阅读下面的文字，完成下题。
中国现代考古学之父
①大众对于李济这个名字是陌生的，但对于考古学、历史学界，他却是一个泰山北斗式的人物。称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。
②初到美国，李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由：中国人脑容量比较小，在进化上可能低白人一等。李济很想寻绎中国人的始源，把中国人的脑袋量清楚。1920年夏，他进入哈佛大学，改学人类学。1922年12月，李济做了题为《中国的若干人类学问题》的报告，反响很大。罗素撰著《中国问题》时，大段引用了李济的观点。1923年5月，李济被授予哲学博士学位。
③回国之初，李济应南开大学校长张伯苓之聘，教授社会学和人类学。南开时期，李济结识了地质学家丁文江。相识不久，李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的。丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟，热情地把他推荐给地质学界、古生物学界。
④1923年8月25日，河南新郑有人挖井挖出文物，一位陆军师长追缴了文物，又派工兵继续挖掘，竟然出土了一批青铜重器。此事引来美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”。美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华。1925年4月，清华国学研究院成立，年轻的李济受聘为唯一讲师。二十世纪初，在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受，李济希望这样的局面不会继续很久。后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信，邀请哈佛博士李济加入美国考古队。李济回信提出：在中国做田野考古，必须与中国的学术团体合作；在中国发掘出的古物，必须留在中国。毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人，做他所不愿做的事。”
⑤1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查，他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方。回到北京，他们决定对西阴村进行发掘。毕士博与清华校长曹云祥商定：考古团由李济主持，经费主要由弗利尔承担，文物暂由清华保管，今后交给中国国立博物馆。1926年10月，李济率队来到山西省夏县西阴村，这是中国人第一次主持考古发掘。李济没有将整个遗址挖开，只选择一小块面积，采用“探方法”。处理探方时，他还首创了以“三点记载法”来表明文物的准确位置，发明了“层叠法”来逐件登记标本。这些田野科学考古方法，奠定了现代科学考古的基石。发掘过程中，李济还在遗物中找到半个蚕茧，且带有平整的人工切割痕迹。这个发现表明，中华民族在史前就家养蚕茧。
⑥1928年8月，史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查，回京后，董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。1929年年底，应史语所傅斯年邀请，李济任史言所考古组主任，自此他成了中国现代考古学的“掌门人”。1929年10月，董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘，发现了若干新的甲骨，但他的发掘不科学，李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”。李济对违背科学的人向来不给情面。王国维说只有带款识的完整器物才有价值，他则告诫：原始材料，哪怕是残陶碎骨，都能显现真正的学术价值。李济接管殷墟发掘后，殷墟考古步入正轨。1929年李济主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龟四版”，龟版上刻满了殷商时代的占卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等，小墓中的埋葬躯体，呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。显然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。1936年6月，石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘，收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片，上面刻着殷商的历史原貌。至此，失落3300年的殷商王朝，天降般地出现在世人面前。
⑦1937年7月，抗战爆发，发掘被迫终止。殷墟发掘，不仅发现了鲜活的历史，也成了培养人才的摇篮。李济现场指导，培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。1948年底，岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾。当时，很多人反对将文物迁到台湾。1949年，心里矛盾的李济最终选择了去台湾。他说：“文物在哪里，人在哪里。”但他的名字自此在大陆消失了半个世纪。
⑧李济到台湾后，筹建了台湾大学文学院考古人类学系，培养了多名享誉世界的学者。他关心大陆的考古状况，敬佩陕西半坡遗址发掘、研究的成果。他潜心研究安阳，先后完成十几部专著。李济是位纯粹的学者，台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字，他却坚持不加。1979年，这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世。清点遗物时，未曾发现一件古董，一部珍本善本。
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⑴李济（1896——1979）字受之，后改济之。湖北钟祥郢中人。人类学家、中国现代考古学家，中国考古学之父。1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，后改读人口学，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。（摘编自“搜狐百科”）
⑵（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月，第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明。）1945年8月，日本投降后，父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果，他以头骨未回归祖国为终生憾事。（摘编自李光谟《被淡忘的中国考古学之父》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．李济受爱国之心的驱使，留美期间先后攻读心理学、社会学和人口学，进哈佛后改学人类学，对中国人种问题进行深入研究。

B．李济的人格是高尚的，连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意，回信支持他的坚持与在考古事业上的追求。

C．李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作，他采用的“探方法”，继承了传统方法，奠定了现代科学考古的基石。

D．李济主持对殷墟的挖掘期间，出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板，这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨。

E. 李济是个纯粹的学者。国民党将文物运往台湾，他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间，仍然心系大陆的考古状况。
【小题2】李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关，请结合材料简要分析。
【小题3】李济在考古方面有哪些重大贡献？请结合材料简要概括。
【小题4】为什么说李济做学问是“直道而行”？请结合材料，谈谈你的看法。

阅读下文，完成文后各题。
华丽的语言并非文学的高境界。有自己的思考与感悟，从心底流出的文字才最有力量。文贵质朴，莫求花哨，做人也是一样的道理。
散文的一个传统，自于汉赋。汉赋的华丽炫目，不少是用装饰统治阶级的，其中虽然也不乏精品力作，但在我看，繁复华丽、空话连篇的风格是不值得效法的，有志向和气量的写作者应该有自己的追求。
从大处着眼，人生其实不过是一篇文章而已，有起承转合，有主题思想，也有开头和结尾。散文与我们的个人生活也许贴得最近了，因为它大致是一种应用文体，写作是怎样的，生活就是怎样的。我们每个人把自己的文字修理得干净了，生活一定会有所变化的。如果假话与套话、时尚话与时髦话堆满世界，那么这个世界肯定是不会让人幸福的，是骗人的。欺骗总是从语言开始，以受骗者在现实生活中的痛苦告终。
在写作中，散文写作是基础。它不仅是基础，还是最难的。回顾一下，我们在初中时就学习造句、写记叙文了，记叙文就是散文。如果一开始就练习写小说和诗，那会更加不得要领，也是不可能的。一切要从基础学起，散文写作就是这样的基础训练。先要用文字把事情说明白、把句子写通顺，也就是所谓的“文从字顺”。这可以说是基本的，也可以说是困难的，这从我们学习的漫长就可以看出了。可见我们从开始就一直在写散文，可是直到几十年后，要写出一篇好文章还是那么难。
就小说家而言，他所倚仗的最基本的能力，就是从小学习的散文写作的能力。小说家有两大功夫：一是记录实际事物的，二是想象和发挥的。前者直接需要散文笔法，后者则需要将想象的事物绘制出。小说家许多时候要有新闻记者那样的素质，即能够直接记录社会现实生活场景，这有点像通讯报道。这种特质再加上想象变幻的艺术手法，二者叠加在一块儿，交错使用，也就形成了通常的小说作品。
我们常可发现，一位糟糕的小说作者不太可能会是高明的散文家；反过也一样。一般说，好的小说家一定会是好的散文家，而写不出好散文的人，也不可能具备创作好小说的能力，同样也写不出好的诗歌和戏剧。这是因为抽掉了文学写作所需要的基础——基本的和正常的表达能力。
再极而言之，连散文写作都不能完成的人，有可能是其他领域的杰出人物吗？我们也大可怀疑。现在的看法是，如果一位学生的数学物理功课不好，那么就该选择文科。或者说，一个文科特别好的人，往往数学等方面是不太行的。这是极大的误解。其实使用文字所需要的逻辑能力不比一般的数学换算弱。搞文科的人，只要能够走得远的，他的数学和物理也会是很好的。这个道理很简单：哪怕极短一篇文章，从头至尾写下，都需经历无数次极为缜密的判断。
【小题1】下列关于原文的理解，不正确的一项是（3分）（   ）

A．人生就像一篇散文，一个人的风格与他说话写文章的风格有相通之处。

B．文章贵在质朴，就是不要追求花哨，不把华丽的语言当做写作的最高境界。

C．写不出好散文的人，一般不可能创作出其他形式的好的作品。

D．散文自于汉赋，汉赋繁复华丽、空话连篇的风格直接影响了散文的创作。

【小题2】根据文章内容，下列推断正确的一项是（3分）（   ）

A．写得好散文的人，一定是其他领域的杰出人物。

B．有自己的思考与感悟，从心底流出的文字一定不是华美的。

C．一个人时常注意修理自己的文字，他的生活一定会有所变化的。

D．“文从字顺”了，就算过了散文写作关了。

【小题3】本文阐述了哪些关于文学（不是指小说、散文等某一种文学作品）的基本观点？这给我们做人带哪些启示？（5分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

苏东坡传

林语堂

徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水柳传》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采。因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。

在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。扑味扑麻在泥里跋涉，他亲身到军营去见指挥官。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。

百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百石米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。

黄楼之所以如此命名，是因为对古老中国的宇宙论的信念而起。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相克。每一行皆有其颜色，正好像征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。

(节选自林语堂《苏东坡传》第十三章“贡楼”)

【小题1】选文第1段交等待了徐州哪些方面的特点？交代这些特点有何作用？
【小题2】文章在刻画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明具体作用。
【小题3】苏东坡为了治水有哪些突出表现，这种表现的思想根源是什么？对这种思想根源你是怎样认识的？

（题文）阅读下面的文字，完成小题。（25分）
摆渡老人  叶大春
①摆渡老人从少年起，就从爷爷手上接过渡船和撑篙，开始了摆渡生涯，与这条默默流淌的小河结下生死之缘。他摆渡过多少货物，只有这条小河知道；他摆渡过多少行人，只有这条渡船知道；他流过多少汗，只有这根撑篙知道；他唱过多少歌，只有这酒壶知道。
②花开花落，雁来雁去，摆渡老人都伴随着这条小河，厮守着这只渡船，像伴随着一个古老的传统，像厮守着一个人生的诺言。在他的生涯中至少有三次离去的机遇：第一次是年轻时他救过一个被还乡团追杀的区长，解放后那区长当上了县长，要他到县里去吃公家饭穿公家衣，他婉拒了，嗫嚅：“我走了，谁来摆渡？”第二次是中年时他救过一个跳河自尽的人，这人原是县煤矿的矿长，住牛棚受迫害而寻短见。后来矿长平反昭雪官复原职，就请他去煤矿看守仓库，他仍是那句话：“我走了，谁来摆渡？”第三次是老年时他当官的养子要接他进城享福去，他还是执拗地不肯离去，还是那句老话：“我走了，谁来摆渡？”养子说：“爹，您老管那么多干吗？”他很生气，悻悻地说：“你咋这么说话？我不管你那么多，你哪有今天，早喂鳖了！小子记住，你可以忘记我。但不能忘记父老乡亲！”
③摆渡老人一辈子没结婚，据说他年轻时痴恋的姑娘被恶霸强抢去后，他就断了婚念。中年时他收养了一个弃婴，一把屎一把尿地拉扯大，供养子读到大学，进城当了官。养子很孝敬他，多次要接他进城去住，有一次竟跪下哀求他：“爹，您老该享享福了，还这样辛劳我真于心不忍。再说，知道的是您老不愿进城，不知道的还心为我忘恩负义，会指着我的脊梁骂的。就算儿子求您老了。”他才终于吐露了心头的夙愿：“我是想在这小河上造一座桥后再走……”
④几年后，摆渡老人捐献出一辈子摆渡的积蓄，在小河上造了一座漂亮的小桥。小桥竣工剪彩那天，养子闻讯赶回来接他进城。他仍然摇头。养子困惑地问：“往年您老不肯离开，是要替人摆渡，是想造一座桥，如今您老的心愿实现了，咋还不愿离开？”他痴迷地说：“我离不开这河这船……”
⑤摆渡老人没有生意了。人们既怜悯他，又讥笑他：“真傻！把一辈子的血汗钱拿来造桥，又不收过桥费，这不等于自己断了自己的财路！没人坐渡船，摆渡老人只有靠钓鱼捞虾度日。摆渡瘾发了，他就恳求放学的孩子们坐渡船玩，渡来渡去，不收一分钱，累出一身汗，心里却舒畅多了。
⑥摆渡老人没有生意了。人们既怜悯他，又讥笑他：“真傻！把一辈子的血汗钱拿来造桥，又不收过桥费，这不等于自己断了自己的财路！没人坐渡船，摆渡老人只有靠钓鱼捞虾度日。摆渡瘾发了，他就恳求放学的孩子们坐渡船玩，渡来渡去，不收一分钱，累出一身汗，心里却舒畅多了。
后来，孩子们也不坐他的渡船了，一是孩子们坐厌了，二是怕耽误了回家做作业，三是家长担心不安全。摆渡老人无奈，抱着酒壶喝闷酒。喝得醉醺醺时就唱歌，常常把自己喝得泪洒襟怀。
⑦摆渡老人忽然养起一群羊来，人们感到蹊跷：怎么突然养羊呢？养羊又不赚钱，好多养过羊的人家都亏本了，他不是不知道。人们观察了多日，才恍然大悟：这古怪老头哪里是养羊，纯粹是把羊当他的义务摆渡对象。他把一群羊分成两拨，把这一拨儿摆渡到小河彼岸无能为力放牧，接着把那一群羊摆渡到小河此岸来吃草，从早到晚，周而复始，乐此不疲，优哉游哉。这老头，亏他想出这么一个傻到家的点子，真是吃饱了撑的。人们笑过之后，细细咀嚼：傻点子中也有精明之处，自己找活儿干，免得闹出病来嘛！这哪里是在摆渡羊，分明是摆渡他自己，摆渡他自己的时光与心灵。
【小题1】（小题1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）

A．从少年起，摆渡老人不知饮过多少酒。

B．自己痴恋的姑娘恶霸抢去之后，摆渡老人便得了“婚姻恐惧症”，他从此再也不敢跟姑娘谈情说爱，一辈子都没有结婚。

C．摆渡老人拿出自己的血汗钱来造桥，不但没有得到家乡人的感激，的反而受到了讥笑，这说明人们在用世俗的眼光看待他。

D．摆渡老人在家乡的小河边放养羊群，不只是为自己找活干，免得闹出病来，更为了摆渡他自己，摆渡他自己的时光与心灵。

E. 这篇小说用补充无华的语言叙述了一们摆渡老人的一生斯守家乡小河的故事，成功塑造了一个依恋家乡、至老无悔的农民形象。
【小题2】（小题2）小说中的摆渡老人具有什么样的性格？（6分）
【小题3】（小题3）小说⑤⑥两个自然段写了摆渡老人修桥后的遭遇，这样写有什么作用？（6分）
【小题4】（小题4）有人说把小说的题目“摆渡老人”改为“摆渡”，更为合适，你认为是否合适？请谈谈你的观点和具体理由。（8分）

阅读下面的文字，完成后面题。
幸福的玫瑰
美 阿·戈登
那年春天，每周六晚上我都要给凯洛琳·韦尔福小姐送去一朵玫瑰，无论刮风下雨，8点准时送到。
那玫瑰总是花店里最好的一朵。每次我都看着奥森老爹轻轻地用绿棉纸和羊齿叶把花托好，放入盒中，然后，就拿着那个狭长的盒子，在寂静的街道上拼命蹬自行车，把玫瑰送到凯洛琳小姐手中。
我在放学后和星期六在奥森老爹的花店替他送花，周薪只有3美元，不过对于一个十几岁的孩子来说，这些钱已经不少了。
从一开始我送玫瑰的时候，就觉得这事有点儿古怪。第一次送玫瑰的晚上，我提醒奥森老爹别忘了把送花人的名片给我。
他像个慈祥的小妖魔似的从眼镜后面窥视着我说：“没有名片，詹姆斯。而且，送花的人要求尽量保密。所以你不要声张，好不好？”
有人送花给凯洛琳小姐，我很高兴，因为大家都可怜她。我们小城里的人都知道，凯洛琳小姐最倒霉不过，她被人抛弃了。
她与杰弗里·潘尼曼已订婚多年，潘尼曼是城里最有本领的年轻单身之一。她等他读完医学院，在他担任医院实习生时她还在等他。实习期间，潘尼曼医生爱上了一个更年轻漂亮的女郎，和她结了婚。
那简直是丑闻。我母亲说所有的男人都是畜生，应该用鞭子抽杰弗里·潘尼曼一顿。
潘尼曼娶的那个女郎的确是个美人，叫克丽丝汀·马洛，从大城市来的。她在我们镇上的日子一定不好过，因为女人都鄙视她，说她的坏话。
至于可怜的凯洛琳小姐，这件事可把她害惨了。一连半年，她足不出户，放弃了一切公众活动，甚至也不替教堂弹风琴了。
凯洛琳小姐不老也不丑，可是她好像打定主意要使自己变成一个脾气乖僻的老小姐。我送第一朵玫瑰去的那天晚上，她看上去像个鬼。我把那个盒子递给她，她满脸惊讶——“给我的吗？”
第二个星期六，在同一时间，我又送一朵玫瑰给凯洛琳小姐。下个星期六，又是一朵。第四次她很快就开了门，我知道她一定在等待着我。她的两颊微红，头发也不那么散乱了。
我又给她送去了第五朵玫瑰。第二天早晨，凯洛琳小姐又回到教堂弹风琴了，我看见她衣襟上别着那朵玫瑰。她昂首挺胸，对潘尼曼医生和娇妻坐的那排座位连看都不看一眼。“多么勇敢。”我母亲说，“多么有骨气！”
我照例每周末去送玫瑰，凯洛琳小姐逐渐恢复了正常的生活。现在她有点儿自豪，几乎是一副傲岸自尊的神气，是那种表面上遭受挫败而心里却明白仍然受人珍惜、爱怜的女子的态度。
这一晚是我去凯洛琳小姐家最后的一个晚上。我把盒子递给她，说：“凯洛琳小姐，这是我最后一次给你送花了，我们下星期要搬到别的地方去。不过，奥森先生说他会继续送花来的。”
她踌躇片刻，说：“詹姆斯，你进来一下。”
她把我领到整洁的客厅，从壁炉架上拿下一个精雕的帆船模型。“这是我祖父的。”她说，“送给你。你给我带来了莫大的快乐——你和那些玫瑰。”
她把盒子打开，轻触娇嫩的花瓣，说：“花瓣无言，却告诉我许多事情。它对我说起星期六的夜晚，快乐的星期六夜晚……”
我紧抓住帆船模型，跑到自行车那里。回花店后，我做了一件从来不敢做的事情。我去找奥森先生那凌乱的文件夹，找到了我所要找的东西。只见上面是奥森先生潦草难辨的笔迹：“潘尼曼，五十二朵美国红玫瑰，每朵两角五分，共计十三元。已全部预付。”
原来如此，我暗自思忖，原来如此！直到许多年过去。有一天，我又来到奥森花店。一切都没有改变，奥森老爹还像往常一样在做一个栀子花束。
我跟他聊了一阵，随后问：“凯洛琳小姐现在怎样了？就是接受玫瑰的那一位。”
“凯洛琳小姐？”他点点头，“她嫁给了乔治·霍尔西，那个开药店的，人不错。他们生了一对双胞胎。”
“哦！”我有点惊讶。我想让奥森老爹知道我当年有多精明，“你猜潘尼曼太太知不知道她丈夫送花给他的老相好凯洛琳小姐呢？”
奥森老爹叹了口气：“詹姆斯，你从来就不太聪明。送花的不是杰弗里·潘尼曼，他根本就不知道这回事。”
我瞪着眼睛看着他，“那么花是谁送的？”
“一位太太。”奥森先生说，他小心翼翼地把栀子花放进盒子，“她说她可不肯坐视凯洛琳小姐因为她而毁了自己，送花的是克丽丝汀·潘尼曼。”
“你瞧，”他最后盖上盒子的时候说，“那才是个有骨气的女人！”
(选自《外国百篇经典微小说》)
【小题1】有人说小说的线索是“我”，也有人说小说的线索是“玫瑰”。你认为呢？请结合小说的情节进行分析。(4分)
【小题2】结合全文，请你分析标题“幸福的玫瑰”的象征意义？(6分)
【小题3】结合对凯洛琳和克丽丝汀两个人物形象的分析，请分别谈谈她们给你的启示。(5分)
【小题4】下列对原文的理解和分析，不恰当的两项是(4分) (　　)(　　)

A．潘尼曼对感情的背叛与凯洛琳的痴情，是凯洛琳爱情受挫、精神受打击的直接原因，奥森老爹与镇上女人的行为代表了小镇人的爱心。

B．小说巧妙地通过送美国红玫瑰，对凯洛琳进行语言、动作、神态、心理描写等，详略有致地展现了她战胜感情挫折，恢复正常生活的过程。

C．詹姆斯替人送花，花上却没有送花人的名片，这不仅激起了詹姆斯的好奇，为后文寻找真正的送花人埋下伏笔，也为后文设置悬念。

D．小说通过叙述人詹姆斯的眼睛，造成潘尼曼是送花人的错觉，最后情节突转，大大出乎读者的意料，形成一波三折、波澜起伏的艺术效果。

E．在别人的眼里，凯洛琳小姐与克丽丝汀都是有骨气的女人。既为情敌，又同为女人，所以她们表现出的“骨气”内涵应是相同的。