阅读下面的作品，完成后面问题。
我是一只蝴蝶
王鼎钧
本来作家对文学充满了理想和信心，文章是经国之大业，不朽之盛事，落笔惊风雨，诗成泣鬼神，为了创作，作家可以付各种代价。文无自信不立，作家宁可失之于自大，不可失之于自卑。
可是我这一代有很多战乱，乱世文章一张纸，百无一用是书生，秀才遇见兵，有理说不清。好容易熬到太平年，文学又商业化了，读书是娱乐，书是消费品，若说娱乐，它又远不如电影电视，文学徒然庸俗化了（不是通俗化）！社会上有许多人以不读书为光荣，大明星站在舞台上昂然宣告，他十年来没读过一本书，台下的“粉丝”鼓掌欢呼。作家也不读书，“我是写书给别人读的”，制美国香肠的人不吃香肠。作家赠书给朋友，朋友随手丢进垃圾箱，搬家的人难免要丢许多东西，第一批要丢的是书，到中国旅行难免要买许多东西，最后忘记买的大概也是书。
我经不起这种磨损，丧失写作的动力，佛教的教义保护了我对文学的信心。我听说佛家认为功不唐捐，我们一举一动，一言一行，都有无穷的作用和影响，像滚雪球越滚越大，满山的雪都崩坍下来。别小看了你一句话，正如别小看了一根手指头，指头碰上按钮，开动了一套精密复杂的机件，可以使火箭上天，一句话撞击了复杂的人心，引发一连串因果，可以使一个地区大乱。佛家强调业果，写文章是一种口业 ，人的口业造成后果，果的本身又是另一个因，因果因果因果，生生世世至于无穷。傻子说的话也不得了，“愚者言而智者择”。天下兴亡，匹夫有责，因为匹夫天天说话。
我看到有人介绍“蝴蝶效应”： 亚马逊河旁边森林里一只蝴蝶，它的翅膀搧动空气，引起一连串效应，因果因果因果，在太平洋上形成飓风。圣经上说，上帝用“话语”造世界，张爱玲创造了一个名词：“琉璃瓦”，古人生了女儿叫“弄瓦”，张爱玲笔下有位太太，她生了好几个女儿，这位太太说，她家的女儿是琉璃瓦。这个名词多么可爱，它使所有的女孩都可爱，所有女孩的母亲都有尊严，她这一句话创造出一个小世界来。
朱子说过，“天底下有我朱晦庵，就多了些子，天底下没有朱晦庵，就少了些子。”我也可以说，天底下有我王鼎钧，就多了些子。杨国浩博士告诉我一个定理，半杯冷水加半杯开水，那会是一杯温水，不会是一半热水一半冷水。我想到如果我是一滴开水，社会是一杯冷水，这一滴开水加进一杯冷水里，这杯开水就提高一点温度； 如果我是一滴冷水，社会是一杯热水，我这一滴水加进一杯热水里，这杯热水就降低一点温度。那一大杯水没有办法拒绝我这一滴水，他不能像封锁病灶把我密封起来，他只有接受我，只有让我扩散。
小说家水晶后来成了学者，研究张爱玲很到家，当他是小说家的时候，我跟他很熟。他对我说，某人偷偷的袭用他的小说情节，某某人使用他的句子而不注明出处，他很生气。现在想想，那些人是在向水晶敬礼，他们在扩大水晶的影响力，如果为了这个生气，孔子释迦岂不气死？“前人地，后人收，还有后人在后头。”天下为公，一切我执都放下， 你只要利益众生，不要想自己的名字。这些年我看报看书看电视，常常看见别人使用我以前写出来的东西，有时候还挂在大人物的嘴上，当然不会有我的名字，大人物说话，总有许多人呼应附和，报纸电视网络也纷纷报导，我看见我这只蝴蝶、我这一滴水发生了效应，没人记得还有一只蝴蝶，有时候，最好没有人知道还有这只蝴蝶。
【小题1】第一段在文中起怎样的作用？请结合全文简要回答。（4分）
【小题2】解释文中画线句的含义。（4分）
【小题3】分析本文在艺术表现上有哪些特色。（6分）
【小题4】结合全文，探究题目“我是一只蝴蝶”的丰富意蕴。（6分）

阅读下面的文字，完成小题。
荷花记
王祥夫
在中国，莲花和荷花向来不分，莲花就是荷花，荷花就是莲花。但荷花谢了结莲蓬，没听过有人叫“荷蓬”的，从莲蓬里剥出来的叫“莲子”，也没听人叫“荷子”的。荷花是白天开放晚上再合拢，所以叫荷花——会合住的花。我想不少人和我一样，一心等着夏天的到来也就是为了看荷花，各种的花里，我以为只有荷花当得起“风姿绰约”这四个字，以这四个字来形容荷花也恰好，字里像是有那么点风在吹，荷花荷叶都在动。
不但荷花让眼睛看着舒服，而且从莲蓬里现剥出来的莲子清鲜水嫩，是夏季不可多得的鲜物。如把荷花从头说到脚，下边还有藕，我以为喝茶不必就什么茶点，来碗桂花藕粉恰好。说到藕粉，西湖藕粉天下第一，有股子特殊的清香。白洋淀像是不出藕粉，起码，我没喝过。那年和几个朋友去白洋淀，整个湖都干涸了，连一片荷叶都没看到，让人心里怅惘良久。
说到白洋淀，好像应该感谢孙犁先生，没他笔下那么好的荷花，没他笔下那么好的苇子，没他笔下那么多那么好那么干净而善良的女人们，人们能对白洋淀那么向往吗？在中国文学史上，孙犁先生和白洋淀像是已经分不开了。1981年天津百花社给孙犁先生出八卷本的文集，我拿到这套书的时候，当下就在心里说好，书的封套上印有于非闇的荷花，是亭亭的两朵，一红一白，风神爽然。
画家中，喜欢画荷花的人多矣，白石老人的荷花我以为是众画家中画得最好的，枝枝叶叶交错穿插乱而不乱，心中自有章法。张大千是大幅好，以气势取胜，而黄永玉先生的红荷则是另一路。吴湖帆先生的荷花好，但惜无大作，均是小品，如以雍容华美论，当推第一。吴作人先生画金鱼有时候也会补上一两笔花卉，所补花卉大多是睡莲而不是荷花，睡莲和荷花完全不是一回事，睡莲是既不会结莲蓬又不会长藕，和荷花没一点点关系。
夏天来了，除绿豆粥之外，荷叶粥像是也清火，而且还有一股子独特的清香。把一整张荷叶平铺在快要熬好的粥上，俟叶子慢慢变了色，这粥也就好了。熬荷叶粥不要盖锅盖，荷叶就是锅盖。喝荷叶粥最好要加一些糖，热着喝好，凉喝也好，冰镇一下会更好。荷叶要到池塘边上去买，过去时不时还会有人挑上一担子刚摘的新鲜荷叶进城来卖，一毛钱一张，或两毛钱一张。现在没人做这种小之又小的生意了，卖荷叶的不见了，卖莲蓬的却还有，十元钱四个莲蓬，也不算便宜。剥着下酒，没多大意思，只是好玩儿，以鲜莲蓬下酒，算是这个夏天没有白过。有人买莲蓬是为了喝酒，有人买莲蓬是为了观赏，把莲蓬慢慢放干了，干到颜色枯槁一如老沉香，插在瓶里比花耐看。夏天来了，除喝花茶之外，还可以给自己做一点荷心茶喝。天快黑的时候准备一小袋儿绿茶，用纸袋儿，不可用塑料袋，一次半两或一两，用纸袋儿包好，把它放在开了一整天的荷花里，到了夜里荷花一合拢茶也就给包在了里边，第二天取出来沏一杯，是荷香扑鼻。喝这种茶，也只能在夏天，也只能在荷花盛开的时候。
我喜欢荷花，曾在漏台上种了两缸，但太招蚊子，从此不再种矣。
那年去山东蓬莱开会，随大家去参观植物园，看到了那么一大片的缸荷。有几百缸吧，一缸一缸又一缸，人在荷花缸间行走，荷花比人都高。荷花或白或红或粉，间或还有黄荷，但也只是零星的几朵。我比较喜欢粉荷，喜欢它的娇娜好看，让人想到娇小妙龄的女子，白荷和红荷却让人没这种想象。刘海粟和黄永玉两位老先生到老还喜欢画那种大红的荷花，或许是岁数使然，衰败之年反喜欢浓烈。红还不行，还要勾金，是，更烈。
【小题1】下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A．文中“整个湖都干涸了，连一片荷叶都没看到，让人心里怅惘良久”几句，表达了作者去白洋淀竟然没看到荷花的失落心情。

B．文章第四段将笔触拓展开来，写齐白石、张大千、黄永玉、吴湖帆等人有关荷花的画各有千秋，同时也说明他们对荷花情有独钟。

C．“红还不行，还要勾金，是，更烈”几句，写出了刘海粟和黄永玉两位老画家老而弥坚，到老仍然喜欢大红的荷花、浓烈的色彩。

D．本文以《荷花记》为题，“荷花”即是描写的主体对象，又是贯穿全文的线索。文章虽涉猎广泛，但表达的主题却很集中。

【小题2】本文主要写了“荷”吸引人的哪些特点？请结合全文简要分析。
【小题3】本文写孙犁笔下的荷花和画家笔下的荷花有什么作用？请简要分析。

（题文）阅读下面作品，完成小题。
陌上何时花开
刘玉琴
①陌上花开，可缓缓归矣。
②有些话，总能让人禁不住 。万物肃杀的季节已去，冰雪早融化在暖风里，此时，陌上的花开了，鹅黄嫩紫，青草萌绿，怎不令人眼前一亮？而“可缓缓归矣”，仿佛又以别样的深情和延宕的心绪，诉说着百转千回、欲扬还抑的思念，让人 。
③写下这个句子的，是五代十国时期吴越国的君王钱镠（liú）。这位横刀立马、成就天下的乱世英雄，被后人记得不是因为他的雄霸吴越，而是缘于他对原配夫人戴氏王妃的一片深情。
④戴氏王妃是个孝顺女子，每年寒食节必返临安郎碧娘家，看望并侍奉双亲，直到陌上花发才归去，岁岁如此。这一年，王妃在娘家盘桓数旬未归。一日，料理完政事的钱镠走出宫门，见杭州凤凰山脚，西湖堤岸已是樱花嫣红杨柳如烟，便提笔写下一封书信：
⑤“陌上花开，可缓缓归矣。”
⑥九个字，平实温馨，情愫尤重。钱镠的感动古今之处，在于对夫人的深情，九个字融入了几多思念与柔情以及对陌上风物的深切感知。钱镠同样令人记忆深刻、极为钦佩之处，还在于欲催归而请缓的心境。这是一种怎样的情怀和心绪！思念着王妃，催促她归来，却又深情款款，让她不要着急，慢慢欣赏路边的风景。一代君王对美的流连，对季节变换心灵敏感的悸动，对身边万物发自内心的珍惜之情，让人内心深有触动。
⑦最令我感慨的，正是其中漫漶出的放慢脚步，舒缓心情，从容欣赏的真情和韵致，“多少事，从来急”，能在如此着急和迫切中握住节奏，真诚地叫自己、叫别人放慢脚步的人委实不多。尤其是当下，放慢脚步成了这个时代的稀缺之姿，脚放不下来，心也慢不下来。这是一个时常以数字和速度作为衡量指标的快节奏时代。一切都在迅速变革，故而诱惑很多。浮躁、急躁、焦躁……许多人似乎成了被放在火上炙烤的鱼，翻来覆去，躁动不已，时间的飞逝中夹杂着深感幸福太远的焦虑。于是，不但停不下匆匆的脚步，甚至忘记了生活的真正目的，一再与身边的风景、人生的快乐失之交臂。
⑧真该多读几遍“陌上花开，可缓缓归矣”。在内心涌起的阵阵温情中，放缓脚步，随时欣赏沿途的风景。说到底，学会欣赏是一个人善于发现、丰满内心的前提。
⑨放慢脚步，神宁气定，也许可以看到五月的风里，红色的夹竹桃，积攒了全身的气力，欢跳着在枝头上绽放。深秋的寒气里，总有一些叶子不肯从枝条上飘落，等待着白霜覆盖它们高贵的身影。也许可以听到午后的果园，在许久的沉寂之后，传来一声脆脆的鸟鸣，或者淅沥的细雨，在屋檐下发出清亮的低吟。当然，也有可能看不到什么，尤其是在高楼摩天的城市，看不到水泥地里长出的青草，天上的白云也不够絮一床薄被。但只要留心，总有惊喜。当我们用一颗平常心去看待每一处风景，每一件事情，会发现许多不曾看到过的美丽，发现许多不曾想到过的通向生活之美的途径。找回本应属于我们的快乐。也许，那些东西对我们来说，比最终的结果更重要。
⑩可能我们习惯了繁华和喧嚣，但放缓心情，可以让思想和灵魂清醒独行，可以及时立定反省：每一步是不是都有实实在在的分量和意义？有时走得太快，忘记了出发的目的，有时走了很远，发现心思还没有跟上来。所以，不妨时常停下来，让脚步等一等心灵，听一听心灵的诉说。守住内心，清理欲望，让心灵的顿悟，凝聚起全身的力量。
11人的一生，会相逢许多季节，遭遇许多变故，既有“独上高楼，望断天涯路”的忧伤，也有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的欣喜。虽然不能人人都“泰山崩于前而色不变”，但却可以放慢脚步，站稳脚跟，将目光投向更远。这是生命的权利，也是人生的要义。身体在物质的世界里穿行，心灵需要在思想的世界里高蹈。杜甫说，会当凌绝顶，一览众山小。一位哲学家也说过，当你从匍匐的地上起立，才可以看得见天上的光辉。在浮躁喧嚣的今天，在匆忙急促的过往中，人们有时容易忽略和失去对价值意义的判断与追求——效率有时导致功利，速度容易使人来不及体味境界的本色和含义。所以，静下心来，适时调整向度，犹如弓在手中，向后满拉，是为了更好击中目标，走得更远。
12人生是一个奇妙的旅程，需要追求，但不能过多，需要加快速度，但还得学会放慢脚步，否则过多的追求、过快的脚步会湮没了作为初衷的快乐和本意。当然，这里的慢，并非速度上的停止或坐等。它更多是一种心态，一种修为，一种坚守——宁静的心境，积极的奋斗，对人生的高度自信，是细致、从容应对世界的方式。一位学者指出，放慢脚步不是支持懒惰，不是拖延时间，而是在生活中找到平衡，找到乐趣。
13一边是力量积累的宁静，一边是积累力量的迸发。慢下来，在生活的芬芳气息和悠远意境中，去感受一个个鸟声如洗的清晨。  
（取材于作者的同题散文）
【小题1】（小题1）第②段两个画线处依次填入的成语最恰当的是（）

A．热血沸腾黯然神伤	B．怦然心动心驰神移
C．热血沸腾心驰神移	D．怦然心动黯然神伤

【小题2】（小题2）（小题2）下列对作品中有关知识的理解与分析，不正确的一项是（）

A．文中提到的寒食节，是我国古代重要节日，在清明节前一二日。这天禁烟火吃冷食，相传此俗源于纪念春秋时晋国的介子推。

B．“独上高楼，望断天涯路”出自晏殊《蝶恋花》，文章引用这句诗，意在表明一种苦苦追寻而无所得的惆怅迷惘的人生际遇。

C．“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自辛弃疾《青玉案·元夕》，意思是回头一看，寻找的那人正安静地站在灯火稀少的地方！

D．“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫《望岳》中名句。作者引用这句诗，意在激励人们不要停下脚步，要勇敢攀登人生的高峰。

【小题3】（小题3）（小题3）下列对作品内容的理解与分析，最准确的一项是（）

A．钱镠被后人记得缘于他对戴氏王妃的一片深情，而不是他建立的功业，作者认为这对钱镠来说很不公平。

B．从全文看，作者引用钱镠的故事，主要是感慨于他能体贴、关怀夫人，克制自己的思念，嘱咐她“缓缓归”。

C．作者对以数字和速度作为衡量指标的现代社会进行了彻底的否定，主张清心寡欲，放弃功利心，回归自然。

D．作者让人们多读几遍“陌上花开，可缓缓归矣”，是提醒人们在迅速变革的快节奏时代，能放缓脚步，享受生活。

【小题4】（小题4）（小题4）作者在“陌上花开”一句中嵌入“何时”二字，并以此作为文章标题，请分析这样拟题的妙处。
【小题5】（小题5）作者为什么主张人们在当今时代要放慢脚步？
【小题6】（小题6）有人说，“诗意与速度成反比”，请结合文意，联系生活实际，写出你对这句话的理解。

阅读下面的文章，完成后面题目。（22分）
花未眠
川端康成
我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。 
　　发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。 
　　花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！ 
　　画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。 
　　毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。 
　　凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只摘了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。 
　　李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迥然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。 
　　我家的狗产崽，小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗达高尚的写实精神。 
　　去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出坂本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。坂本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。 
　　那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次，作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。 
　　我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。
【小题1】下列对文章内容的理解和赏析，正确的两项是（   ）（4分）

A．发现海棠花未眠，使“我”对美的感受有了新的认识。

B．文中说“它盛放，含有一种哀伤的美”与后文所说的进步就是接近死亡，意思是一致的。

C．画家雷阿诺害怕进步，因为进步就会让他更接近死亡。

D．我们仔细观赏画中花，是因为画中花比真花更美，更值得仔细品味。

E、“我”能感受到未眠之花的美，感受到岚山的美，是由于独处或人少，真正仔细观察它们的缘故。
【小题2】结合上下文，揣摩文中画线句子的含义。（4分）
答：________________________________________________________________
 
【小题3】反复阅读倒数第三段，根据文中的描述，结合生活体验，并发挥想象，用文字描绘你心目中日本京都晚霞图，进而体会作者写作本段的用意。（6分）
答：________________________________________________________________
  
  
  
【小题4】结合全文，说说作者通过邂逅发现海棠花的美这一非常平常的自然现象，引发了他对美的哪些深层次的思考与感悟？为了阐述这些思考与感悟，作者选用了哪些事例？（8分）
答：________________________________________________________________
 
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阅读下面的文章．完成文后题目。
秋 韵 写 意
孙守名
再过半个月．深秋的背影便会渐渐淡褪。看窗外的秋与往年并无二致，还是不紧不慢地将各种树木的枝叶由绿变淡、变黄、变枯。天空显得愈发高远，没有飞鸽的哨音。阳光静静地，缓缓地．划过阔远的高空，不留一丝痕迹。北方的秋，大概就是这个样子。
赏秋，在城市不如乡村。城中的秋色，多藏匿在游人杂杳的公园或斜仄的小巷，那窒闷的场景会让你对秋生出一丝怨尤。纵横交错的柏油路，齐整方正的盒子楼，把秋的韵致切割成一丝一缕的淡淡的忧伤和绝望，那些被逼迫得失去了性情的红枫绿杨也在落叶飘散中尝到了无人赏玩的失落和悲伤。
乡村的秋意却让人赏玩到十足。走在原野中，扑面而的全是深秋的气息，满地的枯草，脚踏上去软软的，那种酥麻的感觉从脚跟渐渐浸入肢体．然后沁入心脾。裸露的土地，现出自然的色泽，让人感到回归母体的本真。透过稀疏的树林．会看到那条静静斜躺着的小河．河畔少有人走，河水也已变得瘦削，清澈得像极了淡远的天空，一阵阵秋风吹过，凉意袭上心头，是那种清爽的感觉。
秋的恬淡、疏远，非要在清冷的夜晚才能感觉得深透。凉风袭人，秋雨时至，找一处破旧的陋室，点一碗油灯，饮酒少许，微醺更佳，静对一卷古书，想万千心事，这种情韵实在是把玩秋意的最佳境界。夜半时分，秋雨点点滴滴，一任惆怅的心情浸润在浓重的秋意中。这时．睡意全无，穿起夹衣，走出屋门．站在廊下，听那深秋的天籁之音，自有一番滋味在心头。
其实，品味秋的滋味必须人到中年。那时，秋已不单单是纯粹的秋色秋意，还有种种对人生的感悟在里面。人生苦短，经历如曲折深幽的小径．那些流泪的日子时常伴随身边，悲欢离合，伤心痛楚，屈辱惆怅，无所不有。时光愈长．感受愈深。个人感悟，家国情怀，往往交织在我们的情感深处。一旦遇到令人伤感的秋意袭，积久的情怀意蕴必然会如冲决堤岸的江河，瞬急填满胸怀，令人情不自禁，感慨系之，涕泪交流。
古人悲秋，大多也是在经历过坎坷、挫折、悲苦或苦难之后，那种悲苦的况味不是有着同样磨折的人是品玩不到的。游子思乡，是被诗家写得烂熟的主题，有些也恰恰正是他们的亲身历程。出仕为官，突遭变故，被贬岭南，正是秋意方浓，友人相送，自有一番愁苦心情。岭南僻远，相知无几．三年五载，必有相思之苦。南国的秋，和北方的相比．个中况味，诗家自知。
秋天是个诗意的季节。赏秋．需独自一人。清早出门，在无人的小巷中静静地走．什么都不要想，脚步要放缓，让秋的凉意穿透心怀，抬头眺望淡远的天空，那真是一种惬意。当阳光初升，便信步朝回走，脚下的片片树叶像翩翩起舞的蝴蝶，小心翼翼地迈步．不要惊动那些失意的生命，这是一种悲悯情怀。走回家中，坐在桌前，一杯牛奶，一张早报，看透过玻璃的秋光入室，静静地洒落在放于桌椅旁的书页上，让心情随着秋色秋意开始一天美好的时光。
秋意最美是在傍晚。远飞的鸿雁早已无影无踪，惨淡的阳光落入山后，暮色渐起．群山隐退，大地间一片沉静。坐在小院内，捧一杯清茶，将自己隐沉在夜色中，只是静静地坐着，享受秋的静谧，秋的清幽．秋的诸多况味。其实，秋的味道是苦涩的，只有那些饮过苦药的病人才能真正感知秋的深层意蕴。由春至夏再到秋．也正如人的艰辛一生．已过中年将至老年，那是最令人怅惘而心悸的。
年轻时节，不要总是想着品读秋意，那会让你过早地消磨掉意志和诸多情趣。秋的意味就像一杯醇酒，只有等到所有的苦痛都经历一香之后，才可去慢慢品润。品尝秋色，不宜急迫，要淡定，要恬然．轻轻入唇．让丝丝秋韵渐渐润泽舌尖，轻轻地嚷饮，最后再渐渐进入佳境。
北国的秋，有一种淡然清幽的韵味，一叶而天下知秋，秋风，秋雨．秋意，秋韵，这秋．你是怎样的一种情怀啊？我愿意在你的怀抱中，静静地入眠，做一场如诗似画的幻梦 … …
【小题1】解释下列两句话在文中的含意。（6分，每小题 3 分）
（1）当阳光初升，便信步朝回走．脚下的片片树叶像翩翩起舞的蝴蝶，小心翼翼地迈步，不要惊动那些失意的生命，这是一种悲悯情怀。
（2）其实，秋的味道是苦涩的，只有那些饮过苦药的病人才能真正感知秋的深层意蕴。
【小题2】文中第二自然段，作者为什么说“赏秋，在城市不如乡村” ? （ 4分）
【小题3】第六自然段中，作者用了较多笔墨写““古人悲秋”，其用意是什么？（4分）
【小题4】本文作者从不同角度诠释如何赏秋，请找出感悟最深的一点谈谈你的体会和看法。 （ 7 分）