阅读下面文字，完成下面小题。

打 虎

吴新华

自从王香到野三坡的拒马河卧冰求鲤后，孝心感动天地，救了年迈重病的母亲，得了孝子的声名。但野三坡仍是穷山恶水的野三坡，时不时还遭受外来侵略者的烧杀抢掠。老百姓流离失所，民不聊生。屋漏偏遇连日雨，不少凶残的动物也经常光顾野三坡，其中最凶猛、残忍的动物当属东北虎。大家的日子苦不堪言。

野山寨主沈界线贴出惊人告示，谁能将东北虎打死，愿将爱女沈婵娟嫁给他。打虎这个消息像春风一样，在野三坡的山脉间来回飘荡。沈婵娟是沈界线的唯一爱女，能文能武，长得美若天仙，野三坡的男人做梦都想娶上寨主的千金。可是说到上山打老虎，男人鼓起的那个劲，马上如气球一样瘪了下去。

王香要去野山寨报名，亲戚朋友极力劝说。有人说：“你也是野三坡有头有脸的人物，如果出现后果，只会背好色之徒的恶名。”王香说：“我的生死名誉是小，能给野三坡一个安全、舒适的环境是我的梦想。”

王香进野山寨大门，直接报了名。沈界线请他在堂厅喝茶，两人一见如故，相谈甚欢。在山寨用过午餐，王香背着行嚢出发了。

王香沿着崎岖的山路前行，到达山腰，小路难进，王香攀着树枝而上，来到一处茅草地，进入一片树林中，见草地上有明显的虎足印。他在林中转了一圈，未见异常，然后在林子中间的一块青石板上躺下歇息。突然，林上的鸟儿“哗哗哗”地起飞，王香翻身下来卧倒在地，闭目倾听，一种悉悉索索的声音由远至近……

王香翻身一滚，躲在一棵大树背后，见一只黄白斑点的老虎大摇大摆走来。老虎身躯较大，肚皮瘪瘦，可能好几天没有吃过东西了，眼睛射出刺人的光芒。王香心里一寒，若打不过它，可就成老虎美美的一餐了。

老虎嗅到人肉味，正向王香的方向过来。王香从树后跳出来，一脚向老虎踢去，老虎慌忙闪过，然后腾空猛扑过来。王香猛地一蹲躲过袭击，然后拿出三支箭，“嗦嗦嗦”向老虎上中下三路射去。老虎如同武林高人一般，左躲右闪，一一化解。

没有射中老虎，却激怒了老虎。老虎张牙舞爪地上蹦下跳起来，猛地腾空扑向王香。王香知道不妙，往左边一跃，抓住树杆，“噌噌噌”地蹿上树梢。老虎用身体撞击树杆，树木不是很粗，摇晃不停，有几次差点把王香震落下来。

王香说：“老虎，你想吃肉，我给你。”突然，王香从腰间掏出斧子，向自己的手臂砍去，手臂霍地掉落下来。老虎摇着尾巴过去，嗅了嗅手臂，晃着脑袋又来撞树木。王香捋了捋臂膀，疑惑地望着老虎。那条砍去的手臂是用猪肉做成，肉里面夹着迷药，老虎怎么不吃啊？

老虎不断地撞击着那棵树。王香在树上摇摇晃晃，好几次差点丟下来。半柱香一过，树木的摇晃幅度更大，如同荡秋千。在摇摆中，王香把握机会，跳向一棵大树，他抓住的树枝突然折断，整个身体坠落。老虎腾空扑过来。王香起身从腰间抽出一张网，向老虎撒去，老虎被罩入网中，拼命挣扎。王香一拉绳子，封住了网口，然后，抡起大斧向老虎砍去，老虎在地上翻滚躲闪。王香再砍去时，突然一个声音响起：“不要砍啊。”王香向四周看了一遍，没人出现。王香扬起的斧头，正砍下去时，一个声音从老虎嘴里发出来：“你不能杀我。”

王香上前一脚踩住老虎问：“你是什么妖怪？”

“我不是妖怪，我是野山寨主沈界线。”

王香抓住老虎的头，用力一拉，一个脑袋露出来，确实是寨主沈界线。

沈界线从网里滚出来，脱下身上的虎皮，整了整外衣，向王香拱拱手说：“王香英雄，老夫自愧不如啊。”

王香扔下斧头，又好笑又好气地问：“你们父女搞什么名堂？”

沈界线说：“女儿提议打虎招亲，我一直不赞成。可是女儿脾气倔，拗不过她。我就经常假装成老虎上山，吓退一些胆小的报名者。对真正上山打虎的英雄却暗中保护。”

王香哈哈大笑，说：“世间竟有如此宠爱女儿的父亲。”

沈界线说：“你只知其一不知其二。”

王香茫然地望着他。

沈界线说：“打老虎只是一个借口，我女儿的心愿是找到一位赶走侵略者的民族英雄。”王香油然起敬，觉得全身充满活力，脚下生风，飞一样向野山寨奔去……

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．野三坡的男人梦想娶寨主之女，却畏惧上山打虎，这一情节突出了野三坡老虎的凶猛、残忍，也与后文王香义无反顾上山打虎形成反差。

B．王香打虎的场面描写精彩传神，通过踢脚、射箭、上树、砍臂、撒网、抡斧等动作，写出了打虎的紧张激烈、惊心动魄，使读者如临其境。

C．小说语言浅近，多用短句和口语；同时俗中见雅，富有诗意和古韵。如沈界线与王香的对话，就兼具方言的生动性和书面语的典雅风格。

D．小说借用了民间故事“二十四孝”中孝子王祥的形象，以及古典小说中的打虎故事，合理想象，大胆虚构，赋予故事以历史感和传奇色彩。

【小题2】沈婵娟是故事中的重要人物，但并未出场，这样处理有什么好处？请简要分析。
【小题3】小说以揭示打虎招亲的真实意图和王香奔向野山寨结尾，这样安排有怎样的艺术效果?请结合作品分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

打米糖

三 石

费干部跟老槐说：“老槐，过年给我打两锅米糖吧。”

老槐莫名其妙地盯着费干部看，切了一声说：“满大街都有得卖，谁还自己打?”

费干部说：“老槐，你还不知道啊，手工打的，那是甜而不腻、脆而不坚，比起店里机器生产的，口感好了去了，更何况是你老槐打的米糖。”

费干部这么一说，老槐的脸就笑成了一堆褶子。

乡下的年总是来得更早些，过了腊八，家家户户就开始准备年货，杀猪、打大米果、做扣肉滑肉，好不热闹。自然，还得打米糖。老槐就是打米糖的，早些年十里八村的，米糖打得很有些名气，一直到年边，那是没得一天的歇息。东家打了西家打，倒也能够多少赚些过年的用度。当然，这说的都是以前。如今，厂里什么都能生产，店里什么都有的卖，就说米糖，县里有好几家食品加工厂都加工米糖，这产量不是手工所能比得了的，至于口感嘛，老槐不做评价，只哼哼一声。

但不管服不服气，反正老槐多年的手艺便歇了空。少了这一块儿的收入，虽然他是一人吃饱全家饿不着，但每逢过年，老槐还是有些紧巴。

答应了费干部，老槐就要做些准备了。还好，打米糖用的工具手工栏搭还在，只是布满灰尘，翻出来清洗一番，就可以用了。糯米家里没有，但隔壁邻居今年种了一些，掏些晚稻去邻居家兑换，再去弄了些麦芽、芝麻、白糖、豆末，万事俱备了。

老槐先将糯米过水淘洗，满水浸泡三四个钟，然后磨浆、上锅，用柴火蒸熟，搁麦芽发酵后滤渣，熬制成饴糖，饴糖在逐渐冷却时缓慢成形，就可以上手工栏搭拉糖。这手工栏搭，只是一根去皮的树木，一般为四五十公分粗细，底座为青石，树木镶嵌于青石凹槽，上端再嵌两根臂粗木棍，样式与咏春拳练功的木桩有几分相似。老槐将糖坯缠绕于木棍，双臂裸露，将饴糖拉直再反向缠回木棍，动作极快，倒也像极了咏春练功手法。米糖打的好坏，这一环节至关重要。如此反复，遂成白色，搁案板搓捏制成圆袋状，灌上配制好的芝麻、豆末、白糖，从一个口上以抽丝的方式做成条形，剪成一寸左右的糖段，一锅米糖大功告成。

老槐打米糖时特意放在室外空地，引来不少人驻足观赏，啧啧称奇。还有一中年男子求购。老槐说：“不卖，给朋友专门打的。”中年男子仍不死心，说：“平生就好这一口，听人介绍才专程赶来的，你卖给我便是，朋友那儿你可再打。”老槐想想也是，离过年还早，再说费干部也不见得近日会来。心中细算一下，说了个价钱。中年男子倒也爽快，掏出钱来给了老槐。老槐算了下账，除去糯米、芝麻、白糖成本，小赚几十，心里倒也畅快。

至于费干部那儿，糯米等物品还有，继续打便是，保证不耽误。

接着又是蒸米熬糖打糖，这对老槐算不得什么，虽然费些体力，老槐也不似当年那般有劲，但还是能顶得住。说来也怪，一连十数天，每天打两锅米糖，最后都卖了。老槐家地处河埠老街，常有城里人过来游玩，见老槐打米糖觉得新鲜，顺带就买个几斤，甚至还有人慕名上门订货的。白花花的银子，老槐要不挣也是情不由衷。先前准备的糯米、芝麻等早就用尽，老槐已到处采购几次。倒是费干部的米糖一直没有着落，让老槐多少有些不安。两年多来，费干部是老槐的帮扶干部，人不错，经常上门嘘寒问暖，送米送油，还帮着干些体力活计。

眼看就要过年，老槐算着日子，心想最后再打两锅给了费干部，谁买也不答应。正在蒸糯米时，费干部来了，一脸笑嘻嘻地说：“老槐，听说你最近打了几十锅米糖，生意好得很啊。”费干部没提自己米糖的事，但老槐心里有数，便有些尴尬，嘿嘿一笑说：“这最后两锅就是给你打的。”

就这会儿，一辆小车开到边上，车上下来两个人，其中一个说：“喏，就是这儿买的。”另一个便对老槐说：“师傅，给我打两锅米糖。”老槐将脑袋摇得如拨浪鼓，“不行不行，这两锅得给费干部，人家早订了。”这人仍说：“师傅，我可是从县里专门跑来买的，就卖给我吧。”可老槐仍摇头，“不行不行。”

费干部说：“老槐，你看人家大老远慕名而来，这不扫了人家的兴致吗?你就先给他吧。”

老槐说：“不行，给了他，你的米糖咋办，过两天就是年了。”

费干部微微一笑，附在老槐耳边说：“老槐，告诉你个秘密，我有糖尿病，吃不得糖，一点儿都吃不得。”

说完，费干部拍了拍老槐的肩膀，哈哈大笑而去。

老槐一时没反应过来，摸了摸后脑勺，一脸的呆愣样子……

 

（选自《小说选刊》2019年第7期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．这篇小说展现了老槐手工制作米糖的全过程，重点描述了他用手工栏搭拉糖的娴熟技艺，彰显出传统手工艺在信息化工业生产时代重新拥有的生命力。

B．本文以“打米糖”为题，用平实晓畅的语言概述了老槐重启老手艺挣钱过年的故事。如果将标题改为“扶贫”，开宗明义地亮出“精准扶持扶贫对象”的主旨，就显得不够含蓄。

C．该篇采用欧·亨利式结尾的艺术手法，实现情节陡转，颠覆了读者的心理期待，显得意味无穷。老槐摸脑发愣，说明他并未体会到费干部帮他脱贫致富的良苦用心。

D．文章主要采用顺叙的方式来展现作者对生活细节的观察与领悟，但也有两处使用了插叙。两种叙事方式的有机结合，凸显了作者对小说叙事的熟稔与掌控能力。

【小题2】小说在刻画老槐这一人物形象时，突出了他哪些特点？请简要说明。
【小题3】该文采用了哪两条明暗线来展开故事情节？请一一列出并简析双线结构的作用。

阅读下面的小说，完成下面小题。

1978年的饺子

刘建超

队长把我领到绪叔家时是秋天的一个午后。

“绪叔，这是咱队的下乡青年，姓刘，轮到你家派饭了，三天，要让青年吃好，老规矩，三天里得给青年包顿饺子吃。”

绪叔四十来岁，已是满脸皱纹，头发花白。“放心吧，青年是咱的亲人，自己吃不好，也得让青年吃好。”

绪叔家有两个十来岁的孩子，绪婶腿有残疾，走路不是很方便。我在绪叔家里第一次吃饭，竟然吃到了野菜。以前总说过去如何如何艰难，吃不到粮食只好吃野菜。没想到绪叔家的野菜调拌得那么好吃，看到我吃得还好，绪婶放心了，说：“城里的孩子金贵，怕你吃不惯呢。”

我刚下到队里，队长不让我开伙，说先要和贫下中农打成一片，吃派饭。每家三天，还规定三天中得让青年吃顿饺子。

在绪叔家的三天里，我没吃到饺子。最后一顿饭是捞面条，浇蒜水，拌的苦苦菜。不同的是在我的面条碗底有两个荷包蛋。绪叔一家吃的是红薯面条。绪叔拍拍我的肩膀说：“青年，我欠你的。”

晚上，队里记工分，队长大声问我：“青年，是不是家家都给你包饺子吃了？谁家没有包，我扣他10工分。”

我说：“都吃了。明天我就自己开伙了，谢谢大家。”我看见绪叔把头放得低低的，烟袋锅子散着浓烟，呛得人想流眼泪。

绪叔家把着村口，吃饭时总是端着碗，蹲在门外的一只石磙子上，一边喝汤，一边和认识或不认识的人打招呼：“吃了没有？没有？那赶紧回家吃吧，都晌午头了，可该吃饭了。”

“吃了没有？吃过了？噢，吃过我就不萦记了。没吃，咱锅里有。”

没有见到谁能吃到他家一口饭。一天，我们几个青年故意待在绪叔家不走。

绪叔说：“你们也不回家招呼一声，家里人该着急了。”

“都和家里说好了，今黑儿在绪叔家喝汤。”

绪叔磕磕烟袋锅子，“今黑儿当真在叔家喝汤了？”

我们几个点点头。

“中！”绪叔起身从大缸里挖出几瓢麦子，倒进一只布袋里，说：“等着。我去磨麦，咱吃捞面条。”

绪叔出去了。我们在屋里打扑克牌。

绪叔空着两手回来了：“球，电磨那停电了，麦也磨不成。”

我说：“绪叔，咱不着急，咱等电来了再说。”

绪叔打发绪婶：“去，再去看看，我就不信后半夜还能不来电。”

“要等到后半夜啊，还不知道能不能吃到嘴里哪。”我们就嘻嘻哈哈地告辞。

绪婶在门口悄悄地往我手里塞了个鸡蛋，鸡蛋还是热乎乎的。绪婶低声说：“刘青年，你们以后别再毛捣你绪叔了，你绪叔心里难受呢。”

1978年9月，我参军入伍离开村子的前一天晚上，我正在收拾家当，绪叔叼着烟袋锅子来到屋里说：“青年，走，跟我回家。”

天黑，路也坑洼，只看到绪叔的烟袋锅子忽明忽暗，时不时映着绪叔那沧桑的脸。

屋里，绪婶正在捣蒜油灯下，两个孩子瞪着眼盯住方桌上两只对扣着的大海碗。

绪叔把上边扣着的海碗掀开，是一碗冒着热气的饺子。绪叔把海碗往我的面前推，“吃吧，青年。你婶包的，你婶说了，青年来了一年，帮咱家办了好些事。要走了，舍不得。”

我就是给培叔家带过几包凭票供应的洗衣粉，给绪叔家的孩子送过些作业本和铅笔。

绪婶把调好的蒜汁搁在我跟前，“吃吧，锅里还有啊！”

我夹起一个饺子塞进嘴里。萝卜油渣馅的，油渣搁置的时间久了，已经有股刺啦味了。

两个孩子眼巴巴地望着我。我心里酸酸的。

我把饺子分到另一只碗里，趁绪叔绪婶不注意，递给了两个孩子。

油灯下，绪叔一直闷头吸烟，不说话。

绪叔送我到门口，绪叔说：“刘青年，叔家家境不中，别笑话叔。叔欠你的。”

黑暗中，我没有让绪叔看到我眼角的泪。

第二天，队里的人都出来送我。队长还端着一碗荷包蛋。队长说：“咱队里穷，青年来了一年，有对不住的地方多担待啊。啥时候回来探家，来村里看看。”

我给大家鞠躬，谢谢大家的关照。我说：“昨晚在绪叔家吃的饺子，现在还撑得慌哪。”

人群中的绪叔蓦地抬起头，满是皱纹的脸笑得跟花儿一样。

（有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．队长要求绪叔按规矩招待“我”吃派饭，三天中还得吃顿饺子，除了是照顾“我”这个下乡青年外，还因为队长知道队里都穷，这样大家可一起分担。

B．“我”两次在吃饺子的事上说慌，一次因怕队长扣绪叔的工分，看到绪叔抽烟难受丽说谎；一次是感恩大家对“我”的关照，为让大家放心而说谎。   。

C．小说中的“我”，感动并怀念着那个让人难忘和辛酸的时代。那个时代的乡村生活条件清苦，让人无奈，却充满了人情温暖，让人铭记于心。

D．几位青年故意在绪叔家蹭饭而未得这一情节，不仅与前后的两个主要情节相呼应，而且能突显绪叔的些许“抠门”，使得人物形象更为真实。

【小题2】小说以“1978年的饺子”为题，有什么用意？请简要说明。
【小题3】小说以绪叔“蓦地抬起头，满是皱纹的脸笑得跟花儿一样”结尾，这样写有怎样的效果？请结合作品进行分析。

实用类文本阅读
“局外人”鲍勃•迪伦
郝巍
鲍勃•迪伦出生于1941年5月24日，他本姓齐默尔曼，是个来自明尼苏达州希宾小镇的犹太男孩。少年时就开始接受美国乡村音乐、黑人音乐的熏陶。
从故事的开始，迪伦就打算隐藏自己的身份。他曾回忆说：“我所有的事就是写和唱，还有在纸上涂抹小画。让自己消融到看不见自己的场景中去。”很快，美国传奇男星詹姆斯•迪恩和猫王的摇滚乐成了他的“新宠”，他隐藏自己的手法多了起来。
1959年。他进入明尼苏达大学，迷上了垮掉派诗歌和民谣音乐。他想成为一个民谣歌手．第一件事情就是把名字改成“鲍勃•迪伦”，并且给“迪伦”编了一个有模有样的南方身世――少年时他所听的很多黑人音乐大师都是来自南方。
改名之后．迪伦无意中读到民谣歌手伍迪•格里斯的自传小说。读罢，迪伦立刻把格里斯当成这辈子最重要的精神偶像，当他听说格里斯患上不治之症住院后，立刻决定去纽约看望他。也从此开始自己的音乐流浪之路。迪伦初抵纽约时，这里的民谣群落正经历第二次民谣复兴运动实用类文本阅读“局外人”鲍勃•迪伦郝巍实用类文本阅读“局外人”鲍勃•迪伦郝巍。他和民谣伙伴们展开了一场对古老歌曲版本的搜寻，写歌时，歌里容不下半点“新意”。即便这样守旧，迪伦遣词造句的天赋也绽放出来。
在上世纪60年代，当民谣承担起“抗议”之声的作用时，迪伦把诗歌的形象和韵律写进歌词。一首抗议歌曲开始承载更多的讯息和意味。1963年，他的《答案在风中飘》成了抗议之声中传唱最广的歌曲。迪伦作为一位民谣“先知”被推至大众视野，他成了一位明星。
很快，迪伦就开始追寻身份的变换。1965年的新港音乐节上，他首次换上了一把电吉他。把民谣和更为强烈的摇滚结合起来。然而，这一次，他却是被台下观众的嘘声轰下去的，因为对于欣赏纯净民谣的人来说，电吉他太大逆不道了。迪伦成了一个“叛徒”。其实，早在当《答案在风中飘》成为翻唱热门时，对迪伦自己来说，一切就开始变味了――从某种层面，流行就意味着民谣抗议之声的终结。
迪伦从来不会去追求他人的认同感。被民谣信徒爱着、恨着的他，没有放下过对摇滚乐的热情。相反，他洞察着音乐领域的变革契机：摇滚乐不痛不痒的歌词成了一种束缚。于是，他把诗歌的书写带进了摇滚乐。迪伦成为为摇滚乐注入灵魂的人，摇滚乐所能传递的讯息不再有局限。
同时，诗歌、嬉皮生活释放了他本性中的更多维度。他在迷幻剂导致的癫狂中继续写作。这个语言的天才收集和拼贴一切美国生活中的语言碎片，把他们揉成一团。他的歌词不再只是歌词，而是时空交错的舞台，那里复活了无数古老美国的形象，幻影重重。这样的歌词实用类文本阅读“局外人”鲍勃•迪伦郝巍阅读答案。出现在彼时充斥商业主义陈词滥调的美国，投射在历经战争恐慌的心灵中，自然寓意深刻，诗意盎然。
后来的歌手们，每个翻唱版本都获得成功。这不得不说是迪伦写作的另一种成功。他善于隐藏故事的完整性，让歌词像是片段影像的闪回，真实、自然，却又带有一点神秘，让听者感到不解、好奇。这种语言，人们更容易从情感面来感知，跨越空间、时间，人人都能感同身受。
上世纪70年代，迪伦退隐农村，一度“改邪归正”。他成了基督徒，安心于家庭，生活中除了音乐就是《圣经》，对外界的纷纷扰扰毫不关心，“当年我以局外人的身份出现，现在我更是个局外人。”
到了上世纪80年代。迪伦冲出江湖。1997年一场大病过后，年过半百的他再次攀上高峰――专辑《被遗忘的时光》拿下格莱美年度专辑奖；2001年拿下奥斯卡电影金曲奖；2004年凭借自传拿下普利策奖。
他成为唯一拿过诺贝尔文学奖、普利策奖、奥斯卡奖、格莱美奖的“大满贯选手”实用类文本阅读“局外人”鲍勃•迪伦郝巍实用类文本阅读“局外人”鲍勃•迪伦郝巍。
（选自2016年10月26日《环球人物》，有删改）
相关链接
①2016年10月13日，鲍勃•迪伦获诺贝尔文学，颁奖词如是说：“他在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗意表达。”
②1985年，电影导演斯科特•科恩采访鲍勃•迪伦时这样描述他：桂冠诗人，身穿摩托夹克的先知，神秘的游民，衣衫褴褛的拿破仑，一个犹太人，一个基督徒，无数的矛盾集合体。完全不为人所知，像一块滚石。他曾经被分析、定级、分类，钉在十字架上，定义、剖析、调查、检验、拒绝：但是从来没有被弄明白过。――柏琳《鲍勃•迪伦：迷人之谜》
【小题1】下列对材料有关内容的描述、分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．在第二次民谣复兴运动期间，迪伦迷上了古老的歌曲版本，写的歌里也容不下任何“新意”，但“守旧”中其实有新的诗意表达。

B．整篇文章写的是“局外人”鲍勃•迪伦，实际上作者也是从另一种意义上的“局外人”身份对鲍勃•迪伦进行定义、剖析、调查、检验等实用类文本阅读“局外人”鲍勃•迪伦郝巍阅读答案。

C．《答案在风中飘》使迪伦作成为明星，但对迪伦却意味着他使抗议民谣承载的“更多的讯息和意味”逐步丧失，所以他迫切的寻求改变。

D．在种族歧视现象严重美国，迪伦的犹太身份受到歧视，这使他将自己“隐藏”起来甚至更改名字并编了有模有样的南方身份。

【小题2】下列对材料有关内容的理解和分析，最恰当的一项是 （ ）

A．年轻的迪伦崇拜民谣歌手格里斯，所以当格里斯患上不治之症时，迪伦就匆忙赶赴远方的都市，这件突发事件后来导致他走上流浪之路。

B．民谣信徒爱迪伦在民谣方面的天赋。也恨他对民谣的“背叛”，然而迪伦毫不在乎这些人的认同，而是将存在不足的摇滚作为发展契机。

C．迪伦是个“大满贯选手”，但也有自身的不足。在充斥商业主义和战争恐慌的美国，他也曾行为放荡，这就有了后来的所谓“改邪归正”。

D．迪伦的歌词善于隐藏故事的完整性，这样恰好就会让听者感觉不解和神秘，使人容易从情感方面感同身受，也就很容易被翻唱成功。

【小题3】电影导演斯科特•科恩对鲍勃•迪伦的描述可以概括为“身份多变”，迪伦对自己的评价则是“局外人”，你如何看待这两者的关系？