阅读下面的文字，完成小题。
书友
聂鑫森
无论是见面交谈，还是打电话问候，他们都称对方为“书友”。 两人都喜欢读书、藏书，还著书立说。
叫舒予的五十有一，是潭城社科院古典文学研究所的研究员。中等个子，稍胖，面白无须，走路不急不慢，性子好得出奇。
叫殳役的和他同年，是湘江大学中文系的“博导”，教的是古典文献的校勘。也是中等个，精干单瘦，下巴蓄着短须，却粗喉咙大嗓子，很容易激动。
同居一城，又有相同的喜好，所以数年来交谊弥重。就藏书而言，他们都有相当的规模，当然是新版书多。但也各有不少镇库之宝——古版线装书，都轻易不肯示人。
他们原本和善的关系，忽然紧张起来。中秋节之夜，市里发请柬，请一些学术界的大腕，在雨湖公园的湖心岛小酌赏月。舒予和殳役特意互邀，坐在同一张桌子边。桌上摆着月饼及几个佐酒的冷盘，白酒是茅台，红酒是山东青岛的葡萄干红。
皓月当空，湖光耀金，秋风送爽，水气氲氤。他们喝着酒，谈着书的话题，酒力渐渐在全身流转开来。
殳役问：“书友，你此生访书可有憾事？”
舒予说：“有啊。家传《经进周昙咏史诗》，为唐代周昙所著，是进奉给皇上的，共有七言绝句二百零三首，每首题下注出大意，诗下引史事，而间杂已意加以论评，谓之‘讲话’，此为当时一种体式。有宋刻三卷本传世，我家只一卷和二卷，缺第三卷。我父亲生前搜寻未果，我又找了多年，仍然无法补齐。”
殳役酒兴正酣，说：“我家却有第三卷，纸张精美，是福建刻印的，应为宋之佳本……”说了一半，他忙刹住话，猛猛地喝了一口酒。
舒予的嘴惊得半晌也合不拢，然后低声问：“书友，可否割爱？价由你定。”
“不！绝不！先父为购置它，跌伤过一只手。”殳役回答得斩钉截铁。
子夜时分，赏月会结束。他们默默地挥挥手，各自乘安排好的小车回家去。这一夜，他们在各自的书房里，一直坐到天亮。
在以后的日子里，他们互相再不打电话，也避免任何可以碰面的机会。殳役为自己的酒后失言而忏悔不已，若不说出家有此书的第三卷，就不会导致舒予的急于购置，一切便会怡然如昔。可他有难言的苦衷。1948年冬，父亲闻长沙一个书商手上有此书的第三卷，便乘火车去购买。下火车时，因站台结冰不慎跌倒，左手骨折，硬是忍痛把书购回。到殳役长大后，父亲专门说到此事，嘱他若能找到一卷和二卷，则为殳家之幸，也是此书之幸。殳役如将其散出，便是有违父命，则为不孝。若是别的书，殳役绝不会这样。他听城中一家经营古旧书店的老板偶尔谈到，舒予曾打听过可有宋刻汤汉注陶渊明诗的古本，便推断舒予家应有宋刻《陶渊明集》，而缺少与之称为双璧的汤汉注陶诗宋刻本。此书他家却有，但舒予并没有向他提起过，当然他就不能慨然出让了。
舒予也很后悔那晚贸然开口索购，这不是要夺人所爱吗？他在没事时，总会从书柜中搬出一个楠木书匣，戴上白而薄的手套，从里面拿出两卷《经进周昙咏史诗》，小心地翻看。楠木匣是父亲得到这两卷本后，特意请人做的，里面的空间可放下三卷本。一套书未齐备，如一家人之离散各处，不能团圆是一大憾事。舒予想：我们二人爱书、藏书，是为了读书、研书，而不是以占有为乐。若都不肯忍痛割爱，则此书永远不得团圆。他决定连匣带书，慷慨赠予殳役！
星期天的上午，舒予携书去了殳家。
当舒予说明来意，殳役先是发愣，继而是又惊又喜，最后泪流满面。他寻出第三卷，小心地放进书匣里，再把书匣摆在父亲的遗像前，恭恭敬敬地鞠了三个躬，哽咽着说：“爹啊，书友助我完成了您的心愿，您可以再无牵挂了。”又转过身向舒予鞠躬致谢，然后说：“古人云，有来无往非礼也。书友家中可藏有宋刻本《陶渊明诗》？”
“是。”
“一直想寻访宋刻汤汉注陶诗的古本？”
“想了多少年了。”
“这就好，我家有！且赠书友以藏。”
舒予蓦地站起来，说：“我先去净手，我们再一起去把它‘请’出来。”
半年后，他们仿佛心有灵犀，虽未相约，做法却惊人的相似。舒予将家藏的古本书，全数捐赠给殳役供职的湘江大学图书馆。殳役也把家藏的古本书，全部捐赠给舒予供职的潭城社科院图书馆。
（选自《天池小小说》）
【小题1】文中两位“书友”有哪些共同点?请简要概括。(4分)
【小题2】文中画线的句子表现了人物什么样的心理？这句话在全文结构中有什么作用？（5分）
【小题3】小说的结尾写两位书友将家藏的古本书全都捐赠给图书馆,请结合文本对二人做出这一行为的原因加以探究。(6分)

阅读下面的作品，完成文后小题。
山峡中
艾 芜
江上横着铁链作成的索桥，巨蟒似的，现出顽强古怪的样子，终于渐渐吞蚀在夜色中了。
桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响。
两岸蛮野的山峰，好象也在伯着脚下的奔流，无法避开一样，都把头尽量地躲入疏星寥落的空际。
夏天的山中之夜，阴郁、寒冷、怕人。一群被世界抛弃的山贼趁着月色住进一座破败荒凉的神祠。
几个人坐着，伸手取暖的阴影映在周遭，混着咸肉的香味和着松柴的芬芳。从没头的土地菩萨侧边传来小黑牛痛苦无力的呻吟声。夜白飞不由得一阵阵怜惜，一声声叫骂。老头子却淡然平静，他觉得有什么大惊小怪的呢，吃这行饭不怕挨打就是本钱。鬼冬哥连连讨好应和，老头子便越发来了兴致，埋怨起小黑牛的笨拙来了。江风大了，江水也大了，像要扫荡这一切，像诅咒我们的存在似的。
黑夜里，小黑牛痛苦地呓语“我不干了”，老头子皱起眉头。看来，他又要做什么决定了。野老鸭望着汹涌的江水，喃喃道：“该不会出事吧！”
这时，野猫子——一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了。黑暗、沉闷和忧郁，都悄悄地躲去。她手抱着一块木头人儿，一边同众人打趣，一边在老头子——她的父亲面前撒娇。木头人儿的真真假假，引得众人异常开心。
我不由得想起白天的事，我虽扮演一个不重要的角色，但竟也与野猫子作了一次农家夫妻，当了一回爸爸。早上，他们叫我装作农家小子，拿着一根长烟袋，野猫子扮成农家小媳妇，提着一只小竹篮，同到远山那边的市集里，假作去买东西。他们呢，两个三个地远远尾在我们的后面，也装作忙忙赶街的样子。野猫子果真厉害，机智从容，灵活多变，狡猾的小商贩哪里逃得出她的手心，一匹上好的布终于得手了。
半夜，纷乱的足声和嘈杂的低语，惊醒了我。我知道一定有什么瞒我的事在发生着了，就凝神听着。忽然听见夜白飞哀求的声音，在暗黑中颤抖地说着：“这太残酷了，太，太残酷了……可怜他是……”
尾声低小下去，听着的只是夜深打岸的江涛。接着老头子发出钢铁一样的高声，叱责着，小黑牛的呻吟一时间流向神祠之外。夜，愈发阴森凄郁，从壁缝望去，一个人形似的东西被丢进江里。原先就是怒吼着的江涛，却并没有因此激起一点另外的声息，只是一霎时在落下处，跳起了丈多高亮晶晶的水珠，然而也就马上消灭了。
我明白了，小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了。正像老头子说的“在这里，懦弱的人是不配活的”。但他往天那样老实而苦恼的农民样子，却还遗留在我的心里，搅得我一时无法安睡。回忆起小黑牛的往事，他躲开了张太爷的拳头，又免不了江流的吞食。难道穷苦人的生活本身，便原是悲痛而残酷的么？
他们回来了。大家都是默无一语地悄然睡下，显见得这件事的结局是不得已的，谁也不高兴做的。
次晨醒来，只剩下野猫子和我。她见我不时朝昨夜小黑牛睡的地方了望，便打探似地说道：
“小黑牛昨夜可真叫得凶，大家都吵来睡不着。”
“一早就抬他去医伤去了！……他真是个该死的家伙，不是爸爸估着他，说着好话，他还不去呢！”
她比着手势，很出色地形容着，好像真有那么一回事一样。
我冷冷地告诉她昨夜的事全部看见了，野猫子顿时就变了脸色，凶狠地说：“爸爸说的好，懦弱的人，一辈子只有给人踏着过日子的，难道你也想学小黑牛？” 说完，捡起地上的刀随手很结实地一挥，刀身便没入树身三四寸，又毫不费力地拔了出来，看得我目瞪口呆。
午后，从崖上转下来一小队人，正是老头子的对头。
“糟了！我们的对头呀！”
野猫子恐慌起来，我却故意喜欢地说道：
“那么，是我的救星了！”
野猫子恨恨地看了我一眼，把嘴唇紧紧地闭着，两只嘴角朝下一弯，傲然地说：
“我还怕么？我们原是作刀上过日子哪！迟早总有那么一天的。”
不过，最后我还是与她一起扮演了戏，真有点儿小夫妻的味道，哄得一队人过去了事。
晚上，他们回来了，带着那么多的“财喜”，看清形，显然是完全胜利，但我却不能安睡下去。
第二天醒来时，已快近午，只我一人独自留着。江涛显得单调些、寂寞些了。但看见躺在砖地上的灰堆，灰堆旁边的木人儿，与夹留在我书里的三块银元时，烟霭也似的遐思和怅惘，便在我岑寂的心上缕缕地升起来了。
【小题1】文中反复出现对江边环境的描写，为什么？
【小题2】小说中野猫子是一个什么样的形象？请简要分析。
【小题3】 请分析“一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了”这句话的表达效果。
【小题4】小说是如何对当时黑暗社会现实进行揭露和批判的？结合文本，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
遥远的葵花地
李娟
1我们这里的河流全靠积雪融汇，而农民种地，又全靠从河里引水灌溉。因此在我们这里，一遇到降雪量少的暖冬，第二年肯定大旱。
2这一年正是罕有的旱年，比起往年，乌沦古河水流量少了一大半。河水至东往西流经这面广阔的戈壁滩，沿途源源不断地被两岸的耕地吸吮。等流到我们这里，就已经很细窄了。
3除了旱灾，风灾、蝗灾及其它严重的病虫害肯定也会全集中到这一年。谁叫去年暖冬呢?虫卵没法冻死。
4尽管如此，我妈还是决定种两百亩向日葵。地是头一年就包好的，如果不种，荒着心里更难受。
5那块土地我们承包了三年，位于阿克哈拉河水下游六十公里处的高潮公社(我们这里仍然沿袭文革习惯，把乡村叫做“公社”，此外，还有“幸福公社”、“红旗公社”等)南面的荒野中。地势坦阔，一马平川。那一带一共开垦有一万多亩土地，除了少量的打瓜，全都被承包者种上了向日葵。不知丰收时那里会是怎样的一幕情景。
6一万亩啊，金灿灿的葵花地!
7因为离家太远，葵花从播种到收成的三四个月期间，我妈得一直守在地边。这三四个月里就没法照顾九十多岁的外婆和几只小狗及满院子的鸡鸭兔子鹅了。于是，妈妈雇了一辆大卡车，把整个家都搬到了地边。然后在荒野中挖了一个大坑，坑的南侧掏了一条斜下去的通道。坑沿上横搁几根木头算是檩条，檩条上横担一些木棍，铺几只撕开的纸箱子，最上面蒙一大块塑料棚布，最后再盖上一层泥土压住棚布。在新疆，这叫“地窝子”。在此后的日子里，这就是我们的家。
8搬家时我也跟着去了，在那里生活了非常短暂的一些日子。只目睹了种子进入大地的过程，却不知它们如何在大地里苏醒，渐渐长成。
9那些日子里，我总是站在地窝子旁，长时间望着眼前一望无垠的大地，想到下面一行行齐整沉睡的种子，总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了。大地永远荒凉空荡。然后我就离开了。
10搬家的那一天好冷。虽然已入四月，但冬天的气息仍然强大坚固，残雪皑皑，寒风凛冽。我们雇的卡车车厢里除了司机只能坐两个人，于是外婆和我妈坐车去，我则坐叔叔的摩托车去。摩托车顶着大风走了四个多小时，才从阿克哈拉去到我们的地边。尽管蒙着厚厚的围巾，我的脸还是被风吹青紫僵硬。
11等全部的家当从卡车上缷下来，已经黄昏。望着四面坦荡的粗砾大地，虽然忧虑今晚的住处，但更焦虑的是，外婆还没吃午饭。我急急忙忙四处搬石头砌灶，捡干草生火。然后在附近的水渠里拎了一桶水回来，也顾不上澄一澄，熬了一大锅稀饭。
12我守在简陋的石灶边，被柴烟熏得泪流如瀑，一扭头，看到外婆和赛虎站在不远处零乱的家什间默默地凝视着什么，不远处的上空有一大朵惊异的云。我们就这样出现在这天地间，潦草又唐突。
13饭一做好，早就饿坏了的外婆坐在大风里大口大口吃了起来。也没有菜，只是一碗白水饭。妈妈仍然还在遍地狼籍中忙碌着。此时我们栖身的地坑远未挖好。黄昏如此浓重，空气金黄。
14但这样的黄昏持续了很久很久，仿佛这一天有大半天的时间都属于黄昏，仿佛黑夜永远不会来临。妈妈始终忙忙碌碌，赛虎一直静静地卧在外婆脚边，似乎也饿了。
15第一天夜里，我们在挖了一半的坑底铺开被褥睡了一夜。满天星光。
16第二天，继续努力，中午时分地窝子终于完成。所有家当一一搬了下去。
17可是第二天，外婆就想回家了。她拄杖从地窝子里艰难地走上大地，转身四望，快要哭了。
18而我妈马不停蹄地立刻雇人犁地，第三天就开始播种。眼下只能人工点播，为了快快播完，她跑到附近的杜热小镇上雇了二十多个人，还算兴师动众。可是，在空旷的大地上，这二十个人远远看去是那么凄凉无助。他们一人拎一只盛满种子的口袋，一步一停，在大地上越走越远。远得似乎都走不回来了。
19站在这样的大地上，四面无际，一无所有。我们的一切，我们的家，包括我们的种子，都在这大地之下……
20第三天，鹅和鸭子发现了附近的水渠，痛痛快快洗了个澡。搬家时，它们不幸被安排在煤堆里。第四天，鸡开始下蛋。同时，小狗们在地窝子附近发现了一个田鼠洞，兴奋得刨了半天。大家很快适应了新生活。
21叔叔不知从哪里弄来几块红砖和两块水泥板，给我们地窝子的通道铺了两级台阶。从此外婆出入方便多了。又因为这一带守地的几个地窝子里就我家出现了红砖这样的奢侈品，便被大家一致评定为五星级地窝子。
22清晨，转场经过此地的骆驼走近我们地窝子时，也会绕道凑过来好奇地窥视一番。我家小狗愤怒而无奈，只能在地底下嚷嚷个不停。四月的清晨还很寒冷，骆驼们都穿着缝缝补补的破衣服。和我们一样，也正忍耐着艰难的春天。
23荒野里没有电，虽然有相机和备用的电池，却总是不舍得取出来拍照。只在闲暇时分，当妈妈带着小狗在附近野地里散步时，我才端起相机，在显示屏里远远凝视他们。
24当他们走在大地上时，镜头中的情景满满当当，却寂寞无比。当他们走过之后，走空之后，一切才抬起眼睛。
25而种子播下之前的大地总是孕育无穷的语言。种子播下之后，大地才安静下来，并对每一个前来者竖起食指在唇前。
26一次我妈散步回来，像变魔术一样从怀里掏出一束野花给我。在哪里采的呢?我捧着花从地窝子走上地面，转身四望，这干涸无尽的大地，这手心里唯一的湿润丰盈。
27我把一只矿泉水瓶从中间破开，注满水插上花，再把它们放在投入地窝子里的唯一的一束光线中。过了好几天，花都没败。可我出去散步时，却从不曾遇到过什么花儿。似乎我妈采回的这些就是全部的春天，全部就这些。
……
28总之我离开了。把妈妈、外婆和小狗留在了那片荒野上。把她们抛弃了一整个夏天。又觉得其实是把她们一直抛弃到现在……总觉得，这些年来，她们一直还在那广阔的天空下寂寞艰难地劳作、生活。
【小题1】分析下列句子的主要表现手法和表达效果。
(1)坑沿上横搁几根木头算是檩条，檩条上横担一些木棍，铺几只撕开的纸箱子最上面蒙一大块塑料棚布，最后再盖上一层泥土压住棚布。
(2)种子播下之后，大地才安静下来，并对每一个前来者竖起食指在唇前。
【小题2】结合文章分析“母亲”的形象特点。
【小题3】简析第20.21段在文中的作用。
【小题4】结合全文，探究文章最后一段给人的启示。

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
八十年代：走向辉煌
周汝昌的学术研究在20世纪80年代走向了辉煌。这当然和中国改革开放的宏观背景分不开，不过，周汝昌多年以来孜孜不倦，锲而不舍，早已有了丰厚的积累，则是根本和基础。这正像地下的潜水早已滔滔汩汩，一旦压抑的地壳被打破，自然就一涌而出，喷发倾泻为壮丽的射泉瀑布了。又可以比作一株植物早已在土中养育生长，蓄势待发，春天一到，就破土而萌，长叶开花，五彩纷呈，蔚为大观了。
十年时光，可谓成果十分丰硕。从内容上分类，大体上可以分为红学研究、书法研究和诗词文论研究三大领域。从“继往开来”的角度而言，红学研究是《（红楼梦）新证》中包含的红学几个方面的内容全面铺开，逐渐趋于各分支独立成学并向深细发展。书法研究是将多年书法实践的心得作一理论小结，为进一步探索和总结奠基。诗词文论研究则是《杨万里选集》《范成大诗选》等的自然延续扩衍。80年代的这些收获既是50．60．70年代已有成就的竿头更进，也是90年代到21世纪初未来集大成式学术的先声和基础。
周汝昌红学方面的奠基之作《（红楼梦）新证》，以考证为主体内容，其实可谓包罗万象，与《红楼梦》研究有关的方方面面基本上都有所涉及。经过从1954年版到1976年版的充实提升，周汝昌红学研究的“体系化”理论潜势已经基本形成，只是还没有十分自觉地提出来而已。一个偶然的机缘，使这种学术自觉性瓜熟蒂落，周汝昌正式提出了红学四大分支的理论框架，创建了“探佚学”这一学术概念。
在红学上，研究曹雪芹的身世，是为了展现出真正的作者、时代、背景；研究《石头记》的版本，是为了恢复作品的文字，或者说“文本”；而研究八十回以后的情节，则是为了显示原著整体精神面貌的基本轮廓和脉络。而研究脂砚斋，对三方面都有极大的必要性。
从关键意义上讲，只此四大支，够得上真正的红学。连一般性的考释注解《红楼梦》书中的语言、器用、风习、制度等等这支学问，都未必敢说能与以上四大支并驾齐驱。
“如果允许在序文中讲到序者自身的话，那我不妨一提：我个人的红学工作经历，已有四十年的光景，四大支工作都做，四者中最重要的还是探佚这一大支。”
“红学，在世界上已经公认是一门足以和甲骨学、敦煌学鼎立的显学，它还将发扬光大。我敢说，红学（不是一般小说学）最大的精华部分将是探佚学。对此，我深信不疑。”
周汝昌先生上面两段话，虽然不长，也没有拿捏什么“理论架子”，其实具有深远的开拓性理论意义，针对导致红学停滞、阻碍其继续深入发展的现实困惑和思想混乱，抓住了突破口，为红学的前进与超越指明了方向。周汝昌自己的认识，也是在研究和思考的过程中逐步明确的，其理论意识，也不是一下子就十分自觉的，这是他积四十年研究红学的经验，在给拙著作序时碰到机缘，促成了“灵机一动”，而后获得的清醒觉悟，即周汝昌经常强调的做学问的“触磕”之功。周汝昌深感自己的这一理论突破意义重大，由于拙著的出版要等待较长的时日，且序文毕竟不能展开论述，周汝昌乃又另撰《什么是红学》-文。当时河北师范大学的韩进廉教授刚于1981年10月出版了《红学史稿》，周汝昌为之作序，有此因缘，乃将此文发表于1982年第3期《河北师范大学学报》。后来，又在《红学的艺术，艺术的红学》《红学辨义》等文章中再作申说。
（摘编自梁归智《红学泰斗周汝昌传》）
相关链接
①红学家梁归智认为周先生是一个“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁归智用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，他说周先生的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人单纯。 （《“红学泰斗”周汝昌》）
②周汝昌所作的诗，数量极多，涉及方方面面。其中咏红诗最为世人推重。他为刘旦宅先生《石头记人物画》中的40位人物，每人配写了一首诗，令画册增色不少。他在诗词上的造诣，使他选注的《范成大诗选》《杨万里选集》-直为学林推重。周汝昌的书法也自成一体。他长期致力于中国的书法理论研究，曾和朋友讲过：“平生在书学上所下功夫，比红学要多得多。”有人当面夸他的字是“瘦金体”，他不以为然，说：“‘瘦金体’是宋徽宗所创字体，法出薛稷；我习右军，与之无涉。”（《周汝昌：诗成掩卷去脂斋余香沉》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文本第一段画线语句运用比喻手法，形象生动地描绘了在改革开放的宏观背景下周汝吕红学研究走向辉煌，具有鲜明的语言特点。

B．周汝吕在学术研究方面的著述十分丰硕，既有红学研究，又有书法研究、诗词文论研究，这些研究著作都是根植于曹雪芹的《红楼梦》。

C．周汝昌的《（红楼梦）新证》以考证为主，但是却包罗万象，涉及红学的方方面面，是他的红学奠基之作，文中提出了他红学四大分支的理论。

D．周汝昌认为在红学上不仅要研究曹雪芹的身世、《石头记》的版本、八十回以后的情节，更要研究脂砚斋，因为它对三方面都有极大的必要性。

E．周汝昌是一个解曹雪芹味道的人，他将一生全部投入红学研究中，认为探佚学是红学最大的精华部分，被人称为“痴人”“赤子”。
【小题2】周汝昌的红学研究能够在80年代走向辉煌的主客观条件是什么？请结合材料简要概括。
【小题3】红学“痴人、赤子”周汝吕一生硕果累累，他在学术研究方面取得哪些成就？结合材料简要 概括。
【小题4】周汝昌是一个真正的中国传统知识分子，那么你认为在他身上体现了中国传统知识分子的 哪些精神？请结合材料具体分析。

阅读下面的文字，完成各题。
中国人的"数学传奇"丘成桐
他22岁获得博士学位，25岁成为斯坦福大学教授，27岁攻克几何学难题“卡拉比猜想”，并在1982年获得数学界最高荣誉——菲尔兹奖。由于诺贝尔奖没有数学奖，因此菲尔兹奖也被誉为数学中的“诺贝尔奖”。浙江大学数学系教授刘克峰曾称赞他：“创造了一个中国人的数学神话，是一个活着的传奇。”
他——就是丘成桐。
初见丘成桐，你会觉得这只是一个普通的邻家老人，而且普通话也说得不太标准。但一经接触，他对中国古典文学的造诣，以及这位当代数学大师以大刀阔斧般气魄，革新微分几何学和直面国内学术界一些陋习的勇气，将令你彻底倾心不已。
昨日下午，丘成桐作为湖南师范大学研究生“麓山论坛”学术年会的压轴嘉宾，在长沙和学子们畅谈“研求之乐”。并为这次师大学子之约题词：岳麓书传，百代贤儒仰朱张；楚南人杰，千年王业出湘潭。
偏爱中国古典文学和历史
“年少时我并不喜欢读书。”丘成桐“研求之乐”的讲座从年少时求学讲起。
少年得志的数学天才，这是一般人眼中所认为的丘成桐，但事实恰恰相反。
小时候的丘成桐很顽皮，那时他对数学的兴趣，也远远不及对历史和古代文学的喜爱。丘成桐的父亲小时候要求儿子背诵古文诗词，如果成绩不理想，还会“打掌心 ”。父亲离世那年，丘成桐14岁。为了缓解悲伤，他读起了《红楼梦》，觉得里面有很多感情相通，而之前他更喜欢看《三国演义》。
丘成桐喜欢将数学与文学进行比较。他强调的一点是，良好的文学修养，对培养做学问的气质很重要。解除名利的束缚，使欣赏大自然的直觉毫无拘束地表露出来，是数学家养气最重要的一步。
“我本人深受中国古典文学影响。从《诗经》我看到比兴方法对找寻数学方向的重要性；吟诵《楚辞》激励起我对数学的热情，向大自然追寻真与美的感受。”
“而读历史让我学会在关键时候做抉择。”他引用《史记》中刘邦虽屡败但仍坚守中原终成大业，阐明自己为什么当初选择斯坦福大学，尽管当初那里并没有很好的数学科研条件，但这是一所很好的大学。
从未放弃对至真至美的追求
“奋斗的过程就像智者垂钓，看到学问的成长是最有意思的。”丘成桐说，“我研究数学的目标不是拿奖，也不是成名成家。对真与美无条件的追求，是我一生做学问的座右铭。”他引用陶渊明的诗“衣沾不足惜,但使愿无违”表明自己的志趣。
在丘成桐的眼里，数学很美。数学之美在于简约严谨，应用一些简单数学定理把大自然万物之间的关系描述出来。丘成桐认为，数学美感的获得，常常以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价——在经历一次次失败与错误，屡战屡败、屡败屡战后，可能在冲凉或刷牙时，突然间茅塞顿开了。
丘成桐说，数学家追求一个好的命题，如同年轻人对爱情的追慕，朝思暮想。做学问的路很长，会碰到很多不同的困难，假如没有热忱，就没有办法继续。很多有终身教职的研究人员聚在一起工作，经常通宵达旦，夜以继日。是求真的精神，刺激着他们不肯放松。
寻找下一个华人数学天才
这样一位在公众视野中似乎不问世事的学术大师，却在2005年掀起了一场学术界颇为关注的风波。当时他直言，“北京大学和清华大学对中国其他大学的打压令人灰心”。他对院士制度的批评以及对国内高校引进所谓海外人才内幕的揭露，更是让人吃惊。
在昨日演讲中，他又提及国内很多的名教授，著作等身却不见得有多少能传世。“一生所作，不见得比写几篇有点内容的短文章实在。”
2007 年，丘成桐参照美国中学生数学奖“西屋奖”设立“丘成桐中学数学奖”，旨在通过竞赛的方式鼓励中学生、特别是大陆中学生在数学方面的兴趣和创造性，并从中培养和挖掘年轻的数学“小天才”。
该奖不久前刚刚进行了第二次颁奖。他说要尽责任提拔中国国内最有才华的数学人。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）

A．本着对真与美的无条件的追求，少年得志的数学天才丘成桐创造了中国人的数学神话，并对中国的中学教育做出了重要贡献。

B．丘成桐具有深厚的古典文学造诣，他将文学与数学进行比较，在数学领域进行全方位的革新，并对国内学术界的一些陋习直言不讳。

C．丘成桐认为数学有简约严谨之美，而数学美感的获得又必须以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价。

D．丘成桐从中国古典文学和历史之中获得的灵感，不仅影响了他在数学领域的研究，也影响了他人生道路上的抉择。

E. 丘成桐看似不问世事，实际上对中国大学教育极为关注，他对院士制度的批评以及对国内高校引进海外人才内幕的揭露让人吃惊。
【小题2】结合文章具体内容，简明分析为什么称丘成桐的讲座为“研求之乐”？
【小题3】丘成桐身上具有哪些可贵的精神？请结合文本简要分析。