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势均力敌的爱情
谢云凤
《圣经》有言：“有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为，他就是你前世的爱人。”文坛伉俪钱钟书和杨绛的爱情便应了这句话。1932年早春，在清华大学古月堂门口，两人初次偶遇，杨绛觉得他眉宇间“蔚然而深秀”，钱钟书被她“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐”的清新脱俗吸引，丘比特的金箭暗暗射中两人，一段旷世情缘就此徐徐萌发……
杨绛出生在无锡一个书香门第，清逸温婉，知书达理。1928年，杨绛高中毕业，她心心念念想报考清华大学外文系，孰料那年清华大学开始招收女生，但是南方没有名额。无奈之下，杨绛选择了东吴大学。
1932年初，杨绛本该读大四下，东吴大学却因学潮而停课。为了顺利完成学业，杨绛毅然北上京华，借读清华大学。当时，为了去清华，杨绛放弃了美国韦尔斯利女子大学的奖学金，至此，她终于圆了清华梦。仿佛冥冥中，清华园的钱钟书正在召唤着姗姗来迟的她。
3月的一天，风和日丽，幽香袭人。杨绛在清华大学古月堂的门口，幸运地结识了大名鼎鼎的清华才子钱钟书。当时钱钟书穿着青布大褂，脚穿一双毛布底鞋，戴一副老式眼镜，目光炯炯有神，谈吐机智幽默，满身浸润着儒雅气质。
1935年7月13日，钱锺书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。多年后，杨绛在文中幽默地回忆道：“（《围城》里）结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是锺书自己。因为我们结婚的黄道吉日是一年里最热的日子。我们的结婚照上，新人、伴娘、提花篮的女孩子、提纱的男孩子，一个个都像刚被警察拿获的扒手。”
其实，这段缘分早就命中注定了。早在1919年，8岁的杨绛曾随父母去过钱钟书家做客，只是当时年纪小，印象寥寥。但这段经历恰恰开启了两人之间的“前缘”。而且钱钟书的父亲钱基博与杨绛的父亲杨荫杭都是无锡本地的名士，两人的结合可谓是“门当户对，珠联璧合”，两家人是真正地“皆大欢喜”。
1935年，杨绛陪夫君去英国牛津就读。初到牛津，杨绛很不习惯异国的生活，又乡愁迭起。一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书早已在厨房忙活开了，平日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒，他把一张用餐小桌支在床上，把美味的早餐放在小桌上，这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。吃着夫君亲自做的饭，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”，听到爱妻满意的回答，钱钟书欣慰地笑了。
学习之余，杨绛和钱钟书还展开读书竞赛，比谁读的书多。通常情况下，两人所读的册数不相上下。有一次，钱钟书和杨绛交流阅读心得：“一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有许多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才会发现。”杨绛不以为然，说：“这是你的读法。我倒是更随性，好书多看几遍，不感兴趣的书则浏览一番即可。”读读写写，嘻嘻闹闹，两人的婚姻生活倒充满了悠悠情趣，羡煞旁人。
两年后，《围城》成功问世。钱钟书在《围城》序中说：“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”其实，《围城》是在沦陷上海的时期写的，艰难岁月里，夫妻两人相濡以沫，相敬如宾，这是多么难得的人间真情啊！
钱家与林徽因家的猫咪打架，钱锺书拿起木棍要为自家猫咪助威，杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦点”，打猫得看主人面。杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱锺书与外界打交道的一道润滑剂。
1946年初版的短篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱锺书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”钱锺书的小说《围城》被搬上荧幕前，导演黄蜀芹曾专门来征询夫妇俩。杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。电视剧果然名声大噪，命题诉说未来工作室一时在全国掀起热潮。而出现在每集片头的那段著名的旁白“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此”。被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。
1966年，钱锺书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。
群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰。
钱锺书在中国社科院文学所被贴了大字报，杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬。这下群众炸窝了，身为“牛鬼蛇神”的杨绛，还敢贴小字报申辩!她立刻被揪到千人大会上批斗示众。
当时一起被批的还有宗璞、李健吾等，其他人都低着头，只有杨绛在被逼问为什么要替资产阶级反动权威翻案时，她跺着脚，激动地据理力争：“就是不符合事实!就是不符合事实!”这“金刚怒目”的一面，让许多人刮目相看。
1969年，他们被下放至干校，安排杨绛种菜，这年她已年近六十了。钱锺书担任干校通信员，每天他去邮电所取信的时候就会特意走菜园的东边，与她“菜园相会”。
其实十年文革，钱杨夫妇备受折磨：杨绛最亲的小妹妹杨必被逼得心脏衰竭辞世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自杀。而在此期间，钱锺书仍写出了宏大精深的传世之作《管锥篇》，杨绛也完成了译著讽刺小说的巅峰之作八卷本《堂吉诃德》。
八年后从干校回来，杨绛动笔写了《干校六记》，名字仿拟自沈复的《浮生六记》，记录了干校日常生活的点滴。这本书自1981年出版以来在国内外引起极大反响。
后来，爱女阿圆出生时，钱钟书致“欢迎辞”：“这是我的女儿，我喜欢的。”杨绛说女儿是自己“平生唯一的杰作”。
回国后，这个三口之家一直居无定所。1962年8月，一家人迁居干面胡同新建的宿舍，有四个房间，还有一个阳台，他们又添置了家具，终于有了个舒适的家。那时，钱钟书经常带着妻女去饭馆吃饭，有一次，在等待上菜的空挡，钱钟书和阿圆一直在观察其他饭桌上吃客的言谈举止，并且像看戏一样很是着迷。杨绛奇怪地问：“你们这是干嘛啊？”阿圆说：“观察生活是件很有趣的事，你看那一桌两个人是夫妻，在吵架，那一桌是在宴请亲戚……”杨绛明白了，这父女俩是在看戏呢。待到吃完饭的时候，有的戏已经下场，有的戏正在上演。
这三人在一起，总有无穷的趣味，平淡的生活充满了温情。
这个三口之家，很朴素，很单纯，温馨如饴，只求相守在一起，各自做力所能及的事……
时光静静流逝着，再美好的故事总有谢幕的一天：1994年，钱锺书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱瑗也病中住院，与钱锺书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛来回奔波，辛苦异常。
钱锺书已病到不能进食，只能靠鼻饲，医院提供的匀浆不适宜吃，杨绛就亲自来做，做各种鸡鱼蔬菜泥，炖各种汤，鸡胸肉要剔得一根筋没有，鱼肉一根小刺都不能有。
“锺书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。
一年后，钱锺书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐!”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”
女儿走了，丈夫走了，昔日其乐融融的家庭不复存在，只剩下杨绛孤零零一个人。2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。杨绛写道：“1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。”
杨绛深居简出，很少接待来客，开始悉心整理钱钟书的手稿。有一日，社会学家费孝通来拜访杨绛。他对当年的心上人还是情有独钟，便带着自己的著作来请杨绛“斧正”。旧友重逢，喜上眉梢，两人嘘寒问暖，交谈甚欢，忽然杨绛意识到自己有些失态了，便态度冷淡起来。待送别费老时，他颤巍巍走下楼梯，还依依不舍地频频回头，杨绛淡淡地说：“楼梯不好走，你以后再不要知难而上了。”费老瞬间领悟了她的意思，从此彻底死了心。
2010年7月17日，是杨绛先生的百岁大寿，但是她很低调，没有举行任何隆重的庆祝仪式。她只嘱咐亲戚们在家为她吃上一碗寿面即可。钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然两人已离世，其深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。
（摘自齐鲁壹点，2016年5月25日）
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①我1938年回国，因日寇侵华，苏州、无锡都已沦陷，我娘家、婆家都避居上海孤岛。我做过各种工作：大学教授，中学校长兼高中三年级的英语教师，为阔小姐补习功课，还是喜剧、散文及短篇小说作者等等。但每项工作都是暂时的，只有一件事终身不改，我一生是钱钟书生命中的杨绛。（《人民文摘》2014年第9期，杨绛《钱钟书生命中的杨绛》）
②七年一月二十九日晚，是我第一次和杨绛先生见面。在三里河南沙沟先生家中，保姆开门后，杨绛亲自迎至客厅门口。她身穿圆领黑毛衣，锈红薄羽绒背心，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋。她一头银发整齐地拢在耳后，皮肤是近于透明的细腻、洁净，实在不像近百岁的老人。她一身的新鲜气，笑着看着我。我有点拿不准地说：我该怎么称呼您呢？杨绛先生？杨绛奶奶？杨绛妈妈……只听杨绛先生略带顽皮地答曰：“何不就叫杨绛姐姐？”（铁凝《我眼中的杨绛先生》）
③2016年5月25日杨绛先生离世，她可能是中国最后一个用先生称呼的女性了，也给那个时候美好的时代画上了句号。
【小题1】下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．文坛伉俪钱钟书和杨绛的爱情正如《圣经》所写的一样，有缘人自能相见，冥冥之中丘比特的金箭射中两人，一段旷世情缘就此萌发。

B．她最想报考的是清华大学外文系，但是那年清华大学南方没有招生名额。1926年迫于无奈杨绛选择了东吴大学。钱钟书当时也在清华，为了去清华见钱钟书，她放弃了美国韦尔斯利女子大学的奖学金，至此，她终于圆了清华梦。

C．杨绛和钱钟书的婚姻可谓是门当户对，才子佳人。钱钟书《围城》结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，正是锺书自己；自然而然，《围城》里的那位新娘便是杨绛了。

D．在二十世纪的中国，杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。结婚后他们远赴英国学习，生活之余还会展开读书竞赛，有了女儿后，他们一家三口很朴素单纯，温馨如饴，只求相守在一起，各自做力所能及的事。

 
E．女儿走了，丈夫走了，昔日其乐融融的家庭不复存在，只剩下杨绛孤零零一个人。现在，只剩下她一个。丈夫与女儿的相继离世使得杨绛深居简出，几乎不接待来客，开始悉心整理钱钟书的手稿。
【小题2】作者从哪些方面来讲述钱钟书与杨绛的势均力敌的爱情？请简要概述。
【小题3】“先生”一般指的是男士，可为什么大家称呼杨绛为先生呢？结合所学知识并围绕文章内容分析其原因。
【小题4】有人认为本文讲的不是钱钟书和杨绛的爱情，主要讲的是杨绛。对此，你怎么看？杨绛在百岁生日时曾说：我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。你如何理解这句话？

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反哺社会,为富有仁——富之大者

——访亿万慈善富翁余彭年

余彭年，坐拥30亿资产，却自称视金钱如无物。

他说过这样一句话：“好事难做，善门难开，花钱不讨好。”

2003年11月24日，余彭年在人民大会堂召开了一个隆重的签约仪式，他承诺，要为西藏、内蒙等九个省、自治区的贫困白内障患者提供免费治疗。

他说：“我要用五亿元，分五年时间，免费治疗15万到20万白内障患者。农村里边的白内障患者多数是贫困的，动一个手术要好几千元，他们是很难承受的。”

余彭年说，他也曾患过白内障，当时看着报纸上的字一点一点地变模糊，到后来，连人走到跟前都看不清。

“我觉得就是失去一切了。我决定帮助这些白内障病人，而且全部免费。”

然而，就当余彭年倾囊而出，全心作善事的时候，各种压力也随之而来。

“别人会说为什么不拿钱去享受、环游世界，为什么要做好事，好事做不尽的啊。”

他曾经捐赠给某医院用于救死扶伤的10部进口救护车，竟然被当地官员改成了办公用车。这样的事情并不仅仅发生过一次。 可是他对慈善事业还是痴心不改。对于他的做法，他的家人坦言，一开始谁都想不通。

余彭年，早年在上海拉过黄包车，1958年，孑然一身，流落香港，用了30多年时间，经历了充满了血汗的个人创业史，拥有了30亿的资产。安享晚年的时候，却过着简朴的生活，一天三餐都是简单的素菜和汤。

孙子彭志兵认为，老爷子的穿着甚至有些寒酸。

“来来去去就是一套西装，袖口上几个补丁，衣柜里还有20多年前的一个短袖。”

让孙子更担心的是，83岁的老爷子每天还在超负荷地工作。

2002年6月1日，余彭年向深圳市人大提交了财产捐赠意愿申请，要求人大立法保护自己的彭年酒店及其它产业不被侵占、挪用、毁损、转让、抵押，要将全部用于社会福利。 　　

对于家人的态度，余彭年有他自己的主意。

“如果他们有办法，即使不留钱也会发展得很好，如果他没有办法，留钱也是害了他。”

由于国家并没有专门针对个人财产捐赠立法，深圳市人大不能接受他的申请。一年之后，下定决心的余彭年与中国工商银行深圳分行签署了一份慈善资产托管与监督合同，按照协议，银行将安全保管和监督余彭年的慈善资产。

现在，余彭年终于兑现了他的诺言。在他的画册里，我们找到了一段他亲笔写下的话：“宁可我助天下人，不愿天下人助我。”

【小题1】下列关于余彭年处置自己财产的解说，不正确的一项是（ ）
A．余彭年向深圳市人大提交财产捐赠意愿申请，目的在于实现自己的愿望：将所有的财产用于社会福利。
B．对于自己财产的处置，余彭年和家人在认识上曾有过分歧。
C．余彭年与中国工商银行深圳分行签署了合同，任何人任何时候都不得动用余彭年的资产。
D．余彭年子孙满堂，却要将数亿财产捐给社会，正体现了他的大智和大仁。【小题2】下列关于文章的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A．余彭年承诺为贫困地区的白内障患者提供免费治疗，是因为他曾有过痛苦的经历，更因为他有着悲天悯人的情怀。
B．能反哺社会的余彭年富而有仁，是作者大力赞颂的慈善家。然而读者也可以从文中间接地看出，社会仍然存在一些亟需改革的弊端。
C．对于家产的处置，余彭年的做法看似不通人情，正是由于他对家人的大爱，才使他作出这种明智的选择。
D．余彭年拥有了30亿的资产后，仍过着简朴的生活，衣食简单朴素，每天超负荷地工作，这就是家人不理解他的主要原因。【小题3】对余彭年所说“好事难做，善门难开”的分析不正确的一项是
A．因为全新做善事的时候，各种压力往往会随之而来。
B．当余彭年做好事时，许多人（甚至包括家人）都不理解他，有时还要面对冷言冷语。
C．自己捐赠的物资被挪用，让人有口难言。
D．想捐赠却又找不到渠道甚至遭到一些部门的拒绝，而自己反而倒落个沽名钓誉的名称。

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爱因斯坦移居柏林
①1913年夏天，两位年过半百的、德高望重的权威学者，风尘仆仆地从柏林来到苏黎世。这两个学者一个是普朗克，一个是能斯特。这两个大学者，来苏黎世干什么？观光？旅游？都不是，他们是带着德意志的使命来拜访爱因斯坦的。
②在德国人眼里，爱因斯坦无疑是个“怪人”。年纪小小时就毅然放弃自己的出生之地，不做德国人。忠君、爱国、英勇、服从，这些德国人心目中的崇高品德，常常受到他的嘲笑，他把这些东西叫做愚蠢和盲目。显然，要把这样一个“怪人”拉回到德国精神文化生活的中心，该要具有极大的吸引力才行。
③普朗克、能斯特放出的“钓饵”是诱人的：
④第一、请爱因斯坦担任正在筹建中的威廉皇帝物理研究所所长。这个建议似乎很奇怪。随便谁来领导一个研究机构，恐怕都比这位心不在焉、思想常在云端翱翔的爱因斯坦教授强。可是不要紧，所长是代表地位和荣誉。他如果高兴，可以出些主意，如果不高兴，也可以撒手不管，日常事务自有常务秘书办得妥妥帖帖。
⑤第二、选爱因斯坦当普鲁士科学院院士。一般院士是没有薪水的荣誉头衔，但爱因斯坦就任的是实任院士，年薪1200马克。
⑥第三、聘爱因斯坦为柏林大学教授。爱因斯坦教授有授课的权利，只要他有兴趣，但却没有讲课的义务。讲多讲少，讲课的内容和时间，均由他自便。大学里的一切事务，他可一概不必过问。
⑦这个一揽子方案，真不愧是网罗爱因斯坦的妙计。它是普朗克的浪漫主义和能斯特的实干精神合作的产物。他们算是摸透了爱因斯坦的心思，爱因斯坦不能不动心了。
⑧可接受在柏林的工作，爱因斯坦的内心并不是坦然的。
⑨在他看来，移居普鲁士首府，这个德意志军国主义和帝国主义的老窝，像是背叛了自己的政治和道德信念。中学时代，他离开出生地，就是企图从那时起能放弃德国国籍，以便与军事操练和“黩武气息”一刀两断。可现在难道还要返回普鲁士军国主义的大本营去安家定居？甚至还要去当普鲁士皇家机构的官员？还有一点，爱因斯坦此时对自己的创造性有了一种隐隐的忧虑。他曾对苏黎世的挚友说过：“柏林的先生们把我当成豢养的产卵鸡，可连我自己也不知道，我还能不能下蛋！”爱因斯坦陷入了犹疑不定之中。
⑩“你的出生之地，你真正的祖国在等待着你！”普朗克以他自以为最神圣的感情劝说着爱因斯坦。
（11）“可是，我是个和平主义者，”爱因斯坦说，“德国真的会欢迎我吗？”
（12）“德国欢迎的是物理学家，相对论的创立者……”，能斯特的政治家风度与外交辞令恰到好处。
（13）“但是”，爱因斯坦打断他们的话，笑着说，“这算得了什么呢？相对论是算不了什么的。朗之万说过，全世界只有12个人懂相对论。”
（14）“这一点我们同意。可是，在这12个人里，倒有8个在柏林呢！”普朗克、能斯特自负地大笑起来。
（15）爱因斯坦也笑了。确实，柏林是当时自然科学研究的中心。一流的设施，一流的人才，确实是研究与推广相对论的最佳地点。
（16）“这样吧，”爱因斯坦面对难题时的幽默又表现出来了，“你们二位先生先去玩几天，等你们再回苏黎世，我到车站来接你们。”普朗克与能斯特完全迷惑了。
（17） “要是我手里拿一束白玫瑰花，就是‘不去柏林’；要是拿一束红玫瑰花，就是‘去柏林’。”
（18）爱因斯坦作出了一个浪漫的决定。当普朗克、能斯特怀着忐忑不安的心情从郊外返回苏黎世火车站时，一束红玫瑰花在爱因斯坦手里盛开着，他们的心放下了。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A．普朗克和能斯特专程到苏黎世拜访爱因斯坦，从他们许诺的条件和他们对爱因斯坦诚惶诚恐的态度来看，他们对爱因斯坦是真心推崇的。

B．“这算得了什么呢？相对论是算不了什么的。朗之万说过，全世界只有12个人懂相对论。” 这句话既体现了爱因斯坦的自谦，也体现了他对相对论的些许自许，还有他对相对论在柏林不能得到认可的担忧。

C．文章的结尾处，对于回不回柏林，爱因斯坦没有直接回答，而是提出了送白玫瑰还是送红玫瑰。这一举动，是为了体现他作为科学家的幽默感。

D．本文运用了大量的对话描写，并且作者在材料的选择与安排、叙述中融入了自己的观察、想象和感受。这样写增强了作品的文学性和可读性。

E．不可否认，爱因斯坦是最伟大的科学家之一，但是对于名利、地位，对于回不回柏林，他也会患得患失。这样写使传主爱因斯坦的形象更真实，更丰满。
（2）在德国人眼中，爱因斯坦是个怪人，他的“怪”体现在哪些地方？请简要说明。
（3）对于普朗克和能斯特提出的一揽子方案，爱因斯坦动心了，是什么让他动心的？请结合全文分条概括说明。
（4）对于爱因斯坦移居柏林的做法，历来众说纷纭。有人认为，作为科学家，这种选择是明智之举；有人认为，作为一个爱好和平者，这种做法失之轻率。结合文本谈谈你的理解。

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中医文化的海外交流与影响
①约在公元前二千年就产生了古代的医学，有黄河流域的中国医学，它不仅是古代的东医学之源，也是世界医学的发祥地。
②中朝两国医学的交往影响很深，公元541年中国曾派医师赴朝，唐代大量的医学书籍陆续输入朝鲜，其中有《素问》《伤寒论》《千金要方》等；朝鲜医学制度也仿唐制，设置医学博士，以中国医书为教本。另一方面，朝鲜的药物和医学知识也传到我国，如朝鲜出产的五味子、昆布、芜荑等在陶弘景《本草经集注》中均有记载，还有治脚气病的药方也来自朝鲜。中朝两国的医药文化交流到宋代则达到了高峰，不仅有学术、书籍方面的交往，而且中国的医生甚至有入朝被挽留，以及因精于医术而在朝登第入仕者。
③中越的医药交流更早，据《历代名医蒙求》记载，三国时中国名医董奉曾到越南，治愈了交州刺史杜燮的重症，曹州观察判官申光逊通医术，用辛辣药物治愈过越南人的脑痛症。元代针灸医生邹庚曾在越南为上皇子韟治病，被称为邹神医，官至宣徽院大使兼太医使。
④约自汉代起中国与印度就有医药之交往。唐僧义净，于公元671年去印度，居住20多年，向印度介绍过中国的本草学、针灸学、脉学等知识；隋唐之时，随佛教的传入，印度医学内容，如医学理论和治疗技术也随之传入中国，如<千金要方》云：“凡四气合德、四神安和，一气不调，百一病生。”其中就含有印度医学的“四大”说；印度治疗眼科疾患的《龙树论》也在中国流传很广。
⑤隋唐时期，中国的炼丹术传入阿拉伯，脉学、本草也相继传入。被誉为医学之父的伊本·西拿，著有<医典》，可以说是对隋唐时的中国医学与阿拉伯医学相交流的一次总结，科学史界认为他是中阿医学、文化交流的一位关键人物。中国汉代就有麻醉法，美国的拉瓦尔著《药学四千年》书认为阿拉伯的吸入麻醉法可能是由中国传入的。
⑥15世纪以前，中国医学与欧洲医学交流很少，19世纪末至20世纪初，作为帝国列强文化入侵的需要开始传播于中国，作为传统民族医学的中国医学与涌入的西方现代医学，两者已不属于医学学术的交流，而实际是一场交锋，结果是西方现代医学作为现代科学的重要组成部分在中国取得了绝对的优势，获得了极大的发展，而中医学则无可辩驳地处于劣势，阵地日益缩小。近百年交锋，今天的正规中医师不仅要学习西医、懂西医，而且临证医学模式也发生了很大变化，一般都要在西医明确诊断的前提下，实行中医的辩证治疗，在根本不知其病于西医属何病、何症的情况下，盲目或随便地辩证施治，现临床已极为少见。
⑦然而，近来中医有所发展，而且重新走出国门。进入80年代后，不仅世界卫生组织（WHO）已肯定中医和针灸的科学价值及其在实现“人人享受保健”目标的意义，而且越来越多的医学界、科学界人士投身于中医中药的研究与应用的热潮中。美国几十年前各州政府无一承认中医针灸师的合法地位，但近年资料显示，除个别州外，都认可了合法性。
⑧“中医热”的兴起，其原因在于疾病发生变化，代谢及免疫异常、慢性疾病增加，现代医学无能为力，而中医则往往取效；对医疗要求多样化，希望有安全可靠的方法改善体质；公害增多，西药副作用引起的疾病成为社会问题等，都成为重新评价中医的动力。中医治病方法的综合性，能治疗一些西洋医学束手无策的多种疾病使世界各国对中医有了兴趣。
（节选自．刘庚祥著《浅说中医中药》，有删改）
【小题1】下列各项中，不属于原文所论中医与外国的交流与影响的一项是（   ）

A．唐代大量的医学书籍如《伤寒论》《千金要方》等陆续输入朝鲜，朝鲜医学制度也仿唐制，设置医学博士，以中国医书为教本。

B．三国时中国名医董奉曾到越南，治愈交州刺史杜燮的重症，元代针灸医生邹庚曾在越南为上皇子嗥治病，被称为邹神医。

C．伊本·西拿著有《医典》，可以说是对隋唐时的中国医学与阿拉伯医学相交流的一次总结，科学史界认为他是中阿医学交流的一位关键人物。

D．现代社会中，疾病发生变化，代谢及免疫异常、慢性疾病增加，公害增多，西药副作用引起的疾病成为社会问题。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．朝鲜出产的五味子、昆布、芜荑等在陶弘景《本草经集注》中均有记载，说明朝鲜的药物和医学知识曾经也传到我国，对我国有影响。

B．唐僧义净去印度，向印度介绍过中国的医学知识，另一方面，随佛教的传人，印度医学内容，也随之传人中国，如著名的《千金要方》。

C．美国的拉瓦尔著书《药学四千年》，作者认为阿拉伯的吸入麻醉法可能是由中国传人的，主要依据是中国早在汉代就有了麻醉法。

D．进入80年代后，世界卫生组织（WHO）已肯定中医和针灸的科学价值，越来越多的医学界、科学界人士投身在中医药的研究与应用中。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．黄河流域的中国医学，只是世界古代医学中的一种，中国医学不仅是古代的东方医学之源，也是世界医学的发祥地。

B．现代临床上，已经极少见到中医的辩证治疗，因为正规中医师不仅要学习西医、懂西医，还要通过西医明确诊断。

C．几十年前，美国各州政府无一承认中医针灸师的合法地位，但近年除个别州外，都认可了合法性，说明美国也承认中医学了。

D．中医治病方法的综合性，能治疗一些西洋医学束手无策的多种疾病使世界各国对中医有了兴趣，可能也是“中医热”兴起原因之一。

阅读下面的作品，完成小题。
父亲的树
阎连科
1978年，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈——忽然，农民分地了。农民们也就一边站在田头灿烂地笑；另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。
田是我的了，那树自然也该是我家的财产和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有_棵、几棵树。几天间，田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。
和别家田头都有树一样，我家的地头也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着，像一个单位广场上的旗杆样。父亲几次用手和目光去柞量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材料和支持。可最终，父亲没有砍那树。邻居说：“不砍呀?”父亲说：“它还没真正长成呢。”
就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后．乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要调整和更换，我家的地就冷猛成了别家田地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。
在成了人家后的第三天，父亲从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只有紧随地面白着的树桩。树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。父亲没说话，只看了一会儿那树桩，就朝远处我家新分的田地去了。
父亲离开人世后，我总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，他的坟头因为幡枝生成。又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝，由胳膊的粗细，到了碗的状。山坡地，不似平壤的土肥与水足，那棵树竟也能在岁月中坚韧地长。乡村的人多有迷信，以为幡枝发芽长成材，皆．是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟，家人都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了20年，那树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生长拉得直起来，和20多年前我家田头的杨树一样粗，完全可以成材使用了。
我家祖坟上有许多树，父亲的那一棵，却是最大最粗的。乡村伦理中的人品与德行，原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月间，80岁的三叔下世时，我忽然看父亲坟前的树没了，被人砍去了。树桩呈羞岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的一律被人伐光了，原来一片林似的密和绿，现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有，也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。
只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。
只是想，父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中最终没了旗一样。
只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地鳖在坟头和田野上。
（选自《散文选刊》，有删改）
【小题1】文中说：“另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。”“可最终，父亲没有砍那树。”人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理，表现出什么样的品质?

【小题2】请从修辞手法和表达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。
（1）树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。

（2）树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。

【小题3】本文中作者多次把树比喻成旗杆或旗，统观全文，从三个层面简要说明作者这样写的深刻用意。

【小题4】文章最后说“只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。”请探究其中的深刻意蕴。