阅读下面的文字，完成各题。

材料一

5G是第五代移动通信技术的简称，是最新一代蜂窝移动通信技术。作为5G技术的领航者，华为联合运营商、合作伙伴在几十个垂直行业都进行了5G应用的探索，包括但不局限于智能网联汽车、智能工厂、智能医疗、智能电网、智慧教育、城市安防、无人机、智能农业、智慧新媒体等。随着5G网络在全球的部署以及更多合作伙伴的参与，5G的行业应用前景清晰而广泛。以5G与人工智能(AI)的融合为例：

AI的高速发展，在各行各业落地并带来了巨大的想象空间。但当前AI还面临着诸多困境。 5G的三大特性是高速率、低时延、广连接，5G核心网分布式架构完美适配应用延伸到边缘的需求，这就解决了万物互联的一大瓶颈——边缘计算的算力得到了解放。人工智能的核心要素为数据、算力、算法，5G为算力提供保障的同时，还解决了数据问题。AI90%数据物联网，因为5G能够连接更多的设备，物联网的高速发展会产生大量的数据，AI的潜力将进一步得到释放，更多的数据会使AI更准确更智能。AI技术也将应用在5G核心网中，帮助核心网在部署规划、运行维护等方面实现高度的自动化和智能化。5G是高速度网络基础，AI是通用技术，能够赋能各行各业。5G与AI的关系不是简单的叠加与促进，而是互为指数，在智慧城市、智能制造、智能驾驶、智能医疗等领域相互解放生产力。虽然目前产业链仍然处于探索阶段，但是5G和AI的深度结合，在未来五年十年甚至更长远的时间，他们将成为一种基础设施能力，如互联网一般再一次革新人类日常的生产生活。

（摘编自中国专业IT社区CSDN论坛）

材料二

外媒称，当美国和欧洲还处于组建和启动5G网络的阶段时，中国就已经在日常生活中的具体技术实施方面取得了进展。

据拉美社7月10日报道，6月中旬，中国四川宜宾发生地震，当地医院启用了5G城市灾难医学救援系统，以远程会诊等方式对伤员展开救治。会诊专家团队在详细询问伤员受伤情况以及查看伤员各项影像学检查结果后，为200多公里外的震区医护人员提供了精确的诊疗指导。

报道称，这套5G城市灾难医学救援系统是由四川省人民医院和中国移动共同研发的，可向数百或数千公里外的专家实时传输高分辨率医学图像。该系统以5G急救车为基础，配合人工智能、增强现实等技术的应用，打造全方位的医疗急救体系。

报道认为，如果没有中国在5G领域的飞跃式发展，这样的突破将很难实现。

（摘编自《参考消息》7月12日报道）

材料三

“5G:开创数字经济新时代”论坛在浙江乌镇召开。

国际电信联盟副秘书长马尔科姆·琼森代表国际电联感谢中国在促进5G标准方面所作的努力。他介绍了国际电联在5G频谱和国际标准方面所做的一系列工作,强调要与中国进行更多的合作,希望中国的企业界和学术界更加广泛加入到5G的技术应用开发中。

国家信息化专家咨询委员会常务副主任周宏仁提出,5G是全联网的时代,是数字转型和数字经济的时代,是智能化、自动化和自主化的时代。由于中国政府的高度重视,中国科技界和企业界孜孜不倦的努力,中国在5G技术上的发展和应用方面走在世界前列,并且最有可能引领这股大潮在全球的发展。

工业和信息化部副部长陈肇雄指出,5G是实现万物互联的关键信息基础设施,对促进经济社会数字化转型具有重要支撑引领作用。工业和信息化部大力推进5G商用部署。目前,5G基站、手机、模组等产业链关键环节进一步成熟,5G网络已在全国主要城市城区实现连片覆盖,“5G+工业互联网”加快探索,有力支撑了工业经济数字化网络化智能化发展。

中国工程院院士邬贺铨认为,5G作为网络新技术的集中体现,与云计算、人工智能等技术融合发展带来了巨大机遇,同时,它的发展面临频谱资源选择、网络安全挑战等系列问题,带来了隐私保护法律适应性的新风险,应从技术、管理、法治等方面进一步完善与应对。

（摘编自中新网《乌镇峰会5G“论道”：开创数字经济新时代》）

【小题1】下列对材料一、二相关内容的概括与理解，不正确的一项是（    ）

A．作为5G技术领航者的华为与相关行业合作，积极探索5G这一跨时代技术在各领域各行业的应用。

B．5G“高时速、低时延，广连接”的三大特性解决了人工智能的核心要素在实际运用中面临的困境。

C．5G与人工智能的融合，不仅能彼此提供便利，更可实现优势互补，相互提升，共同进步。

D．5G城市灾难医学救援系统利用5G网络的特性，支持远程会诊与医学影像数据的高速传输，提升诊疗效率。

【小题2】下列对材料三相关内容的理解与分析，不正确的一项是（    ）

A．中国在5G技术上的发展和应用走在世界前列，离不开中国政府对科技发展创新的高度重视，以及中国科技界和企业界的积极助力。

B．5G对经济社会数字化转型起着极大的支撑引领作用，深化5G与各领域的融合应用，将推动我国乃至全球数字化经济社会的大发展。

C．工业和信息部大力推进5G商用部署，积极开展5G网络建设，加快推广5G技术的应用，5G网络目前已在全国大、中城市城区实现连片覆盖。

D．新技术是一把双刃剑，随着5G全网时代的到来，我们既要看到5G技术的强大，也要正视并应对5G技术带来的包括网络安全在内的系列问题。

【小题3】请结合以上三则材料简要概括5G技术的发展和应用为中国社会发展带来的影响。

阅读下面的文字，完成小题。  
材料一：  
德国现有的3000万个工作岗位中，至少有1800万个都可以被智能机器以及软件取代。最基层的操作工种中有86%的工作岗位可以被机器人替代；坐办公室及从事文秘工作者最为危险，约190万个工作岗位将受到威胁；受影响严重的行业还有仓储、邮政以及快递业（150万）、零售业（120万）以及保洁行业（120万）等。   
早在20世纪70年代，德国就开始了“机器换人”的过程。时至今日，德国工业领域每万名工人配备机器人292台，仅次于韩国和日本，排名全球第三。在此期间，德国通过政府长期资助、产学研结合的方式扶植起了自己的机器人产业和人才梯队。德国还引领欧盟成立了专门机构，对欧洲机器人技术的发展进行长期研究，并实施了规模庞大的民用机器人研发计划，投入大量资金研发可用于医疗、护理、家务、农业和运输等领域的机器人。
（摘编自《德国工业4.0全面布局人工智能机器人会抢走谁的饭碗》） 
材料二：

（摘自中国产业信息网）
材料三：  
8月22日；世界机器人大会2017论坛环节开幕，展会部门将在8月23-27日对民众开放。活动现场，新浪科技等媒体对新松机器人自动化股份有限公司总裁曲道奎进行了采访。  
新松公司隶属中国科学院，是一家以机器人技术为核心的高科技上市公司，其产品线涵盖工业机器人、洁净（真空）机器人、移动机器人、特种机器人及智能服务机器人五大系列，其中工业机器人产品填补多项国内空白。  
公开数据显示，在2015年，我国的机器人替代率只有0.23%，国际平均替代率是0.58%，这意味着中国有99.77%的工作还不能被机器人替代。谈到近两年的机器人发展成果，曲道奎表示，替代率低的一个影响因素是因为我国的人口基数大，但保有量的增速有了明显的提升，2016年同比增长30.9%．市场需求空间还很大，机器人密度低说明了市场空间的潜力。  
机器人产业发展将促进制造业发展，但双刃剑的另一面可能是失业率的提升。曲道奎认为，由人工智能和机器人驱动的第四次工业革命与前三次工业革命存在一个明显差异一一机器的功能。前三次革命中，机器取代的都是“人类的肌肉”，但第四次工业革命将是对智能的取代。在数字领域，服务领域，媒体行业，传统的、低智能的工作将会被机器取代。  
（摘编自《新松机器人曲道奎：机器人会取代人就业将重新定义》）
材料四：
“我国已成为全球机器人产业规模稳定增长的重要力量。尤其是在工业机器人领域，今年上半年生产完成5.9万台，同比增长了52%．我国占全球工业机器人市场的比例将从25%提升到30%以上。”辛国斌说。  
这样快速发展的市场，显然极具潜力。而对于机器人这样一个没有先例的新兴产业来说，要充分释放其潜力，必须建立开放共赢的全球合作新体系，这已成为本届机器人大会嘉宾们的共识。  
以色列机器人协会主席ZviShiller表示，非常期待“一带一路”背景下中以两国在机器人领域加强合作，“机器人行业现在还比较小，很多投资者都喜欢去投那些很快就可以看到成果的东西，但是不能所有人都去摘已经成熟的果子，必须要有人种树。以色列和中国的机器人行业应该相互合作一起种树”。  
“俄罗斯非常愿意和中国进一步在机器人领域开展合作，我们可以共同开发全球机器人市场。”俄罗斯机器人协会主席VitalyNedelskiy说，机器人发展的一个重要方向就是对人类来说安全易用的协作机器人。这个领域需要使用人工智能和深度机器学习技术，俄罗斯的科学家和中国的机器人公司可以携起手来，一起在这个领域进行更多突破。     
（摘编自《世界机器人大会展示中国机器人产业新突破》）
【小题1】下列对材料中机器人的相关理解，不正确的一项是 (    )

A．材料一德国工业机器人的使用率居于世界前列，他们有政府的大力扶持，涉及领域广泛，分工更加细致。

B．材料二近年来全球和中国工业机器人销售额均在迅速增长，中国市场自2015年-2016年快速增长后逐步趋于平缓，但平均增长率仍高于世界平均水平。

C．材料三新松公司的产品涵盖工业、洁净、移动、特种及智能服务机器人五大系列，填补了多项世界空白。

D．材料四我国工业机器人的比例占世界的三分之一左右，市场潜力巨大，亟需建立全球范围的合作共贏新体系。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(    )(    )

A．材料一运用了大量客观数据，阐述了德国很多工作岗位被智能机器人替代这一现象。德国工业领域每万名工人配备机器人数量，高于韩国和日本，排名全球第三。

B．材料二中全球和中国工业机器人销售额都在快速增长，图表中显示中国工业机器人增长率最高的年份是2016年，这一年是工业机器人本体市场规模增速最快的一年。

C．材料三中我国机器人替代率明显低于国际平均水平，但保有量的增速明显高于国际水平，新松公司总裁曲道奎预测：不久的将来我国机器人可能会起到引领作用。

D．智能的工作，使失业率提升，大部分人失业会成为常态。

E. 材料四中国机器人行业和人工智能发展迅速，这引起了国际相关国家的关注，开展全球化合作将会推进这一行业的深入发展。
【小题3】怎样才能有效推进我国机器人行业的发展？请结合材料简要分析。

阅读下文，完成第小题

沉默的玛尼堆

1居住在城市里的人，看到石头，往往是没什么感觉的。石头太普遍了，它们或卧在高楼的脚下，成为坚硬的基石；或嵌在如茵的绿草中间，铺出蜿蜒的小路；甚至，沉睡在鱼缸的底层，变做纯粹的装饰。

2而我的记忆里，却有着与众不同的石头。不单是我。但凡从我的家乡走出来的人，都会对那非凡的石头，有着非凡的感情。那便是玛尼石。目前世界上最大的玛尼堆，就在我的家乡，青海玉树藏族自治州。

3我的家乡玉树，素有名山所宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡的美誉。“玉树”这个名字是藏文译音，含义为“遗址”。过去，由于这里海拔高，植物少，人们也称其为“树贵如玉”的地方。从小到大，我一直生活在这个充满灵气的地方。在姹紫嫣红的玉树草原长大，在粗犷繁盛的歌舞声中长大，在圣洁高远的雪山下长大，在宛若星光的酥油灯边长大，而新寨的那片玛尼堆，更是自我有记忆开始，便绵延进生命里的符号。

4那片石头是古老的。相传，这座玛尼堆是由藏传佛教高僧第一世嘉那活佛创建的，至今，已经过三百多年的风雨。三百多年的积累，形成了今天这样高四米，占地比一个足球场还大的玛尼堆。那一块块大小不一的玛尼石，堆砌着三百年的风霜，三百年的故事，三百年的信仰。

5那片石头是斑斓的。镌刻着六字真言，或是神像佛像，或是吉祥语言。一代又一代的石刻艺人，口中一遍遍吟诵着六字真言，虔诚地在石头上刻下一笔一划。灰白的玛尼石，就这样刻进他们虔诚的心，嵌上精美的颜色，变成石刻的图书馆，变成一个又一个祝福，变成独具一格的藏族石刻艺术。

6那片石头是有记忆的。在石刻艺人眼里，就算最普通的石头，也是富有灵性的。刻上了文字图像，玛尼石便有了记忆，记住了这一世的风栉雨淋，记住了这一刻的喜怒哀乐，记住了这一代的追求、理想、感情和希望。

7这座玛尼堆上，据说已有25亿块玛尼石。没人能真正数得过来，上面究竟有多少块石头，而当你面对这庞大的玛尼堆时，心里，必然会涌起许许多多的感受。每颗石头都是信徒们发自内心的祈愿。每颗石头都是一段祝福。300年，25亿块，数不清的双手抚摸过这些石头，数不清的额头亲吻过这些石头，数不清的目光凝望过这些石头，数不清的心事埋藏进这些石头。

8多年前，怀着虔诚的心情，我也曾在这玛尼堆上，放上一块刻满祝福的玛尼石。那一年，我离开家乡，去西宁学舞蹈。对于一个从未走出过玉树的女孩而言，未来于我，是那么茫然。八月的玉树草原，鲜花盛开，灿若云霞，而草原的那一边是什么？在玉树，唱歌跳舞是再自然不过的事——会说话就会唱歌，会走路便会跳舞，而我将要去学的舞蹈，又会改变我多少？在玛尼堆前，我沉默着。玛尼堆也沉默着，她静静地听我的心事。尘世的疑惑，她见得太多。她从不回答，只是静静地收藏。我放上属于我的那块玛尼石，听见她对我的祝福。那一天，我在玛尼堆前从午后站到黄昏，含泪而去。黄昏的风拂过耳畔，仿佛是她在回应我。

9这是十年后，我第一次回到玉树。十年，梦里常常出现那一片玛尼堆。那一片斑斓的、古老的、带着记忆的玛尼堆。她用温柔的声音和我交谈，虽然她仍然是静默的。她温暖过我初到异乡的心，她抚慰过我因爱而生的痛楚，她润湿过我望月思乡的双眼，她在我灵动自如的舞步里若隐若现。玉树在我心里，变成一块大大的玛尼石。上面刻着我的民族、我的童年和少年、我的故乡和亲人。

10浸在河流里的玛尼石叫水玛尼。潺潺的流水，抚过刻在石头上的经文，仿佛把真经吟诵了一遍又一遍。连水声也变得神圣。在异乡的梦中，我耳畔也会回想起这水声。那是玉树在呼唤。清澈的水面投下的倒影，就像两个我，借助一面时光的镜子重逢。

11曾经和石刻艺人聊过天。他们说，就像人长的漂亮一样，刻在玛尼石上的经文必须精致而美观。无穷尽的石头来自上天的恩赐，是有灵性的，能往这种石头上刻经无比荣幸，一定要尽可能做的更完美，因为不仅为自己，也在为别人祈福。

12十年前离开玛尼堆的那一刻，我想起了他们说的这段话。他们是我的乡亲，祖祖辈辈生活在玉树，以刻玛尼石为生。他们不曾有机会像我这样走出玉树，见识外面的世界，却在这叮叮当当反反复复的镌刻里，悟到质朴的真理。人生仿佛是一座玛尼堆，每一段经历，就好像是在一块玛尼石上刻字。一笔一划，一定要尽可能更完美，因为人生就像刻玛尼石，刻上便不能更改，刻上便成为历史。所以，每一个现在，都必须用心去写。

13 这便是玛尼堆对我的庇护。她让我沉静，让我勇敢，让我尽心尽力地刻写我的人生。

【小题1】作者写第一段是为了 。
【小题2】赏析第三段加点词“符号”的精妙之处。
【小题3】为什么第五段说“那片石头是斑斓的”？
【小题4】分析第10段画线句的表达效果。
【小题5】根据文意，下列对文章分析正确的两项是（ ）

A．作者对玛尼石有着非凡的感情，是因为它是目前世界上最大的玛尼堆。

B．作者离开家乡去西宁学舞蹈的那一刻，玛尼石给了她温暖和抚慰。

C．人们在玛尼石上刻经的目的是使自己能够得到庇护。

D．玉树比足球场还大的玛尼堆，是嘉那活佛一人建立起来的。

E．第11段用来插叙的手法，借艺人之口赞颂了玛尼石的神圣和美好。

F．每一块玛尼石都需要反反复复的镌刻，才能从中悟到质朴的真理。

【小题6】作者为什么以“沉默的玛尼堆”为题？联系全文做简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

“一带一路”倡议提出的时间不长，沿线各国对它并不一定了解，甚至还可能会产生误解、曲解。因此， 当前迫切需 要为“一带一路”倡议构建健康话语，以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。那么，什么是健康话语？

健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。“一带一路”倡议并非是中国的一揽子经济计划，而是一个开放性合作性的经济发展倡议。因此，要推进“一带一路”，必须要处理好与沿线国家的关系。中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语，而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。如果把某些国家视为“战略支点”，而“支点”就意味着是被利用的工具，利用者和被利用者显然是不平等的。在这种情形下，这些国家不仅会反对“一带一路”，甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。

健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语，应该是沿线国家共同的话语。因此，构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂，仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语，很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础上。

健康话语有利于促进沿线国家的项目合作。“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建，而要从共同受益的角度来构建。不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况，很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。实际上，在“一带一路”既有合作的项目中，既有中国对外投资的项目，也有中国从其他国家引进的项目。尤其是在中国对外投资的项目更多的是中国的高科技项目。相反，那些低端产业的合作非常少。然而，我们很少看到这方方面的文章对这些内容进行研究，而看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资。这在很大程度上误导了世界舆论。实际上，中国与沿线国家的所有项目合作，秉承着共赢的原则，而不是充满了竞争性零和博弈的大棋局。

只有健康的话语才有助于推进“一带一路”建设，反之则无助于“一带一路”在实践中的落实。

（摘编自胡键《“一带一路”健康话语的构建》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．把某些国家视为“战略支点”构建话语可能激起沿线国对“一带一路”的反对。

B．我们在构建话语时脱离沿线国的历史传统与文化习俗，会使沿线国产生对抗和冲突。

C．中国与沿线国家的所有项目合作，不是进行决定胜负的博弈，而是为了实现共贏。

D．低端产业投资对沿线国发展没有益处，因此中国与沿线国低端产业项目的合作较少。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以沿线国对“一带一路”可能不了解，甚至误解、曲解为立论前提，以推进“一带一路”建设为立论目的。

B．文章由构建“一带一路”健康话语的迫切性引出设问，然后从三个角度对如何构建健康话语作出了解读。

C．主体三个段落，都从正反两个方面对“一带一路”健康话语展开论述，说理较透彻，并透露着一种国家责任感。

D．文章阐述了中国构建“一带一路”健康话语的理论，也指出了沿线各国在构建健康话语方面应尽的责任。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．一揽子经济计划，不是开放性合作性的，只要拒绝推行此类计划，就能很好地处理中国与沿线国家的关系。

B．如想达到促进与沿线国家合作之效，则不能以中国获利为目的，而应本着共同受益的原则构建“一带一路”战略。

C．我们看到的大多数研究文章旨在抨击中国对沿线国家的战略资源的掠夺，这会误导舆论，对健康话语不利。

D．只有健康话语才能更好地被沿线国接受，才有助于推进“一带一路”建设，反之则无助于“一带一路”在实践中的落实。

阅读下面的文字，完成下列各题。
巫术是一种准宗教的形式，它对于原始人的生存，首先是一种认识世界的观点，在这个认识上形成了面向外部世界的对待方式即巫法仪式。原始时代的情形如马克思所说：“原始时代是宗教的世界，宗教是这个世界的总的理论，是它包罗万象的纲领。”人类史前的宗教活动至旧石器时代晚期最为兴盛，那是一个巫术统治的时代，巫术观念主宰着人们的头脑并把它带到生存活动的各个方面。据有关研究，旧石器时代遗存的壁画、歌舞，大多包含着巫术的意义，这些“艺术作品”并非为艺术而作，它们体现的是原始初民对世界的直观把握。原始人通过以超自然的联想方式来支配外部世界，这种精神活动的成果就结成了原始神话、绘画、音乐、舞蹈和诗歌。
人类的初级宗教形态是“拜物教”，本于万物有灵的信仰。原始人认为自然界的一切都是有灵性的，并且都可以与人交感，于是他们便试图使用巫术的手段来驾驭外在的自然，原始神话首先就是这种宗教思维的观念产物。在我国原始的自然神话中，首先出现的就是一些基本上还是物的形躯的原始宗教的神，如《山海经》所记风神“飞廉”、雨神“屏翳”、雷神“丰隆”、火神“祝融”等，这些都是原始人面对疾风、暴雨、火灾等各种灾害产生的幻想。这些自然神之所以能呈现为动物的形象并与人体相接，是因为原始人在动物的身上找到了某些与自然力相似的属性，于是便幻想把它们身上的力量引接到人的身体上来，这样，这些怪异的自然神就是人的无机的躯体，在它们上面形成了人的对象化的观照。
原始的巫术思维既以想象为特征，又以实效为目的，在幻想和实效之间，显现出真幻浑一的特点，而原始艺术正是这种思维的整合形式。原始歌舞有综合性的特征，在形式上包含有诗歌、音乐、舞蹈、服装等多种元素，而这些美的形式的设置，又都与原始氏族生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等多种信仰相联系，是宗教观念的物化形式。在周代的六代乐舞中，传说黄帝有《云门》舞。《左传·昭公十七年》：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。”说明黄帝氏族是以云为图腾的；尧时有《咸池》乐，咸池本是天上西宫的一个星，传说它主管五谷的生长。原始人把某种自然物视为自己的祖先，因而以它为本氏族的象征，由此产生了图腾崇拜。
巫术活动仪式中的情感活动和歌舞形式，对于原始诗、乐、舞相结合的综合艺术产生了直接的影响，巫术思维就是这样在人与自然、人的自身能力与观念意志的矛盾中以想象来弥合整体世界的，它是一种驾驭外在自然的方法，也是实现自身力量的途径，它幼稚的、充满自信的浪漫思维最切合艺术的本质，在艺术的起点上给艺术的特性打出了最初的界框。
（摘编自《“巫术”与中国文学的起源》）
【小题1】下列关于原文第一段内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．巫法仪式是巫术的外在表现形式，是在认识世界的过程中形成的面向外部世界的对待方式。

B．马克思认为原始时代的生产生活是以宗教活动为核心，宗教是影响先民生存活动的纲领。

C．旧石器时代遗存的壁画、歌舞还不能被称为艺术，因为它们大多只是先民对世界的直观把握。

D．许多原始艺术是原始人对待外部世界时结成的精神活动成果，而该精神活动采用超自然的联想方式。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．原始人认为自然界的一切都是有灵性的。而“拜物教”正源于这种万物有灵的信仰，但它就人类宗教形态而言是低级的。

B．原始人基于万物有灵和自然可以与人交感的认识，于是，他们试图使用巫术手段来驾驭自然，并由此产生了原始神话。

C．原始人面对各种灾害时，幻想把某些与自然力有相似属性的动物的力量引接到人的身体上来，创造出了怪异的自然神形象。

D．黄帝氏族是以云为图腾的，而《云门》乐舞也就是一种图腾舞，是本氏族为自己图腾而举行的祭拜仪式。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．原始宗教的神许多还是物的形躯，说明原始人对周围的世界持直观的体认，他们解释自然采取具象思维的方式。

B．原始的巫术思维呈现出真幻浑一的特点，既以想象为特征，又以实效为目的，并由此孕育出了原始艺术。

C．礼拜咸池星的仪式，自然都包含有巫法活动的成分，人们对它施行礼拜，就是为了祈求生产的丰收和氏族的发展。

D．本文从原始宗教的思维方式来分析原始巫术与艺术起源的关系，并说明了它在艺术观念上所产生的的实际影响。