阅读下面文章，完成小题。
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有6000年左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻划，但为数不多。刻划的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是殷代的青铜器上有一些表示族徽的刻划文字，和这些符号极相类似，由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，或者中国原始文字的孑遗。
同样值得注意的，是彩陶上的花纹。结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引人的魅力。其中有些绘画，如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形（或以为太阳）等等，画得颇为得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠，当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部位而言，确是花纹，而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻划，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字。只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况下，幸运还有万一的保留，那就有待于考古工作的进一步发展和幸运的发现了。
总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻划符号应该就是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。
【小题1】文中说半坡彩陶上的刻划“是具有文字性质的符号”，下面可以作为理由的一项是：

A．我国古代的器物上有“物勒工名”的传统。

B．半坡彩陶上的刻划比较简单，因而意义至今尚未阐明。

C．半坡彩陶上的刻划常见，而黑陶上的刻划为数不多。

D．半坡彩陶上的刻划虽没有意义，但和器物上的花纹明显不同。

【小题2】文中“当时是应该有象形文字的”，可作为推断根据的一组是：
（1）彩陶上的花纹虽然简单，而笔触颇为精巧。
（2）彩陶上所刻划的人和物的形状，已具有象形文字的特点。
（3）彩陶上有类似文字的刻划。
（4）彩陶上的花纹表明当时已使用颜料和柔软性的笔。
（5）古人写在竹木上的文字容易毁灭，难以保留至今。

A．（1）（3）	B．（2）（3）
C．（3）（4）	D．（4）（5）

【小题3】下列说法，符合文意的一项是：

A．汉字的历史距今已有六千年。

B．仰韶文化的彩陶上的刻划符号和龙山文化的黑陶上的刻划符号都是原始文字。

C．半坡彩陶上的刻划的意义已能解释，而龙山黑陶上的刻划的意义尚未阐明。

D．半坡彩陶上的刻划是最早的象形文字。

阅读下面的文字，完成文后各题。
控诉大会
杨绛
三反运动【注】期间，我在清华任教，曾参与几个“酝酿会”。那就是背着被控诉的教师，集体搜索可资控诉的材料，例如某教师怎么宣扬资产阶的生活方式，某教师怎么传布资产阶级的思想等等。
我当时教一门“危险课”，大三的英国小说。我有个朋友思想很进步，曾对我说，你那老一套的可不行了，得我来教教你。我没有虚心受教，只留心回避思想意识，着重艺术上的分析比较。当时选定精读的小说是狄更斯的《大卫考伯菲》，狄更斯公认为进步小说家。
可是狄更斯的进步不免令人失望，比如小说里少不了谈情说爱的部分，我干脆把谈恋爱的部分全部都跳过拉倒。跳，有时有绊脚石。一次，精读的部分里带上一句牵涉到恋爱的话。主人公的房东太太对他说：“你觉也不睡，饭也不吃，我知道你的问题。”学生问：“什么问题？”我得解答：房东太太点出他在恋爱。我说：写恋爱用这种方式是陈腐的滥调。十八世纪斐尔丁的小说里，主人公虽然恋爱，照常吃饭，照常睡觉。十九世纪的狄更斯却还未能跳出中世纪骑士道的“恋爱准则”。我就这样踢开了绊脚石。
酝酿控诉大会的时候，我正为改造思想做检讨。我的问题，学生认为比较简单。我不属“向上爬”的典型，也不属“混饭吃”的典型，我只是满足于当贤妻良母，没有新中国人民的主人翁感。我的检讨，一―次就通过了。开控诉大会就在通过我检查的当天晚饭后。我带着轻松榆快的心情，随我的亲戚同去听控诉。我那位亲戚不知哪里听说我的检讨获得好评，特来和我握手道贺，然后和我同去开会，坐在我旁边。主席谈了资产阶级思想的毒害等等，然后开始控诉。
有个我从没见过的女孩子上台控诉。她不是我班上的学生，可是她咬牙切齿，顿足控诉的却是我。她提着我的名字说：
“XXX先生上课不讲工人专谈恋爱。”
“XXX先生教导我们，恋爱应当吃不下饭，睡不着觉。”
“XXX先生教导我们，见了情人，应当脸发白，腿发软。”
“XXX先生甚至于教导我们，结了婚的女人也应当谈恋爱。”
我的亲戚张大了眼睛，几千双眼睛都射着我。我只好效法三十年代的旧式新娘，闹房时戴着蓝眼镜，装作不闻不见，木然默坐。控诉完毕，群众拥挤着慢慢散去，一面闹哄哄地议论。我站起身，发现我的亲戚已不知去向。谁这么巧妙地断章取义、提纲上线的，确实为控诉大会立了大功。我得承认，这番控诉非常动听，只是我给骂得简直不堪了。
我走出大礼堂，恰似刚从地狱出来的魔鬼，浑身散发着硫磺臭，还带着熊熊火焰；人人都避得远远的。忽然我们的系主任吴达元先生走近前来，悄悄问：“你真的说了那种话吗？”
我说：“你想吧，我会吗？”
他立即说：“我想你不会。”
我很感激他，可是我也谨慎地离他远些，因为我知道自己多么“臭”。
我独自一人回到家里。假如我是一个娇嫩的女人，我还有什么脸见人呢？我只好关门上吊啊！季布壮士，受辱而不羞，因为“欲有所用其未足也”。我并没有这等大志，我只是火气旺盛，像个鼓鼓的皮球，没法按下个凹处来承受这份侮辱，心上也感不到丝毫惭愧。我看了一会儿书就睡觉。明早起来，打扮得喜盈盈的，拿着个菜蓝子到校内莱市上人最多的地方去招摇，看不敢理我的人怎样逃避我。
有人见了我及早躲开，有人佯佯不睬，但也有人照常和我招呼，而且有两三人还和我说话，有一人和我说笑了好一会儿。避我只在情理之中，我没有怨尤；不避我的，我对他们至今感激。
不久，《人民日报》上报道了我校对资产阶级腐朽思想的控诉大会，还点了我的名为例。幸亏我不是名人，点了名也未必有多少人知道。我的安慰是从此可以不再教课。可是下一学期我这门选修课没有取消，反增添了十多个学生。我刚经过轰轰烈烈的思想改造，诚心诚意地做了检讨，决不能再消极退缩。我也认识到大运动里的个人是何等渺小。我总不能借这点委屈就掼纱帽呀！我只好自我譬解：知道我的人反正知道；不知道的，随他们怎么想去吧。
人生在世，冤屈总归是难免的。
虽然是一番屈辱，却是好一番锤炼，当时，我火气退去，就活像一头被车轮碾伤的小动物，血肉模糊的创口不是一下子就能愈合的。可是，往后我受批评甚至受斗争，总深信这场控诉大大增强了我的韧劲。
一九八八年九月
【注】三反运动：三反运动是指解放初期在***和国家机关内部开展的反贪污、反浪费、反官僚主义的运动。
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．为了避免自己成为被控诉的对象，作者当时讲课着重艺术上的分析比较，回避思想意识，甚至希望学生不选自己的课来逃避迫害。

B．作者认为自己既不属于“向上爬”的典型，也不属于“混饭吃”的典型，再加上检讨已获通过，所以控诉大会的控诉对象不会涉及自己。

C．控诉大会上，上台控诉的女孩子不是作者班上的学生，说明她完全胡编乱造，歪曲事实，反映了当时诬陷迫害成风的社会现实。

D．“人生在世，冤屈总归是难免的。”正因为作者意识到了这一点，所以能够在受到冤屈的情况下找到自我安慰，从而安心工作。

E．本文既写了杨绛的胆小怕事、逆来顺受的个性，又写了她淡泊豁达、与世无争的个性，在展现人性美好的同时也暗含对丑恶与时代的批判。
（2）杨绛先生被控诉之后，经历了怎样的心理变化？请结合材料简要概括。
（3）被控诉之后，杨绛先生身边的人有哪些表现？反映了怎样的心态？请结合材料，简要分析。
（4）文章最后，作者说“往后我受批评甚至受斗争，总深幸这场控诉大大增强了我的韧劲”如何理解这里的“韧劲”？请结合文本谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成文后题目。
不灭的街灯
长笑
一个小镇，一个老人。
小镇很小，小的只有一条主要街道。
老人也已经够老，年轻些的甚至已经记不起他的名字，“七爷”，这是大家对他的官称。
近些年来小镇很兴旺，不仅人丁，各家各户的日子也越来越红火，所以一到了过年小镇上就非常热闹。小镇的灯在七里五乡是出了名的，哪个年夜都能招来许多的人看灯。有人说这是因为小镇的风水好，而这风水就是每当过年那条主要的街道上就挂满了街灯。
街灯是小镇的一景，一到腊月二十九，这街灯就高高地挂了起来，一行行，一串串，把这条街道照得彻夜通明。
七爷自己都记不清管这街灯管了多少年，小镇上年轻的人更说不清，就知道管灯的是七爷，仿佛七爷管灯本就是天经地义的事。生产队的时候有人给记个工分，有队里给出做灯的材料，后来生产队没了，七爷就在街上挂了个箱子，谁往里放点钱就放点，七爷收了都是拿来做灯。所以这灯都是大家的，大家也都爱护这灯。
七爷越来越老了，小镇过年时街上的灯花样却越来越多：荷花灯，西瓜灯，各种动物灯，七彩百鸟灯，吉祥宫灯，走马灯，粉红映着碧绿，水蓝托着金红。没有人知道七爷弄出过多少种花样的灯，也没有人知道七爷凭着什么给大家做了这么多年的灯。
七爷不是个爱说话的人，除了指挥人们挂灯，他都很少说话，人们只知道挂好灯后他就一趟趟地在街上来回走，对着每一盏灯端详了又端详，看着来来往往看灯的人，对着那一街的流光溢彩。他也偶尔蹲下来，裹紧了身上的棉袄，掏出花两毛钱买的一盒红塔山抽上一颗，只要街上还有一个人，就会有七爷的身影。
突然有一年，县里有人知道了小镇的灯，过年的时候来了几个人，用拍电视的机器拍下了七爷挂的所有灯，还说要采访七爷，再拍拍他如何制作这些灯。镇上的干部告诉县里来的人，说七爷的家太乱，因为他一辈子都是打光棍，他那个家只有他一个人能住，就把七爷叫到镇长办公的地方。县里的人在七爷这里没有问出什么东西，因为七爷本就不喜欢多说话，说了怕是也没用。后来，听说七爷上了县里的电视台，连同他的灯，也连同那许多看灯的人。
第二年镇上一个发了的财主找到了七爷，叫七爷把街上收钱的箱子摘了，说所有做灯的费用他一个人出，只要求七爷在所有的灯上加上他的姓，七爷想了想，最后竟把这么好的事给拒绝了，最后，气的那个财主说到了过年那天叫那条街道所有的灯停电。
固执的七爷还是照样做他的灯，照样在大街上指挥年轻的人挂灯，村里有人知道了那件事，就有人来劝七爷，也有人去给那财主说好话。但是，没有人能说得动那财主，也没有人能说得动七爷，于是，在小镇人的心里就暗暗地多了一层担忧。但七爷还是照样用小镇人集起来的钱去买做灯所用的东西。
年终于到了，小镇的表面上依旧是充满了祥瑞，街道上也满都是七爷挂的灯，人们看到，已经佝偻了腰的七爷，在街道上来回走着，他脸上那些沟渠显得更深，眉头也锁得更紧。没有人议论这件事，但每个人的心里都有着担忧。看灯的人越来越多，但刚点着一会儿的灯却突然灭了，于是人群里爆发了一片骂声。
也不知道是谁提的主意，人们自发地集中在一起，大家凑钱买来了蜡烛，年轻人帮着把蜡烛点着放进灯里，于是，小镇的街道上一片欢呼，人们又开始在街道上观灯。
但是，这是小镇的人们最后一次看灯，因为七爷走了，是过了年后重病一场走的，在他走的那天，小镇的街道上挂满了他自己制作的灯。但是，打那以后，再过年的时候小镇的街变得黑暗了，这黑暗带给小镇的人无尽的别扭，于是，就又想起了七爷，想起曾经不灭的街灯。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（ ）

A．小镇的风水很好，所以人丁兴旺，日子也越来越红火。一到过年街道上挂满街灯，许多人慕名前来看灯，小镇上就非常热闹。

B．多年来七爷义务为小镇管灯、做灯，人们也已经习以为常，七爷也觉得是自己的责任，灯也给小镇增添了风采，看灯也成为了小镇生活必不可少的一部分。

C．村里人知道了财主强迫七爷的事，有人劝七爷，也有人去给那财主说好话，表现了小镇人对七爷处境的担忧，也反映了善良的人们逆来顺受、息事宁人的一面。

D．因为七爷鳏居，没有女人操持家务，所以家里就显得很乱，而这也造成了他比较孤僻的性格，不爱说话，不爱跟人交往，为人偏执。

 
E．七爷爱灯，灯也成了他唯一的精神支柱。财主断电的事给七爷造成了沉重的打击，使他含恨而去，给小镇人留下了永久的遗憾。
【小题2】文章运用侧面描写方法表现七爷做灯的技术很好，具体体现在哪些地方？
【小题3】文章题目说街灯“不灭”，表达了什么感情？给你什么启示？

阅读下面的文字，完成各题。
教育家吴汝纶
吴汝纶曾入廿国落、李鸿章幕府，为“曾门四弟子”之一，被举为“古文、经学、时文甘卓然不群”的“异材”。
1901年，议复办京师大学堂。吏部尚书兼管学大臣张百熙选来选去看上了栩城吴汝纶。开始，张百熙派一位知县级官员前去砖请，吴汝纶断然不见，后身为“宰相”的张百熙备礼亲自登门又透拒绝。接着，他“三顾”吴门，不惜揖拜以请，仍遭婉言谢绝。他求肾若渴，搬出圣旨并加封吴汝纶为五品京卿充大学堂总教习。然此举也没使吴汝纶感到“皇恩浩荡”，仍是“不干”二字。
吴汝纶主持河北莲池书院十年之久，学生数千人．还有外国学生，极有声望。他早年即锐意改革，力倡西学。在莲池书院时即开设英、日文及格致课程。办学校、走新路．正是他朝思慕想的事。但为何真要他干时，又打“退堂鼓”呢?一非年迈体弱，二非不能胜任，而是他看透清廷腐败透顶，倾轧排斥太甚。教育尽管无名无利，卷进“政府窝”里也不安生，雄图大略难以施展，张百熙又提出只“暂留一年”的妥协条件。吴汝纶的心才软了下来，只得答允。但却首先提出要到日本去考察学制。吴先生是为“答知遇，故自请为出海之行”；但此举主要还是改革教育的必然要求。因他一贯力倡西学，认为只有西学才是强国富民之道。他给友人的信中说“日本近年专仿西国公学”，所以学习日本教育制度，即学习西方教育制度。
1902年农历五月初三，吴汝纶以63岁高岭肩负历史重任，由京师出发东渡日本。此时日本正趾高气扬，藐视中国。而吴汝纶道德、文章，蜚声瀛海。他一到日本，立时产生了“轰动效应”。连维新变法的强国之君明治天皇，竟也礼贤异国下士、不嫌吴汝纶官卑职低，破例接见了这位才五品的京卿。
吴汝纶每天黎明即起，在东京一天会客十人到一百多人。他参观每所学校时，对讲堂教室的建筑面积、结构、图书、仪器，都详细询问，亲做笔记，回来详作整理，因沈天天“开夜车”。他在西京大学与该校总教习作深谈后，总教习私下谈道：“吴先生精思卓识，旷绝一世之才。日本维新之时，断无如此人才。有此人才，中国教育之兴隆指日可待。”
吴汝纶在异常紧张繁忙的100天考察活动结束回国前，即将考察所得有关日本教育制度、规幸、预算、专业设置等谈话记录、文件资料、信函及日记等编辑成《东游丛录》四卷。在考察结束后仅6天即在日本交付印刷，仅4天后，即首先在日本出版发行。
就在吴先生日夜奔走于大街小巷考察访问之际，一支支暗箭却向他射来。原来清廷在委派吴汝纶去日本时。又派了两名大学堂提调为副偕行。他俩名义是“扈从”，实际的任务是暗中监视吴汝纶在日本的活动，并负有密报的责任。其中之一的荣助与当时清廷驻日公使勾结，狼狈为奸，频频给清廷大臣满人荣实录和庆亲王函电诬告吴汝纶在日率领留学生宣传革命。随行的吴汝纶之子吴生，每逢看到这些诬告消息时，都很震惊；但告知吴先生时，先生往往一笑置之。
吴汝纶回国途经上海，原准备便道间乡祭先祖后即北上进京面呈考察成果。不料，随即病倒家乡。他归国后即在安庆城创办桐城学堂，自任校长。题校匾“勉成国器”，并撰校祖联曰：“后十百年人才奋兴胚胎于此；合东西国学问精粹陶冶而成。”这成为全国最早兴办的重点中学之一。终生献身文学和教育的吴先生在弥留之际，紧紧握住随他回国的日本弟子早川东明新次郎的手，断断续续地以刚创办的桐城学堂相托。
先生1903年正月十二日病故。
（摘编自吴昭谦《吴汝纶：为倡西学年途花甲远渡海》）
相关链接
①吴汝纶也曾为官多年，曾担任两任知州一任代理知府。只不过让人奇怪的是，吴汝纶在光绪十五年毅然弃官，改业从教，出任莲池书院山长；在出任莲池书院山长前，他还屡次拒绝他人入都引见。而在当时，引见在官员中通常被视为荣幸之事和望进之阶，像吴汝纶这样坚决拒之者的确罕见。当年李鸿幸曾问其故，关答以“无仕宦才”，李鸿章笑曰：“才别有余，性刚不能与俗谐耳。”
摘自筱成《仕者吴汝纶》
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．吴汝纶想办学校走新路，但担心自己卷进“政府窝”里不安生难以施展抱负，就拒绝了五品京卿充大学堂总教习的职位。

B．日本当时正趾高气扬藐视中国，官卑职低的吴汝纶却在日本受到了明治天皇的礼遇，可见吴汝纶道德、文章的巨大影响。

C．吴汝纶在日本参观学习了100天，归国前夕，把自己的考察笔记详细整理，编辑成《东游丛录》一书，并在日本出版发行。

D．吴汝纶去日本时有暗中监视并负有密报责任的两名大学堂提调随从，这使吴汝纶在考察访问时频频遭到“率领留学生宣传革命”的诬告。

 
E．桐城学堂是中国最早兴办的重点中学之一，它的创建者吴汝纶希望这个培养未来人才的摇篮能够教育出学贯中西的人物。
【小题2】为什么吴汝纶“提出要到日本去考察学制”？请结合材料简述原因。
【小题3】吴汝纶“性刚不能与俗谐”具体表现在哪里？
【小题4】吴汝纶的个人魅力表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。

文学类文本阅读（25分）
妈妈的银行存款
凯瑟琳·福伯斯
每星期六的晚上，妈妈照例坐在擦干净的饭桌前，皱着眉头归置爸爸小小的工资袋里的那点钱。
钱分成好几摞.“这是付给房东的.”妈妈嘴里念叨着，把大的银币摞成一堆。
“这是付给副食商店的.”又是1摞银币。
“凯瑞恩的鞋要打个掌子.”妈妈又取出一个小银币。
“老师说这星期我得买个本子.”我们孩子当中有人提出。
妈妈脸色严肃地又拿出一个5分的镍币或一角银币放在一边。
我们眼看着那钱堆变得越来越小。最后，爸爸总是要说：“就这些了吧？”妈妈点点头，大家才可以靠在椅子背上松口气。妈妈会抬起头笑一笑，轻轻地说：“好，这就用不着上银行取钱了.”
妈妈在银行里有存款，真是件了不起的事。我们都引以为荣。它给人一种暖乎乎的、安全的感觉。我们认识的人当中还没有一个在城里的银行有存款的。
我忘不了住在街那头的简森一家因交不起房租被扫地出门的情景。我们看见几个不认识的大人把家具搬走了，可怜的简森太太眼泪汪汪的，当时我感到非常害怕。这一切会不会，可不可能也落到我们的头上？
这时戴格玛滚烫的小手伸过来抓住我的手，还轻轻地对我说:“我们银行里有存款.”马上我觉得又能喘气了。
莱尔斯中学毕业后想上商学院。妈妈说：“好吧.”爸爸也点头表示同意。
大家又急切地拉过椅子聚到桌子面前。我把那只漆着鲜艳颜色的盒子拿下来，小心翼翼地放在妈妈面前。那盒子是西格里姨妈有一年圣诞节时从挪威寄给我们的。
这就是我们的“小银行”。它和城里的大银行不同之点在于有急需时就用这里面的钱。昆斯廷摔断胳膊请大夫时动用过。戴格玛得了重感冒，爸爸要买药的时候用过。
莱尔斯把上大学的各类花销——学费多少，书费多少，列了一张清单。妈妈对着那些写得清清楚楚的数字看了好大一会儿，然后把小银行里的钱数出来。可是不够。
妈妈闭紧了嘴唇，轻声说:“最好不要动用大银行里的钱.”
我们一致同意。
莱尔斯提出:“夏天我到德伦的副食商店去干活.”
妈妈对他赞赏地笑了一笑。她慢慢地写下了一个数字，加减了一番。爸爸很快地心算了一遍。“还不够,”他把烟斗从嘴里拿下来端详了好一会之后，说道:“我戒烟.”
妈妈从桌子这边伸出手，无言地抚摸着爸爸的袖子。又写下了一个数字。
我说:“我每星期五晚上到桑德曼家去看孩子.”当我看到几个小妹妹眼睛里的神情时，又加了一句:“昆斯廷、戴格玛和凯瑞恩帮我一起看.”
“好.”妈妈说。
又一次避免了动用妈妈的银行存款，我们心里感到很踏实。
即使在罢工期间，妈妈也不多让我们操心。大家一起出力干活，使得去大银行取钱的事一再拖延。这简直像游戏一样有趣。
把沙发搬进厨房我们都没有意见，因为这样才可以把前面一间房子租出去。
在那段时间，妈妈到克茹帕的面包房去帮忙。得的报酬是一大袋发霉的面包和咖啡蛋糕。妈妈说，新鲜面包对人并不太好。咖啡蛋糕在烤箱里再烤一下吃起来和新出炉的差不多。
爸爸每天晚上到奶制品公司刷瓶子。老板给他3夸脱（1夸脱等于1.14公升）鲜牛奶，发酸的牛奶随便拿。妈妈把酸了的奶做成奶酪。
最后，罢工结束了，爸爸又去上工。那天妈妈的背似乎也比平时直了一点。
她自豪地环顾着我们大家，说:“太好了，怎么样？我们又顶住了，没上大银行取钱.”
后来，好像忽然之间孩子们都长大工作了。我们一个个结了婚，离开家了。爸爸好像变矮了，妈妈的黄头发里也闪烁着根根白发。
在那个时候，我们买下了那所小房子，爸爸开始领养老金。
也在那个时候，我的第一篇小说被一家杂志接受了。
收到支票的时候，我急忙跑到妈妈家里。把那张长长的绿色的纸条放在她的膝盖上。我对她说：“这是给你的，放在你的存折上.”
她把支票在手里捏了一会，说:“好.”眼睛里透着骄傲的神色。
我说:“明天，你一定得拿到银行里去.”
“你和我一起去好吗，凯瑟琳？”
“我用不着去，妈妈。你瞧，我已经签上字把它落到了你的户头上。只要交给银行营业员，他就存到你的账上了.”
妈妈抬头看着我的时候，嘴上挂着一丝微笑。
“哪里有什么存款,”她说,“我活了这一辈子，从来没有进过银行的大门.”
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）

A．这篇小说讲述了一个关于“善意的欺骗”的故事，“我”家生活拮据，妈妈却一直骗家人说家里在银行有存款。

B．妈妈在生活上的勤俭深深影响着家里的每一个人，莱尔斯中学毕业后就开始到副食店干活养家，爸爸也把烟戒了。

C．事实上，“我”家在银行并没有存款，但妈妈的“谎话”让家人感到安慰，让家人在困境中总是对生活充满希望。

D．这篇小说的故事很简单，但布局却很精巧，小说结尾出人意料，妈妈的话解开了“我”心中的疑惑，也让读者知道了真相。

E.文中多次写到了妈妈的笑，不同的笑传达着不同的信息，文章最后一段的微笑说明妈妈为鼓励全家渡过难关而感到幸福和骄傲。
【小题2】纵观全文，贯穿全文的线索是什么？情节和文章简要分析。（6分）
【小题3】请赏析文中妈妈的形象（不超过100字）（6分）
【小题4】作者的妈妈用实际上并不存在的“银行存款”一直“骗”着全家，你对此有何感受和想法？（8分）