阅读下面的文字，完成后面题目。
中华民族经济联系与互补
在古代，民族的分布状况是：汉族主要居内地，即黄河、长江流域；少数民族主要屈边隅，即东北、正北、西北、西南等地区；民族之间交错杂居，大分散，小聚居。由于各民族所居住地区的经济地理条件不同，形成了区域经济的自然分工的特点。这种区域绍济的自然分工以及地理上的互相联结和交错杂居，为各民族之间的交往和联系提供了自然地理条件。中原地区的汉族以农业经济为主，边疆地区的少数民族以游牧经济为主。各民族的经济结构不同，发展不平衡，出于生计和本民族经济的发展的考虑，需要不断扩大相互的经济往来，促使各民族之间进行物资交换，发生互通有无的各种联系。
我国古代北方游牧民族与农业民族之间最初的接触和交往就是由物质生产与物质利益而引起的。我国北方包括东北、西北地区以高原、丘陵、大漠、森林为自然地理特征的广阔地带，高寒亢旱，植被稀疏，生活在这一地域内的人们，因地理环境的束缚，只能借游牧、狩猎的生产方式生存，并逐步形成表现于共同文化特点上的心理素质，融合为习俗和生产方式相近的游牧民族。单一的经济不能满足人们日益增长的物质生活的需要，使他们具有较强的掠夺性。当经济需要进一步扩大或遇到天灾时，他们往往采取军事行动互相侵夺牧场，进而把这种争夺波及与之南邻的农业民族。为了获取生活上不可缺少的农副产品，如谷物、布帛等，他们在经济上不得不依存于中原的农业民族。这种经济上的依存和互补，因民族、地域、语言、文化等的隔阂，特别是因为私有制社会性质的制约，常常不能平等地互换物质。贸易方式达不到目的，他们就诉诸武力，以掠夺的方式来满足经济上的要求。这种因追求经济利益而进行的抄掠行为，构成了中原农业民族王朝的“边患”。中原农业民族一方面也需要畜牧经济的支持，进行与游牧民族的交换往来，但另一方面，中原农业民族的封建王朝又以正统自居，对周边民族采取压迫的政策，用“抚”和“剿”两手进行征服。周武王用武力把南下的戎夷迫至泾、洛之北，让他们每年纳贡，但又赏赐他们谷物和布帛。
农业区与游牧区交易的发展，不仅大大丰富和改善了各族人民的物质生活，并促进了各自经济的发展。大量牲畜的输入，大大改善了中原地区各族农民和手工业者的劳动条件，提高了生产力，便利了商业运输，亦有利于军事机动力量的加强。中原农业区的农产品和手工业产品大量进入游牧区，满足了游牧民族吃饭、穿衣的需要，中原地区的先进生产技术传入游牧区促进了游牧区生产力的发展。公元前64年，汉宣帝派大将辛武贤率大军在敦煌白龙堆之间穿卑鞭侯井、开渠屯田，这种卑鞭侯井就是后来新疆的坎儿井。考古发现，新疆有许多汉代灌溉工程的遗址，在沙雅发现的二百里长的汉代古渠，至今被当地人称作汉人渠。
贯穿于整个中国古代社会民族之间的联系、影响和交往，以及在两千余年封建时代的战与和、分裂与统一、同化与融合等，几乎都与有无相通的经济联系和经济互补有关。这种民族间的物质利益关系，在政治、文化及社会生活等方面纷繁复杂的矛盾斗争中呈现出不同的形式和丰富的内容。这种民族间的经济联系，正是把各个民族紧密联系起来的纽带，由此而使得政治、军事、文化等诸方面的联系愈来愈密切，经济的发展和交流是形成中华民族凝聚力的核心。
（作者罗予昆，节选自《当代中国凝聚力大典》，红旗出版社，略有删改）
【小题1】从原文看，下列关于民族经济联系与互补的表述，不正确的一项是 （  ）

A．中华各民族的经济结构不同，发展不平衡，各自需要不断扩大相互的经济往来，促进物资交换，发生互通有无的各种联系。

B．游牧民族为了获取谷物、布帛等，经济上有时依存于中原的农业民族，而农业民族因牲畜的输入，也改善了农民和手工业者的劳动条件。

C．游牧区因与农业区交易的发展，不仅大大丰富和改善了人民的物质生活，满足了游牧民族吃饭、穿衣的需要，还促进了生产力的发展。

D．贯穿于整个中国古代社会民族之间的联系、影响和交往和两千余年封建时代的同化与融合等，几乎都与有无相通的经济联系、互补有关。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是 （  ）

A．中国古代民族的分布状况是：汉族主要居黄河、长江流域，少数民族主要居东北、正北、西北、西南等地区，民族之间大分散、小聚居。

B．我国北方因高原、丘陵、大漠、森林等地理环境的束缚，只能借游牧、狩猎的生产方式生存，逐步融合为生产方式、习俗相近的游牧民族。

C．因为中原不愿满足北方游牧民族经济上的要求，贸易方式达不到他们的要求，因此他们诉诸武力的掠夺构成中原农业民族王朝的“边患”。

D．游牧民族的许多牲畜输入到中原地带，提高了中原地区各民族农民的生产力，便利了商业运输，军事机动力量也加强了。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A．各民族所居住地区的经济地理条件不同，形成了区域经济自然分工，加之地理上的互相联结和交错杂居，为各民族之间的交往和联系提供了客观上的条件。

B．周武王用武力把南下的戎夷迫至泾、洛之北，让他们每年纳贡，但又赏赐他们谷物和布帛的事例说明了中原农业民族是如何对待周边民族的。

C．在敦煌白龙堆之间穿卑鞭侯井、开渠屯田，沙雅发现二百里长的汉代古渠，这些说明了纷繁复杂的矛盾斗争呈现出不同的形式和丰富的内容。

D．中国各民族间的经济联系，使得政治、军事、文化等诸方面的联系越来越密切，作者认为经济方面的发展和交流是形成中华民族凝聚力的核心。

阅读下面的文字，完成 后面题目。（13分）
父亲的烟斗
父亲一生喜欢抽烟，而且是个出了名的“隐君子”，小的时候，我常看见他手里拿着一只木质烟斗，自备一些自己炒制的烟叶，每到饭后，父亲总会小心翼翼地把烟丝点着，用手托着那只精美的烟斗，轻轻地放在嘴上猛地抽上几口，然后细细品味，那动作看上去还有几分的潇洒。
父亲是一个小职员，薪水较低，在那个普遍贫困的年代里，父亲那点微薄的薪水除了供养全家的衣食住行，还要养育他的五个子女，虽然父亲烟瘾很大，抽了许多年的烟，但他一生也没有抽过什么高档名烟，平常也就是抽一些劣质的香烟或用烟斗装上配制的烟叶。有时候，我还发现父亲在招待客人的时候，拿出的总是盒装的香烟，没人的时候他就“吧嗒吧嗒”用烟斗装上烟叶抽，我想，父亲这样做无非是想节约一点小钱以补贴家用，他不是不想抽好烟，而是压根就没那个条件去奢侈。 
记得有一年秋天，天气微凉，母亲从地里干活回来，突患重病，急需住院治疗，而且要做大手术，父亲手里的那点钱显然不够医院的费用，那天晚上，父亲非常的着急，昏暗的煤油灯下，我看见父亲坐在一条长凳上一声不吭，只有他手中的烟斗明明灭灭，持续了将近一夜，可见，父亲为给母亲筹钱看病的事承受多大的心里压力。那时，父亲的月薪也不过三十多元，那次，母亲住院一下子就花了几百元，那个时候，几百元可是一笔不小的数目，父亲用三十多元的月薪能撑起一个大家庭是多么的不容易。我曾经天真地问过父亲，你天天用烟斗吸烟，还得自己装烟叶，怎么不买成盒的香烟抽，父亲微笑着对我说，成盒的香烟没有我自己炒的烟叶香，我一斗烟比香烟几根都受吸，我看还是烟斗里的烟好抽。我听得似懂非懂的，哪里会想到父亲用烟斗抽烟的良苦用心呢？父亲用了几十年的烟斗，外表磨得光滑光滑的，看上去都有些年头了，但他仍舍不得扔掉。
可能是父亲为了全家人的生计操劳过多吧，五十多岁，我发现父亲头上已经有很多的白发，岁月的风霜过早地染白了他的发丝。 
有一年，刚过罢春节，家里来了一屋子的客人，我从外面匆匆忙忙地赶了回来，给每位客人都递了一根几十元一盒的苏烟，唯独没有给父亲，我只是想他身体不好，经常不停地咳嗽，就没让他抽，结果，父亲非常生气，事后给我母亲说，我在上海买的好烟不让他抽，我感到心里非常的难过，觉得很对不起父亲，我当时只是从健康角度去考虑，不想让他抽，父亲觉得我让他在客人面前丢了面子，好多年对此事颇有微词，现在想起来我心里还很愧疚。 
父亲一生究竟抽过多少烟我已无从考究了，但父亲对烟斗的钟爱我是清楚的，他常对我母亲说，等我们有钱了非买个好烟斗不可，他还说有一年他到云南出差，就发现了一只非常好看的烟斗，因为价钱太贵，他硬是忍疼割爱，没有把那只烟斗买下来，语气里带着几多的遗憾。我知道，他用的那只烟斗，别人是不允许乱动的，谁要是不小心碰到他的烟斗，必遭到他的训斥，时间长了，我们兄弟几个也就没人敢动他的烟斗了，免得让他老人家不愉快。 
有时候，我常常会想，一只小小的烟斗能给生活带来多大的乐趣呢？父亲只是一个小小的老百姓，因为喜欢抽烟，所以就喜欢上了烟斗，那么伟人有没有喜欢烟斗的呢？我一直都在琢磨着，后来还真正发现了有几个对烟斗情有独钟的大人物，比如前苏联领导人斯大林同志、文学巨匠鲁迅先生、还有我们熟悉的贺龙元帅，也许他们都喜欢抽烟，所以，烟斗又成了他们身份高贵的一个象征。斯大林总是手里拿着一只烟斗，即便是在指挥千军万马的战场，他手拿烟斗的动作依旧十分的潇洒，鲁迅先生经常在夜间写作，与他相伴的就是案台上的那只烟斗，我们看过许多的鲁迅画像，很多都是穿着长衫，手里拿着一只烟斗。而贺龙元帅有一个明显的个人爱好，那就是他也是一个喜欢抽烟的人，我们在戏剧或电影里看到的贺龙元帅，手里总是托着一只烟斗，那神情非常的优雅。可见，一只小小的烟斗还能演绎出那么多的精彩故事呢！
【小题1】下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（    ）（3分）

A．“父亲总会小心翼翼地把烟丝点着，用手托着那只精美的烟斗，轻轻地放在嘴上猛的抽上几口”，意在表明“父亲”抽烟动作的潇洒。

B．“父亲坐在一条长凳上一声不吭，只有他手中的烟斗明明灭灭，持续了将近一夜”，是说“父亲”为“母亲”的突患重病而承受着很大的压力。

C．“父亲”用烟斗抽烟的良苦用心，主要是为全家人的生计考虑，省出烟钱从而撑起一个七口之家。这反映出“父亲”对家庭负责任。

D．“父亲”到云南出差，想买一只很好看的烟斗，因价钱太贵而没买，后又为此而感到遗憾。遗憾的原因是闻名遐迩的云南烟斗却没买。

E．本文以“父亲的烟斗”为线索贯串全文，统领全篇；人物事件自始至终围绕“父亲的烟斗”来展开，写得很细腻，给人留下深刻印象。
【小题2】本文叙写了“父亲”的哪几件事？请加以概述。（5分）

【小题3】结尾一段写到斯大林、鲁迅、贺龙喜欢烟斗的事是否多余？请谈谈你的看法。（5分）

阅读下面文字，完成下列小题。
流浪汉
侯发山
父亲去世后，小康就正式接管了店铺。店面不大，经营的不是金银珠宝，是相机专卖，尼康啦，佳能啦。这家伙，也贼值钱，好的，也是成千上万，甚至十几万，不亚于一台小汽车。
小康每天早上来到店门口，总能看到一个流浪汉蜷曲在店外边。他的年龄大约在六十岁左右，胳膊腿健全，不残疾，长长的头发，像是被膙子给糊住了，一绺一绺的，脸上黑一块紫一块的，好似被紫外线灼伤了的藏族同胞，身上的衣服长一片短一截的，类似时下流行的混搭，自打套在身上怕是没脱下洗过，已经看不清本来的色彩……眼下是秋天，他却穿着羽绒服，还是女式的。走的近了，还能闻到他身上散发出的那种刺鼻的味道。这个流浪汉也不傻，只要看见小康来，就知趣地走开了，走得远远的，一整天都不见他的踪影。
难道这个流浪汉打算伺机偷盗？想到这里，小康着急了。然而，媳妇正在坐月子，母亲又有病，他白天不在家，晚上总不能守在店里不回去啊？父亲活着的时候，也不是常常住在店里。有几个晚上，小康不放心，悄悄踅摸到店铺门口，每次都是看到流浪汉睡在门口，没有什么反常的行为。但老话讲，害人之心不可有，防人之心不可无。虽然不能排除怀疑，还是把他撵走的好，免得夜长梦多。
这天早上，小康来到时，流浪汉还在门口酣睡。小康也不理会，越过流浪汉，悄悄打开门，扫地时故意把尘土往他身上扫，即便这样，流浪汉还没有醒，小康就用扫帚去撩拨流浪汉的脸，他这才醒过来，讪讪着走开了。小康挥舞着扫帚，捂着嘴朝他叫道：“滚！滚得远远的。”
小康以为，他这一下，流浪汉肯定会流浪到别处了。第二天清晨，远远地，小康就看见那个流浪汉还在店铺门口，靠着防盗门，半躺半坐，悠闲悠哉的，好像自己是店老板似的，便气不打一处来，走到跟前，抬脚去踢流浪汉，同时把手里半瓶矿泉水泼到流浪汉身上，一边怒吼着：“滚！滚！滚”那架势，仿佛他跟流浪汉之间有杀父之仇，夺妻之恨。
流浪汉诧异地看着小康，他也并没有杀小康的父亲、夺小康的妻子，不明白他为什么发这么大的火气。
“看什么看？你聋吗？再不滚我揍死你！”小康把矿泉水瓶子朝流浪汉的脸上摔去。
流浪汉下意识地躲了一下，走了。
此后，小康再没见到过那个流浪汉。
大约过了半个月，小康的店铺被盗了，丢了五台索尼高档相机，每台都在一万元以上。
小康的脑海里立马出现了那个流浪汉的影子，他断定是流浪汉在报复。当警察赶到后，小康就说出了自己的直觉。
怀疑归怀疑，警察要的是证据。幸亏店铺对面有家面包房，人家在外面装了两个摄像头，有一个刚好照到小康的店门口。
警察打开监控，根据监控拍到的画面，短短时间内便抓获了犯罪嫌疑人。犯罪嫌疑人交代，他早就盯上了小康家的相机专卖店，因为流浪汉的缘故，才一直没有下手。
面包房的监控录像证明了犯罪嫌疑人所言不虚。小康一边看监控一边泪流不止：小偷光顾那几次，每次来都是因为流浪汉睡在门口，他才没有得逞。有一个晚上，月黑风急，昏黄的路灯像是睁着惺忪睡眼的醉汉，街上少有行人。那个小偷又鬼鬼祟祟地出现了，拿着刀子威逼流浪汉离开。流浪汉头一低，不管不顾朝小偷身上撞去。不怕人横，就怕人不要命，这话不错。见此情形，小偷也屙稀屎了，转身逃了……
流浪汉为什么要这么做？
面包房老板的话让小康如梦初醒：小康的父亲在世时，时常买面包给流浪汉！
小康转遍了大街小巷的旮旯角落，没有找到那个流浪汉。
大叔，您在哪儿呢？店里清闲的时候，小康常常盯着门口自言自语。
（选自《微型小说选刊》2017年12期）
【小题1】下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是

A．小说开头对流浪汉外貌的描写，有欲扬先抑的艺术效果，为下文刻画流浪汉与小偷对抗、 保护小康店铺的高大形象作了铺垫。

B．小说写小康的父亲时运用正面描写，他虽然没有出场，却收到“此时无声胜有声”的艺术效果，为小说留下了无尽的想象空间。

C．小说写小康多次朝流浪汉发火，既凸显了小康对流浪汉的猜疑和冷漠，又推动了情节的发展。

D．作者善于设置悬念，环环相扣，直到小说结尾才抖开包袱，使真相大白，实在是匠心独运，与相声艺术有异曲同工之妙。

【小题2】小说中的流浪汉具有怎样的形象特点？请简要分析。
【小题3】小说以小康的自言自语结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合全文简要分析。

阅读下面的文章，完成文后题目。（9分）
论《红楼梦》诗词的女性意识
莫砺锋
有些西方现代女性主义批评家认为，男性作家是不能为女性而写作的。例如法国的埃莱娜·西苏声称：“妇女必须写妇女，男人则写男人。”法国的露丝·依利格瑞则为上述主张指出了原因：“我永远代替不了一个男人，男人也永远代替不了我。”我们不应该从抽象的观念出发去演绎这些命题，而应以文学史实为对象来检验它们。曹雪芹在《红楼梦》中为女性人物所代拟的那些诗词作品就是一个很好的例证。
如果只考虑完整的诗、词、曲而不计断句的话，《红楼梦》中写过作品的女性人物共有贾元春、迎春、探春、惜春、李纨、薛宝钗、林黛玉、史湘云、薛宝琴、邢岫烟、李纹、香菱等十余人。应该指出，这些人物的作品并不都具有女性特征。如李纨和贾探春，一个是恪守三从四德的寡妇，另一个则是有补天之志的闺秀，当她们奉元春之命题咏大观园景物时，所成之诗却是平常的颂圣之辞，试看李纨的《万象争辉》和探春的《文采风流》，一曰“精妙一时言不尽，果然万物有光辉”，一曰“名园一自邀游赏，未许凡人到此来”，辞意俱俗，毫无个性。无怪乎在脂本《红楼梦》中，这两首诗的所属是与程乙本互相颠倒的。作品与作者的关系可以任意置换，充分说明它们是缺乏艺术个性的，更何论什么女性意识？
林黛玉无疑是曹雪芹最为钟爱的一个人物。从“灵河岸上”到“凤尾森森”的潇湘馆，黛玉始终生活在诗的意境中。黛玉的诗词不仅是我们籍以窥见这个人物心底波澜的最佳窗口，也是我们分析《红楼梦》中的“男子闺音”的最佳文本。因为黛玉无疑是《红楼梦》中最有资格质疑男性话语权力的女性。林黛玉初露才华是在贾元春归省时。当众姐妹奉元春之命题诗题匾时，黛玉本想“大展奇才，将众人压倒，不想元妃只命一匾一咏，便不好违谕多做，只胡乱做了一首五言律应命便罢了。”论者或批评黛玉的“这首《世外仙源》非但毫无‘世外仙味’可言，相反它倒是相当鄙陋和庸俗的。”然而如果把黛玉的诗与众姐妹所作对比一下，便会导出不同的结论来。当时众人所题之匾如下：迎春——“旷性怡情”；探春——“文采风流”；惜春——“文章造化”；李纨——“万象争辉”；宝钗——“凝晖钟瑞”。连标题都充满了歌功颂德之意，更不用说诗歌自身了。而黛玉诗中虽然也有“宸游增悦豫”等颂圣之语，但全诗字句较为清新，而且“世外仙源”的题目毕竟多少带有游离出那一片祥瑞喜气的意味：她与宝钗等人的旨趣是格格不入的。我们总不能要求黛玉在那时候就写出《葬花吟》那样的诗来吧。随着故事情节和人物性格的逐步展开，黛玉的诗词也渐趋强烈地表现出她的性别意识来。
从某些女性主义批评家的眼光来看，上文的论述似乎是一个悖论：《红楼梦》中林黛玉等人的诗词是最富有女性意识的文本，然而它们的真正作者却是男性作家曹雪芹！但如果我们从数量相当巨大的清代女性文学作品中找不到有力的反证明，那么只能承认本文前面所引的那些断言男性作家不能为女性创作的观点是偏颇的，至少是不符合中国文学史的实际的。
（选自张宏生主编《明清文学与性别研究》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（   ）（3分）

A．西方现代女性主义批评家认为，“妇女必须写妇女”，男性作家不能为女性写作。

B．翻检《红楼梦》，我们发现书中的女性人物写过的文学作品并不都具有女性特征。

C．在脂本《红楼梦》中，《万象争辉》和《文采风流》两首诗歌的所属与程乙本《红楼梦》不同，这充分说明它们缺乏艺术个性。

D．男性作家曹雪芹所作的林黛玉等人的诗词是《红楼梦》中最富女性意识的文本。

【小题2】下列对林黛玉诗词的分析，表述不恰当的一项是（   ）（3分）

A．林黛玉是曹雪芹最为钟爱的一个人物，曹雪芹在黛玉的诗词方面倾注了大量的心血。

B．随着小说故事情节和人物性格的展开，黛玉的诗词也强烈地表现出了她的性别意识。

C．如果把黛玉的诗与书中其他姐妹的诗作对比，我们便会发现黛玉诗的旨趣与其他姐妹诗的旨趣格格不入。

D．黛玉生活在诗的意境中，所以她的诗是我们分析《红楼梦》“男子闺音”的最佳文本。

【小题3】下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（    ）（3分）

A．法国的埃莱娜·西苏声称：“男人则写男人，妇女必须写妇女”，法国是体现“西方现代女性主义批评思潮”的最重要的国家。

B．综观文学史，像曹雪芹创作的《红楼梦》这样的“男子闺音”的文学作品，在清代，还相当多。

C．《红楼梦》中的一些女性人物所作诗歌的性别特征不明显，所以《红楼梦》缺乏艺术个性。

D．“男性作家不能为女性创作”这一适用于西方小说创作的重要规律，不符合东方文学的实际。

阅读下面的作品，完成文后小题。
米勒，米勒，你听到钟声了吗？
殷 红
⑴一百多年前，傍晚的那抹橙红色的夕阳，撒在森林团团簇簇的树梢上，也铺满了巴比松那片遥远又空旷的原野。萧瑟的秋风疲惫地打着漩涡游走，卷来远处教堂的钟声。那位年轻的农妇停下手中的活计，直起身来默默祈祷，而她的丈夫摘下帽子，虔诚的神情定格在暮色将临的静谧里。
⑵晚霞里的枯草垛，小推车上的土豆口袋，悄悄告诉我们，这就是米勒的光阴。
⑶米勒的画笔锁住了那个秋日的神圣，他欣喜地把这幅画拿给亲友看，说：“这是祈祷钟声。”接着他高兴的补充道：“喂，你听到钟声了吧？”
⑷“艺术的使命是一种爱的使命，而不是恨的使命。”米勒如是说。他同情革命，却没有像库尔贝那样投入革命的行列；他同情农民，但又绝不能像德拉克罗瓦那样把农民引向战争。他只好用人各有命的宿命思想，把自己的无奈铭刻在画布上。
⑸于是，夕阳把他落魄的身影拉得很瘦很长。
⑹1889年，当那些欧美收藏家聚集在斯克里坦家，争相观看被拍卖的米勒的杰作《晚钟》，而我们那位边走边画的“行吟诗人”，却远离了尘世的纷扰和喧嚣十四年了。
⑺虽然他最初完成这幅画的时候，坚信它是一幅旷世杰作，而卖出这幅画时，却不过是希望得到一千法郎的颜料钱，但实际上那时他被人嘲笑成大字不识的乡巴佬，他的画即使白送人也会遭到拒绝。早年丧妻的打击和六个嗷嗷待哺的孩子所造成的经济负担，使他被迫制作一些模仿18世纪洛可可时期的绘画作品。迫于生计，米勒甚至不得不画些庸俗低级的裸体画。然而有时几幅画却还换不来一只小孩的鞋子。
⑻他声嘶力竭的挣扎喊叫：艺术！真能把人皮都剥掉。
⑼米勒画完了《晚钟》，好长时间后才找到一位买主，仅仅换回了他的颜料钱。后来这幅画辗转于多位收藏家手中，价格不断攀升。最后由斯克里坦以12000法郎买回收藏，直到1889年在家中举行那次著名的拍卖。
⑽拍卖场内外挤满了翘首以待画落谁家的人，比肩接踵，简直没有立足之地。法国美术协会主席安托奈尔·布鲁斯托决心要为米勒的祖国──法国挣回颜面，他和美国华盛顿美术馆及其他收藏家一起参与竞争，拍卖在不断上涨的价格中愈演愈烈。当达到451000法郎时，美国富豪退出了竞拍。然而，未等布鲁斯托松口气，两个美国人坐特快列车从阿佛尔赶到巴黎，“接力”竞拍，气氛达到白热化阶段。在法国人民喊着“法国万岁”的呼声下，双方死咬着价位拼命角逐，最后布鲁斯托以55万法郎的巨额款项赢得这场没有硝烟的战争。
⑾而此时，那些曾经不识珍宝的法国人，无限地崇敬起当时不值一文的米勒，把他看作“法国的骄傲”，并为《晚钟》流出激动的泪水。
⑿然而，那个放牧童贞的米勒呢？他曾两次企图自杀。46岁创作的《死神与樵夫》悲惨落选沙龙展，没有给他带来成名的希望曙光；50岁创作的《拿铁锹的农民》招来评论家嘲骂一片。
⒀曹雪芹说“都云作者痴，谁解其中味”，米勒和他都美得如同一个被背弃的世界，只能在各自的作品中找一个太虚幻境以度红楼残梦。把他们早已洞悉世事的眼睛、那痛苦而又欢欣的灵魂，藏在艺术作品中，颠沛流离。
⒁过去的画布上都烙上了浅浅的颜色，岁月的味道很鲜美。晚钟那静谧的时光，郁郁沉沦地流淌在画布上，仿佛是米勒用针绣出，那枚记忆的银针也刺痛了我们的眼睛。
⒂米勒，米勒，你听到钟声了吗？
（注：米勒（1814—1875），19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家，《晚钟》是其代表作品。原文有删改。）
【小题1】简述文章第（1）（2）段对《晚钟》画面内容的描述在全文中的作用。
【小题2】文章第（11）（12）段主要运用了什么表现手法？分析其作用。
【小题3】第（3）段，米勒对亲友说“你听到钟声了吧”，文末作者对米勒说“你听到钟声了吗”，请分别写出你对这两个句子的理解。
【小题4】除了米勒高超的绘画技能外，还有什么原因使《晚钟》成为不朽的艺术杰作？请你根据文章内容进行探究。