阅读下面的文字，完成文后各题。
一个“有梦的出版人”
刘 荣
有人说他是富有远见的战略家，有人说他是勇立潮头的革新派，有人说他是游刃有余的社会活动家，有人说他是不知疲倦的工作狂，有人说他是感染力极强的演讲家，有人说他是精明老辣的生意人……社会科学文献出版社社长谢寿光却称自己只是一个“有梦的出版人”。
谢寿光是一个富有战略眼光的人，正是这种素养造就了社会科学文献出版社的后来居上。
1998年，谢寿光出任社长兼总编辑。彼时，只有13年历史的社会科学文献出版社，没有丰厚的家底，仅有23名员工，年出书不到100种。“这样一家无名小社，想做大做强，很难！”在谢寿光举行的支招献计会上，苏国勋、李培林、沈原等学界同仁长叹。
当时，在市场经济大潮冲击下，不少学术出版社都选择“往下沉”，着力于大众出版，谢寿光却坚持“往上走”，将出版重心定位于人文社会科学学术图书。“在出版领域，我们不可能包打天下，教材、教辅、少儿等产品必须舍弃。”谢寿光分析道，“我们应该在最有可能形成品牌、影响力和竞争力的领域占据我们应有的位置。”
如今，凭借16年的坚守与积累，社会科学文献出版社“权威、前沿、原创”的图书定位赢得学界广泛认可。社会学、近代史、苏联东欧研究等专业图书在出版界独领风骚，经济管理、国际问题、古籍文献等主题图书亦别具特色，学术期刊、电子音像、数字出版、国际出版齐头并进。谢寿光成为社会科学文献出版社当之无愧的掌门人。
谢寿光开创了一种名为“皮书”的全新出版形态和图书品牌，迄今已累计出版1300余种。经过近20年的精心打造，皮书作为一种智库产品，不仅成为社会科学文献出版社的出版品牌，而且成为中国社会科学院乃至中国社会科学界的学术品牌，还被纳入“十二五”国家重点图书出版规划。
早在十多年前，谢寿光就感觉到信息技术可能给传统出版带来冲击，在他的带领下，出版社早在十多年前就迈开信息化与数字化的步伐。在信息化的浪潮中，他趋新而不躁进，主张“我们是图书出版者，更是人文社会科学内容资源经营商”，坚持“以我为主”和“小步快跑，分段推进，适时整合、升级”的原则，建成了具有中国专业出版社特色的数字出版经营模式。
办令人尊敬的出版机构，是谢寿光不懈奋斗的目标。“学术出版是最讲究传承的事业。只有几代人的厚积，才会有某个阶段的薄发。相比于百年老社，社会科学文献出版社的历史还太短。”展望未来，有着强烈危机意识的谢寿光不无忧虑却信心满怀，“我们会继续坚守学术出版方向，用出版来促进学术研究的规范与深化，实现知识的积累，从而推动中国社会的发展，增强中国在国际上的学术话语权和影响力。”
基于此，谢寿光代表50多家出版社在原新闻出版总署召开的座谈会上呼吁进一步提高学术著作出版门槛，并承担起学术著作出版规范国家标准的起草工作。同时，他还精心组织学术演讲、访问交流等高规格的学术交流活动，扩大中国专家学者及其学术成果的国际影响力，致力于中国学术“走出去”。
社长之外，谢寿光还担任中国社会学会秘书长、社科院国情调查与研究中心副主任，并兼任多所大学与研究机构的教授，在教书、演讲、科研、出版诸角色间转换自如，被誉为精力充沛的多面手，他却谦称至多只是一位“杂家”。自称“学术票友”的他，在多个研究领域都有所建树，并深度参与了中国社会学会的恢复与重建工作，弥合了当时学界内部的分裂与冲突。知名社会学家陆学艺曾赞誉说，他们那一群人都是谢寿光这样的编辑给培养出来的。
虽然成就卓著，谢寿光却称这不过是“时势造英雄”。这位1977级的厦门大学高材生，有着他那一代人的审慎与稳练。媒体朋友们更多是从社科文献出版社有着浓厚学术底蕴与现实担当的产品中，窥见他作为出版人的理想与抱负。
时至今日，两鬓斑白的谢寿光依然率领一群年轻人奋斗在一线，推进信息化与数字化，释放员工的想象力和创造力，创建研究型的出版机构，打造标准普尔那样的指数库……很多人不解：16年了，社长还没当够？何必把自己弄得这么累？他却回应道：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。我想，我还有好些年和大家一起奋斗的时光，争取再创20世纪三四十年代商务、中华那样的辉煌。”
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】谢寿光在社会科学文献出版社主要做了哪些工作？请简要概括。
【小题2】文章画线的句子在文中有何作用？请结合材料简要分析。
【小题3】为什么说谢寿光是“有梦的出版人”？他的行为对你有何启示？请谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
联想所伴的快感是不是美感呢？
历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。第一流文艺作品都必有高深的思想和真挚的情感。这句话本来是不可辩驳的。但是侧重内容的人往往从这个基本原理抽出两个其他的结论，第一个结论是题材的重要。所谓题材就是情节。他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。比如做史诗和悲剧，只应采取英雄为主角，不应采取愚夫愚妇。第二个结论就是文艺应含有道德的教训。读者所生的联想既随作品内容为转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。这些学说发源较早，它们的影响到现在还是很大。
这种主张在近代颇受形式派的攻击，形式派的标语是“为艺术而艺术”。他们说，两个画家同用一个模特儿，所成的画价值有高低；两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。许多大学问家大道德家都没有成为艺术家，许多艺术家并不是大学问家大道德家。从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。如果你不是艺术家，纵有极好的内容，也不能产生好作品出来；反之，如果你是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。这一派学说到近代才逐渐占势力。这一派人是最反对杂联想于美感的。
这两派的学说都持之有故，言之成理，我们究竟何去何从呢？我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲（这个道理以后还要谈到），不过关于美感与联想这个个问题，我们赞成形式派的主张。
就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，展转不止的乱想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考，联想大半是偶然的。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意的领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。
知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是武昌人，你也许特别欢喜崔颖的《黄鹤楼》诗；假如你是陶渊明的后裔，你也许特别欢喜《陶渊明集》；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许特别欢喜他的《蒙娜丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。
（摘自朱光潜《美感与联想》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．你知道达·芬奇是名人，所以就喜欢《蒙娜丽莎》，这是自然的倾向，但是这不是美感，这源于你的美感经验已经超出了自身的价值。

B．宽泛地说，联想是知觉和想象的基础，但是离开了知觉和想象的艺术是不存在的，所以艺术就不能离开联想。

C．文艺的价值如何，取决于文艺所表达的情感和思想内容，因为文艺是表现作者情绪和思想的。这种说法符合内容派的观点。

D．非常平庸的东西经过高超艺术家的灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。这种说法符合形式派的主张，因为形式派的观点是“艺术是‘为艺术而艺术’的艺术”。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．内容派认为，文艺必须含有道德的教训，所以必须设法把读者往正经路上引导，不能用淫秽卑鄙的情节勾起他的邪思。

B．形式派认为，许多大学问家大道德家都没有成为艺术家，许多艺术家并不是大学问家大道德家。从此可以判断，艺术之所以是艺术，关键在于形式，而不在内容。

C．朱光潜先生认为，形式派和内容派的观点都是有理有据的，但是他从美感与联想的角度肯定了形式派的说法。

D．如果我们能聚精会神于一个孤立绝如缘的意象上面，就能避免最易使精神涣散，注意力不专一的联想的发生。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项

A．苏东坡这样形容洞箫声，他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽谷之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这个例子可以证明苏轼欣赏洞箫，是欣赏它所唤起的联想。

B．前人所谓的“思无邪”“言之有物”“文以载道”，现在人所说的“宗教艺术”“革命文学”等等，都是侧重于文艺的内容的。根据内容派的观点可以推知，他们是赞成这些文艺主张的。

C．看到一幅内容是“西湖秋月”的画，就联想到往日同游西湖的美人，从而引起看画者的好感。体现了朱光潜先生“美学起于直觉”的文艺观。

D．印象派大师莫奈、凡高等人往往在一张椅子或是几间破屋之中表现一个情深意永的世界。印象派的绘画技巧符合“为艺术而艺术”的艺术观点。

阅读下面的文字，完成文后题目。
捉贼
张爱国
天地间一片死寂，只有大朵大朵的雪花落地的“沙沙”声。虽然裹着厚厚的棉袍棉裤，但还是无法抵御彻骨的寒气。我弓腰缩背，双手紧拢，踩着没过脚踝的雪，跟着父亲走向村外的后岗。父亲仿佛看出了我的怨气，说：“今晚一定能捉住那个贼。”
“不就几捆稻草吗？大半夜还出来受冻！”我没好气地说，我总以为父亲是小题大做。
“你说得轻巧，没了稻草，开春后咱家大牯牛吃什么？”父亲说着就愤愤起来，“再说了，不要脸的贼你不捉住他，还不知要祸害多少人呢！”
到了后岗，父亲用手电筒四下照了照，茫茫雪地里，只有我家一大一小两个草堆，顶着厚厚的雪，静静地矗立着。我和父亲钻进小草堆洞里，茫然地看着黑咕隆咚的雪的世界。
草堆洞里虽然比外面暖和了许多，但绝比不上家里，更比不了暖和的被窝，我的双脚很快就冻得生疼。“今晚不会有贼了吧？”我说——我想让父亲同意我们早点撤退，可父亲却传出了轻微的鼾声——他天天劳作不闲，今儿又推了一整天的磨，实在太困了。
不知过了多久，雪停了，却下起了冰子，纷纷扬扬地撒进草堆洞。草堆洞俨然成了冰窖，没有一丝温度。我正要推醒父亲回家，却见一窝微弱的灯光向这边慢慢移来。很快，我看到了，是两个孩子，一大一小，提着防风的煤油灯，径直来到我家大草堆前。
“从里面拉，轻点，别拉倒了草堆。”小个子低声对大个子说，还挥了挥右臂——半截的右臂！天啊，她不是孩子，是矮婶啊！我忘记了推醒父亲：矮婶怎么会干这种事？怎么干这种事还带着儿子小江——小江比我还小一岁啊。
小江双手抓着一捆稻草使劲往外拉，一个没注意，重重地滑倒在雪地里。矮婶急忙上前扶起，叫他接着拉。小江嘴里却愤愤地嘀咕着什么，站立一旁，不愿拉了。寒风中，母子俩僵持着，浑身颤抖——小江上身穿一件破棉袄，下身是一件旧单衣，而矮婶上下身穿的都是破旧的单衣。
矮婶放下煤油灯，用左手吃力地拉着小江刚刚拉过的那捆稻草，可稻草压得太紧，她发了好几次力也拉不下。小江终于不忍，上去帮忙，母子俩好不容易才拉下了一捆稻草。然后，他们又合力拉下一捆。矮婶提起一捆稻草就要回家，小江却犹豫着说：“娘，再拉一捆吧，够牛吃三天了。”矮婶看看草堆，摇着头说：“算了吧，你四伯家的牛也要吃草呢。”说完，母子俩就提着稻草一前一后地往回走。
我已经决定不叫醒父亲让他们走了，可父亲却突然醒来，一声大叫，明亮的手电筒的光就照上了三四丈开外的母子俩身上。我急忙抓住要往外冲的父亲，与此同时，父亲刚出口的“不要脸的……”也硬生生地吞回了半句——他也似乎明白了什么，慢慢地坐回原地。
手电筒的灯光里，矮婶怀抱稻草，弯着腰，脸紧紧地贴着稻草，一动不动。呼呼的北风已掀翻她单薄的衣服，枯瘦的后背整个地裸露在寒风中，任由密密的冰子肆无忌惮地击打。小江更是吓坏了，提着稻草，浑身颤抖得异常厉害。
“是矮婶。”我贴着父亲的耳朵低低地说。
“哦，拿草的是二柱三柱吧……你们……”父亲关了手电筒，大声地说，“你们拿回去吧，明天……明天我再找你们算账……”
回到家，母亲还坐在床上纳鞋底，问我们抓没抓到贼。见我们谁也不说话，母亲才发现我们的神情很凝重，就一再追问到底发生了什么。
“哎，老天造孽啊！”父亲长长地叹口气说，“你这就起来，给桂香送稻草去……”
“是桂香啊？”母亲吃惊地大张着嘴，继而猛拍脑门，懊恼地说，“我应该早就想到是她娘几个了——秋天草堆失了火。”母亲一边穿着衣服，一边喃喃地说，“一个女人家，一见人就脸红，手又不便，还带着那么多孩子，再加上牲口，这冰天雪地的草不够用，可怎么熬啊……”
此后，每隔两三天，夜深人静的时候，母亲就带着我，将几捆稻草悄悄地放到矮婶家的门口。
有一晚送草回来，我睡觉做梦，竟梦见矮婶家的四周长出了青草，一大片一大片的，莲蓬勃勃，青翠碧绿……
(选自《天池小小说》2013年第1期，有改动)
1． 小说的结尾意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
答：________________________________________________________________________
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阅读下面文字，完成下列小题。
材料一（光明网）：

中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？

时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。

圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细——在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3﹣0.4毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。

科研人员们不断雕琢，精益求精，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，让真正的精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。面对现实的挑战，制造业在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。

材料二（央视新闻客户端）：

一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。”

来自一线的制笔企业负责人陆宪明说：“在日本制笔企业笔头的生产线上，我看到一个女工， 45岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子！没有五年十年的记录是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的专注仔细。现在中国企业员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁骛、专心一意把一件事情做好。这是我们目前最差的地方。”

材料三（新浪网）：

日前，国务院总理***的话，说明了在钢铁行业产能过剩的情况下仍需进口特殊类高质量钢材的问题，突出了中国制造业调整结构的必要性。D．综合三则材料可以看出，中国制造业正在快速发展，但我国要成为制造业强国还需解决很多问题，其中最为重要和根本的是，制造业在转型提质的过程中要努力践行“工匠精神”。【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．笔头分为球珠和球座体，生产一个小小的圆珠笔需要二十多道工序。对笔尖的加工精度和材料性能要求极高，而此前中国制造达不到这些要求。

B．在制笔协会理事长王淑琴看来，我国现阶段制笔行业与国外的差距，不完全是在技术上，主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上。

C．中国3000多家制笔企业曾经面临的尴尬局面，同时指出这局面已改变，这些企业都已能够自主研发、自主生产笔尖。

D．我国圆珠笔制造业的新突破启示我们，只要科研人员能够不断雕琢，精益求精，努力贯彻“工匠精神”，就一定能够将产品做到极致。

【小题3】请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题。

阅读下文，完成后面问题（22分）
山人相望风雨中
①第一次，这样整天地坐下来，静静地与泰山对视，是因陪朋友登山受风雨所阻而形成的。
②好友自远方来，专为登临久仰而未谋面的泰山。谁知一冬一春少雨雪的好雨偏偏下在了今天。雨雾笼罩了整个世界，天湿了，地湿了，登山的心情全湿了，沉甸甸的，烦躁躁的。看看雨丝在微风中舞啊舞，不紧不慢，没完没了。无奈，我们在窗前坐，来，望着山，等……
③泰山是一道世人瞩目的风景，居室楼是山怀里的颗颗纽扣，我的蜗居仅是纽扣上的一个小点，高挂楼顶，恰恰与大山形成极好的对视角度。只可惜整天疲于奔波，人乏心更累，哪顾得上认认真真地看它一回。值此闲暇，静下心来，细细看风雨中的山，好似酷夏午后慢慢品一杯“雨前”，慢慢品出诸般滋心润肺的味道。
④山整个地浸在雨里，湿漉漉地装在我窗口里。正对着的是主峰，两翼延绵东西。草木葱茏的繁华让寒冬褪去，雨幕挡住了雀跃攀登观赏膜拜的人群，连同纷乱与嬉杂，只有细雨微风裹着无言的沉默，在山的脸颊上抹。
⑤挂上主峰的是雪，白皑皑的，落进低处起伏山包的是水，悄无声息地把土石树木濡湿浸黑，黑和白随意一叠，自然构成一幅茫茫大海上泊着艘洁白巨轮的写意。简单、清丽，透着初春疏雨特有的朦胧、柔和、静谧。所有细节被删去了，令人心仪的景观珍宝，被人忽略的山岩顽石统统模糊成没有差别的一片，平日里闹得满山沸沸扬扬的历史卷帙和永远说不完的荣枯生灭故事，早已收藏进大山深处。山，头顶着天，脚踏着地，袒露出自自在在、从从容容的风骨，留一个空空灵灵、清清静静的境地，任我们审视。凝望它安然端踞的姿容，体验到一种肃穆的深邃，一种由静而升腾起的苍莽大气。古往今来，那么多人频频临访、苦苦思辨泰山伟大之所在，是否只在感受到了它守中持恒、超然物外的从容宁静气质之后，才有了“稳如泰山”“重如泰山”的结语？
⑥我友也在全神贯注。突然头不回地问我：“山上有河吗？”有啊，直贯上下的中溪、通天河，穿行西麓的彩石河，还有……何止一条。不过它们随季节变化而消长，不像大山，始终如故地迎送无常的四季。雨季来了，任雨暴风狂、雷劈电击，山默默承受，把创伤埋进心底，坦然地把丰水供给草木，送给河流。于是，河水翻腾飞溅，随势应变地跳跃奔流，水声回响在山城间。多彩的卵石趁机拥挤碰撞得唧唧喳喳，热闹得令人炫目。雨季去了，山无言地忍受烤裂的曝晒，不惜输出脉管里的血支撑草木洒下一片绿阴。而河顿失滔滔，消落到流细声微，枯竭到河道自身迷失。此时此地，你怎能看得到呢？还记得我们学过的一句哲言吗：自然界的奇迹都在相对的静态中酝酿，动是宇宙的本能，静是自然的灵魂。静是动之后的一种沉淀、修整、提升。静是一首诗，一种美，一种境界，具有超凡的影响力。泰山悟出了这一道理，从而获得了对事物对自己把握的力量，凝结出任物交依然故我、宠辱不惊的庄重品质，不愧是自然界的仁者。主峰西侧平坦的一段，那是天街，是这座城市最北边的一条街。其实山与城本来就是一体，山与人始终共生共存、相亲相伴。城从南向北走到头便是山，由盘道接天街直到极顶。沿途的各种营生与城里一样红火。这影响不了山的静，它形态静心更静，静到了人们一走进它，自觉不自觉地多了一种持重和规矩。从山顶开始就有居民，一路下来到山脚，汇聚成人挨人的城池。山因有了居其中、行其中的人，除去许多横空盖世凌人的孤苦和傲气。正因如此，山在泰城人心中更增加了分量，增加了敬仰的虔诚。外地人诚惶诚恐地前来对山顶礼膜拜，却对挑山工气使颐指、不屑一顾，殊不知，在这里山与人不可分离，伟大与平凡之间不存在明确的界线。
⑦一种心态导致一个时代的风尚。
⑧一旦静到泰山一般，还有什么能失去的，又有什么不能得到的？
⑨与友相对。
⑩我说：山，是我窗上的一幅巨画，有了它，高挂的斗室就是我灵魂的栖息地，永远。她说：不虚此行。
【小题1】分析文中画线句子的含义。（4分）
在这里山与人不可分离，伟大与平凡之间不存在明确的界线。
【小题2】文章标题是“山人相望风雨中”，为什么在第6段插入朋友对河的询问？（6分）
【小题3】第8段“一旦静到泰山一般，还有什么能失去的，又有什么不能得到的”一句话自成一段有什么作用？文章最后以朋友“不虚此行”的话结尾有什么作用？（6分）
【小题4】本文在构思、语言方面有什么特点？请结合具体句子分析。（6分）