅销书榜首，他的名字正风靡美国读书界。美国读者正欲一睹他的风采。
轮到他演讲的时候，他不慌不忙地走上讲台，以风趣幽默、机智俏皮的口吻纵谈了他的东方人的人生观和他的写作经验。那天，他一反他在欧美大众场合着西装的习惯，打扮得像在国内一样，穿着一身蓝缎长袍，风度潇洒，慧气四溢。虽然不像美国读者预先期望的那样留一把大胡子、长一颗大脑袋，也足以表现出东方民族自然逍遥、无拘无束的精神。热心的听众被他娴熟的英语、雄辩的口才以及俏皮的演讲所折服，不断报以热烈的掌声。大家听得正入神，他却卖了一个关子，收住语气说：“中国哲人的作风是：有话就说，说完就走。”
说完，他拾起了他的烟斗，挥了挥他的长袖，飘然而去。听众们被他的这个举动弄得瞠目结舌，久久反应不过来。好些先生太太女士小姐们早就拟好了腹稿，准备待他演讲结束后举手发问，这也是西方人一般的礼数和规矩。可他这个东方人，简直有点莫名其妙，就这样，招呼也不打一个，讲着讲着，人就不见影儿了。
相关链接：林语堂（1895-1976），中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职，于1940年和1950年两度获若贝尔文学奖提名。他1966年定居台湾，1976年在香港逝世。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．林语堂先生所热切向往的“理想生活”，是“住在英国的乡村，屋里安装有美国的水电煤气管子，有个中国的厨子，有个日本太太”。

B．林语堂平生演讲无数次，总是伴随着喝彩声、鼓掌声，可是有一次演讲却因为外在因素而“败走麦城”，留下了深深的遗憾。

C．林先生在法国蒙顿留下的那个“半截子”的演讲，说明他个性倔强，对别人的粗暴干涉非常愤怒。

D．林语堂曾于1940年和1950年两度获若贝尔文学奖提名，这表明他在文学上的成就远远高于学术研究与作品翻译方面的成绩。

【小题2】（小题2）由“致力于传播东方文化”部分，可以看出林语堂那些特点？
【小题3】林语堂吃了人家的请，盛情难却，杜撰了一个古罗马的故事，你知道他为什么要讲这个故事吗？他在美国演讲的时候，为什么“讲着讲着，人就不见影儿了”？
【小题4】林语堂提倡幽默文学，做了“幽默大师”；鲁迅却强烈反对，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。对此你赞成谁的看法呢？请谈谈你的观点和理由。

阅读下面文章，回答下列小题。

沉重的漂流

彭瑞高（上海作家）

①在离虎跳峡不远的地方，我意外看到了一个朴素的纪念馆——长江漂流纪念馆。我屏着气踏进门，又屏着气看完所有的展品。

②人们熟悉那种一般意义上的漂流：青山倒映，绿水长流，渔歌欢唱，竹排扁舟……这种漂流，很多人都经历过，很多人都乐意；这种漂流，是轻松的漂流，闲适的漂流，女性化的漂流。而我此刻看到的漂流，却是险恶的漂流，沉重的漂流，完全属于男子汉的漂流。这种漂流的分量，你只有到虎跳峡旁边去才能掂量出来。那落差几十米的长江之水，挟着一股寒气，奔腾而来；它含着天的威势，山的力度，以冲决一切的勇气，滚滚东去；激流飞溅，白浪滔天，雾满峡谷，声震九霄……在这个地方漂流，轰轰烈烈，大起大落，大喜大悲。有人说，这才是真正意义上的漂流。

③然而，这又是必须付出代价的漂流。男人们高昂起坚硬的头颅，向着急流和险滩挺进。有人在天与地的缝隙中，重新呼吸到了生命的空气；也有人在水和石的冲击下，永远沉入了另一个世界。生还的是英雄，而人们愿意记取的，是那些死去的硬汉姓名：尧茂书、孔志毅、杨洪林……

④我用凝滞的目光抚摩漂流者的照片。关于他们的漂流，一直是一个沉重的话题。一种声音说，这是盲目的冲撞，是无谓的牺牲，是狭隘的英雄主义；另一种声音说，任何时代都需要冒险精神，没有冒险精神的民族，是没有希望的民族。在这两种声音面前，我忘却了思索。我不知道哪一种声音是对的。我只觉得有关于此的全部呐喊，都是带血的。

⑤不论世界怎样评判，此刻面对尧茂书他们的眼睛，我内心绝不敢轻薄。我扪心自度，我哪里有他们那样的勇气！不要说长江漂流、黄河漂流，就是在家乡的黄浦江上，我也未见得敢划一只小船，去与风浪搏斗。也许白天敢，黑夜就不敢；人多敢，独身就不敢。我想，世界上的人，本来就分英雄与敬仰英雄的两类，而我，虽身为男人，却只能属于敬仰英雄的那一类。

⑥长江与黄河的漂流，在殉难者的名字刻下一排之后，终于悲壮地沉寂下来。这些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那种充满诗情画意的清波荡舟。男的女的，穿得花花绿绿的，赤着脚，玩着水，还唱着情歌，“咔嚓咔嚓”按着照相机，坐在小竹椅上，催船工把竹排划得快些再快些。稍微有点浪涌过来，打湿了裙子和裤子，他们就尖声叫起来，把笑声洒得一江都是。

⑦然而，要论诗，只在尧茂书他们的漂流，才称得上是一首诗。那是一首英雄的诗，悲壮的诗，生与死搏斗的诗，人与天争锋的诗。在那首诗里，男人嘶哑的喉咙，呼喊的是征服自然的雄心；他们的一腔热血，染红了太过平淡的历史。纪念碑不会为轻歌曼舞红男绿女而立，纪念碑只属于那些把生死置之度外的战士。虎跳峡呼啸东去，纪念馆默默肃立。没有丝帛的轻，掂不出大山的重。在这里，大漂流的牺牲者口眼不闭。因而，只要站在江边侧耳谛听，你就会听到有一首无字的歌。

【小题1】“我屏着气踏进门，又屏着气看完所有的展品”，这里两个“屏着气”有何不同？这句话在整篇文章中起什么作用？
【小题2】“我用凝滞的目光抚摩漂流者的照片”中的“抚摩”和“把笑声洒得一江都是”中的“洒”都用得很精彩，请结合上下文进行简要赏析。
【小题3】联系全文，回答以下两个问题。
（1）你对本文的标题“沉重的漂流”是如何理解的？ 
（2）从第②段看，长江漂流的“险恶”体现在哪里？（用自己的话概括）
【小题4】文中第④段提到了对长江漂流的两种不同的看法。请你结合古今中外的一两个事例谈一谈“冒险精神”的价值。

阅读下面的文字，完成小题。
大雨吞噬的生命至少该留下姓名
从玉华
这只是两个小人物的“非正常死亡”。
至少，报纸上关于他们的新闻，占据的版面不算大，轻轻地，就翻过了。
在两个青年20多岁的人生路上，北京苹果园南路一只敞口的窨井，是他们的终点站。6月23日的北京暴雨中，这个“黑洞”吞没了他们年轻的身体。
没有人知道，当他们在雨中推着熄火的公司小轿车，不慎掉进黑漆漆的排水井时，曾有着怎样的恐惧和绝望。没有遗言，来不及挣扎，甚至没人说得清他们留在世上最后的身影，他们就被死神拽走了。滂沱大雨，是唯一的背景音。
这两个从河北南皮县来北京打工两年的青年，在漆黑的地下8米的淤泥里，最终跟这个城市融合在一起。而他们中的一个，还有两个月，就要当爸爸了。
原本向上的好日子终结在这黑暗的洞里。数日来，无数人引用雨果的话：下水道是一个城市的良心。那么，这两个青年，无疑用生命为这个城市的良心买了昂贵的单。
可事后证明，他们的死，于这个城市似乎无足轻重。我们无从得知这两个青年的姓名、生平、喜好，只能语焉不详地记录事情的概要。一家媒体，甚至已为他们留出了逝者的版面，却没有内容可填。
正如我们平日在新闻里见到的路人甲和路人乙，他们的死亡，仅仅只是个数字。
冰冷得正如这场雨。
还有浇透人心的另一场雨。官方的解释是，事发井口附近排水管线的水流量远超过其承载能力，排水系统无法及时排泄，加之管线内水压过高，造成井盖被水流顶起，发生移位。
简单地说，这口井平日是“不吃人”的，这一次只是百年一遇大雨里的“特例”。他们的工作是“无瑕疵”的。这是相关部门的逻辑。
或许，事情原本还能有别的路径。暴雨之前，气象部门既已发出预警，市政部门如果能提前完善对城市窨井的管理，比如在一些可能存在危险的窨井旁设置警示标志，比如派人现场全天候看守等，也许那个坠入窨井的青年，就能在两个月后亲吻初生孩子的小脸。
终归，摆在眼前的事实是，汹涌的暗道带走两个青年20多年人生所有的鲜活和美好。更令我们心痛的是，两个青年死亡6天了，没有人出来公开道歉，甚至没有人表示“遗憾”。
冰冷得甚于这场雨。
这不由得让人想起另一个“非正常死亡”的女孩。2008年春运中，17岁的少女李红霞被踩踏而死。事后，在广东全省抗灾救灾表彰会上，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋，特意提到了李红霞。他说：“此时此刻，我们尤其不能忘记，在广州火车站倒下的那个年轻鲜活的生命，对这个沉重的代价我们至今仍感到深深的歉疚和自责！大家记住这件事，这个人！”
没错，记住死者的名字，就是一座城市对他们最好的纪念。
他们无法不让我们想到自己。张嘴的井盖随机吃人，这样的悲剧可能降落在我们任何一个人中间。我们追问真相，是想触碰到死亡背后的一些制度之痛。从某种意义上说，这看起来的小概率事件，不是小概率事件。
暴雨过后，相关部门在反省。专家们热火朝天地讨论着怎样修补脆弱的排水系统；地下管网的坡度设计应该是千分之六，还是千分之四；怎样花好这几十个亿。
大家忙着算经济账，大谈城市规划的逻辑，却忽视了城市人文价值的守卫，在反思中，几乎无人向这两名逝者表示哀悼。
据称，“迎战暴雨”已成北京干部培训模拟课程。这第一堂课，就该讲这次的“雨中坠井”案例，该把死者的名字牢牢记住。
反思，应从记住死者的名字开始。如果可能，我甚至希望，在那个吃人的井盖处，刻上他们的名字，警示这座城。
唯一令人感到些许欣慰的是，救援队戴着防毒面罩，两批次奔赴污水坑，寻找这两个年轻人的尸体，一辆车头挂着挽纱的白色面包车停放在旁边。
那抹黑，虽沉重，却给冰冷大雨后的这座城市增添了一抹淡淡的暖色。
(《中国青年报》2011年06月29日09版)
【小题1】请指出画线语句“冰冷得正如这场雨”所使用的修辞手法，并具体说明其在文中的表达效果。(4分)
【小题2】文中提到的“另一个‘非正常死亡’的女孩”的事件有什么作用？(5分)
【小题3】网络在转载这篇文章的时候，把本文标题简化为“大雨吞噬的生命”。请结合文本内容思考，这样的“简化”是否合理？(6分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

永不掉队

谢志强

1947年冬，秦山第一次听见方歌唱歌。

团长命令：“我们的两条腿要跑过敌人的汽车轮子。”秦山穿草鞋，把脚磨破了。渐渐地落在急行军的队伍后边。于是，他听见了那支歌：“向前向前向前，我们的队伍向太阳……”

方歌站在路边的一个小土坡上，齐耳短发，她旁边还站着两个女兵，是师文工团的团员。

秦山踏着歌声，赶上了队伍。

部队准时到达了指定的地点，堵住了敌人的退路，激战三天。秦山身负重伤，被送到野战医院。

方歌所在的文工团来医院慰问伤病员。

秦山在昏迷之中，仿佛又掉了队。他听见方歌的歌声，苏醒过来。歌声飞进了他的心里，他像在舔嘴唇，默默地跟着哼。

医生对方歌说：你把这个英雄唱醒了。

秦山家境穷困，爹娘却供他上学，念到初中，日本鬼子来扫荡，他就参了军。他受过五次伤，这一次伤得最重。他说：一颗炮弹把我炸飞了。

方歌说：我见过你，看不出，你还是个英雄！

1948年，秦山调进了王震所在的部队，当了独立旅某连的连长。挺进西北，开赴新疆——新疆和平解放。

翻过祁连山，秦山第三次听见了方歌唱歌。

方歌所在的文工团跟秦山的连队在一起宿营。女兵很惹眼。秦山看见了方歌，风撩着她的齐耳短发，像水边的垂柳。

秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠，一眼望不到尽头。

方歌突然唱起了歌：向前向前向前……

秦山站起来，走过去，说：你咋知道我在唱……我一点也没唱出声音呀。

方歌说：我似乎听见了一个旋律，有谁起了个头。

部队来到了南疆重镇阿克苏——驻守在塔克拉玛干沙漠的边缘，开始垦荒。

秦山第四次遇见方歌，是在团部。他乐了，说：是要来慰问一下我们了，戈壁荒滩听了你们的歌声都会开花呢。

方歌说：这一回，是调到你们这儿了。

1952年春，秦山独自骑马，向着太阳升起的方向，进入了沙漠。他打算建立一个新的连队，开垦一个新的荒原。按他的说法是，大口啃一块沙漠。

起了大沙暴。沙漠似乎要作弄一下英雄。两天里，风沙铺天盖地，仿佛真的要叫他进去出不来。风一停，沙一落，像是什么事都没发生，沙漠异常美丽，移动过的沙丘，那纹路，如同水的波纹。沙漠总是将进入它上边的物体含而不露地收藏起来。

幸亏有一棵枯死的胡杨树。找到秦山的时候，他搂着树干，沙子已埋到他的腰。胡杨树仿佛缩短了一截。秦山的嘴里灌满了沙粒，几乎没了脉搏。

打电话给团部。方歌带了团部的两个女兵赶来，其中一位是女医生。

秦山像胡杨树一样，一动不动。

方歌和女兵含泪唱歌，唱沂蒙山小调。

秦山是山东籍。但他对家乡的歌也没反应。

女医生听不见秦山的心脏跳动了，就用一块白布裹住秦山。

教导员拿来了军旗，盖到秦山的身上。

方歌扑过来，揭掉军旗，打开白布，向秦山喊：我们早就讲好了，来，让我给你唱歌。

地窝子里一片宁静。

歌声响起：向前，向前，向前，我们的队伍向太阳……

渐渐地，所有的人都跟着方歌唱了起来。阳光从地窝子上边的天窗照进来，沙尘像音符，在阳光中飞舞。

秦山的嘴唇居然动了。

多年后，我了解到了各种版本的秦山和方歌的爱情故事。其中一个讲述者是秦平沙，他是秦山和方歌的儿子，我们都是军垦第二代。

（节选自《小小说选刊》2017年第10期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．秦山负伤醒来之后，“他像在舔嘴唇，默默地跟着哼”，这一细节写出了一个战斗英雄坚定、乐观的情怀。

B．翻过祁连山，“秦山心里奏起旋律”，“方歌突然唱起歌来”，说明两个人内心已经有了难以言说的默契。

C．作者通过对方歌的一系列动作、语言描写，表现出秦山遇险大沙暴、生命垂危时方歌内心的悲痛，极富感染力。

D．这篇小说的语言很有特色。大量使用长句，使全篇音韵和谐整齐，富有气势。极大地增强了小说的抒情性。

【小题2】这篇小说的线索是什么？其主要作用是什么？请结合小说文本简要说明。
【小题3】这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义，请结合作品，谈谈它们在小说中的具体表现。