阅读下面的文字，完成后面题目。
教育在儒学中占有最为重要的位置。孔子被奉为“至圣先师”，孔子以后的历代儒家，他们也大多数既是思想家、政治家，而同时又都是杰出的教育家，为后世留下了丰富的教育思想理论。从某种意义上说，中国两千多年封建社会的教育，基本上就是尊孔读经的儒学教育。儒家教育思想的许多积极因素，多于儒家人物直接的教育实践。儒家的教育思想是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富，儒家教育思想中的许多成分，在现代社会中，仍具有重大的现实意义。 
首先，儒家“有教无类”思想的提出，顺应了历史发展潮流的进步，适应了社会的发展的需要。孔子提出的“有教无类”包含以下两种含义：第一，从人的外在性来看“有教无类”是指在教育对象上，不分地域与国别，不分贵族与平民，人人都应该受教育。第二，从人的天赋素质以及后天的习惯与行为方面来看，“有教无类”是指不论智愚、不论品行善恶，只要诚心求教，都应当给与教育。这不仅对先秦时期的教育具有积极意义，对现代教育的发展也同样存在深远的影响。在经济高速发展的今天，科学技术的发展成为衡量一个国家综合国力的重要标志，而发展教育则成为科学技术发展的首要任务，教育公平则成为了人们最关心的话题。
当今社会的教育公平总体来说可以分为两种：一是教育机会公平。它的一个极端是教育机会均等，但在现有条件下，由于教育资源的稀缺性，这是不可能实现的。而我国教育机会的不均等主要表现为：农村初中生辍学、中学阶段的择校、不同省市高考分数线的差异、城市打工者子女入学及某些教育腐败等。这些问题是显性的，反映的是弱势群体受教育机会不公平问题。总的说来，我国教育不公平主要表现为城乡差异，地域差异和阶层差异明显。另一个是在教育过程中，受教育者均能得到充分、全面、和谐的发展。虽然必定存在发展的差异，但是不应该存在由学生家庭背景、性别、种族和学校条件、教师态度等外部原因引起的个体差异。孔子提出的“有教无类”，在当今这样一个教育资源有限社会中，仍存在实施的困难性，但其思想中的平等观念，对我们改革教育制度仍具有重大的借鉴意义。追求教育的高质量和进一步促进教育公平是现代改革的时代特征。在资源有限的条件下，使大多数人接受教育是社会应为之追求的方向。 
其次，儒家“因材施教”的倡导有利于学生个性的发展。因材施教的教育原则和方法始自孔子，虽然他并没有在理论上提出“因材施教”的概念 ，但却始终将之贯穿于教育实践活动中。所以朱熹说：“夫子教人，各因其材。”作为一种教育思想，注重在人的差异基础上通过不同的教育方法，促进每个人的发展，是科学求实的，是孔子留给后世的弥足珍贵的教育思想财富。 
从现代教育发展的角度来说，接受教育在家庭背景、性别、民族和性格等因素存在差异。教育本应以学生实际出发，既要提出统一要求，又要照顾个别差异，把集体教学和个别指导结合起来，使每一个学生的才能都得到充分发挥。但在高考这无形指挥棒的指导下，教育越来越倾向于单一化，从而忽视了学生的个性差异，并将学生培养成善于高考的模子。这样的教育方式直接导致了“高分低能，理化知识强，事件经验缺乏”的学生，不利于学生的全面发展，甚至会给一个国家的人才培养构成一定的威胁。 
因此，在当今这样竞争激烈的社会中，我们更需要的是多方位的复合型人才。承认学生间的个别差异，并了解学生的特点，才能培养出当今社会所需要的新型人才，所以说“因材施教”才是扭转局面的关键。
最后，儒家思想比较强调学生的主体地位。孔子常说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”也就是说，一个人只要善于自省、明于外察，别人身上好的品质和坏的方面都可以作为自己的老师，自己则应该加以分辨和取舍。进而鼓励学生在老师面前不要谦让甚至有时候学生也可以作老师。在中外教育史上，像孔子这样重视学生的主体地位的，实属罕见。这对于我们现在要培养创造性的人才来说，具有启发意义。
（节选《儒家思想对中国社会的影响》，有删改）
【小题1】和【小题2】为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（小题1选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
【小题3】下列说法符合文意的两项是 （5分）

A．中国两千多年封建社会的教育，就是尊孔读经的儒学教育，于儒家人物直接的教育实践。

B．在先秦时期教育中，儒家“有教无类”的思想已经体现出它的价值，而且这种价值对现代的教育也有深远的影响。

C．因材施教的教育原则和方法始自孔子，孔子还在理论上提出“因材施教”的概念。

D．教育忽视了学生的个性差异，将学生培养成善于高考的模子，使得教育越来越来倾向于单一化。

E．只有承认学生间的个别差异，并了解学生的特点，才能培养出当今社会所需要的新型人才。
【小题4】下列关于“因材施教”这一思想，符合文意的一项是    （3分）

A．子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

B．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学。”

C．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

D．子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

【小题5】儒家的教育思想在现代社会中有什么现实意义？（4分）
【小题6】结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）
北京大学创造机会鼓励学校保安队员学习。17年来，该校共有300名保安员获取了大学文凭。
北大帮保安调整适合学习的岗位和班次，北大的一些课程也允许保安员们旁听，一些教授也非常喜欢好学的保安员，有的老师不仅向他们赠送书籍，还把自家的旧电脑送给了保安员，方便他们学习；另外，北大工会组织开办的平民学校每年也都会给保安员们留出20个听课名额。

阅读下面的文字，完成后面小题。
程砚秋：一曲清歌动九城
章诒和
①程砚秋有几个嗜好。
②他喜欢酒，也爱抽烟。前面说，他是酒嗓，所以他不忌酒。导演吴祖光曾说：“唱了一辈子旦角的程砚秋却有着典型的男子汉大丈夫的气派。这也表现在他的日常生活和嗜好方面。譬如他抽烟抽的是粗大的烈性雪茄烟，喝酒也喝烈性的白酒，而且酒量很大，饮必豪饮。”
③程砚秋最喜欢看电影，凡有名片上演，他是从不错过。他外出喜欢穿中国长袍，这与经常西服笔挺的梅兰芳大不相同。所以，人们看见他是长袍一袭，手提一只公文包进电影院。程砚秋多半是坐在楼上后排，有人怀疑他是远视，也有人认为他是怕别人认出自己。
④程砚秋的另一个爱好是打太极拳。他不但打得好，功夫了得，且极有研究。看过《春闺梦》的观众，就能从那段表现梦中情景的动作里，领略他的太极功夫。举手投足之妙，与今天电影的“慢镜头”一般无二。再加上且歌且舞，居然能唱完这一段【南梆子】之后，神色自如，不喘气，不出汗。这凭什么呀？就是凭他的唱工、做工和太极功力了。
⑤说到程砚秋的男子汉血性，就一定要讲他和日本人的斗争。1937年，日军进城，北平沦陷。日本人找北平梨园公会，要其组织艺人为捐献飞机唱义务戏。程砚秋说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。我一个人不唱，难道就有死的罪过？谁愿意去唱谁就去唱，我管不了。”第二年，梅兰芳隐居香港，余叔岩沉疴难挽，杨小楼病逝。程砚秋继续支撑着舞台直到1942年，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不去满洲国，剧场不留“官座”，这引起了当局的不满，迫害也就接踵而至了。程砚秋聪颖过人，也坚毅过人。1943年的8月，当得知金仲荪夫妻患病又遇房东催逼搬家的消息，他在电话里劝金先生不要太悲观，说：“好戏还在后头，墨索里尼暂时休息，希特勒唱累了休息为时恐也不远了。”
⑥面对种种非难，他决定息影务农。1943年3月，程砚秋先后在北京海淀、青龙桥物色乡居房屋，弃艺务农。紧张耕作，闲来读史临帖，这是程砚秋务农时期的日常生活内容。应该说归隐西山，在程砚秋是蓄志已久的。早年他在上海演戏的时候，就曾请老画师汤定之作《御霜图》，预示着入山隐退之意。诗人周今觉为《御霜图》题诗四首。其中的一首是这样写的：“一曲清歌动九城，红氍毹﹙qúyú﹚衬舞身轻。铅华洗尽君知否？枯木寒岩了此生。”在他心里，息影舞台、安于农事真的是一个不错的归宿。用他自己话来说，就是：“所谓好花看到半开时，何况是快落之花呢。”但人又是复杂的，在以耕读为业的同时，他并未忘怀舞台。“不唱可惜呀！”这话传到程砚秋耳朵里，又颇感欣慰，觉得不枉自己多年艰苦练习。他时常对梨园界朋友折简相召，大家天南地北地纵谈艺术，其乐陶陶。剧作家翁偶虹是他乡村居所的常客。程砚秋不止一次地提醒翁先生请多留心，遇到适合于自己演唱的材料，希望仍能编写为剧。为此，他解释道：“我现在虽然不登舞台，但是仓库里的后备物资，不能漠然视之。有朝一日，阴云消尽，我还是要为京剧服务。”
⑦程砚秋归隐西山时，曾将自己喂养的鸽子分赠好友。一年后，一只鸽子忽然飞回程家，这令他既惊喜又感慨。有朋友说：鸽子归巢，说明他谢绝舞台的日子快结束了。果然，日本投降后他搬回城里，立刻着手恢复演出的事宜。
（选自《中华读书报·伶人往事》）
（1）下列对文章内容的理解，不正确的两项是

A．程砚秋身上有着典型的男子汉大丈夫的气派，从他日常生活和嗜好方面也可略见一斑。

B．程砚秋常常长袍一袭，手提公文包去看电影，从一个恻面表明他个性鲜明，与人不同。

C．在《春闺梦》梦境的动作里和且歌且舞中，程砚秋显示出极佳的唱工、做工和太极功力。

D．写梅兰芳隐居、余毅岩病重、杨小楼病逝等是为了与程砚秋的坚毅过人之处作对比。

E．分赠好友的鸽子飞回家象征着程砚秋重新焕发出青春，他的京剧艺术将达到一个新的高峰。
（2）作者为什么从程砚秋的几个嗜好写起，这样写有什么作用？
（3）“一曲清歌”既写出了程砚秋动人的歌声，也写出了他如歌的人生。请结合全文，概括程砚秋这位艺术家的特点。
（4）请结合文本并联系实际谈谈程砚秋等老一辈艺术家给你的人生启迪。

阅读下面的文字，完成后面的题。
许渊冲印象
余石屹
①2014年8月2日，许渊冲荣获国际译联“杰出文学翻译奖”，成为首位获此殊荣的亚洲翻译家。其实，他从事文学翻译60多年，已把中国众多的经典和诗词曲赋翻译到国外，让外国人以英法韵文的形式欣赏到中国的诗词，这荣誉算是迟来的褒奖。
②据洛阳外国语学院的同学说，许渊冲是有名的大炮、喜欢与人争论，只要有不同意见，在路上遇见你，他都会从自行车上一翻而下，拉你讨论起来，在硕士生的翻译课上，许先生喜欢就翻译问题让同学发表自己的意见，大家知道先生认真琢磨出来的译法，一般不会轻易让步，就有意提出不同的译法，只为与老师争论一下．这种上课方式，在上世纪80年代的北大还是相当新的。偶尔也有博士生来蹭课，遇到问题忍不住发言，许老师会把他们请到台上，任他们拿起粉笔在黑板上涂抹一番，把满腹经纶都倒出来。
③他做的专业也容易引起争论。上世纪80年代初，许先生从洛阳外国语学院调到北大之前就翻译了不少作品，还写过不少翻译研究文章，最拿手的是中译外，但翻译这东西，就像读诗，仁者见仁，智者见智，没有所谓的标准译法，只有更好的译法。即便说更好，也是相对而论，不是绝对的。许先生在业界最有名的几句话来自他的个人名片，“书梢中外六十本，诗译英法唯一人”，同行拿到名片一读，倒抽几口冷气，一般人一生能在国内出几本书也就不错了，这老先生如此霸气，自诩出了几十本，还出到国外，难免让人议论。不过如今先生已是耄耋之年，但他手中的写作和翻译一直没有停过，60本早已被远远超过。
④让人惊叹的还有后面那句话“诗译英法唯一人”。中国的唐诗宋词本来就博大精深，理解已属不易，何况还要翻译成英法两种文字。从《诗经》到《楚辞》，从《唐诗三百首》到《宋词三百首》，均由许先生翻译成绝妙的英法文，连钱钟书都佩服有加。
⑤在翻译方面，许先生好像没有认输的时候，愿意跟天下最优秀的译手一比高下。上世纪八九十年代他与国内同行争论过很多回，其中的曲直是非已成为耳熟能详的美谈。
⑥对国外的译者，人家用的是母语，译起中国文化来，肯定有自己的优势。但许先生不满意国内一些学者把中译外这块地拱手让给别人。葛瑞汉是英国上世纪有名的汉学家，他译的晚唐诗被西方汉学界奉为典范，那英文可以说已脱去了盎格鲁—撒克逊松散的乡野气，直追唐诗的华贵、凝练。许先生却有自己的看法，认为葛氏所译的李商隐，英文优雅有余，但内容交代不足，有失于晦涩，如李商隐无题诗“昨夜星辰昨夜风”一首，因不理解诗人打破时空次序的心理描写手法，葛瑞汉的译文读起来断续无端，变幻迷离，让英文读者陡生疑虑，在许先生看来，根本原因还是对博大精深的中华文化吃得不透。
⑦许先生在翻译上的这种率直也引来不少质疑，他一旦知道了，就必然给予回应，这种不断的杭争，让许先生很早就养成了从理论上对自己的翻译实践加以总结的习惯。他发现，无论是严复、鲁迅还是傅雷等，他们提出的翻译理论都是从自己丰富的翻译实践出发的，这是中国翻译理论的特色，他也要为自己的译法寻找合理的支撑，这成为他建立中国学派译学理论的基本出发点和动力。他提出的翻译理论，如三美（意美、音美、形美）、三化（等化、浅化、深化）、三之（知之、好之、乐之）等，内涵丰富，颇具中国特色，其意义仍有待翻译界深入发掘。
⑧如今，许先生已入耄耋之年，在家中工作的间歇，他也会做做西南联大时马约翰教授的体操，坚持锻炼。这是他长寿的奥秘，也保证了他在翻译上的持续产出。更令大家欣慰的是，许先生还保持着每天一首诗的翻译速度，有时候是英文，有时候是法文。（摘编自《人民日报》）
【小题1】下列对文章的概括与分析，不正确的两项是（5 分）

A．作者以“许渊冲印象”为题，目的是想给读者传达一些关于许渊冲的基本印象，可见文章所写的内容还很粗浅，远不及本人的形象厚重。

B．翻译是相对而论的，没有所谓的标准译法，只有更好的译法；就像读诗，仁者见仁，智者见智；因为如此，许渊冲的专业容易引起争论。

C．第③段中写“同行拿到名片一读，倒抽几口冷气”，侧面表现同行们为许渊冲先生的霸气折服，担心许先生自诩的言辞难免会让人议论。

D．葛瑞汉对博大精深的中华文化吃得不透，译文读起来断续无端，变幻迷离，让英文读者陡生疑虑，许先生认为他作为汉学家不能名至实归。

E．文章写许渊冲的事业辉煌，又触及他的生活细节，大处着眼，小处着手，使平凡与非凡、表层与深层相互映衬，人物性格鲜明，主题深刻。
【小题2】第②段画线的文字在文中有什么作用？请简要分析。（4分）
【小题3】请根据文本，探析“诗译英法唯一人”这句话的含意。（6分）

阅读下面的文字，完成下列各题。
大荒见葱茏
路大荒是蒲松龄的同乡。他7岁入邻家私塾，拜在蒲松龄后裔蒲国政门下，后又转投名儒王东生。这两位老师都对蒲松龄存有极深的敬仰之心，蒲国政多讲《聊斋》渊源，王东生则藏有许多蒲松龄的手稿。少年路大荒浸润在这样的环境之中，不自觉间就奠定了他一生的追求方向。
青年时期，路大荒便立志潜心于聊斋文集诗稿的搜集和研究工作。只要获悉哪里有聊斋文稿，他必定积极谋求。为了搜集到遗稿，他常常奔波于淄川城乡，远访章丘、济南，求亲问友，辗转反复。他节衣缩食，不惜重金购买蒲松龄手稿，因此家中拥有的蒲氏著作越来越多。这其中，以蒲松龄手抄的《祭文》最为珍贵。路大荒初见此书，不由欣喜若狂，立即将所有积蓄取出购买。后来他在文章中回忆道：“然在闻号令角声之中，资斧告罄之时，尚恋之一书，人间尚有我之痴耶乎？然能聊慰自痴，何顾后人之讪笑也！”一九三六年，由路大荒注释、编辑的《聊斋志异外书<磨难曲>》和《聊斋全集》（四册）先后在日本和国内出版，引起了学术界的广泛关注。
1937年12月，济南、淄川相继沦陷。路大荒南下杭州学习航空技术，后又返乡参加了抗日游击队。日军得知路大荒藏有大量珍贵的蒲氏书稿，欲行抢夺。事先得到消息的路大荒背起手稿躲进了深山。日军一怒之下，放火烧掉了他家的房屋，并在淄川城四处张贴捉拿他的告示。路大荒辗转来到济南，隐居在大明湖边的秋柳园街。秋柳园街比邻曲水亭街，他安寄于此，乐在访书。1938年的一天，他在曲水亭街上的聚古斋书肆发现了一套《聊斋文集》（六册），大喜过望，但因囊中羞涩无力购买，只好设法将书借回家中，连夜在灯下抄录。治学拓荒，如人饮水，冷暖自知。正是这种几十年不改初衷的执着毅力，成就了路大荒“网罗三百载，集聊斋之大成”的美名。
新中国成立了，先生欣喜万分。政府十分注重文物与文化遗产的整理、抢救和保护工作，这更加激发了路大荒的研究热情。1953年，山东省整理蒲松龄著作编辑委员会成立，路大荒担任副主任。他亲自带领研究人员，或深入淄川在乡间广泛征集蒲松龄的著作版本、手稿、佚文和遗物，修葺整理蒲氏故居；或远赴北京、上海、广州、沈阳等地，查询点滴资料，获得了大量宝贵的第一手资料。
1962年，在中外众多专家学者的多年支持下，一部更大规模的《蒲松龄集》终于问世。这本由中华书局出版的《蒲松龄集》，凝聚了路大荒的毕生心血，总共收集了聊斋文稿120余万字，奠定了路大荒“聊斋学”研究第一人的学术地位。学界认为，《蒲松龄集》是聊斋学的基石，在聊斋学发展史上有着无可替代的重要地位，是承前启后的里程碑。喜爱蒲松龄小说的人，饰演聊斋剧目的人，还有“聊斋学”研究的后来者，都十分感念路大荒，正是由于他艰苦卓绝地收集、研究、整理蒲松龄的著作，读者得以捧卷饱赏，学者得以利用钻研。与此同时，路大荒把最心爱的《聊斋文集手稿》一并捐献给了国家，其后又出版了《蒲松龄年谱》和《聊斋俚曲选》等著作，在《东岳论坛》上发表了“聊斋遗文”12篇，实现了他的“聊斋学”人生。
路大荒天资聪颖，悟性极高，在聊斋学以外的诸多领域也有很深造诣。如绘画，曾赢得张大千、黄宾虹、陈半丁等名家的赞许。尽管博学，但他始终清醒地知道，该深挖哪口井。他从不认为自己是天才，深知真正厚实博大的学问，必然要经过极大的努力才可获得。为此，他读书、治学、从艺从不敢懈怠，无论是默存自守，还是荣名加身，他都宠辱不惊，专心于学术。在他人生的最后五年，由于患有脑中风后遗症，身体活动受限，经常卧床，但仍然不忘“聊斋学”研究。他曾让孙女打开事先藏好的《蒲松龄集》，告诉她某页某段还有些必须修正的问题要记下来，并叮嘱她，此书以后如能再版，一定要把这些问题改过来。学问做到完全忘我的境界，令读书人叹服。
路大荒是中国文化熏陶出来的纯正的人文学者，他的身上闪烁着令我们亲近的精神气质和思想光芒。
（摘编自徐忠志《大荒见葱茏》、陈明超《“蒲学”研究第一人——路大荒》等）
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爷爷青年时期，正值国内军阀混战。当时邓恩铭的叔父邓国瑾是淄川县长，他劝告爷爷说：“人生行为如黄河流水奔泻千里，决之东则东流，决之西则西流，若受制约可流入大海，希望你对事业有所抉择，好自为之。”爷爷深有感悟，从此潜心于聊斋文集诗稿的搜集研究中去。
（路应和《怀念我的爷爷路大荒》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．路大荒对聊斋作品的最初接触，始于幼年时期就教的两位老师，蒲国政多讲《聊斋》渊源，王东生则藏有许多蒲松龄的手稿。

B．新中国成立后，山东省非常重视蒲松龄著作的整理、抢救和保护工作，路大荒为此欣喜万分，并以极大的热情投身到工作之中。

C．《蒲松龄集》在中外众多专家学者多年的支持下得以问世，路大荒凭借此书确立了自己“聊斋学”研究第一人的学术地位。

D．路大荒在绘画领域也有很深造诣，无论是默存自守，还是荣名加身，他都宠辱不惊，因而赢得了张大干、黄宾虹、陈半丁等名家的赞许。

【小题2】文章以“大荒见葱茏”为题有什么作用？请结合材料简要分析。
【小题3】路大荒为什么能成就“网罗三百载，集聊斋之大成”的美名？请结合材料进行分析。

阅读下面的文字，完成后面题。

主刀

奚同发

①因为刘晓波的孩子明天要手术，黄大夫主刀，这次约见，刘妻颇费周折。黄大夫虽身居省会，却名闻全国，外省患者来就医，仅挂他的号，便成为一种增值品。

②在晓波夫妇对面一落座，黄大夫便声明，自己只喝茶，其他什么他们看着点，反正他不会动一下。稍顷，黄大夫毫无寒暄进入主题，简明扼要讲解了这种病的来龙去脉及手术方略，还一再表示，手术风险有，但与城市交通事故相比还算低的。晓波夫妇静静地倾听，时不时点头，“嗯”声连连。今年4岁的儿子，前些天突发疾病，若不手术，一旦神经系统受到影响将终生不治。不到半小时，黄大夫便要结束谈话：“就这样吧，我还要接孙子。你们也准备一下，明夭早起孩子不能吃饭，不能喝水……”晓波顺口道：“瞧您老，工作这么忙，还要带孙子，真辛苦！儿子没在本地工作，还是也忙啊？”

③黄大夫没吱声，对视刘晓波的目光躲闪了一下。起身的黄大夫随意地问：“刘先生在哪儿工作？”“省检察院！”晓波道。

④黄大夫一愣，似有所思索，接着问：“刘先生刚才说是怎么称呼来着？”

⑤见面时，晓波已自报姓名，大概像见许多患者家长一样，黄大夫根本没在意。黄大夫“哦”了一声，突然问：“黄一勋案是你主审？”

⑥点头的同时，晓波吃惊地盯着对方，这种机密他怎能知晓？黄大夫的目光在刘晓波脸上足足停了半分钟，说句失陪了扭身便走。晓波纹丝没动，妻子追至门口终未留住对方，回来对他一通埋怨。晓波想起来了，双规的副市长黄一勋案审结前，黄医生夫妇曾托人希望能与他见一面，他根本没给对方机会。最终黄被判死刑。那是黄大夫的独生子，老两口现在带的应该是黄一勋的孩子。

⑦这次跟黄大夫见面，是他对妻子多年来的唯一一次妥协。之前，儿子在他办案期间曾两度遭到绑架，对孩子的事他也有些习惯，不可能与对方做交换。他甚至习惯性认为，只有自己办着案，孩子才是安全的，从而为公安的成功解救赢得时间。此次因为手术是否给医生送礼，当妻予第一次冲他发脾气时，他惊呆了，也把妻子自己惊呆了。婚后多年，她从没因为什么跟他红过脸，不管是办案十天半月甚至半年不归，即使不封闭，他也常常早出晚归，把家当成旅店……眼瞅妻子涕泪长流满脸憔悴，他最终的让步是与她一起请黄大夫吃顿便饭。

⑧没想到，黄大夫只答应在茶馆一见……

⑨结账时，夫妇俩才知道，黄大夫果真常来此，都是病人家属约请，但他给茶馆定了个规矩，AA制，绝不让别人替他付账。他每月底来结一次，每次清茶一杯。至于别人的花销，他不管。

⑩黄一勋案肯定不能告诉妻子，既是纪律，也不想给她增加心理负担。心怀忐忑的妻子回到家，坚持当晚要再去黄大夫家表示一下，之前，便有护士给她暗示，她也打听了，主治大夫两千，其他人几百不等。并说，黄大夫喝杯茶自己付钱，或许是给别人看的。望着妻子，他甚觉陌生，决然道：“就是做给别人看，这样能做几十年也不容易，也值得我们尊重！”

⑪约见黄大夫那天是刘晓波与双规的杨斐然对峙的第五天。回到山庄，同事说：“刘检，你这一刀真厉害，果如你所言，你上午没来，他早猴急了要找你。”接下来几天夜以继日，终至结案，刘晓波向专案组做了汇报，然后领回自己的手机——儿子手术非常成功……

⑫半月过后，在邓家茶馆如约而至的黄大夫，像上次来时那样平静，轻品温茶，仍是毫无寒暄直奔主题：“你不用谢我，谢习惯吧！说实话，手术前，我做了准备，不能让你的儿子活着被推出手术室。我要让你也体会一下失子之痛．可是当我站在手术台前，接过手术刀、钳子、剪刀，是习惯让我忘记了躺在面前的人是谁。我习惯地寻找病灶，习惯地把它除掉……直到习惯地摘下手套洗手时，才想起来那是你刘晓波的孩子……”

⑬凝视着黄大夫有些湿润的双眼，刘晓波起立深鞠一躬，道：“跟您老一样，我们彼此的职业都因习惯而心无旁骛。谢谢您，黄大夫！”

⑭十多分钟后，刘晓波起身，把十元钱压在杯子下离去。

（选自《芒种》，有删节）

（1）下列对这篇小说的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．黄大夫经常接受病人家属约请，但刘晓波与黄大夫在茶馆的初次见面却令刘妻费尽周折，其中最大的阻力是刘晓波始终不同意给黄大夫送红包。

B．刘晓波不愿意给黄大夫送礼有两个原因，一是自己主审黄一勋案时曾拒绝与黄大夫见面，二是他认为在手术前给医生送礼有辱医生践行天职。

C．在妻子说出黄大夫自己付茶钱可能是做给别人看的时候，刘晓波觉得妻子很陌生，因为他没有想到妻子这样聪明，能把黄大夫的情况摸得这样清楚。

D．最后一次见面，刘晓波向黄大夫鞠躬，表达了自己令黄大夫失去儿子的愧疚．也表达了对黄大夫挽救自己儿子生命的感激，还表达了对黄大夫职业操守的敬意。

E．小说的结尾写刘晓波把十元钱压在杯子下离去，内涵丰富，回味悠长，既体现了他对黄大夫的“习惯”的尊重，也显示了自己的个性。

（2）小说第⑩段写到了刘晓波与双规的杨斐然对峙及后续工作等情况，有何作用？
（3）试概括并分析刘晓波的人物形象的特点。
（4）黄大夫到底是不是一个收红包的医生？请表明白己的观点，并结合小说内容说出你的理由。