阅读下面的文字，完成小题。
月亮里的水
李晓春
月光如水。映着路上两个影子。长的是母亲，短的是我。
田野上，空荡荡。飘来飘去的火眠虫，在夜空里呢喃着田野和村庄的秘密。
月光唤醒了蛰伏在我身体深处的精灵，它们在我的胸腔里游走奔突，最后，变成欢乐的云雀，从我的喉咙里飞出来——“火眠虫，照天空，飞到西，飞到东……”
“儿子，别唱！”母亲回过头，轻声阻止。我吐了吐舌头。其实，母亲也爱唱歌。而且，唱得比我好听得多。但母亲今晚不会唱。因为，唱歌会暴露我们的“秘密”。
不多久，我们来到水渠边。水渠流淌着银光，袅袅的雾气，渲染出迷幻玄秘。
母亲静静地站在月辉下。
我也静静地站在月辉下。如在平时，我早就捋光衣裤，“扑通”一声跳入水中。但今夜不能。今晚，我是母亲的“保镖”。
母亲慢慢地走下渠埠头，缓缓地和月色水光融为一体。母亲解开乌梢蛇似的长辫子，头一甩，辫子便天女撒花般散落开来，她俏立水中，弯下腰，脸几乎贴到水上，黑黑的长发越过头顶，“哗”地流泻到水中，爆发出欢快的尖叫声。
①弯腰濯发的母亲，此时，犹如天上那一轮明月，昳丽动人！
火眠虫在夜空中翔舞，蛙潮一波接一波涌来，我心里又涌起了唱歌的冲动。
“花蓝的花儿香，听我来唱一唱……”
一阵明亮、悠长的歌声，从水面上传来。是母亲在唱。那时候，我还不知道《南泥湾》，不知道郭兰英，以至于在很多年后，我再次听到郭兰英的原唱，崔健、梦鸽的翻唱，都没法找回那夜听母亲唱歌的感觉。母亲的歌声水一样漫过来，我醉了。歌声中，母亲在渐渐下沉，渠水渐渐漫过母亲的腰，溢过母亲的胸口。母亲的衣服缓缓鼓起，水莲花一般在水中绽放。②月亮在母亲没入水中的一刹那，耀出眩目的光华。水渠亮如白昼，我听到水渠也欢唱起来——好地方来好风光，到处是庄稼，遍地是牛羊……（注）
母亲从水中站了起来。
母亲脱掉了厚厚的花布衫，胴体上闪烁着琥珀的光泽，似涂抹着羊脂。她的长发湿漉漉地散披在圆润的肩膀、胸脯上。她的乳房依然雪山一样高耸，月亮一样丰满。这一刻，我不敢正视。我甚至想逃离。但是，片刻后，我的眼光又重新聚集到母亲的身上。母亲的身上闪耀着圣洁的月辉，充满神性，它像一把钩子，牢牢地钩住了我的心。
母亲快乐得像个孩子，她甚至忘记了我的存在，旁若无人地玩起水来。她用小木盆舀起渠水浇到脖颈、胸脯上，渠水顺着母亲的脖颈向下流，渠水流过高山，流过平原，最后滚落到水渠中；母亲把水泼向天空，胸房因双臂的挥动而欢快地抖动， 她“咯咯”笑着，笑声闪着珍珠的光芒，在水面上，在月光里，欢快地奔跑跳动。
清凉的渠水涤清了母亲身上的尘垢，冲走了春夏凝结在她身上的疲惫和沉重。
“呱！”一只夜鸟从头顶上飞过，留下一声清啼。鸟声中，母亲停住笑，倏地没入水中，四下顾盼。田野上静阒无人。
“吓死了。”母亲拍拍胸口站起来，笑吟吟地向我走来。
我看傻了。
此刻，我多想重回婴儿，找回那份久远的甜美和幸福——母亲说我小时候很犟，晚上大哭大闹，但她只要把乳头塞进我嘴里，哭声就会戛然而止。现在，母亲就站在我面前，许多模糊的记忆在我的脑海里一一清晰，许多温暖在一点一滴唤回。我情不自禁地向母亲伸出手去……
“儿子。”母亲把我从臆想中拽回。
“儿子，来，给姆妈擦擦背。”母亲没有发现我的羞赧和慌乱。她转过身去。我突然有些兴奋，这就是我渴望拥抱的身体。一股幸福的电流瞬间流遍我的全身……
我把手掌贴到母亲湿凉的背上，用力地擦，我擦得很上心，我要把母亲身上所有的尘土、汗渍擦干净。“好有劲啊！”母亲夸我。在母亲的夸奖声中，我更加起劲地擦起来。然而，当我的小手触摸到母亲的肩膀时，我惊愕了。母亲的背光洁细腻，她的肩膀却出奇地粗糙干硬。我知道，这是一担担稻谷、玉米，一担担柴木压磨出来的。
我轻抚着母亲粗糙干硬的肩膀，情不自禁地展开双手，紧紧搂住母亲的脖颈，把脸牢牢地贴在她的背上……
夜凉如水。回村的小路上。有两个人，走着的是母亲，背着的是我！
（注）《南泥湾》歌词。
【小题1】文中两处有关歌唱的描写共同表现了“我”怎样的心理？
【小题2】赏析文中画波浪线的段落。
【小题3】简析“月亮”这一意象在本文中的作用。
【小题4】联系全文，简析母亲这一人物形象。

阅读下面的文字，完成小题。 　　
车迷
陈国祥
张三不知道什么时候迷上车了。他不抽烟，不喝酒，甚至也不喜欢女人。他就喜欢车。他的酒柜里什么酒也没摆，琳琅满目的全是各种各样的车模。他出差买，出国买。一次出国在斯图加特他一掷千金买了全套的名车车模。他的包里不放香烟，但一定有一个精致的车模，随时把玩。
张三生在农村，小时候家里很穷，十三岁就没了父亲。张三读书很上进，考取了离家十多里地的高中。他上学全靠走路，他戏称自己的“11”号汽车风雨无阻。李四和张三是同班，骑着一辆28寸的“飞鸽”牌自行车，后座上载着个穿碎花裙子的女生。李四的车从张三身边飞啸而过，张三很是羡慕，倒不是羡慕被风吹起的连衣裙，而是羡慕李四屁股底下的“飞鸽”。他想：有辆车，可以省多少时间啊……
张三考取了H省工学院车辆工程专业，他是他们村第一个大学生。李四毫无悬念地名落孙山，托人走关系进了东风汽配厂，先做工人，后来戴着蛤蟆镜做起了采购员，是W市最早的“有车族”。
张三大学毕业后，也回到了家乡，竟也分配在东风汽配厂，做技术员。老厂长看小伙子长得帅、人品好，又是大学毕业，没两年就调他到厂办当主任。镇党委周书记到工厂视察，觉得张三不错，就把他挖到了镇里，先是镇办公室主任，再后来是副镇长、镇长，再后来成了周书记的乘龙快婿。张三的老母亲坐着张三的桑塔纳回家，和张三说：“三儿，不能做对不起周书记的事啊，我们张家祖上积德出了你这么个官，我这辈子都没想到还能坐上小轿车。”
东风汽配厂因为经营不善，最后只好改制给了李四。张三看着同学面上，也没少帮忙。李四人脉广，头脑活，东风厂到他手里居然办得风生水起，李四也成了W市的“功勋企业家”。李四为了感谢张三的帮助，十八般武艺用尽，可张三就是刀枪不入……
李四知道张三喜欢汽车，一次开了辆崭新的帕萨特到张三家，对张三说：“堂堂镇长，你那破桑塔纳该换换了，我这辆车先借你开开。”说完把钥匙扔在张三家桌上就走了。张三夜不能寐，半夜悄悄地从妻子身旁偷偷起来溜到院子里，崭新的帕萨特在月光下闪着贼亮贼亮的光。张三打开车门，坐到真皮座椅上，开着窗，不知不觉在车里睡着了……第二天早上，张三坚决地把车还给了李四，因为他晚上做了一个梦，梦见自己的母亲哭着对他说：“三儿啊，你不能对不起周书记……”。
张三有个女儿，认李四做干爹，其实也是平时开开玩笑的。张三女儿要结婚了，李四说：“我就不送钱了，我要送给干女儿一个礼物。”张三说：“什么礼物，不要买太贵的，我到时还不起。”李四说：“暂时保密。”张三女儿结婚的那天，李四的神秘礼物亮相了，竟是一辆红色的保时捷跑车，披红挂彩停在酒店门口，女儿喜欢得不得了，围着车转了好几圈。女儿受张三的影响，也是个车迷，什么豪车的名字型号都叫得出来，一直想要买辆保时捷，可惜张三手里没钱，只能看看家里酒柜里的车模。事情都到这地步了，张三也不好再说什么。他想，李四给干女儿的，也是应该的，这人情慢慢还吧。
又过了三年，张三升任副市长的呼声越来越高。可就在这时，张三被“双规”了。全城震惊。原来是李四出了问题，把张三牵扯进来了。张三被移交法院起诉，张三的判决书很简单，就是收了李四一辆保时捷，判了四年零六个月。
张三被两名高他半个头的法警押上囚车，囚车风驰电掣地开走了。他突然想，他什么车模都有，就是没有囚车的车模，当然肯定也没有地方卖这个。
（选自《微型小说选刊》）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说一开始描写张三不喜烟酒，唯独从学生时代起，就对各种车痴迷，以至后来不惜花钱购买名车车模，为后面的情节做铺垫。

B．经商办厂相当精明、怀有利益相求的李四，看准了张三身上的软肋，两度巧立名目，以名车投其所好，终于让刀枪不入的张三彻底就范。

C．张三仕途通达，从东风汽配厂技术员到副镇长、镇长，是因为得到了周书记的提携，从他母亲反复强调“你不能又对不起周书记”可以看出。

D．小说以小见大，巧妙构思，运用细节描写刻画人物，叙述了张三和李四的命运浮沉，揭示了一个屡见不鲜的官场现象，具有很强的警示意义。

【小题2】小说以“车迷”为标题有什么好处？请简要说明。
【小题3】小说以张三想到因车车车模结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品分析。

阅读下文回答下列小题

烛心

乔迁新居，还没收拾完毕，突然停电了，室内一片漆黑。

“笃、笃、笃”，小微刚摸到蜡烛和火柴，门外便传来了敲门声。

打开门一看，原来是一个小男孩，仰着小脸，背着手：“阿姨，你家有蜡烛吗？

”怎么？刚搬进来第一天就支使孩子来借东西！真是欺负新来的，这怎么行？今天借给他家蜡烛，说不定明天又来借葱、蒜之类的。不、不行！小微的脑筋急速地转着。

“哎呀，真不巧，阿姨刚搬来，也没有蜡烛。”说完就准备关门。

“阿姨，你看，我妈妈让我送来的。”小男孩变戏法似的从背后抽出手，高高地举着两根粗粗的蜡烛。

面对孩子澄澈的眼睛，小微一下子惊呆了，继而无力地倚着门，双手捂面，不敢与孩子对面……

【小题1】本文设置的悬念是什么？
【小题2】本文第四段是什么描写？
【小题3】从主旨出发，本文要表现的人物是哪两个？他们的性格特点是什么？

阅读下面这篇文章，完成下列小题

一堵墙倒了

石泽丰

①一堵墙倒了，倒在昨夜的风雨中。是风推倒了墙，还是雨浸垮了墙，没人看到。半 夜，一声沉闷的响声传出，而后是一片寂静，但很少有人听见，听见墙倒时的叹息。这是 空了多年的空心村里，最后残存的一堵墙，倒了。

②这墙约两米多高，长不足四米，但有两百多年的历史。透过墙壁的斑驳面，看得出它是用泥巴夯实的，没有一块砖砌于其中。当年建它的户主早已弃它而去，安息于村子后面的山坡上，他的儿子、孙子也相继而去。墙就守着岁月，守着村庄，只是村庄的人后来都搬 走了，墙觉得自己守着守着，就守得没有意义了，与其守着荒芜成为一种哀伤，还不如自己 也与地面相贴，倒掉，把泥巴还原于脚下的土地。

③墙未倒之前，我看过，且经常来光顾，来怀旧。我看到墙头上长有野草，肯定是哪一 只飞鸟骑在它的头上，向它拉了一泡粪便，粪便中有几粒草籽，逢春了，草籽发了芽，长出 一簇青郁的野草来，长成一簇墙头草，风吹过来，墙头草的确两面倒。用脸亲抚着墙面，让 墙能感受自己的温度，所以墙坚持着站立，只为感恩，向草致敬。有时，人比墙要现实得多， 有的人得到了别人的恩情，却并不知道去报恩，有的还恩将仇报，墙在现实生活中做出了榜 样，可是，人目光短浅，看到响当当的银子，眼睛就发亮，就闪光。墙看了，默然。

④墙收藏了许多的故事。其实，厚厚的一堵墙，就是厚厚的一本书，当年的砖匠读过， 后来的砖匠领着自己的徒弟也前来学过，并发出由衷的赞叹：这墙砌得严丝合缝，多好啊！ 大家都知道这是极品之作，都知道是匠人用心做出来的，就是没有一个人去继承，去超越， 去发扬当初的工匠精神。现在砌墙，用砖砌，用钢筋水泥砌，一面墙用不到一两个小时就可 速成，自认为这是一种进步，一种效率的突显，墙自己知道。

⑤墙把工匠的笑话放在肚子里，它撑起了瓦楞，成为房舍，供人寝安，人才得以避风雨。 墙见过工匠在砌它时相互逗乐、打情骂俏，听过半夜夫妻窃窃私语，墙没有对外人说。它不 会去传言，不会去添油加醋，因为它把自己的位置摆得正正的，丝毫不歪，从当初砌成的那 一刻开始，哪怕是倒了，它也会闷在肚子里，连自己一道埋入大地。这就是一种修行，一种 德道，所以它的寿命高，高达两百多年。

⑥那堵墙倒了，是泥土还原于泥土。建造它的主人的子孙后代，没有哪一个前来用目光 抚慰过它，它孤零零地存在着，存在于这个空心村中，存在于这个即将成为荒野之地的一隅。 太阳走了，月亮来过，月亮走了，太阳又接着来，这就是更迭不尽的岁月，轮回流转，老了 人心，蚀了墙脚。墙只有倒了，也只得倒了，倒在大地的怀里，无论日月如何旋转，墙觉得再也没有什么不踏实的。

⑦这就是一堵墙，一堵倒了的泥坯墙。

（选自《新青年》，2017 年第 8 期）

【小题1】请用几个词概括“一堵墙”的特点。
【小题2】赏析第③段画波浪线的句子。
【小题3】如何理解第⑥段中画线句子“墙只有倒了，也只得倒了”？
【小题4】探究本文的主旨。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强则民族强。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。
②研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性和发展的过程性。中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素，共同铸就了中华文化的辉煌。比如，少数民族的大量文学作品，就给整个中华文化增添了不少光彩。以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上。南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。
③中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾，对此我们要有清醒认识并汲取经验教训。汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫做“汉人”；以唐为字，叫做“唐人街”。然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟、世界地图时，万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏，却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。清朝乾隆时期，《四库全书》尽管以乾嘉考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。中华文化的发展不仅来自对本民族文化的充分自信，更是注重与世界其他优秀文化交流互鉴的结果。正是在近代付出惨重代价后，中国人的精神在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光明前景。历史启示我们，铸就中华文化新辉煌需要面向世界、面向未来。
④研究中华文化、探究中华文化精神，切不可坐在书斋里，而要植根大地、连通地气。为此，要坚持“读万卷书，行万里路”，注重田野调查，以双脚丈量写在大地上的中华文化血脉。就算研究中国传统文学，也要用好“脚学”，通过田野调查形成“文学地理学”。这种方法接地气，可以形成文学与地理关系上的“七巧板效应”。通过田野调查，我们也可以发现中国的少数民族史诗属于草原史诗、高原史诗、山地史诗，因而不同于古希腊的海洋城邦史诗、印度的热带雨林史诗。当然，注重田野调查并不是说可以忽视深厚精深的材料文献，研究中华文化需要以丰富的文献材料为支撑。
（摘编自杨义《不断铸就中华文化新辉煌》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．只要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神，就能重新铸就中华文化的新辉煌。

B．中国是一个多民族国家，中华文化的辉煌是历史发展中由各民族文化共同铸就的。

C．中原文化受儒家观念的影响，缺少史诗和神话，所以黑格尔认为“中国没有史诗”。

D．植根大地，通过广泛的田野调查，是获得丰富的研究中华文化材料文献的重要手段。

【小题2】下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段从国家、民族与文化的关系的角度强调了文化对于国家民族的重要性，进而提出本文的中心论点。

B．文章第二段以史诗为例，论证了研究中华文化，探究中华文化精神，铸就中华文化新辉煌，都需要从整体入手。

C．文章第三段通过汉唐与明清时代的对比，从正反两个方面为“铸就中华文化新辉煌需要面向世界、面向未来”提供了例证。

D．文章在提出问题之后，分析了中华文化在历史上的影响及曾经辉煌与衰落的原因，最后指出了解决方法。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．纵观中华文化的发展历程，中华文化的发展既来自于对自己文化的自信，也是与世界优秀文化交流的结果。

B．如果没有各少数民族的大量史诗，中国的史诗就会黯然失色，少数民族的文学为中华文化增添了光彩。

C．《四库全书》虽然展示了中国文化的博大精深，但也使中国人把聪明才智浪费在了用八股求利禄之中。

D．中国少数民族史诗具有不同于古希腊、印度史诗的特殊风格，它们属于草原史诗、高原史诗和山地史诗。