阅读下面的文字，完成下面小题。

我的短歌在滩涂^①

苏叶

去年十月，我们访问了江苏盐城野生动物自然保护区。这里芦荻苍苍，四野茫茫，是美丽的丹顶鹤从遥远的黑龙江飞来过东之地。

到这里来，原不为寻找什么奇迹，我已经习惯于奇迹身上的虚荣，习惯于低着眼睛，从奇迹的五色花旁匆匆而去。我以为这一次我也只需随车来往，半醒半睡，把自己塞在一层一层的椰子壳里。

但是这里的滩涂平阔而辽远，远到几乎看不见地平线，远到让我忍不住将头探出车窗，想把芦花和清风永远留在面颊上。

不明白大海为什么要收敛自己，每年让滩涂向它伸展一公里。它是因为想获得才给予的吗？可这儿又能收获些什么呢？

这里的土地留着苦腥，脚步再清鞋帮上也会留下一道白花花的盐碱水印。所以这里只生长小芦苇和茅草，还有长不大的刺槐，苦楝子树也不高。

我来的时候，夏天已过，冬天未到，是徒劳的秋风在补缀盛筵和散席之间的失调。

平淡的草野一望无涯，黄的和绿的在打架。灰掠鸟是成群结队的牢骚客，此外就是一些冷漠的小野花。水沼倒像草滩深处散着的星，纯蓝的眼睛渴慕着天真的白云。芦苇如霜似雪，潇洒得风流，朴素得高傲，身边溅满了殷红的盐蒿草。这些盐蒿像已被遗忘的勇士的血，一丛丛，一摊摊。颜色有些黯淡了。

我常常因为抗拒而软弱，因为贫困而富饶，因为麻木而苏醒，阔大得寂寥的荒滩哪，又让我听见了椰子壳里蹦跳的心声！

我忽然明白了丹顶鹤的选择……

北国严冬的冰雪，是肃杀万物的凶神；南国瑰丽的红黄绿紫，热闹得也有些过分。只有这里，风萧萧，草深深，大海在草丛中低吟。原来深沉的尽头就是平淡！原来美丽和珍奇要保护自己，既需要坚忍的抗衡也需要明智的寂寞！

我自然不是一只丹顶鹤。我没有洁白的羽毛，也没有修长的双腿和纤细的脚。我只有负重的脖子，粗劣的双翅。我只想飞完我该飞的路程，躲过箭矢。我也想要一片不被惊扰的草泽，然而除却幻想我不知何之。我只好踅步在人海，有时扇起翅膀，有时被石子打伤。

我羡慕人们留恋的深情在眼睛与眼睛之间缠绕，我恐惧人们冷冷的刀箭在睫毛与睫毛中弹跳，我更惊惶有些活着的瞳仁过早地贴上了“死”的封条……

由于比这一切还要多的一切，我常常因为要哭了才笑，想笑我才哭。

我因为相信才怀疑，因为不想怀疑又把怀疑重复。

一只笨鸟也变得痉挛了。痉挛地前行痉挛地逃跑，痉挛地默然观望痉挛地痴心寻找。痉挛的扭曲的脾性，是不是会把好心的人也刺伤了？！

第一次这样心惊地自问，美丽的草滩变得格外寂静。空气里散播着忧伤的芬芳，仿佛默认了这样一个事实：小河一旦倔强起来就失去了往日的明净。

告诉我，你这棵孤单的苎麻，你的筋络坚韧粗壮是以抛舍丝绒般的花朵为代价的吗？

告诉我，野菊花，难道你真的不需要风的拥抱云的亲吻，不需要月光轻轻的摩挲！

只怕是一切都晚了，残缺伤害了我，我又加重了它。为了生存和繁衍，每一粒草子都付出了代价。

我一个人在草滩上走得很远，从那边捧回一把芦苇。满滩涂都是这些流苏似的旗穗儿，秋风里说不尽它那苍凉的妩媚。

这里是丹顶鹤过冬的地方，我也把自己的影子悄悄地留在了草梢上。这里水不甜，花不香，可是它用它的自然和坦荡，使一颗疲惫早衰的心哪，颤颤地又张开了翅膀……

（选自《星空不灭：苏叶散文精选集》）

（注）①滩涂：是海滩、河滩和湖滩的总称，指沿海大潮高潮位与低潮位之间的潮浸地带。本文指江苏盐城保护区的滨海湿地。
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．文章第二段连用两个“习惯”，表达了作者内心曾对“奇迹”的否定、冷漠，同时也反衬出下文滩涂给予作者的强烈的心灵震撼。

B．作者把自己喻为“一只笨鸟”，“痉挛”地前行、逃跑、观望与寻找，生动形象地写出对自我生存状态的剖析和自我灵魂的省思。

C．本文开篇写滩涂之景引出丹顶鹤，中间以明白“丹顶鹤的选择”衔接上下文，结尾呼应开篇；丹顶鹤贯穿始终，是全文的线索。

D．本文意蕴深沉，运用比喻、拟人等手法，营造了诗意盎然的意境，对大自然生命的思索中投射出作者的精神追求和生命思考。

【小题2】文中作者的情感经历了怎样的变化？请结合全文简析。
【小题3】文章结尾划线句“可是它用它的自然和坦荡，使一颗疲惫早衰的心哪，颤颤地又张开了翅膀……”什么意蕴和作用？请结合全义探究。

阅读下面的文字，完成下列小题。
金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。
这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。
清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及部分石刻，仍是零散出土的，且多属未知共存的器物。同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未理清，对铭文虽有考证，亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观，故进展不大，且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经”之套路。
金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问，基本止步于二十世纪初，但对其研究的主要门类，即中国古代青铜器（及各种古器物）、金文与古代石刻的研究，则继金石学之后获得新生。辛亥革命前后，伴随民主革命运动的兴起，中国的学术界也发生了重大变化，西方先进的科学思想被引进，特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。1925年王国维发表《古史新证》，倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。
从20世纪二三十年代的“中央研究院”发掘殷墟开始，中国青铜器研究即从旧金石学范畴进入了现代考古学的研究领域，考古类型学被应用于青铜器研究。郭沫若在其名著《两周金文辞大系图录》与《考释》中，借鉴考古学的类型学，提出了“标准器法”。1941年出版的容庚《商周彝器通考》，更在青铜器及纹饰的分类、定名诸方面作出了杰出贡献。1935年唐兰出版了《古文字学导论》，提出了古文字考释的偏旁分析法与历史考证法，促使古文字学脱离开传统金石学与小学的束缚。史学观念的进步也使金文更好地与传世历史文献相联系，使之成为研究古史的重要资料。与此同时，石刻研究亦渐纳入现代考古学与史学的研究范畴。二十世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。
从金、石学的兴衰与金、石研究的新生之历程，可深切地感到，人文社会科学类的学术研究，其水平的高低是与时代所给予的政治环境、科学世界观及科学技术的发展程度、时代的历史需求密切相关的。
（朱凤瀚《金石学的兴衰与传承创新》）
【小题1】下列关于原文的表述，不正确的一项是（   ）

A．中国古代有一种文化传统，为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“金”主要是指青铜器及其铭文，而“石”则是指石刻而且主要是指石刻文字。

B．清朝时期，始终未能厘清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系，也没有科学的古文字学理论，又受到传统史观的局限，金石学研究进程受到影响。

C．金石之学可以证经补史，有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固传统秩序之需要，而且金石之学的实证研究色彩，也很受当时的学者们推重。

D．王国维倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。郭沫若借鉴考古学的类型学，提出了青铜器研究的“标准器法”。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．较之简帛，青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时，保存于简帛上的先秦文献已相当残缺，所以商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料显得特别珍贵。

B．清代学者在青铜器及金文研究上建树不少，对石刻研究投入精力更多，研究成果亦更加系统；而此时青铜器等古器物仍是零散出土的，且多属未知共存的器物，研究进展不大。

C．在北宋以前，青铜器及其铭文以及石刻文字等文献资料还并不是很受学术界的高度重视，直到北宋年间金石学出现后，这种状况才得到较大改观。

D．西方先进的科学思想被引入中国，尤其是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，金石学因与小学密切相关，被推到当时学术高端的地位。

B．北宋时造纸、印刷与墨拓技术为金石学的发展创造了物质条件，20世纪以来照相技术与印刷水平的提高使传统金石学研究门类获得了新的发展。

C．20世纪二三十年代对殷墟的发掘，标志着中国青铜器研究从旧金石学范畴进入现代考古学的研究领域，石刻研究也逐渐被纳入现代考古学和史学的研究范畴。

D．金石学作为一门学问，属于特定历史阶段，具有特定内涵，在20世纪初已停滞不前，但对其研究的主要门类，则继金石学之后获得新生。

文学类文本阅读

冬材 周伟

一个冬日,城南诊所,我推门进去,娘躺在病床上，正在打着点滴，我急急地问娘，您烧到多少度?娘说，我试了体温,毛毛烧，年轻时挺得住。唉,年岁大了,只好来吊点滴。娘说得若无其事，但娘的脸上还是起了变化。我正眼看娘时,娘马上侧过脸去。医生急急接过话:还毛毛烧，都40度了,幸亏来得早。

娘岔开话题，和另一个打点滴的老婆婆拉起了家常。娘说:你老人家有几个儿女呀?老婆婆答:两个儿,一个女。

娘看了看她孤单单的一个人，问:他们不管你?老婆婆答:不管。也管不了这么多，我跟小儿子过。小儿子也是前世的冤家来收债的,也不怪他们。

我看那老婆婆，原来是住在老街的冬材他娘。 冬材娘老弱多病,常常在老街捡废品卖钱。冬材患脑膜炎后遗症,是个弱智,与他娘相依为命。冬材娘怕冬材丢了,在他的每件衣服上都用白线绣了字:老街34号冬材。

娘问:难道生病了,他们也不管?冬材娘低低地回答:我们娘俩互相照应着。他们要讨生活，各顾各的,蛮不容易的。长久,诊所里谁都不说话。长久的静，只有点滴在一滴一滴地落下。 

娘的血管太细,打点滴时用七号针，很慢很慢。坐了一个多钟头,我的屁股下面似生了钉子一般,坐不住了。娘看出来了说:你有事忙你的,我打了针就回去了,不用管我。

医生却不屑，你娘打得还算快的，冬材娘都四个小时了，她的儿子还在外面等着呢。我才发现冬材坐在门口一侧,天气很冷，他不时地打着哆嗦,还透过拉紧的玻璃门往里瞅。也许是想看清楚,他整个脸都贴在玻璃门上,看上去脸不是脸,鼻子不是鼻子。眼睛睁得老大，静静地看着门里的一切。

娘问冬材娘:怎么不把你儿子喊进来?冬材娘答:我不要他陪,他要陪我来。他来，又不肯进来,怕别人闻着他身上的味。

冬材娘先打完点滴。医生拔出针,要她用手摁一会儿。谁料她急于起身，一用力,手上的血直冒,谁也没看见，在门口的冬材拍打着玻璃门,嗷嗷嗷地叫着。交完钱出门,冬材在门口扶着他娘,没走五米远，下台阶时,冬材娘摔倒了。冬材嗷嗷嗷又高声大叫，近旁的人都拥了上去。再看时,冬材扶着他娘一步一步走向远处，远处的天暗了下来。

过了几年,我再去老街，老街看上去更老了,冬材家的老木屋歪歪的，似乎有随时倒下来的危险。我没有见到冬材娘，以为没人住。刚准备走开，听见吱呀一声，虚掩的门缝里探出脑壳,是冬材。他的眼睛还是睁得老大，脸已消瘦得不像样子，衣服穿在身上就像挂在木架子上,空空荡荡。冬材出不来，门上是一把长长的链子锁。

冬材嗷嗷嗷嗷又高声大叫,老街出奇地静。抬头看天，老街的阳光是淡白淡白的，了无生气。

我问了一个老人，知道冬材娘过世了,只剩下冬材住在老街。起先，大家都劝冬材的兄姐接冬材走,冬材死也不离开老街,不离开老屋,要在老屋等娘回来。冬材认定一个死理,娘走丢了,会回来娘不会离开冬材的。

冬材有政府的低保，冬材的兄姐也不能让冬材饿死。他们轮流送饭，一人一月,一天两次。事多了，事杂了,有时忘记了，一天一次,甚至两天一次。关在老屋里的冬材,吃喝拉撒都在屋里，他睡的时候少,唯恐睡熟了,不能第一眼看见回来的娘。冬材终日把眼睛睁得老大。

有人看见冬材竟能穿针走线，照着娘在他衣服。上绣的字,绣得有模有样:老街34号冬材。令人惊讶的是，“冬材”后面绣了老婆婆满是皱纹的脸。我想，冬材绣的是:老街34号冬材的娘。冬材笃定,娘穿着他绣的衣服也能找到回家的路。

冬材在去年最冷的冬天走了。

今年冬天又是特别冷,我陪娘在旺旺的火塘旁烤着火。娘和我都异口同声地说到冬材。娘说,老衡真老了。这年月，傻的不见得真傻，正常的也不见得正常。今年的老街肯定最冷了。

 (有刪改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的项是

A．开头写发生在诊所的事情,是小说情节的开端和发展,用概括叙述和具体叙述相结合的方式，展现冬材和他娘相依为命的生活状况。

B．小说中人物形象冬材患脑膜炎后遗症，智力上比不上一般人。作者通过对冬材的动作、语言和神态的描写，表现他对母亲的爱，真挚动人。

C．小说采用第一-人称叙述的方式,通过“我”的观察和叙述，使小说情境和情节显得更为真实，拉近了作者与读者的距离。

D．冬材娘担心冬材走丢了，就在他的衣服上绣了“老街34号冬材”。这看似淡淡的一笔,却为后面冬材模仿他娘绣字作了铺垫,使情节高潮显得合乎情理。

【小题2】小说结尾说“这年月，傻的不见得真傻，正常的也不见得正常”,请结合作品简要分析。
【小题3】小说多次描写“冬天”这一- 自然环境，请从文中举出三处例子,并简要分析。

阅读下面文章，完成后面各题。

1953年7月26日上午10时，在北纬38度一个不显眼的小村庄里，将军们冰冷着脸走进了挂着“板门店”字样的木屋，只用了不到十分钟的时间，签订了近两年拉锯谈判才达成的《关于朝鲜军事停战的协定》。

没有鲜花，没有掌声。在12小时全面生效的时空等待中，前方的硝烟和血腥味儿依旧漫漫渗透到这所临时搭建的签字大厅。

已近黄昏，探照灯、曳光弹把山脉、河流照得如同白昼，炮弹呼啸着从天而降，将近300公里的北纬38度线上，目光所至山崩地裂。

虽然是夏季，但被炮弹无数次轰炸过的山脉，就像是一个个光秃秃的坟茔，上面没有一株青草，松软的萱土里找不见人之外的一个活物。

在秃山岭的坑道里，年仅20岁的志愿军炮兵班长潘和平，战斗间隙，正准备给远在祖国的父母写封信。连长告诉他，停战协议签订已过去了9个小时，再有一个小时，我们就可以撤离战斗回国了。真的？是真的。潘和平突然间兴奋起来，他的眼前幻化出他胸戴军功章，走在夹道欢迎的鸭绿江大桥上的情景。想什么呢？连长问他。没什么。

烟雾在坑道里弥漫，隆隆的炮声不绝于耳。潘和平说，要停战了怎么还打炮？指导员说这是政治，我们必须在气势上压倒敌人。连长说，再打几炮过过瘾吧，不然战争结束了，仗没得打了。听连长的话，潘和平吸完了最后一口儿，把一包香烟放在连长手上，走上了炮位。

在秃山岭对面的秃山坑道里，美军上士迈克跪倒在牧师脚下正在祈祷。他说他梦到了一只白鸽衔着橄榄枝飞在了三八线上，他见到了妻子和儿子。手捧《圣经》的牧师说，全知全能慈爱的上帝发话了，战争很快就要结束了。迈克问，上帝为什么不早些发话，让我们那么多的兄弟死去？牧师说，主，是在塑造我们，孩子，经历苦难才能成为生命的祝福。阿门。迈克还想问什么，上尉拿来啤酒、罐头，说，来吧迈克，狠狠地把炮弹丢向对方，回来我们庆祝。迈克问，战争要结束了，我们为什么还要开炮？上尉说这是上峰的命令，难道我们还会把这些没用的东西拉回国吗？迈克看看啤酒、罐头，进入了炮位。

炮口瞄向对方，炮弹上了膛。

晚9时59分，协议生效前的最后一分钟。随着一声命令：放！炮弹呼啸着越过三八线，直奔对方阵地。

潘和平牺牲了。迈克阵亡了。

在他们倒下的瞬间，炮声戛然而止。山谷里静的可怕，坑道里弥漫着死里逃生的激动气息。

1953年7月27日22时零分，朝鲜战场全面停战了。

连长、指导员、上尉、牧师从泥土中爬出来，他们顾不得擦干身上的血迹，掩埋同伴的尸体。激动地指示战士们放下手里的武器，出坑道向对方阵地走去。

月亮透过三八线山上的硝烟，露出了久违的微笑。连长与上尉，牧师与指导员，相对一笑泯恩仇。

啤酒、罐头打开了，中华烟点上了，两军在阵地上握手拥抱合影。

黑夜过去，天亮了。将军们在视察前沿阵地时，遇到了从山上抬下的潘和平和迈克。一位将军打开了盖在潘和平身上的白布，深情地凝视一眼说，你们是朝鲜战场上最后牺牲的同志，一定要带回祖国好好安葬，是你们用鲜血和生命为祖国和朝鲜人民赢得了尊严和最后的胜利。另一位将军站在了迈克身旁，他说我们在错误的时间、错误的地点、同错误的对手，打了一场错误的战争。

一群和平鸽从天而降飞临北纬38度线，太阳出来了，瞬间五彩的阳光编织成一张巨大的玉帛。将军和士兵们站在烧焦的黑土地上，眼含泪水凝视着蔚蓝的天空，此时此刻，原罪与人心化作一株硕大无比的新鲜橄榄枝。

(原载2014《河北小小说》)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说开头以平静的笔触交代了故事发生的背景，与下文潘和平与迈克的死形成对照，使小说的情节更加曲折，激发了读者的思考。

B．写潘和平憧憬战争结束回国时的情景，说明他对战功的渴望，以至于连长问他想什么时，他都不好意思说出口。

C．小说在叙事中避开血肉横飞的战争场面，而是通过揭示人物的心理和描写停战后的场景描写来冷静地视这场战争，使作品主题更加深刻。

D．小说写停战后两位将军的话，一是为了保家卫国而战，一是打错了算盘而发起的战争，他们的话里都表达了对和平的期待。

【小题2】小说交替描写潘和平与迈克在停战协议签订后到战死前的情景，这有什么好处？请简要说明。
【小题3】小说最后一段写“一群和平鸽从天而降飞临北纬38度线”，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。

材料二
在我国历史上有许多城市都改过名字，比如说开封之前叫做汴京，而南京的名字就更多了。金陵、建康、建邺、江宁、天京等等。但是却有个城市经历三千多年朝代更迭都没有改过名字，这个城市就是国家历史文化名城邯郸。
作为交通要地的邯郸位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北平原，北接邢台，南毗河南安阳，素称河北省南大门。据《汉书·地理志》所言，在邯郸的东城下，有一座山，名曰邯山；单，是“尽”的意思。邯山的尽头，即邯单，又因为作为城廓，城名需从“邑”，所以“单”宇加“邑（阝）”，遂有邯郸之地名。
邯郸历史文化悠久，这里走出了许多历史文化名人比如说赵武灵王、乐毅、曹操、赵姬、罗敷等等，另外还有许多历史故事发生在这里，比如说“胡服骑射”“邯郸学步”“完整归赵”“负荆请罪”“黄梁美梦”“毛逐自荐”“纸上谈兵”“围魏救赵”等。今天，在邯郸古城区还保留着赵武灵王检阅军队与观赏歌舞的丛台、学步桥、回车巷等遗迹。
邯郸在战国时期是赵国的都城，赵敬侯元年（公元前386年）将赵都自中牟（今河南鹤壁）迁到邯郸。邯郸作为赵国的都城，经历了八代王候，延续了158年的繁华……自赵武灵王胡服骑射，富国强兵，赵国成为可以与秦国抗衡的国家之一。
公元前228年秦军攻破赵都邯郸，赵公子逃亡代郡。贏政赴邯郸活埋太后一旅亲属，赵国统一天下后，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。楚汉相争后，刘邦统一天下建立汉朝，刘邦封其爱子如意为赵王，并重建邯郸宫城。这个时候邯郸有“富冠海内，天下名都”的称呼，成为当时全国五大城市之一。魏晋时期，虽然邯郸被各种不同势力相继占有，但是邯郸的名字一直保留着。隋唐宋金时期，邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，这个时期的邯郸成了一个风光不再的小县城，邯郸东部的大名府却大名鼎鼎。元时，邯郸属广平路。明太祖洪武元年（公元138年），在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管辖。这个时候的邯郸依然没有改名。
民国初年，邯郸县属直隶省冀南道，1928年，直隶省改为河北省，邯郸直归省辖。解放战争时期撤消邯郸市，降为邯郸镇，新中国成立以后邯郸县归属于邯郸专区，1952年12月22日，邯郸镇复升为邯郸市。
2017年，邯郸市入选第五届全国文明城市。
（取材于网络）
【小题1】根据材料一和材料二，下列成语中对邯郸特点评说不正确的一项是

A．四通八达

B．源远流长

C．人杰地灵

D．物阜民丰

【小题2】根据材料二，下列有关邯郸的历史和文化表述正确的一项是

A．由于邯郸历史文化悠久，这里走出了许多历史文化名人，诞生了许多历史故事。

B．楚汉相争后的邯郸有“富冠海内，天下名都”的美称，是当时全国五大城市之一。

C．隋唐宋金时期，邯郸只是一个衰落的小县城，而邯郸东部的大名府却名气很大。

D．清朝时，原本在明朝时期隶属广平府管辖的邯郸县变成了直隶省冀南道管辖。