阅读下面的文字，完成下题。
鸽 子
往昔住在城里，就爱听鸽子的鸣叫，爱看鸽子的姿容，那两只鸽子总是比翼双飞。如今我住在热海大洞台的山庄，由于房屋居高临下，恰好能经常在齐眉高的空间里看到双双飞去的鸽子。我对她们已经很熟悉了。
今春，在狩猎期的最后一天，家住吉滨铁匠炉的福田君前来走访。他肩背猎枪，手提着小竹鸡、山鸽、鹎鸟，说道：“这是刚刚打到的猎物！”收到这些礼物我很高兴，战后还是第一次见到这几种鸟儿呢！
“我再给您打几只来吧！”他说。于是我建议道：
“那你还不如去热海打野鸭呢！”
福田君无论打鸟、垂钓，还是抓鲍鱼等，干什么都是一把好手，打麻将也是个出类拔萃的高人，我们经常是他的手下败将。我劝他去热海打野鸭的真实用意是要和他一起去拜访住在那儿的广津和郎君。福田满脸喜色，当即答应下来，并且问道：“下一班公共汽车几点到？”我说完汽车时刻，他说：
“还有半个钟头哪！趁您作准备的功夫，我出去打几只鸟来！”说着，换上黑色高腰胶底步鞋，爬上后山。
福田君大约二十分钟后回到我的住处。我没听到枪声，心想他可能一无所获吧。可是没料到他把几只体温还微热的鸽子、鹎鸟、黄道眉等递到我手中。这竟然是二十分钟里的收获！
我已作好出发准备，等候福田君脱下胶底布鞋，换上皮鞋之后，我们便一起下山，乘上公共汽车奔往热海去了。
第二天，我看到一只鸽子独自飞行。我觉得那鸽子横空飞越时，格外慌张。一只飞在前边，另一只则在相隔八九米的距离上紧追不舍，惟恐赶不上。我一直每天目睹它们双双飞翔，如今剩下一只，每天无数次地从我的眼前飞来又飞去。那天，我和福田君同桌用餐，享用了小竹鸡、野鸭等，当时毫无介意，对从别处打来的鸽子也未产生不快之感，但是当我看到近数月来自己已看惯、已熟悉的这对比翼而飞的鸽子夫妇只剩下一只，来往孤飞时，心中很不是滋味，尽管不是自己开枪打杀的，却参与了享用，这也足以使我于心不安了。
几个月之后，我又看到鸽子比翼双飞，心想那只孤鸽终于找到理想伴侣，再次结婚！因而很高兴，觉得这是件喜庆之事。实际并非如此，我所见到的那对双飞鸽，是从异乡迁来，在此落户的，而往日那只山鸽孤飞如故。这一情景至今未变。
最近又进入狩猎季节。附近有位姓S的朋友，经常身着猎装，带着两只非常珍贵的纯英国血统的猎犬，在这一带转来转去。但是据说此人狩猎技艺并不高明，鸟儿们尽可放心，而对他那两只猎犬却必须提高警惕，否则会招来危险。真正可怕的是脚穿高腰胶底鞋的福田。他四五天前来我家时，我对他说：
“今年别在这边打猎啦！”于是他笑着说道：
“您对那鸽子既然这么牵肠挂肚，我干脆把剩下的一只也给您收拾了吧？”
他对鸟类来说竟是一个如此可怕的人！
【小题1】下列对文章的分析和概括，最恰当的两项是

A．福田提出再打几只猎物，除了那天是狩猎期的最后一天外，还有一个原因是收到礼物后“我”很高兴的心情鼓励了他。

B．这篇文章虽短，但在情节上时空转化却不小。时间上跨着两个狩猎期，空间上从城市到热海大洞台的山庄。

C．二十分钟里收获了不少的猎物，“没有听到枪声”，“体温还微热”，说明福田不用猎枪只用手抓就可以捕捉到活的猎物。

D．如果那只孤飞的鸽子又找到了理想的伴侣，再次结婚，又比翼双飞了，“我”就会不再于心不安了，从此很高兴了。

E. “鸽子”作为小说的标题，不仅突出叙述对象，具有组织全文材料贯串情节的线索作用，还承载了作者的思想感情。
【小题2】作者在文章开头写“那两只鸽子总是比翼双飞”，在全文中有哪些作用？
【小题3】福田是一个什么样的人？结合文章内容简要分析。
【小题4】小说中的“我”和福田享用小竹鸡、野鸭及别处打来的鸽子，既毫无介意又未产生不快之感，但后来却于心不安了。结合文章内容，探讨这种心理变化的意蕴。

阅读下面文章，回答下列小题。
论 诚 意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。
但是一般人似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。
人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请做主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当做笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳、有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话：“人生是做戏。”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上了些戏味。
（有删节）
【小题1】理解下面两句话在文中的含意。（4分）
⑴“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了”。
答：    
（2分）
⑵“笑谈确乎是的，但是诚意还是有的”。
答：
（2分 ）
【小题2】文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。（3分）
【小题3】文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，请找出作者这样说的例证。（5分）

阅读下面作品，完成小题(15分)
品 秋 葛玉琴
最爱秋天。也许是因为秋天的明朗，阳光很通透，原野一片暖色调的斑斓，让我感觉很舒服。
这个秋天是我从未曾有过的闲适。生病后的休养，让我有了大把的时间可以去细细品味秋天。
天气晴好的傍晚，我穿戴暖暖地出去散步。在大街小巷缓缓地走，看匆匆的人流，看人们脸上的笑容，都带着夕阳的金黄灿烂。这个时候，我喜欢。①
风和日丽的上午，我常常去附近的公园走走。天空澄明，秋阳温暖。走在公园树林中，阳光在金黄的银杏叶，红色的枫叶上闪烁，小路上铺满了彩叶。轻轻地漫步小路，尤如走进了秋天的盛典。这个时候，我喜欢。②
这样的时候，让我感觉很踏实很温暖。我知道，这样金碧辉煌的秋天盛典只是秋的谢幕方式，短暂的美丽，一转眼就会消失，取而代之的是漫长的萧瑟的冬。但我不去想这些。昨天已经过去，明天还没到来，我现在能够做的，就是享受当下的秋天。
此时此刻，我走在秋天的盛典，这样美丽的时节，我没有错过。生命从这里收获，又将从这里启程……我倚着一棵披着华丽叶子的枫树，仿佛成为了秋的孩子。是的，我是秋的孩子，从秋天吸取生命的精华，然后走向一个又一个春天。
我的肢体接受秋风的爱抚，像一片经过酷暑薰烤、秋霜摧打的叶子，正绽放着最后的美丽，散发着独有的芳香。或许一会儿在风的催促下，会自然坠落。但在落入大地之前，亦将如蝶一般在这个世界进行最后的旅行，以最绚烂的姿势，归于泥土。
脚下那些刚失去生命的彩叶，在阳光的蒸腾下，散发着清香。细看上去，每一片叶子都不尽相同，但都是温润而美丽，似乎还可以感觉到他们的呼吸。他们是否还有感知世界的能力？但如果有风，叶子们还可以随风翩跹起舞。或许，他们还在唱歌，阳光下那些金黄旋律，此刻正伴随着我的左右。不会起舞的，只是非叶子的我。万物都有一个相同的归宿，但愿我的坠落，也能如叶子这般从容这般快乐。
天空很深远，水很清澈。深秋的玉渊潭并没有瘦去，柳却还在忙着，弯着粗壮笨拙的腰，一下子把许多枝条都垂到水中。他想钓什么？不就是一潭秋吗？
慢慢地走着，就到了野鸭岛。春天那群跟在鸭妈妈后面的毛绒绒的小鸭，已经长成和他们的父母一样了。经历一个春秋，他们就长大了。又想起露易丝L·海书中所说：“生活永不停滞，每一个时刻都是新生的、新鲜的。”树木春天萌生新叶，固然给予世界一片生机；秋天的坠落，却并不让我感觉萧瑟，他们的金黄璀璨温暖着所有的生命，更换来了大树新一轮生命历程。
树木如此，小野鸭如此，我们人类更是如此。每一个时刻，都是一个新的开始。我们今天的言行，创造着自己的明天。
丢弃了过去，才能够开始新的生活，才能够做到真正地爱自己。是啊，已经过去的人和事，丢弃何仿？已是深秋，雪已经在到来的路上。我们不是鸟儿，没有一双寻找温暖世界的翅膀，但是我们都需要一颗安详的心来完成季节的迁徙。
让我们给自己一个机会，不用远行就能够走进秋天的深处；给秋天一个适宜的高度，让自己不用仰望就能握在手中；给自己一个拥抱，让久违的微笑，伴随属于自己的每一个日子。
然后，在每一个或者温暖或者寒冷的早晨，告诉自己：“你真棒！”“我爱你！”那么，所有的日子都将会美丽着自己的人生。
【小题1】这篇文章的标题是“品秋”，请你仔细阅读全文，说说作者从文中品到了什么？（请用原文的语句回答）(4分)
【小题2】文章第三段和第四段的最后一句，两次出现“这个时候，我喜欢”，请你说出这两句中的“这个时候”分别指的是什么时候？（4分）
【小题3】面对一转眼就会消失的秋天，取而代之的将是漫长而萧瑟的冬天，作者为什么不去想这些？（3分）
【小题4】仔细品读文中第七段中划线的句子，说说你从中感悟到什么生命的真谛？（4分）

课外作品阅读理解（16分）
泥塑神手张充仁
①20世纪，中国诞生了艺术巨匠张充仁。他那双被上帝亲吻过的神奇的手，创造了一个个震撼世人的奇迹。张充仁的雕塑几乎是一部编年史，每一段特殊时期都在他的手中由软泥凝固、坚硬起来，永久地留在了历史的长河中。
②张充仁的一生，如同他的雕塑作品一般丰富而纯粹。他出生于上海徐家汇。父亲是个木雕艺人，母亲则擅长刺绣，张充仁耳濡目染，自幼酷爱绘画。幼年时期进入徐家汇类思小学，获得艺术生涯中第一份名副其实的启蒙教育，之后逐渐接触并学习绘画。
③1931年张充仁只身远涉重洋，赴比利时留学。单眼皮、吃狗肉、长辫子，是那时欧洲人对中国人的全部印象，张充仁立刻指出，无论描绘什么故事都要以事实为根据。他第一个在欧洲喊出“日本在侵略中国”，并把这一切融入一幅幅简洁明快的漫画里。偶然的机会他结识了著名漫画家埃尔热，他竭尽所能引导埃尔热去了解、研究和发现真实的中国，“要让全世界知道真正的中国，这可比我学美术更重要。”当埃尔热在四十年后与张充仁通信时，这样写道：“是你让我继马可·波罗之后认识了中国，认识了她的文明、她的思想、她的艺术和艺术家，我仍然专心于《道德经》和《庄子》，这两本书也是你向我推荐的。”
④张充仁回国后，在小洋房里创办了“充仁”画室。先后培训学生300余人，其中较著名的有严友人、邱瑞敏等，为我国绘画、雕塑事业的发展做出了杰出贡献。当时充仁画室的大门是敞开着的，有许多人会来，甚至美专毕业的学生也会过来。张充仁靠学生的学费来维持生计，但是他却收了许多交不起学费的学生，也许出于对自己身世的思考，他有时更加关照这些“穷学生”。中国解放后，许多艺术家纷纷逃亡海外，他们也劝说张充仁一起走，但是张充仁说：“共产党人不是些不学无术的人，我看过他们的报纸，他们也喜爱美术，而且画室还有这么多学生……”
⑤张充仁曾经说过，“人都是自己塑造的”。在近八十年的努力拼搏中，他塑造了大批享誉海外的雕塑佳作，同时也将自己塑造成了一位世界著名的雕塑艺术大师。他把自己对生命的热爱、对正义的渴望揉进了泥土，铸入了青铜。他的雕塑机理品位和写实功力均得到极高评价。他在求学比利时皇家美院时，便以异国人的身份，史无前例地为布鲁塞尔百年宫顶雕刻了人体杰作，百年宫顶共有四个人体雕塑，张充仁雕刻了其中之一。他获得法国雕塑界最高荣誉，至今只有罗丹一人获得的荣誉。他的作品被法国国家博物馆收藏。法国报载“以前都说中国丝，中国瓷，现在满街都说中国铜了。”他的大型青铜雕塑《埃尔热》像经法国政府决定，放置在安吉兰姆中心广场。他到爱丽舍宫为密特朗总统塑像，扬名法国。据法国文化部估计，在世界上的法语国家中，知道张充仁名字的总计约有10亿人。
⑥据张充仁的模特回忆，先生身材不高，略显富态，说普通话时还夹带着一口浓重的上海本地乡音。他常常一边熟练地捏弄着手中的泥巴，一边和我们谈笑风生，他自我介绍说：“我是上海宝人……”口齿清楚，言语风趣。当时天气较热，工作室的条件很差，张老每次都是汗流满面，但他全然不顾，从不言累。
⑦无意之间，张充仁过去一些年了。有个叫陈耀王的高级畜牧师，写了一部有关张充仁的传记。陈耀王并非文艺圈中人，然而他却以敬贤之心和执著之意钦然为张老立传，并不辞辛劳、不计报酬地奔走于国内外，访旧踪、寻遗迹、觅材料、问故知、探轶事，九易其稿。正因陈先生不是舞文弄墨出身，因而全书文笔朴实、叙述简要，洋溢着真诚之心，感人至深。他说他文笔不好，可张充仁的好友说：“我庆幸张充仁的传记是由一个所谓的文学槛外人写的。让人流泪的故事，还需要形容词，需要所谓的描写、润色吗？”
⑧也许，西洋雕塑，在中国人心中不长久。也许过时了的西洋雕塑，换不来现代的掌声和感动。然而当你了解了张充仁雕塑的他自己的手，在法国国家艺术收藏馆，和罗丹、毕加索的手放在一起的时候，你一定会明白，其实，张充仁已经在世界的中心开始了永远，张充仁的中国之手，其实已经在全世界拍响了中国的掌声。21世纪，乃至永远，我们没有理由不记住张充仁。
【小题1】张充仁被称作“泥塑神手”，他在雕塑方面的“神奇”体现在哪里？结合文章分点具体说明。（6分）
【小题2】文章的开头、结尾有关张充仁“手”的文字各有什么作用？（4分）
【小题3】作者结尾说“我们没有理由不记住张充仁”，结合文章概括分析，我们记住张充仁的理由有哪些？结合其中一点，谈谈它对你的启示。（6分）

阅读下面的文字，回答下面问题。
伟人都懒惰
懒惰是七宗罪之一。可是德国富尔达实用研究大学教授彼得·阿克斯在近日出版的《懒惰的快乐》一书中宣称，懒惰能够使人健康、幸福和长寿。法国心理学家马耶尔·科利撰写的名为《懒惰或尽量少工作的艺术》一书前不久问世。书中指出，懒惰是人对工作的一种无意识反抗；对有些人来讲，懒惰只是他们做事的方式；而更多时候，懒惰可能是机体对于过度劳累所作出的一种自我保护。
俄罗斯心理学副博士、心理学研究中心主任研究员阿列克谢·安德烈耶夫对此评论说，尽管听起来有些匪夷所思，但懒惰不仅有益于健康，而且还有助于事业。人犯懒的时候，其实是在养精蓄锐。
大科学家查尔斯·达尔文就是个超级懒人。上中学时，老师强迫他学习语法，可是他却常常趴在课桌上睡觉；不上体育课却跑出去钓鱼打猎。上了大学则变本加厉，大部分时间都赖在床上。从事科研工作后，他也是闭门不出。就是这样"懒惰"的达尔文，却在后来用多年时间写出著名的《进化论》，在世界史上占有一席之地。
温斯顿·丘吉尔在上中学时，成绩排倒数第一，甚至根本没有去考大学，对体育也漠不关心。他最喜欢的莫过于坐在摇椅上来回晃动消磨时光。就是这样一个看起来"好逸恶劳"的人，最后却成为了著名政治家。
卡尔·马克思早年完全依靠老母亲生活，从没想到过自食其力。从1869年起，朋友恩格斯开始资助他，最终，他的学说彻底改变了世界。
爱因斯坦小时候是老师们公认的四体不勤、资质愚钝的孩子。谁又能想到日后他会成为诺贝尔奖的获得者呢？
另外，牛顿、阿基米德、门捷列夫、毕加索也都是以懒惰著称。迄今为止，还没有一个例子证明，天才的发现是从过于勤奋中得来的。
这难道说，要想成为天才，做一个懒人就行了吗？安德烈耶夫说，当然不是，没有天赋一切都免谈。但是善于及时休息对于天才的产生至关重要。因为人的精力耗费得越多，剩下可以用来实现宏伟计划的就会越少。如果长期处于紧张状态，人就会过早衰老并记忆力下降。此外，彼得·阿克斯通过观察发现，早起和繁重的体育锻炼会摧毁健康，因为这是多余的压力，尤其是在50岁之后会更为严重。
懈怠状态不仅正常，而且有益。那些像陀螺一样不停工作的人其实是在破坏生物钟的运转规律。生物钟的规律是，一天之中机体差不多每两小时休息一次。在这段时间内，人的反应会变得迟钝，所以这正是需要放松的时候。如果不顾这些继续工作的话，身体就会负担过重。懈怠是为了让机体正常运转而进行的状态调整。强迫自己劳动很可能以悲剧收场。杰克·伦敦可以算是前车之鉴。他每天高负荷地工作，短时间内写出了众多出色的文章，却在生平第一次休假中突然去世，年仅40岁。这正是因为他耗尽了所有的生命力，仿佛已经灯枯油尽，无力再燃烧下去。因此，珍惜自己的生命，只要不对事业造成损失，想偷懒时就偷懒吧。
美国教授阿诺德·路德维格在对世界文明史上1000多个重量级人物的生平进行分析后得出结论：在具备天生素质的前提下，将天赋转换为特殊的才能需要耗费时间。
从我们日常的生活方式来看，这的确不可思议。但即使是爱因斯坦也承认，适度偷懒真的是增强想像力的妙剂良方，这一点甚至比知识更重要。
【小题1】从全文看，文章所说的“懒惰”的含义有哪些？请分条概述。(6分)

【小题2】请概括说明为什么“懒惰”能使文中的这些伟人成才。(6分)
答：
【小题3】文中所说的都伟人，那么，对于我们普通人，要想成才，是否也必须“懒惰”？(6分)
答：