题库 高中语文

题干

阅读下文,完成文后各题。
当他登上沙丘顶部的时候,他的心激动起来。在他面前,在月光以及沙漠的反光映照之下,耸立着肃穆而壮丽的埃及金字塔。
男孩双膝跪倒,流下了眼泪。他感谢上帝使他相信了自己的天命,并引导他认识了一位圣王,一位水晶商人,一位英国人,还有一位炼金家。但超乎这所有人之上的,是上帝使他遇到了一位沙漠里的姑娘,她使他懂得,爱将永远不会让一个人逃离自己的天命。 
如果他愿意的话,他现在就可以返回绿洲,回到法蒂玛身边,像一个简朴的牧羊人那样过自己的日子。毕竟,炼金家仍然生活在沙漠中,尽管他理解宇宙语言,知道如何把铅化为金。他不必把他的技术演示给任何人看。男孩告诉自己,在实现自己天命的旅程中,他这一路上,他已经学会了他所需要知道的一切,经历了他可能梦想到的所有事情。
但是,他现在身处此地,在一个能够找到他的财宝的地方。于是,他提醒自己,只有当目标达到之后,一项任务才能够算是完成。男孩注视着自己身边的沙土,看到在他泪水滴落的地方,有一只甲壳虫正在沙上逃跑。在沙漠中的这段时间里,他已经知道,在埃及,甲壳虫是神的象征。
这是一个预兆!男孩开始在沙丘上挖了起来。在他挖掘的时候,他想起了那个水晶商人曾经说过的话:任何一个人都能在自家的后院建一座金字塔。现在男孩清楚地认识到,要把石头一块一块地堆起来,即使用尽他的余生,他也建设不起一座金字塔。
整个晚上,男孩都在他选中的那个地方挖着,但什么都没找到。他觉得,自己已经历尽了金字塔建成以后的许多世纪,时间的重担已经把他压垮。但是,他没有罢手。他一边奋力挖掘着,一边抵抗着风的侵扰,因为风总是把沙土吹回到挖成的洞穴时。他的双手已经被磨破了,并且疲劳不堪,但是他听从了自己的心灵。它曾告诉他要在泪水滴落的地方挖掘。
当他试图将洞中的一块石头挖出来的时候,他听到了脚步声。几个人影向他走来。他们正好背对着月光,男孩无法看清他们的眼睛和脸庞。
“你在这儿干什么呢?”其中一个人喝问。
由于恐惧,男孩没有回答。他已经找到了他的宝藏的位置,所以被可能发生的事情吓坏了。 
“我们是从部落战争中逃出来的难民,我们需要钱。”另一个人影说,“你往洞里藏了什么?” 
“我什么都没藏。”男孩回答。
但是,其中一个人抓住他,把他从洞里拖了出来。另一个搜查了他的行囊,找到了那块金子。
“这儿有金子。”那人说。
月光照在那个抓着男孩的阿拉伯人的脸上,男孩在他的的眼中看到了死亡的寒意。
“他很可能已经把更多的金子埋到了地底下。”
他们迫使男孩不停地挖下去,但他什么都没挖到。太阳升起来的时候,那伙人开始拷打男孩。他浑身青肿,并且开始淤血,衣服已经被扯成了碎片,他觉得死亡已经临近。
“如果你死了,钱财对你还有什么用呢?钱财能够保住一个人的命,这可不是常发生的事。”炼金家曾经说过。
最后,男孩对着那伙人大喊起来:“我正在挖财宝。”虽然他的嘴在流血并且肿胀难言,他还是把自己两次梦到埃及金字塔附近藏着财宝的事,告诉给了那伙人。 
那个似乎是这帮人头目的人对其他人说道:“放开他吧,他没有其它的财物了。这块金子肯定是他偷的。” 
男孩倒在沙地上,几乎失去了知觉。那个头目摇了摇他,说道:“我们走了。” 
但是,在他们走开之前,他又回来对男孩说:“你不会死的。你会活下去,以后你就会知道,一个人不应该如此愚蠢。两年前,就是在现在这个地方,我也做了两次内容相同的梦。我梦到,我应该旅行到西班牙的原野上,去寻找一处破败的教堂,在经常有牧羊人和他们的羊群在那儿过夜。在梦里,在圣器室的位置上生长着一棵桑树。我被告知,如果我在桑树的根部挖下去 ,我将挖到一批密藏的财宝。但是,我不至于蠢到为了一个做过两次的梦,而穿越整个沙漠。”
然后,他们便消失了。 
男孩摇摇晃晃地站了起来,再一次看一看金字塔。金字塔看起来在冲着他笑,他也回报它们以笑,他的心充满了欢乐。
因为,现在他知道了他的财宝的藏身之处。
【小题1】当男孩登上沙丘顶部的时候,他的心为什么激动起来?(4分)
【小题2】那个头目最后跟圣地亚哥说的一番话,对圣地亚哥有什么启示作用?(3分)
【小题3】与中间的步步铺垫相比,小说在结尾上有什么特点?这样安排有什么好处?为什么?(4分)
【小题4】联系全文主旨,你认为小说试图告诉我们什么?(3分)
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-03-03 11:45:24

答案(点此获取答案解析)

同类题1

阅读下面的文字,完成小题。
她以双耳听乾坤
吴晓都
阿列克谢耶维奇1948年生于乌克兰,毕业于白俄罗斯国立大学新闻学系。她不是个多产的作家,25年来只写过5本书。她的作品主要是纪实文学,用与当事人访谈的方式写作,记录了二战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上的重大事件,充满了人性的悲悯。
阿列克谢耶维奇的文学先师阿达莫维奇是苏联时代的著名作家、学者,他的小说将纪实性与艺术性有机地融为一体,真实形象地再现了卫国战争中白俄罗斯的历史原貌,他的作品风格对阿列克谢耶维奇等作家创作纪实文学起了引领作用。白俄罗斯评论家在评论斯维特兰娜等后起的白俄罗斯作家的创作时说“他们都来自阿达莫维奇”,阿列克谢耶维奇正是这些后起之秀中的成就突出者。
上世纪80年代,苏联进入所谓“重建”时期,30年代的“清洗”与肃反扩大化的历史题材进入白俄罗斯作家的视线,原来占据主流的苏式现实主义写作式微,而“去苏联化”的文学创作思潮盛行开来,阿列克谢耶维奇在创作崛起时期遭遇的正是这样的时代。她的作品太多是苏联晚期与后苏联时代社会乱象、生活苦痛与心理情绪的形象记录。
早在1984年,在卫国战争胜利40周年前夕,实力不俗的阿列克谢耶维奇凭借一部内容别致的纪实型战争小说《我是女兵,也是女人》登上苏联文学的中心舞台。小说以女性的视角回顾那场长达4年的战争苦难,作者完全以普通女性的身份来叙述前人没有讲述的战争体验,彰显、深化、延展了俄国与苏联文学悠久的人道主义创作传统。作为一个和平时代的作家和媒体人,她将编年体式的记录聚焦点,主要投射在妇女与孩童这些战时受难的更脆弱的生命体上。在结构上,《我是女兵,也是女人》由短篇故事串联而成,总体上的纪实特征、口语体的文字风格,使它好似一部情态各异的个性化的口述体战争野史。
诺奖评委给阿列克谢耶维奇的授奖词极为简明,但其中“多声部的”这一关键词标明了她的作品的复调性特征。“多声部”原本是俄罗斯语言哲学家和文论家巴赫金专门用来评价陀思妥耶夫斯基的经典创作的,在陀思妥耶夫斯基的笔下,对当代社会问题的反映通常不是独白式的,而是在思想交锋时呈现出“众声喧哗”的多声部语态。
奥地利小说家茨威格说陀思妥耶夫斯基是“双耳听乾坤”的人,阿列克谢耶维奇不正是陀思妥耶夫斯基的后继者吗?她在倾听了千千万万个小人物的故事后,将其记录在案。《最后的证人——100个非孩子的故事》记述的就是100个7~12 岁孩童口中的战争微叙事,从100个孩子的“童年”视角,勾勒出不为成年人记忆所展示的卫国战争中普通苏联人剖骨铭心的苦痛画面。阿列克谢耶维奇作品的思想意识和心理情绪也呈现出多声部的形态:既有苏联传统的主流意识,又有“重建”时期对传统思想观念的反思;既有男性的声音,也有女性的声音;既有成年人的话语,也有过早成熟的孩子们的嗓音。
阿列克谢耶维奇善于表现悲剧。她坚持“文学是人学”的人文传统,尤其关注那些被命运忽略的小人物,《锌皮娃娃兵》就艺术地记录了“阿富汗战争”时期,参战小人物的苦痛经历与独特感受。茨威格谈到以陀思妥耶夫斯基为代表的俄罗斯古典文学时,说其有一种独特的苦难审美。阿列克谢耶维奇将这种文学传统延伸到20世纪对灾难的审美,“灾难审美”的苦难文学成了她创作的新题材。不能忘记却被世界忽略的、深受切尔诺贝利灾难影响的白俄罗斯人的凄凉境遇,催生了她笔下的《切尔诺贝利的祈祷》。这部纪实作品几乎是阿列克谢耶维奇深度采访的记录,她那感伤的记述和感慨最后都归结为一曲现代哀歌,一首人类核时代的《安魂曲》。
阿列克谢耶维奇有足够的自信:“我们很快就会忘记二十或五十年前的我们是什么样子。但我的作品由上千人的声音、命运、生活与存在的碎片所组成;每本书都花费三到四年之久,我的‘编年史’容纳了几代人。”“艺术可能撒谎,但是纪录永远不会。”她的获奖,意料之外,却是情理之中。    
(有删改)
相关链接
①1986年4月26日,乌克兰境内的切尔诺贝利核电站4号核反应堆发生爆炸,引发恐怖的核事故。该事故被认为是历史上最严重的核电事故,切尔诺贝利城因此被废弃。(摘自“百度百科”)
②阿列克谢耶维奇创造了一个将在全世界得到回响的文学门类,必将掀起证人与证词涌现的浪潮,“她早应该得诺贝尔文学奖了”。(徐鹏远《口述史,成就了这位“丘吉尔第二”》)
③她的书中从不选用特殊的英雄人物,而对于那些在以往的军事文学中很少讲到的,人在战争中、在丧失理智时会变成什么样,则用尽了笔墨。 (孙若茜《文学奖:在新闻和小说之间》)
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )
A.作为白俄罗斯作家中的佼佼者,阿列克谢耶维奇在写作中追求高产,而擅长表现俄罗斯和苏联历史上发生的重大事件。
B.《我是女兵,也是女人》、《最后的证人》、《锌皮娃娃兵》等作品采用纪实手法,以独特的视角来表现战争母题,记录战争的残酷以及普通人的苦难经历。
C.上世纪80年代,苏联进入所谓“重建”时期,受时代氛围的影响,阿列克谢耶维奇放弃了现实主义写作传统,选择了纪实文学。
D.因为描写特殊的英雄人物并不能真实地反映战争的残酷与悲惨,所以阿列克谢耶维奇的作品往往以小人物甚至是孩子为写作对象。
E.阿列克谢耶维奇将俄罗斯古典文学的苦难审美延伸到20世纪对灾难的审美,创作了反映核灾难中白俄罗斯人凄凉境遇的《切尔诺贝利的祈祷》。
【小题2】请结合材料,简要概括阿列克谢耶维奇的作品的“复调性特征”。
【小题3】本文在介绍阿列克谢耶维奇的写作情况时,为什么要反复提及俄苏文学的创作传统?请结合材料简要分析。
【小题4】为什么说阿列克谢耶维奇获得诺贝尔义学奖是“情理之中”?请结合材料淡谈你的理解。

同类题2

阅读下面的文字,完成小题。
张京华:学者决战于千年之后
接触张京华久了,你就会感觉到他是一个有点“不合时宜”的人。人往高处走,而他偏要水往低处流。张京华出生在北京,1979年考入北京大学历史学系,毕业留校,因研究庄子哲学、燕赵文化卓有成效而被北大破格评为副救授,那年他刚过30岁。
对于诸多“北漂”来讲,梦寐以求都想在京城拥有自己的一块小空间。生活在皇城根下,是身份也是荣耀。可是,学术已经触入了张京华的生命,在哪里生活都无关紧要,最萦要的是便于学术研究。
张京华读书时是研究上古、中古的,这也就影响到了他的人生足迹。如果研究近代史,可能呆在北京更有利,毕竟它是元明清三朝古都。可是,他学的是唐史(中古),廷伸到了先秦(上古), 认为北京对自己的学术研究没有什么帮助,于是在2000年到了在他看来遍地是文物的唐代东都洛阳。
在洛阳呆了三年后的一天,他发现了湖南科技学院的招聘启事。在他眼中,上古时期,舜帝南巡来此,之后,史学家司马迁也到过这个地方。唐宋时的永州文化很繁荣,柳宗元在此任职,宋明理学始祖周敦颐也出生在这里。为了做好上古学术研究,他又南下永州。
还记得2003年7月的那个凌晨,张京华夫妇坐火车抵达了永州站。出站之后,上了汽牟,越行越荒凉,仿佛驶向岑寂。一路上.张京华想象过永州的交通不便,经济落后、文化丰富,但万万没有想到学校是如此的偏僻。好在他“出京不是为了过日子来的,生活上的事情可以不计”。他喜欢岁月静好,专心做好一件事。就这样他一路南下到潇湘,在永州一呆就是十二年,真可谓“十年磨一剑”。
提起妻子,张京华满脸愧色。结婚这么多年,自己没有陪她逛过一次街,没有陪她看过一场电影、一部电视剧。夫妻俩没买一件像样的衣服,没有一件像样的家具。自己有条穿了10多年的牛仔裤,妻子在网上给他买了条新的让他换下,也被自己以“好好的,还能穿”指责她乱花钱。
很多人都这样说,只要你见到张京华,就会自然而然地想到一个名词:书生。他办公室有10个书架,家里也有10个书架,满满的都是书。如果把这些书比作桑叶,那么,张京华就是一条蚕,日夜啃着桑叶,默默吐出蚕丝。他不喜欢各种应酬,最大爱好就是读书。
张京华对学术十分专注.把不到2000字的《鬻子》做成10万字的《鬻子笺证》 。他治学产谨,一字一句阅读了明末清初大学者、思想家顾炎武的30多万字的《日知录》原著,还认真阅读了历代名家500多万字的批注,用了整整一年的时间,写出了120万字的《日知录校释》出版。古典文献专家栾保群看了张京华的著作后专门给他写信,认为在所有校注本里,张京华的“做得最好”。来永州十二年,张京华先后发表学术论文180余篇,出版学术著作12种,古籍点校10种。《新译近思录》、《庄子注解》、《古史辨派与中国现代学术走向》 、《湘楚文明史研究》等国学、诸子学、湘楚文化研究著作,在学术界产生了很大影响。读书著书而外,张教授致力于永州地方文化的研究和开掘,有效地弘扬地域文化,使之迅速进入学界。
张京华不但自己痴迷读书,也引导学生读书。他力排众议.成立了国学读书会,谆谆教导学生:做学问不必在意“短平快”的眼前利益,将军决胜于千里之外,学者决战于千年之后。同时尽量为学生提供学术信息、揭示学术问题、指示学术方向,指导学生发表论文认为大学不能仅仅以就业、找好工作为满足,而应以研究学问为目的。湖南科技学院2002年升为本科,此前就有本科生发表学术论文,张京华的到来彻底改变了这种现状,仅朝阳岩一项,学生就出了《朝阳岩小史》、《朝阳岩辑注》两部学术著作,在永州学术界产生了巨大震撼。有数十位同学经张京华的指导而走上科研的道路,并撰写和发表了100篇原创性的学术论文,出版了11部学术书籍。让很多名牌大学的专家教授都感到惊讶。
张京华认为永州有丰厚的历史文化资源,不少资源在全国具有普遍意义,做研宪比较有优势,采取“考察与读书相结合”的培养方式,带学生从文献入手,对期阳岩进行实地考察、实物拓片和文蔽资料的梳理,悉心指导学生对本地文化如摩崖石刻的研究与探索。
(摘编自《中国人物传记网》,有删改)
相关链接
①中国社会科学院考古研究所研究员郑光先生评价说:“张京华教授是一位有独立人格、思想超越的学者、是一个不可多得的人才。他的研究,不仅资料充实,观念也极新鲜,非学舌或人云亦云之作,具有廓清疑古迷雾之作用。”(吴同和《阐扬经典 濡泽潇湘——张京华教授印象》)
②张京华教授所在的湖南科技学院学生的起点是在一个比较低水准的平台上,然而,湘西交通不便的劣势和环境封闭的缺点,却使他们保存了更多的良好道德观念和传统优秀品质,如质朴、勤奋、单纯、安静。这反而有利于读书和思考。
(《“南下教授”张京华:痴迷湖湘文化的文史大家》)
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括.最恰当的两项是( )
A.张京华让人感觉到是“不合时宜”的人,是因为他放弃了在皇城根下代表身份和荣耀的北京大学,转而奔赴偏僻的永州。
B.张京华平时投注在家庭生活上的精力和金钱都很有限,妻子给他买了新裤子,反被指责乱花钱,这些都让他对妻子充满愧疚。
C.文章第8段列举了多个数据突出了传主学术研究的专注,又引用古典文献专家的书信突出了传主研究成果的丰富。
D.张京华认为“学者决战于千年之后”,指的是学者的治学在目前难于产生影响,但在千年之后定能产生效用。
E.张京华教授离首都到潇湘,倾心学术研究,投身教学科研考察,处处显示埋头苦干而硕果累累的学者本色。
【小题2】张京华教授“一路南下到潇湘”的原因有哪些?请结合文本简要分析
【小题3】张京华教授在永州十二年有哪些突出贡献,请简要分析。
【小题4】张京华为什么能够彻底改变鲜有本科生发表学术论文的现状,请结合文本谈谈你的看法。

同类题3

阅读下面这篇小说,完成小题。
傻牛然
牛然是我们初中时的同学,他的脸上永远挂着谦和的笑。他长着一个大脑袋,一双大耳朵,穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。平日上学,背一只他姥姥去菜市时,买菜用的大提兜兜。牛然的样子笨笨的,傻傻的。我们都说牛然有点傻。
“牛然,擦黑板去!”牛然听到我们的叫声,便会把黑板擦得一尘不染。不知道擦黑板根本不必那么使劲,让自己一头一脸都是粉笔末。
“牛然,明天替我做值日。”次日早上,牛然便连玻璃也给擦了,连楼道也给拖了。不知道,那只是属于一般意义上的值日,只要扫扫地就行。他卖了力气,还被我们骂得要死。
偶有时候,我们会心血来潮,想法气气老师,把老师教课用的书本里夹个小虫子,或在她的座位上画个小乌龟。老师发现,总会气鼓鼓地站在我们面前,把锐利的目光扫向我们,然后大声发问:“谁搞的?”全班举手,异口同声:“牛然!”然后哄堂大笑。
牛然也笑着,像是为我们担负着。老师自然不信:“牛然你说,是谁干的?你说谁,肯定就是谁!”老师望着牛然,满眼鼓励的目光。
牛然站起身,目光同样扫视大家。这时他说谁都行,说谁就是谁,不必太认真。平日班上整他耍他,拿他开心的人多了。可他没有找出谁:“不知道。”牛然老实地回答。
我们就知道牛然肯定会是这样回答,他肯定就会这么老实,这么蠢笨。牛然不会错怪任何人,不会抱怨任何人。“牛然,你怎么这个脾气,将来要吃亏的!”老师对牛然愤愤。
一次下大雨,好大,好大的,学校前面的路全被淹没了,白茫茫一片。老师说,谁在前边带路?我们把牛然推在了前头。他几次摔在沟里,一身泥水,却微笑着,把我们一直带回家。一次班上野炊,要从家里带各种用具。老师分配了我们谁该带什么,是锅,是碗,是米,是面……下课了,大家蜂拥到牛然的面前,再把任务一一分配给他。
第二天,牛然背着锅和碗,米和面,油和醋……把他们家的东西都背来了。东西压在他的身上,似小山一样。牛然一头一脸汗水。老师惊得瞪大了眼睛,接着巡视我们,我们全都两手空空。牛然的样子,第一次让我们感到惭愧。
中学快毕业时,我们又长大了一些,多少懂得了一点人世间的道理。一次选班长,大家不知为什么,举手选的竟然都是牛然,特别的一致。老师看着我们齐刷刷的手臂,眼里含了泪花。我们也被自己感动。我们知道,牛然不是班上学习最好的,牛然更不是班上最聪明的,甚至牛然什么也不能胜任。他是班里最笨,学习最差,做人最傻的。但我们却诚恳地愿意选他。
老师说,今后你们谁愿意帮助牛然做事?大家的手又都齐刷刷地举起来,我们都愿意帮助牛然。牛然是个班长,但班长的事,却由我们去做。
多少年过去,我们还时常想起牛然。想他的微笑,想他背着一身的锅碗瓢勺,想我们为什么要选他当班长。
其实,无论是在什么工作岗位上,有时我们反而爱选牛然这样的人做我们的上司。聪明的人,有能力的人,出类拔萃的人,我们的身边并不缺,甚至有的是。可我们不是担心,就是害怕,并不完全信任他们。在我们的生活里,都曾出现过与牛然相似的人。在许多领域里,我们面对某个关键人选时,有意无意中,我们会寻找像牛然这样的人去担当。至少我们希望能从某个人的身上,看到与牛然相似的影子。我们喜欢牛然。
我们自然不是看中牛然有点傻,而是他的善良,和从他身上,让我们一再品味到的对生活的那种真诚与待人的厚道。无独有偶,在世界许多显赫的行业,重要的领域里,大名鼎鼎的董事长,总经理,掌管大印的人物,不一定都是出类拔萃的,不少人反而更像我们的傻牛然。
为此,很多人大为惊奇,深感疑惑。总是发问,这样的人,怎么能够当家掌权?甚至背后要去悄悄地了解他的阅历,问他曾经几何,做过何等的伟业。其实不必问了,因为人们从小到大,都会喜欢像牛然这样的人。不必担心,牛然的事,大家都会帮着去做。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) (    )
A.牛然“穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。平日上学,背一只他姥姥去菜市时,买菜用的大提兜兜”说明牛然家境贫寒。
B.“牛然,你怎么这个脾气,将来是要吃亏的!”老师对牛然愤愤然是因为,老师认为牛然明明知道,却故意包庇做坏事的学生,一味怕得罪人,这样的老好人将来会吃亏的。
C.牛然什么也不能胜任,而我们却齐刷刷举手选他当班长。是因为我们都觉得愧对牛然。
D.文章作者反复提到“牛然的微笑”,是通过神态描写表现牛然是个不计得失的真诚的人。
E.“在许多领域里,我们面对某个关键人选时,有意无意中,我们会寻找像牛然这样的人去担当。”这说明人都有嫉妒心,更愿意选比自己差的人去担当重任。
【小题2】小说中的牛然是一个怎样的人物形象?请就其中的一点作简要分析。(6分)
_______________________________________________________________
【小题3】作者在表现牛然这个人物形象时先写了他的傻,这运用了什么写作手法?这样写有什么好处?(6分)
___________________________________________________________________________________________
【小题4】这篇小说以“傻牛然”为题,赞美了牛然这样的傻人,有人认为小说主题深刻,包含了生活的辩证法;有人认为,小说主题虚假、平庸,不利于弘扬正气。请选择一个方面,联系实际,陈述你的观点并作分析。(8分)
_____________________________________________________________________________

同类题4

阅读下面的文字,完成下列各题。
朱光潜的通达人生
郑涌
在北京大学我所认识的教授之中,朱先生是我接触最多、也是忘年相交最深的一个。碰到不少北大的老师,都说朱先生很勤奋,甚至是最勤奋的一个。对此,朱先生解释说,这种勤奋,并不是出于明白,而恰恰是出于自己的不明白,因为有许多事情不明白而想尽快地搞明白;尽管如此,有些事情却始终未能搞明白。例如,关于生命究竟是怎么回事,他说自己并不了解。但是,又不能等了解了再去生活。只能是边生活,边了解。
朱先生批评那种坐而论道,“不抓住每一顷刻在实现中的人生,而去追究过去的原因与未来的究竟”,做“无穷追溯”的倾向。“这道理哲学家们本应知道,而爱追究最初因和最后果的偏偏是些哲学家们。”这是“不通达”。他认为,应该恰恰相反,求诸于抓得住的现在,而不是渺茫不可知的未来。
他有理想,但很现实;他重悲剧,但不悲观:“孔子看水,发过一个最深永的感叹,他说:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’生命本来就是流动,单就‘逝’的一方面来看,不免令人想到毁灭与空虚;但是这并不是有去无来,而是去的若不去,来的就不能来;生生不息,才能念念常新。”
朱先生在其处女作《无言之美》中,就已经提出了他对人生的根本看法。他认为:人生有价值,正因其有悲剧。他还说:“我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的。这话表面看去,不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的,人类所过的生活便呆板已极,因为倘若件件事都尽美尽善了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉,就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美,我们如何能尝创造成功的快慰?”
人生中碰到麻烦和痛苦,这是免不了的,即便是在自己的家里,即便是出于爱。不过,对于人生,总体上朱先生是很达观的,对不如意的事情看得很开。
在文人圈子里生活,又会有一些特别的麻烦,有那种无事生非,庸人自扰。对于这些,他是既反感又无奈,深感小鬼难缠。他回顾说,年轻的时候,自以为不问政治,就高人一等;但是,你想躲避是非纠纷,是非纠纷却非敲你的门不可。而事实上,最容易得罪人的,就是说真话、做实事,特别是做成功了点什么,有了一点名气,你就会引起别人的注意,就容易成为靶子。
在那大张旗鼓的全国性的美学大辩论中,尽管朱先生已是“千夫所指”,但他依然不隐瞒自己的观点,也不轻易接纳他认为并不正确的批评。他保持着他那挑明问题、明辨是非、坚持真理的读书人准则。他的精神追求是一以贯之的:不辜负世界的恢弘和人生的丰富,不勉强一切人都走一条路。
不仅如此,他还把这一点发展到了极致:他尽其可能去发现批评他的人的优点。比如上世纪80年代前期,他有一次曾拿出胡乔木给他的亲笔信让我看。我感觉这封信突出地表达了对朱先生的敬意。当时,朱先生正受到批判,心情很不好,常常吃不下饭,也不做事,两眼呆呆地望着窗外。朱先生忧心的是:我们民族的伤痛还没有从“文革”的灾难中痊愈,怎么可以再往伤口上撒盐呢?朱师母叫我常去陪他说说话。围绕着这封信,我们讨论了很多。尽管许多人都在声嘶力竭地对朱先生口诛笔伐;但是,主持批判的人对他仍不失尊敬。朱先生认为:由此可见他们的了不起;所以,被批判的人,气量可以大一点,不必有太多的抵触。
后来,我自己的岁数也在慢慢增大,经历也多了起来,我也看到了人生中的悲剧的因素。我很想把自己的体会告诉朱先生;然而,这时他早已离开了我们。
【小题1】结合文意,说说“不仅如此,他还把这一点发展到了极致”一句中的“这一点”和“极致”分别指什么。(2分)
答:    
【小题2】文章的标题为“朱光潜的通达人生”。请结合全文,简要分析朱光潜的“通达”表现在哪些方面。(6分)
答:    
【小题3】请简要概括朱光潜具有哪些高贵的品质。
(6分)
答:
【小题4】朱光潜认为:“我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的”你对这句话中的“最不完美”和“最完美”是如何理解的?这句话对你的人生有什么启示?(6分)

同类题5

阅读下面的文字,完成各小题。

端午的阳光

熊红久

公元前278年的五月初五,被流放至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

当他把“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道,这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择,也是迄今为止,文化祭坛上最高尚的选择。

最终,三闾大夫坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱着自己冰凉的心,走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,留在了岸上,留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地,而永远被世人铭记。一个普通的节日,因为收留了伟大诗人的高尚魂魄,而内涵充盈。

端午,把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。

节日的寿命当然要比人的寿命长久许多,所以,三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时,也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂,犹如江面的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的行吟,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在寻找一个答案。

所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游,是汨罗江。”

以我们现在的视角来看,用一个诗人的陨落,唤醒了一种文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样,忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了,它把所有的内容和精髓,密密细细地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似如端午与屈子之间的浸染,节与人的统一。

我对端午节的最初认知,完全来自于粽子,那时候的小学课本,还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语,文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来,好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道,我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活,还能透射出星星点点的光亮,就像枯枝间的芭蕾,渗漏出些许隐秘的春意。

现在看来,那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日,早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说,我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言,这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉,一直泛舟舌津。

后来知道了屈原和楚怀王,知道了《国殇》和汨罗江,知道了每年这一天,人们蜂拥江岸,插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟,把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为,热热闹闹,轰轰烈烈。

历史会在很多场合拐出一道弯来,就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道,对河流而言,只是改变了水的流向;对三闾大夫而言,却是以生命为笔,填充了历史的章节,引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道,这些远航至此的细节,因为承载了有温度的夙愿,使得坚硬的历史柔软了许多。所以,更多的时候,是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点,再品尝粽子时,心情会沉重许多。

事情往往是这样,在分享一种传统时,我们更多的时候只在关注它所带来的结果,而其中蕴含的真谛,却很少探究了。因为时空的距离,让变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式,它让时间淡化了一个国家的破碎的同时,却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离,聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午,或许更像是一缕阳光,从汨罗江的源头流淌过来,映照着江边每一位过客的内心。

我知道,有些品格是无法超越的,它更像一面古镜,端放在我们必经的路口,让人们从历史影像中,找到现实的映像。

《人民日报》(2016年5月21)有删改

【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是(  )
A.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记,来证明名家名作对于名胜的重要意义,正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼,表现了山河与文化血肉相连。
B.文中诗一般的语言,意蕴深厚,充满张力,所引用的余光中“蓝墨水的上游,是汨罗江”一句,用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。
C.文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及,它就像一面镜子,照出了我们的不足,促使我们反思并不断提升自己,强化了屈原精神在现实中的意义。
D.文章以“端午”为线索组织材料,回顾了对端午节的认知过程,对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧,对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。
【小题2】文章前三个自然段写了什么内容?在全文中起什么作用?
【小题3】从全文看,“端午的阳光”有几重含义?请简要分析。