阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

“艺术北京”博览会的独特性在于，它是顺应中国艺术品市场的具体情况诞生的，它专注于 呈现中国本土优秀艺术画廊，致力于策划专业展览，积极推动画廊签约合作艺术家，通过每间画 廊的努力共同筑就整个中国艺术品市场的繁荣。

随着经济和市场的变化，“艺术北京”博览会也在不断调整自身展览结构，一切从人们对艺 术的实际需求出发。例如，2009年，博览会开设“经典北京”板块，满足人们对中国传统艺术以 及西方经典艺术的需求；2015年，增加“公共艺术”板块，为更多公共空间的艺术化和品牌化提 供解决方案。今年，博览会的设计艺术板块规模持续扩大，致力于打造艺术与设计相结合的展 示与交流平台，并试图打破边界，探索艺术、设计、生活三者间的无限可能，让艺术与设计回归生 活。本次设计板块的年度主题为“设计予己”，将关注焦点回归到对人类自我价值的关照之中， 以此发掘并推荐更多适合国人的优秀设计。

三个艺术博览会见证了国内艺术品一级市场的发展轨迹：画廊在市场变化中积极调整经营 策略，艺术家不断创作出更多与时代、人民紧密相连的作品，成熟的市场操作发掘出一批又一批新锐艺术家和优秀艺术作品……

——（摘编自《人民日报＞2019年5月5日）

材料二：

蜂巢当代艺术中心馆长夏季风表示，不同地区艺术博览会的参展画廊和藏家资源，所呈现 出的风格和气息都不太一样。这种方向和趣味的差异与“在地性”有关系。艺术北京主要是长 江以北区域市场的重要推动者，上海和深圳地区的博览会主要定位在长三角和珠三角。相比之 下，香港巴塞尔辐射面是全球性的，品牌和号召力也很大，既是内地博览会的榜样，又是竞争对 手。

对于艺术博览会而言，最为核心的就是优质参展机构，还有藏家的发掘与培养，这也是艺博 会最应关注的生存空间。有业内专家表示，“每个艺博会都有自己的生存之道，首先，地方政府 需要有一个优质的文化类博览会品牌，会给予很大的扶持力度和政策支持。另一方面，一些艺 术博览会的创始人都是业内的资深藏家，有丰富的行业资源。然而，这能否成为'一劳永逸'或 者长久有效的市场支撑还是未知数。最终还是要落到能否真正做出品质，吸引优质画廊参与， 否则很有可能就是昙花一现”。

适应市场，优化经营策略，是所有艺博会都要面临的问题。艺术北京从最开始的高端艺术 收藏平台逐渐向大众文化消费转换。在本届艺术北京中，与京东艺术、hi21新锐市集的深度合 作，就是很好的例证。

——（摘编自《市场需要这么多艺博会吗?》《北京商报》2018年5月14 日）

材料三：

博览会销售过百万作品占比对比图

画廊在香港巴塞尔艺博会上过百万的作品在所销售作品中占比超过了五分之一，而画廊在 艺术北京、上海西岸、上海ART 021艺博会上销售作品过百万均不足十分之一。

——（摘编自《画廊如何有效地参加艺博会？》2017年5月）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．“艺术北京”博览会是在中国艺术品市场发展到一定阶段后出现的，推动艺术家的成长和中国艺术品市场的发展。

B．香港巴塞尔辐射面不止于国内，还着眼全球，画廊在其艺博会上所销售的作品高价位占比比其他博览会要高出许多。

C．为了满足人们对中国和西方传统经典艺术的需求，2009年“艺术北京”博览会开设了“经典北京”板块。

D．各地艺术博览会的风格不尽相同，这主要取决于艺术家的风格和兴趣，每一次艺博会都会涌现新锐艺术家。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．艺博会的独特性在于呈现中国本土优秀艺术画廊，积极推动画廊签约合作艺术家，共同筑就中国艺术品市场的繁荣。

B．今年“艺术北京”博览会关注焦点是关照人类自我价值，发掘并推荐更多适合国人现实需求的优秀设计。

C．艺术北京与京东艺术、hi21新锐市集的深度合作，这是从高端艺术收藏平台逐渐向大众文化消费转换的市场经营策略。

D．从画廊在不同博览会销售作品的高价对比图可见，画廊在内地艺博会上销售的高价作品明显低于香港巴塞尔艺博会。

【小题3】影响艺博会生存、发展的因素有哪些？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
驯马
巴图的马屡次在那达慕上摘金夺魁，他自创的驯马经也被牧马人奉为宝典，声名播于草原内外。
茶余饭后，众人面肃神凝，席地团坐，巴图“吸溜”喝一口奶茶，环视张张古铜色脸孔，便摇唇鼓舌，声情并茂大讲驯马经。
仔马两岁分群单饲，食槽每月要垫高两拳，这样马才能昂首挺胸，颈长俊美。马圈更有讲究，机关大焉！白日马粪不能扫除，尽管让马在上面站立吃草，这样马蹄才能长得丰满圆润，否则长成片状马蹄，马就不能跳高驰远。夜晚歇息，要把马粪清理干净，这样马的皮毛才能光滑无垢，鲜亮无味。众皆点头，巴图声高打远，围者又添一层。早有人续上热腾腾的奶茶，巴图“吸溜”再喝一口，接着说。
马至三岁，要练走。选平整草场，驯马手掌控缰绳，不快不慢，让马找对步子。这样训练一个月，就要摆上椽子，不远不近，固定步伐。驯马手骑马跨越，马怕磕腿，前蹄深弯几近肚腹，后蹄自然跟近……时间一久，马就把这种步子固定下来。这样驯出的马，跑动平稳，四个蹄子跑出两条直线，骑手若回视蹄花，千里马的蹄花必是十三朵……
啧啧，啧啧！巴图每讲至此就咂咂嘴，想我千里草原，竟没有一匹千里良驹！众人也齐齐摇头叹惋。巴图驯马几十年，从未见过十三朵蹄花的千里马，至多是九朵。唉——九朵！
谁知，也就在那年三月，巴图真就发现了一匹千里良驹。
巴图和众牧人凌晨赶至牧场，就见马群自地平线涌出，太阳恰挣脱草海羁绊，金色的光芒给群马披上了一层外衣。万马丛中，只见火龙驹通体炭红、长鬃披拂，一马当先，向牧场驰来。巴图面露惊喜，抚掌赞叹，好马，好马！
巴图从牧马人口中得知，火龙驹是野马，一夜暴风雨后，就混入马群之中，几天后就抢去首领地位。
火龙驹显然已过驯化年龄，巴图心跳加速，细细打量，大喜过望--火龙驹腰身挺直，蹄大腿细，肌肉柔和健美，神俊异常……真是天生的千里马！看来火龙驹的出现，可以弥补多年的憾事了。
驯马先需吊马熟马，先要把马关进两丈高的围栏里，要饿。马饿一天，驯马者一手拿胡萝卜，一手拿笼套，多数马吃萝卜时就被套上笼头，相熟后被牵走了。也有不让戴笼头的，但因肚饥体乏，倒被几个蒙古大汉摁住套紧，再挽笼绳，早有骑手跃上马背，在众人哄笑声中，一圈圈转起来。顷刻，马力竭，只得温顺地向骑手伸出嘴唇。
巴图凑近火龙驹，火龙驹机警地踏起小碎步，试探着靠近吃萝卜，当见巴图递上马笼头，突然两耳一竖，触电般“咴咴”怪叫，两只前蹄亦直竖起来，骇得巴图远远避开。骑手们动手要抓火龙驹，火龙驹打着响鼻，鬃毛乱拂，旋身凌空弹几个蹶子，场内尘土飞扬，几个骑手也退下来。众人一时无计，就在栅栏外喝酒摔跤相戏。巴图每摔倒一人，都大声唱挑战歌，跳鹰之舞步……火龙驹竟停住急躁的脚步，打量得胜的巴图，目光渐渐变得柔和起来。
第三日，巴图走近火龙驹，火龙驹吃几口萝卜，竟主动把头伸进笼套里，伸舌头舔巴图手背，还用自己的毛脸蹭蹭巴图的光脸……巴图顺势跃上马背，打一声唿哨，栅栏外几名骑手会意，纵马飞驰。火龙驹亦撒蹄猛追，可刚跑出几里，竟气喘吁吁，眼看就被别的骑手甩在后面。巴图面露喜色，连连挥鞭催马，火龙驹仰首长嘶，长鬃倒竖若旗，仿佛凭空有股力量注入体内，几个飞跃竟冲在马队前面，一溜巨大烟柱被它甩在身后。火龙驹蹄声嗒嗒，极富韵律，若壮士击鼓，又似仕女弹琴。巴图沐浴春风，像扯帆行船，回视蹄花，赫然绽放的是十三朵……
巴图喜不自胜，到达终点，滚鞍下马，颤抖着抚摸火龙驹额头，火龙驹却前蹄一软，跌倒在地。巴图大惊，定睛却见火龙驹嘴角涌血，瞬间洇红草地……眼见得就不能活了。巴图方悟，火龙驹吊饿三天，体力不支，咬破血管才使呼吸畅快，争下第一。巴图双膝跪地，涕泪交流，火龙驹把巴图当朋友，却焉能料到，这个比赛只是巴图想杀去它的傲气。
巴图葬了火龙驹，再不驯马。倒是他的驯马经至今还在草原流传。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）

A．小说采用了欲抑先扬的手法，开头先说巴图驯马成绩斐然，但他遇到真正的千里马，再套用他的驯马经时却伤了千里马。

B．“巴图驯马几十年，从未见过十三朵蹄花的千里马，至多是九朵！唉——九朵！”说明巴图非常渴望驯化一匹真正的千里马。

C．火龙驹再饿了两天后，变得有些急躁，看到巴图摔跤很勇猛，火龙驹竟停住急躁的脚步，打量得胜的巴图，目光渐渐变得柔和起来。

D．眼看火龙驹被其他骑手甩在后面，巴图却“面露喜色”，是因为巴图知道，火龙驹吊饿三天体力不支，落后了可以挫杀火龙驹的傲气。

E. 小说结构严谨，收尾呼应，巴图的驯马经声名播于草原内外，甚至在他不驯马之后“至今还在草原流传”，说明巴图的驯马经名副其实。
【小题2】请结合小说内容，分析巴图的形象。
【小题3】火龙驹与普通的马的驯化过程有什么不同？请举例说明。
【小题4】为什么“巴图葬了火龙驹，再不驯马”？谈谈你的看法。

阅读下面文段，回答下列小题。
雪地上盛开的鲜花
李培俊
于山没想到，他和徒弟金娃会在这里见面。要知道主家同时还请了另一家唢呐班子, 自己说什么也不会接这趟生意。
见了师傅，金娃也很惊奇。问过师傅的身体，家里情况，便没话说了。两个人猜出了 主家今天的用意，心里都像灌了鉛一样的沉重。
师徒二人是远近闻名的金唢呐，原来都在县剧团供职。那时候，师徒可谓春风得意,省里市里有重大活动，如果少了于山和金娃的唢吶演奏，简直就像塌了半边天，留下不少 的遗憾。可剧团说不行就不行了，于山和金娃便从山巅上一下子跌进了深谷。他们都知道，不是哪个人的过错，也不是他们的技艺不行了，吹不好了。
于山和金娃各自拉起原来剧团的人马，成立了草台班子，挣几个吃饭钱勉强度日。由于各忙各的生意，师徒二人便少了来往。谁知今天却在湖桥镇上见了面。
上午九点，一位三十多岁的汉子走出大门，对于山和金娃说：“今天这阵势你们已经看到了，两家班子同时搭台演出，目的只有一个，唱对台戏。”汉子说着拿出一卷钞票，足有五千元，啪啪地在左手心甩打几下，说，“谁赢了呢，这钱就是他的了。”
于山看看金娃，金娃也看看师傅。他们从对方眼中都读出了对方的意思：谁都想得到这笔钱。这与对金钱的占有无关，也与师徒的情意无关。年到月尽，都想给穷了一年的伙计们多发几个，能让他们过个有滋有味的年。事情就是这么简单。
金娃对师傅不好意思地点点头，那意思很明显：师傅，原谅弟子吧。
于山也对徒弟点点头，意味却有点苦涩，说不清是什么意思。他们的对台戏从上午十点开始，一直持续了七个小时，中午吃饭时，金娃端着一盘炒肉丝来到师傅的桌上，和于山挨坐在一起，很是关心地看了看师傅的脸色，小心地问：“师傅，你老没事吧？”
“没事”，于山说，“只是感到有点累。人老了，不比当年气脉足了。”
金娃脸上讪讪地，有两滴清泪落了下来。“师傅！我……”
“金娃，什么都不要说了，师傅知道你的难处，放心大胆地吹吧，师傅也会尽力的。”
金娃哽咽着，把那盘肉丝往于山面前推推，“师傅，您多吃点，身上才有劲。”于山把手搭在金娃的肩膀上，“师傅吃饱了。”
饭罢，于山和金娃各自走向自己的位置，遥遥相对，展开了技艺的争夺。金娃的一曲“百鸟朝凤”，高亢明亮，欢快而流畅，恰如行云流水，把于山这里的观众拉走了不少。于山颇为赞赏地点了点头，然后把唢呐在空中画了一个大大的圆弧，凑到唇边，仰对着空中，一曲裂帛的静音闪过，留下一大块的空白。之后，他的唢呐又在空中画了一个圆弧，吹起了“十面埋伏”。曲音委婉低沉，犹如隐伏了千军万马，把观众逼得透不过气来，却又让人越听越想听，不忍离去。这时候，天空下起了纷纷扬扬的大雪，大如棉朵的絮状雪花铺天盖地落下来，不一时便在地上铺了绒绒厚厚的一层。人们似无觉察，仍然沉浸在于山的唢呐声中。
其实，这时候，于山已经进入了他所创造的艺术氛围，也融入了楚汉相争的那段悲壮的历史，无知无觉，专注而忘我。他根本不知道，金娃那里的观众几乎被他那支唢呐拉走完了。
于山的唢呐声是在突然之间停下来的。他突然听出对面传来一阵近乎绝望的悲音，抬头望去，金娃已经把唢呐从嘴里移向鼻子。
鼻吹！于山待要制止，已经来不及了，金娃的第一个音节就是这个时候流向了人群。
这是一种板伤身体的吹法，他在教金娃的时候曾经告诉过他，不到万不得已绝不可用，因为时间稍长，很可能因气竭而倒，轻者躺上十天半月，重者导致肺脏受损，艺术生命也就随之终结。
于山决定停下来，不吹了，他不能眼看着他的徒弟给毁了。他把唢呐轻轻地放到桌子上。这是认输的表示。
金娃也曾朝他这里看过几眼，他以为金娃会停下。但幸娃没有停，他站在桌子上继续
唔唔啦啦地吹下去。于山走向金娃的场地，在桌子前站下，仰脸看着金娃，他的眼神里含满了乞求和抱怨。金姓，孩子，你就停下来吧，师傅不和你争了。
直到一曲吹奏完毕，金娃才含着泪跳下桌子，摇摇晃晃地抱住了于山，叫了一声师傅，
“我老婆还在医院躺着，她需要钱哪……”话没说完，一大口鲜血喷涌而出，飞溅在他面前的雪地上，像盛开了几朵血红的鲜花。
于山雇车把金娃送走以后，他把跟随他三十年的唢呐放在一块石头上，大脚踩了上去。他踩得很慢很慢，仿佛怕惊吓了它似的。但他还是把它踩扁了，然后扭头走了。茫茫雪地上，留下他一溜歪歪斜斜的脚步。
(选自《小说界》，有改动）
【小题1】请根据小说内容，谈谈小说标题“雪地上盛开的鲜花”的含义。
【小题2】小说第三自然段的插叙有哪些作用？
【小题3】于山最后踩扁了跟随自己三十年的唢呐，小说结尾为什么这样写？请简要分析。
【小题4】有人认为这篇小说的主人公是金娃，也有人认为于山和金娃都是主人公。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

世界卫生组织定义：一个国家或地区60岁以上的人口比例达到10%，65岁及以上人口比例达到7%以上，即被称为老龄化社会。19世纪后期，欧洲一些发达国家生育率持续下降，老龄化现象在部分国家出现。1851年，法国成为世界上第一个老龄化国家，此后，瑞典、挪威、英国等一批欧洲国家步入老龄化。20世纪70年代，随着生育率的下降以及人口平均寿命的延长，老龄化逐渐向亚洲和美洲的发展中国家扩散，进入21世纪，全球老龄化速度加快。2015年，全球有6.17亿人口年龄在65岁以上；预计到2020年，13个国家将成为“超高龄”国，即20%以上的人口超过65岁。到2050年全球将有16亿老年人，届时将有94个国家的老龄化人口占比超过21%，其中有39个国家的老龄化比例达28%以上。

1982年联合国在维也纳召开第一次老龄问题世界大会，通过了《老龄问题国际行动计划》；1991年联合国大会通过了《联合国老年人原则》；2002年联合国在马德里召开第二次老龄问题世界大会，通过了《老龄化马德里政治宣言》．美国、德国、英国、日本等国政府制定法律法规、政策，积极老龄化观念被纳入各国发展框架。

（摘自《全球老龄化状况及其应对策略》）

材料二：

全面两孩政策下的生育态势，2017-2021年

年份	新增出生人口（万人）	总出生人口（人）	总和生育率
2017	339.9	2019.9	1.97
2018	463.8	2188.6	2.09
2019	402.8	2077.3	2.04
2020	352.8	1935.8	1.96
2021	160.2	1689.1	1.77

 

全面两孩政策使老年人口比例略有下降，而老年人口数量不会有任何差异。到2035年60岁及以上人口比重将会降低0.5个百分点，而到2050年也仅降低1个百分点，全面两孩政策无法缓解我国快速发展的人口老龄化进程。21世界后半叶，中国将处于超稳定和超高的老龄化态势，60岁以上老年人口比重高达40%，65岁及以上人口比重达到35%．从世界经验看，通过生育政策调整以提升生育率进而改变人口结构和老龄化趋势往往很难奏效。应对乃至引领中国的老龄社会，需要在长期发展战略的高度，设计一个综合性的经济、社会、人口政策的框架体系。

（摘自《国际视野下的中国人口老龄化》）

材料三：

1999年，我国60岁以上人口比例首次超过10%；2015年，我国60岁及以上人口达到2.22亿，占总人口的16.15%成为世界上第一个老年人口突破两亿的国家；预计到2025年，老年人口突破3亿，2033年突破4亿，2053年达到4.87亿，占亚洲老年人口的五分之二，全球的四分之一，我国老年人口规模稳居世界第一。2000年-2005年全球人口老龄化水平从10%提高到22%，同期中国人口老龄化水平从10%提高到34%．中国人口老龄化的最大的问题就是失能化、高龄化的趋势在不断加剧，2050年，80岁及以上高龄老年人口将达到1亿，占老年人口总量的22.3%，占世界高龄老年人口的四分之一。随着城镇化进程的加快，大量的农村青壮年劳动力流入城市和发达地区，留下来的大多是缺乏劳动能力的老年人，农村老龄化程度高于城镇，不发达地区高于发达地区。与“边富边老”甚至“先富后老”的发达国家相比，我国人口老龄化进程超前经济发展，“未富先老”，面临的风险挑战更加严峻。

人口老龄化使得我国人口负担比加重，同时也为养老服务业的发展带来巨大机遇。老年人口增多，特别是高龄、患病老年人增多，对养老服务设施的需求也不断扩大，并且提出更多方面的要求。老年人特别是高龄老人身体较弱，有病的相对较多，对卫生资源的需求不断增加。老年人特殊的生理、心理和行为特征，产生了不同于其他人口群体的特殊物质需求和精神需求，这预示着在社会总需求中，老年人需求市场将占据越来越重要的地位。

（摘自《中国人口老龄化问题及应对策略》）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．全面两孩政策下，生育率会有短暂上升，不过很快又回落到较低水平，生育率的短暂上升对人口老龄化的影响十分有限。

B．人口生育率的提高能使老年人口比例有所下降，但老年人口数量不会下降，因此，无法缓解我国快速发展的老龄化进程。

C．尽管用提高生育率改变老龄化趋势很困难，但实施全面两孩以及鼓励生育的政策仍是遏制我国老龄化快速发展的最有效举措。

D．应对、引领中国的老龄社会，不只是短期内改变人口结构，还需要从长期发展的角度设计综合的社会、经济等方面的政策体系。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（  ）

A．生育率下降和平均寿命延长是人口老龄化的主要原因，随着老龄化速度的加快，人口老龄化已成为当今世界突出的社会问题。

B．上世纪80年代，联合国就开始探索解决人口老龄化问题，世界各国都制定相应法规、政策，积极老龄化观念已纳入各国发展框架。

C．老年人口的快速增加，老年人特殊需求的增多，不仅带来了我国社会需求结构的变化，更使满足不同年龄群体需求的难度加大。

D．养老配套设施不全，医疗卫生资源有限，养老服务业发展滞后，这是我国高龄、患病老年人不断增多的重要原因。

【小题3】根据上述材料，请简要概括我国人口老龄化的特点。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①清初三大儒之一的黄宗羲，关注教育，尤其重视学校建设，认为“学校之盛衰，关系天下之盛衰”，他对以科举为轴心的学校教育非常不满，痛斥之为名利争夺场，他所理想的学校，是超越功名利禄的文化传承与光大之地，是养士之所，又是涵育与推动思想解放与创新的精神家园。
②在黄宗羲看来，学校不仅是传播知识的场所，更是体现思想解放的创新家园。他断然否认皇 权与真理的等价性，强调是非不是任何专断的意志所能独裁，必经理性辨析而后定。其间就隐含了黄宗羲对学校的不迷信、不盲从而唯在求真求是的创新寄意。黄宗羲曾痛斥科举祸国殃民，而其最大的危害则是“取士而锢士”，扼杀教育的启蒙与创新追求，使“经、训”俨然雷池，士人不敢越之半步。黄宗羲痛斥科举强化了这种盲从迷信的学术风气，使士林失去了思想的活力和探索的勇气，从而形成严重的“封己守残”。有鉴于此，黄宗羲大声疾呼要冲破迷信，要学贵独创，学贵自得：“学问之道，以各人自用得著者为真。凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜著眼理会，所谓一本而万殊也，以水济水，岂是学问？”黄宗羲反对“以水济水”，正是倡导以他平他的异质共存，他希望学校是实践、捍卫这一精神的场所；换句话说，他期待学校教育彻底摈弃科举的“锢士”之弊和“空华臭腐”的精神沉沦，而涵育独抒己见的勇气与冲破成见的创新活力。
③黄宗羲曾开宗明义地说过：“学校，所以养士也。”不过，这里的“养士”，绝非仅仅是培养、造就一般的人才，或者是科场得意，进而能博取功名利禄的人，其寄意所在是为国家培养和准备安邦与治天下的精英与栋梁。正是在此安君保国的意义上，黄宗羲又强调学校有着使天下达于大治的重要功能，用他的话说即学校为“治天下之具”：“然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。”
④黄宗羲认为，学校固有“养士”之功能和职责，但“学校不仅为养士而设也”。在黄宗羲的教育设想中，学校还有改善社会风气和推进文明进程的义务，即“盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气”。黄宗羲认为，如果没有学校，人民将有陷于野蛮之虞：“学校之法废，民蚩蚩而失教。”黄宗羲认为改变风俗主要有两种途径，一为厉禁，一为教育。就效果和功效来看，前者为末，后者为本。在黄宗羲看来，光有禁是难以变民风，改民俗的，只有依靠教育才能从根本上移风易俗，即“学校之教明而后可”。黄宗羲主张，一地教育的主管者，对一地的风俗负有不可推卸的责任，“故入其境，有违礼之祀，有非法之服，市悬无益之物，土留未掩之丧，优歌在耳，鄙语满街，则学官之职不修也”。值得注意的是，黄宗羲提出学校教育不仅有“革习俗”的文明进步的意义，也是富民的关键措施之一，“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢华不革，则民仍不可使富也”。这里黄宗羲实际上已触及启民智与富民的关系，其本质是肯定了文化建设对经济发展的推动意义。
（摘自《光明日报》2018年8月4日，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．重视学校建设是黄宗羲关注教育的重点主张，学校就应该是摆脱名利、弘扬文化之地。

B．黄宗羲深刻了解“科举取士”的祸害，认为科举制是与教育的启蒙与创新背道而驰的。

C．“养士”是对学校必不可少的要求，学校的职责就是培养出能使“天下大治”的英才。

D．黄宗羲认为主管一地教育的官员对移风易俗以推动地方经济发展负有不可推卸的责任。

【小题2】根据文章第二段内容，阐释“以水济水”与“以他平他”的区别。
【小题3】理想的学校建设具体应体现在哪些方面？请联系全文，简要概述。