阅读下文，完成文后各题。

儒家安身立命之道

　　“安身立命”作为一个成语，出自禅宗。可是“安身立命”作为一种学理，则出自儒家。在《论语》中，已分别论及安、身、立、命，但还只是一些初步的想法。到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据，而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。他说：“是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”(《离娄上》)所谓“思诚”，就是以“天”作为终极的价值目标，扮演好天民的角色，力求进入天人合一的精神境界。至于进入天人合一精神境界的路径，孟子不可能选择外求的认识路线，只能选择内求的心性修养路线，他称之为“求放心”。他指出，现实的人之所以流于不善，并非人的本心所致，而是人不肯下功夫寻回业已失掉的本心。他慨叹：连自己家的鸡犬丢失了，知道找回来；可是自己的本心丢失了，却不知道找回来，真是一种悲哀！他对这种人的忠告是：“学问之道无他，求其放心而已矣。”(《告子上》)
　　人们寻找精神生活方式，可以选择外在的路向，也可以选择内在的路向。如果选择外在路向，会形成宗教的精神生活方式，把超越的目标定位在彼岸世界。这种精神生活方式通常会否定人生的价值，如基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦”的说法。按照外在超越的路向，人无法自己实现超越，必须靠救世主或佛来拯救。儒家所选择的是内在超越的路向，找到了一种哲学的精神生活方式，这就是安身立命之道。所谓“安身”，就是从内在性出发，肯定人性中具有崇高价值，肯定人具有自我完善的内在根据。用传统的说法，就是“人性善”，就是“人为贵”。这个“身”字很要紧，表明人的精神世界不可能脱离人的生活世界。所谓“立命”，就是主张追求理想人格，追求精神上的超越，追求境界上的提升。用传统的说法，就是“超凡入圣”，成就理想人格。这种内在超越，完全靠自己努力，“我欲仁斯仁至矣”，不必指望外力的拯救。儒家的安身立命之道，建立在“一个世界”的基础上，没有设置彼岸世界。儒家认为，在现实的人生实践中就可以达到超越的目标，不必企慕彼岸世界，也不必寄希望于来世。
　　儒家的安身立命之道具有包容性，可以同人们的其他信念相兼容。一个人认同儒家的安身立命之道，并不妨碍他接受任何宗教信仰，也不妨碍他接受任何政治理念。只要这些信念有助于人格的自我完善，儒者都会表示充分的尊重。儒家的安身立命之道可以实行现代转化，可以成为一种建设社会主义精神文明的资源。精神文明程度固然同物质文明程度有关系，但不会随着物质文明的提高而自然而然地提高，需要人们有意识地去“建设”。如果忽略了精神文明的建设，人们的精神世界将会坍塌，物质文明也将随之失掉价值。

 (2010年3月3日《光明日报》有改动)

【小题1】下列有关“儒家安身立命之道”的表述，不符合原文意思的一项是（　　　）
A. 儒家安身立命之道的发展经历了一个由简单到系统的过程。
B. 儒家安身立命之道的内在依据就是儒家的“人性善”主张。
C. 儒家安身立命之道是一种外在超越路向的精神生活方式。
D. 儒家安身立命之道具有包容性，可以同人们的其他信念相兼容。
【小题2】下列解释，不符合原文意思的一项是
A. “思诚”就是要以“天”作为终极的价值目标，力求进入天人合一的精神境界。
B. “求放心”就是要本心流于不善的现实的人，下功夫寻回业已失掉的本心。
C. “安身”就是从内在性出发，肯定“人性善”，肯定人具有自我完善的内在依据。
D. “立命”就是主张追求精神上的超越，追求境界上的提升，“超凡入圣”，成就理想人格。
【小题3】根据原文内容，下列分析不正确的一项是（　　　）
A. 孟子不选择外求的认识路线，而是选择内求的心性修养路线，说明孟子不否定人生的价值。
B. 因为儒家的安身立命之道没有设置彼岸世界，不必寄希望于来世，所以儒家都是无神论者。
C. 基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦”的说法，这些说法表明宗教的精神生活方式是选择在外的路向。
D. 如果只注意建设物质文明，而忽视精神文明建设，精神文明不能提高，也会影响物质文明的价值。

文学类文本阅读
三代
唐勇
能买这么好的房子要运气，还要财力。
对于女儿的眼光，当老总的父亲露出了赞许的微笑。“值，这样的地段这样的别墅，三百万元买来放着都会赚钱。”“关键是那一个一百二十平米的私家花园，赠送版，想一想不美都不行。”女儿刘诗涵高兴起来咯咯咯地笑出声。
“也不能空着，像得种点花草什么的。”妻子想了想又说：“小的水池、假山、葡萄架、亭子之类装饰一下吧！”
“爸妈，现在全世界都崇尚绿色、环保、低碳理念。我提议在咱花园里多种些树吧！像桃、李、杏、梅、樱桃、枇杷啥的，可以看花开，还可以吃无污染的水果。负氧离子也多，亲，健康有宜。”读大二的诗涵接着说。
几天后，花园里便神奇地出现了几十棵树，像片小树林。有三棵樱桃树、两树葡萄、两棵杏树、两棵李子树、两株梨子树、三棵苹果树、两棵枇杷；一株柳树、两株黄桷兰、一棵白玉兰，还有一株罗汉松和一株丁香，两株红枫一棵槐树、一株银杏树和一棵梧桐树。树大的如啤酒瓶粗，三、四米高；细的如撑衣棍只有一米多高。共二十七棵树。
别墅三层楼装修好后三个月刘总全家搬了过来，正是春三月，花园里的果树也开花了，红的粉的白的，仿如云霞，花香四溢。附近的业主和前来聚会的朋友都赞不绝口，只有刘总从乡下来的老爹，似乎不大高兴，有时在花园里闷闷抽一阵旱烟，叹口气说：“可惜呀！”
没多久，刘总老爹回乡下去了，说在大城市住不惯。进个屋还要脱鞋穿鞋啥的，在乡下还有几块田地他侍弄，就当锻炼身体。在这里，他除了和孙女一起给树松松土、浇浇水就没啥事儿，他歇不惯就走了。临走时他对诗涵说：“这树再长大些该挪窝了，不然可就可惜了。”诗涵笑着说：“爷爷，那叫移栽；行，我搬几株上快递公司给您寄过去，给您和奶奶解闷行不。”刘老爹摇摇头又叹了口气，在乡下，他曾在一大片荒山上栽种了核桃树和花椒树。 
头一年，花园里死了六棵树，也没有虫蛀虫咬，慢慢干枯死了的。第二年又死了三棵树。这一年诗涵大学毕业，且顺利考取了研究生，她要念硕士了。
父女俩坐在花园里，晒着暖暖的太阳。诗涵忽然对刘总说：“爸，我想到你公司去实习一下，不想死读书了。”刘总抬头诧异地问：“诗涵，你不念书啦！”“不是嘛，我想利用课余时间来学习学习，以后念完硕士还得出来工作嘛。增加知识技能、增加社会经验、增加工作能力。”诗涵说完后幽幽叹了口气又说道：“我现在知道爷爷为啥说树儿活不完叹气了，他是有栽树的经验呀！”
刘总喝了口茶说：“这样，你先到公司总经办去吧，先熟悉熟悉公司情况，然后到几个部门去实习一下。对了，涵涵，咱花园里还有多少树。”
诗涵认真地数了两遍回答说：“还有十八棵。”
刘总问：“如果让你总结？”
女儿故作严肃地说：“爷爷会说，这是由于果树栽培和种植技术不过关造成的损失。”
刘总说：“那只是一方面，是否该请园艺专家给咱这花园规划、设计、施工一下，现在咱这花园还只是个小树林呀！”他接着问女儿：“用你的专业知识总结呢？”
诗涵是学财务管理的，她很快回答：“固定资产损失百分之三十；直接经济损失购树款两万元，间接损失含人工费、运输费、挂果应得收益、管理成本等一万五千元；一共损失了三万五千元。”
“算得倒挺精细”，刘总看了看女儿，又看看树；接着说：“人才，用好了是资源，如果某部门用非所长，某部门所长之人过多就会闲置资源或引起相互间激烈竞争，当然会有所损伤浪费资源。就像这些树一样。”
父女俩一时沉默了。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是：

A．本文通过大量的人物对话描写来塑造人物形象，比如女儿对话中的“亲”“快递公司”等词汇，时代感强，也符合人物身份。

B．文中写“妻子”提议在私家花园里种上花草，既是为了变现“妻子”的生活情趣，又是为了与下文“女儿”的提议对比。

C．女儿想到父亲公司实习，是因为她理解了爷爷叹气的原因，觉得人长大也要“挪窝”，要尽快到工作岗位上磨炼自己。

D．父亲夸女儿“算得倒挺精细”，是觉得女儿的专业知识掌握得不错，的确没有死读书，能够胜任到自己公司实习的工作。

E. 文章以“父女俩一时沉默了”收束全篇，表现了父女二人内心的沉重，文字简洁，语言朴实，深化了主题，也引发了读者的思考。
【小题2】文中三人各从什么角度去认识家里的小树林的？请分别加以概括。
【小题3】小说围绕三代对小树林的认识展开情节，这样处理有什么好处？请结合作品加以分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
梅花锁
张爱国
梅花锁，锁梅花
月光满庭下
月如纱，梅花傻
徒自锁韶华
旺儿娘闻声下床，披衣拉门，满嘴像是含了火药：“叫！叫！深更半夜叫你娘老子丧啊！”
歌声戛然而止。旺儿娘点上灯笼，来到院门口，一把梅花牌大铜锁，静静地挂在院门上，发着冷冷的光。旺儿娘摸了摸，冰凉，又仔细看了看，确认没被动过手脚，就走到西厢房门口，轻轻敲门，声音也柔了：“梅儿，睡了吗？娘能进吗？”不待搭话就推开门，跨进满屋流水般的月光中，嘴里像是含了蜜，“梅儿，娘就是看看你这火盆，有火不？冻着梅儿不？”
“火旺呢。”梅儿从被子里探出头，声音细得仿佛吹口气就断了，“娘快睡去，天冷。”
旺儿娘“嗯”着，却提着灯笼在床边、柜子前走来看去，又到后窗前，银盆样的月亮就悬在窗头上。旺儿娘吁口气：“这月亮，太亮，晃得梅儿睡着不？”
“管它呢，头蒙着，不见它。”梅儿又蒙到被子里。
“梅儿，娘和你商量个事，这窗子，招风，又惹月亮，封了吧？”
“娘说封就封，听娘的。”梅儿在被子里直哆嗦。
旺儿娘给梅儿压了压被脚，轻轻关了门，又走到院门口，梅花大锁还冷冷地吊在门上，才放心地回了自己的屋。后窗其实根本就不是窗子了，只是手指宽的一道缝——旺儿爹死后的第二年就封上了。窗外，满天满树满地的月光，白花花，白天一样。黑压压的竹子，一个挤一个，你吵我闹，窃窃私语。“你们又在讲啥呢？讲笑话吗？啥笑话啊？还是我给你们讲的老笑话吧……”旺儿娘笑了，又开始给竹子们讲起了笑话。
第二天，天还没亮开，旺儿娘就端着热腾腾的荷包蛋，推开梅儿的门，声音还是柔的：“梅儿，来，趁热吃。”梅儿要起床吃，旺儿娘非让她坐在床上，喂她吃。吃到第三个鸡蛋，梅儿轻轻咳一声。旺儿娘慌了：“梅儿，鸡蛋凉了不？娘给你再热热去……”
“娘——”梅儿一把捂了嘴，掀起被子盖到头上，“嘤嘤”哭起来，“娘放心，我就是娘的闺女，一辈子都是，一辈子不离娘……”
天黑时，旺儿娘终于用泥巴将梅儿的窗子给封了，一道缝也没留，接着在窗下架火驱湿。梅儿走来：“娘，先洗了手吧，我来烧。”
“哟，我们梅儿细皮嫩手的，可不敢碰这个啊。”旺儿娘笑了。
“娘要不是整天水啊泥的一把抓，一定比梅儿还细嫩呢。”梅儿也笑。
旺儿娘直盯着腾腾的火焰，她的旺儿正在火焰中。“儿呀，看你媳妇，美人啊，你怎么就没福气呢。”旺儿娘抹一把眼，没有泪，“旺儿，不怪娘对你媳妇看得紧吧？旺儿，你不像你死鬼老子，他和娘还一起过了二十一天，往后还有娘到地下陪他呢。你呢，和梅儿一夜夫妻也没做成。娘不想梅儿走下一家，娘不想我旺儿永远一个人孤零零在地下啊……”
冬去春来，又一个月夜阑珊，满世界弥漫着花香，什么鸟已在竹林里放开了歌喉。“畜生也会失眠吗？”旺儿娘坐在床上，嘀咕着。
梅花锁，锁梅花
月光满庭下
月如纱，梅花傻
徒自锁韶华
旺儿娘跳下床，一把拉开门闩。
锁住了梅花娇脸颊
锁住了梅花十五个秋春和冬夏
旺儿娘一激灵，愣住了。
锁不住梅花香儿幽自发
锁不住梅花心儿出墙闼
旺儿娘浑身颤抖，拉开门，快步走到院门口，一把抓过冰冷的梅花锁。
梅花锁，锁梅花
月光满庭下
月如纱，梅花傻
徒自锁韶华
梅花傻，傻梅花……
旺儿娘呆呆地站着，双目微闭，鼓胀的胸，两只兔子一样，愈发跳得厉害。
柔柔的手帕轻轻擦过旺儿娘的眼。旺儿娘一怔，睁眼，梅儿泪眼婆娑：“娘，你流泪了。”
“没……没，都十五年了，娘没泪。”可是那泪水却线一样地流。
“娘，我才知道，这歌，不是给我唱的。”梅儿轻轻揽过旺儿娘的肩，手指轻轻梳理着旺儿娘瀑布般的黑发，“娘，他，他怎么老是唱梅花？”
“梅儿可知，娘……娘的名字？”旺儿娘突然狠狠拍打着那把她抚摸了无数次的冰冷发亮的梅花锁，“我才记得，我的名字叫梅花，梅花就是我啊……”
两个女人，一个十六岁，一个三十二岁，抱作一团，哭成一片。
（节选自《小说月刊》，有删改）
【小题1】下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．小说标题“梅花锁”非常巧妙，一语双关，它既指冰冷发亮的梅花牌大铜锁，也指梅花（即旺儿娘）关锁住梅儿，也关锁住了自己。

B．小说中多次写到了月亮、竹子、竹林，立体勾勒出一幅唯美清幽、闲适恬静的夜景图，综合运用了比喻、拟人、对比等多种艺术手法。

C．小说两次写到了旺儿娘抹眼，第一次无泪，第二次泪流不止，是因为回首多年前的悲伤往事早已欲哭无泪，后来却被歌声惹怒而痛苦。

D．小说中的旺儿娘命运悲苦，丈夫早逝，儿子夭折，在专为她唱的情歌声中，她也曾有过动摇，但最终凭借对亡夫的忠贞而选择了拒绝。

【小题2】小说多处引用了歌词，请问有何作用？请简要分析。
【小题3】小说的结尾中的“可成一片”，充分显示出两个女人的悲苦，但是哭过之后呢？梅花将会怎么对待梅儿？是继续关锁梅儿还是会放梅儿走？请结合小说的情节进行探究分析。

阅读下文，完成下列各题

我家过去年代的一只猫

李 娟

①我们祖上几乎每一辈人都会出一个嗜赌成性的败家子。到了我外婆那一代，不幸轮到了我外公。据外婆回忆，当时破草屋里的一切家私被变卖得干干净净，只剩一只木箱一面铁锅和五个碗。此外就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团。连全家人冬夏的衣裳都被卖得一人只剩一身单衣，老老小小全打着赤脚。

②但是外婆一直藏着一只手掌心大小的铜磬，那是她多年前有一次走了五十里的山路，去邻县赶一场隆重的庙会时买的。对她来说，这只小小的磬是精美的器物，质地明亮光滑，小而沉重，真是再漂亮不过了。更何况她曾亲眼见过庙子里的和尚就是敲着它来念经的（当然，那一只大了许多）。于是它又是神圣的。

③她时常对外公说，那是观音菩萨的东西，不可“起心”。可外公偏偏起了心，有一天输得眼红了回家对外婆拳打脚踢，逼她交出磬。后来外婆实在是被打急了，只好从怀中掏出来掷到门槛外，然后一屁股坐到地上大哭起来。

④六十多年过去了，外婆至今还时常唠叨起那只小磬，不时地啧啧夸赞它的精巧可爱。而那个男人曾经对她造成的伤害，似乎早已与她毫无关系了。毕竟外公都已经过世半个多世纪了，死去的人全都是已经被原谅的人。

⑤另外外婆时常会提到的还有一只大黄猫。那是继外公卖掉磬之后，第二个最不该卖的东西。

⑥第一次大黄猫被卖到了放生铺。放生铺离家门只有十几里路。清早捉去卖的，结果还没吃晌午饭，那黄猫就自己跑回来了。外婆和孩子们欢天喜地，连忙从各自的碗里滗出一些米汤倒给猫喝。

⑦结果第二天一大早猫又被外公捉去了。这次卖到永泉铺。永泉铺更远一些，离家有三十多里。外婆想，这回猫再也回不来了。结果，那天外公还没回来，那神奇的大黄猫就又一次找回了自家门。亏得外公赶集去的一路上还是把它蒙在布袋子里，又塞进背篼里的。

⑧外婆央求外公再也不要卖了。她说，只听说卖猪卖鸡换钱用，哪里听说卖猫的！再说谁家屋头没养只鸡、养条狗的，而自家连鸡都没有一只，就只剩这最后一条养生了……，这猫也造孽，都卖了两次还在想着自家里头，就可怜可怜它吧……但外公哪里能听得进去！过了不久，龙林铺逢集时他又把那只黄猫逮走了。

⑨龙林铺在邻县境内，离我们足有五十多里。虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了，可外婆还是心存侥幸，天天把喂猫的石钵里注满清水，等它回家。

⑩这一次，却再也没有等到。

⑪我在新疆出生，大部分时间在新疆长大。我所了解的这片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。在这里，我们报不出上溯三代以上的祖先的名字，我们的孩子比远离故土更加远离我们。哪怕再在这里生活一百年，我仍不能说自己是“新疆人”。

⑫哪怕到了今天，半个多世纪过去了，离家万里，过去的生活被断然切割，我又即将与外婆断然切割。外婆终将携着一世的记忆死去，使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的所在。在那里，外婆早已修好的坟窟依山傍水，年复一年地空着，渐渐坍塌；坟前空白的碑石花纹模糊，内部正在悄悄脆裂；老家旧屋久无人住，恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾经引来泉水的竹管残迹寂寞地横搁在杂草之中，那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏，泉水四处乱淌，荒早丛生。村中旧人过世，年轻人纷纷离家出走。通向家门口的路盖满竹叶，这路通向的木门上，铁锁锈死，屋檐断裂。在这扇门背后，在黑暗的房间里，外婆早年间备下的，漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了！

⑬那个地方，与我唯一的关联似乎只是：我的外婆和我母亲曾经在那里生活过……我不认识任何一条能够通向它的道路，我不认识村中的任何一家邻居。但那仍是我的故乡，那条被外婆无数次提及的大黄猫，如被我从小养大一般，深深怜惜着它。当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去，应该往它的石钵里注上清水了！

⑭我不是一个没有来历的人，我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人，那一处我从未去过的地方，在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运，永远地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色浆果，每一只夏日午后准时振翅的鸣蝉，比我亲眼见过的还要令我熟悉。

⑮我不是虚弱的人，不是短暂的人﹣﹣哪怕此时立刻死去也不是短暂的人。

⑯还有那只猫，它的故事更为漫长。哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着。有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身的毛乍起，看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空，它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨。

⑰总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那台熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸﹣﹣流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日吃食的石钵边，大口大口地痛饮起来。也不管这水是谁为它注入的，不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它。

【小题1】第①段画直线句是细节描写，看似随意实则精巧，分析这样写的用意

A．

【小题2】联系全文，分析文中三处画浪线句所涉及的“注入清水”这一行为，在表情达意上的作用

A．

【小题3】文章最后两段，句式长短整散各有侧重，对此语言特点加以赏析

A．

【小题4】紧扣文章标题，对本文的象征手法进行评析。

阅读下文，完成下列小题。

①寒假的时候，儿子从美国发来一封E-mail，告诉我利用这个假期，他要开车从他所在的北方出发到南方去，并画出了一共要穿越11个州的路线图。刚刚出发的第三天，他在德克萨斯州的首府奥斯汀打来电话，兴奋地对我说这里有写过《最后一片叶子》的作家欧·亨利博物馆，而在昨天经过孟菲斯城时，他参谒了摇滚歌星猫王的故居。

②我羡慕他，也支持他，年轻时就应该去远方漂泊。漂泊，会让他见识到他没有见到过的东西，让他的人生半径像水一样蔓延得更宽更远。

③我想起有一年初春的深夜，我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车，寂静的站台上只有寥落的几个候车的人，其中一个像是中国人，我走过去一问，果然是，他是来接人。我们闲谈起来，知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。他说了这样的一句话，虽然已经过去了十多年，我依然记忆犹新：“我刚到柏林的时候，兜里只剩下了10美元。”就是怀揣着仅仅的10美元，他也敢于出来闯荡，我猜想得到他为此所付出的代价，异国他乡，举目无亲，餐风宿露，漂泊是他的命运，也成了他的性格。

④我也想起我自己，比儿子还要小的年纪，驱车北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大烟炮儿”一刮，就先给了我一个下马威，天寒地冻，路远心迷，仿佛已经到了天外，漂泊的心如同断线的风筝，不知会飘落到哪里。但是，它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时，也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人，而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线，也成了我今天难忘的回忆。

⑤没错，年轻时心不安分，不知天高地厚，想入非非，把远方想像得那样好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代价的，品尝人生的多一些滋味，也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。但是，也只有年轻时才有可能去漂泊。漂泊，需要勇气，也需要年轻的身体和想像力，便能收获只有在年轻时才能够拥有的收获，和以后你年老时的回忆。人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。

⑥一辈子总是待在舒适的温室里，再是宝鼎香浮，锦衣玉食，也会弱不禁风，消化不良的；一辈子总是离不开家的一步之遥，再是严父慈母、娇妻美妾，也会目短光浅，膝软面薄的。青春时节，更不应该将自己的心锚一样过早地沉入窄小而琐碎的泥沼里，沉船一样跌倒在温柔之乡，在网络的虚拟中和在甜蜜蜜的小巢中，酿造自己龙须面一样细腻而细长的日子，消耗着自己的生命，让自己未老先衰变成一只蜗牛，只能够在雨后的瞬间从沉重的躯壳里探出头来，望一眼灰蒙蒙的天空，便以为天空只是那样的大，那样的脏兮兮。

⑦青春，就应该像是春天里的蒲公英，即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀，藉着风力也要吹向远方；哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯未开垦的处女地。这样，你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。你也才能够品味出，日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧和家里不断升级的鸡吵鹅叫、单位里波澜不惊的明争暗斗。

⑧尽人皆知的意大利探险家马可·波罗，17岁就曾经随其父亲和叔叔远行到小亚细亚，21岁独自一人漂泊整个中国。美国著名的航海家库克船长，21岁在北海的航程中第一次实现了他野心勃勃的漂泊梦。奥地利的音乐家舒伯特，20岁那年离开家乡，开始了他维也纳的贫寒的艺术漂泊。我国的徐霞客，22岁开始了他历尽艰险的漂泊，行万里路，读万卷书……当然，我还可以举出如今被称为“北漂一族”——那些生活在北京农村简陋住所的人们，也都是在年轻的时候开始了他们的最初漂泊。年轻，就是漂泊的资本，是漂泊的通行证，是漂泊的护身符。而漂泊，则是年轻的梦的张扬，是年轻的心的开放，是年轻的处女作的书写。那么，哪怕那漂泊是如同舒伯特的《冬之旅》一样，茫茫一片，天地悠悠，前无来路，后无归途，铺就着未曾料到的艰辛与磨难，也是值得去尝试一下的。

⑨我想起泰戈尔在《新月集》里写过的诗句^①：“只要他肯把他的船借给我，我就给它安装一百只桨，扬起五个或六个或七个布帆来。我决不把它驾驶到愚蠢的市场上去……我将带我的朋友阿细和我做伴。我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的七个大海和十三条河道。我将在绝早的晨光里张帆航行。中午，你^②正在池塘洗澡的时候，我们将在一个陌生的国王的国土上了。”那么，就把自己放逐一次吧，就借来别人的船张帆出发吧，就别到愚蠢的市场去，而先去漂泊远航吧。只有年轻时去远方漂泊，才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益，那不仅是他书写在心灵中的诗句，也是你镌刻在生命里的年轮。

（注）^①诗的前几句是“船夫曼特胡的船只停泊在拉琪根琪码头。这只船无用地装载着黄麻，无所事事地停泊在那里已经好久了。”^②指“我”的母亲
【小题1】第②段画线处运用比喻的表达效果是什么？
【小题2】请从语言运用的角度对第⑥段画线句子作赏析。
【小题3】第⑨段中“放逐”的意思是________________
【小题4】对文意理解错误的两项是

A．在作者眼中，远行、游历也是漂泊的一种。

B．只要有勇气漂泊，就能战胜暂时经济困难。

C．漂泊的痛苦与残酷，也能成为精神的财富。

D．哪怕是被动漂泊，也能让你全面体悟生活。

E．年轻时不漂泊身体就会衰老，器官就会退化。

F．漂泊能让你发现世界有虚幻丑陋也有真美。

【小题5】请结合文意，为本文拟一个标题。
【小题6】从全文看，引用泰戈尔《新月集》中诗句的作用是什么？