阅读下面的文字，完成下面小题。
《左传》的叙事艺术
童庆炳
任何事件都发生在一定的时间和空间里面。这是普通常识。但在文学叙事中，就出现了两个时间：一个是原本故事发生的时间，一个是讲故事人讲的时间。原本故事发生的时间就是故事发生的自然时间，可以称为“故事时间”；讲故事人可以根据讲故事人的需要，把时间打乱，把后面发生的事情放到前面讲，或把前面发生的事情放到后面讲，这就是所谓的“文本时间”。
一般来说，中国古代叙事文学顺时序的演进多，而逆时序的演进少。《左传》中倒叙、插叙也有，但不是很多,“几大战役”的描写莫不按自然时间演进。可能受中国叙事文学的开篇《左传》影响，像后来的《史记》《三国演义》《水浒传》等莫不如此为何《左传》和中国古代叙事文学多按自然时间顺叙呢？这主要是中国古代“尚农”，是一种农业文明。农业文明看重耕田种地，而耕田种地当然要对四时的更替特别敏感。因为春夏秋冬四时的变化直接影响农业的生产。守时、顺时，是中国古人根深蒂固的观念，所谓“不误农时”。就是对于那些在精神领域活动的人来说，也明白“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”的道理。这种从农业文明所滋长出来的文化观念， 都不能不影响叙事文学对于事件演进时间的把握与运用。即从守时到顺时，折射到文学叙事上则是更重视顺叙，认为顺叙最为自然，也最能为大家所接受。
《左传》和其后中国古代叙事文学即使有倒叙的逆时间演进，也与西方神话、小说的那种倒叙的功能有所不同。西方叙事作品擅长逆时的倒叙演进，把人带到一种令人震惊的、出人意料的状态中，由此造成强烈的悬念，出现惊心动魄的效果。这就让人联想到西方人在大海上坐船来往做生意，此时还是风平浪静，突然风暴兴起，船只摇荡，甚至不幸沉没。因此西方小说的倒叙往往留下了海洋文明的印痕。中国古代叙事作品也有逆时的倒叙演进，但往往是激烈冲突过后的一种绵长的回忆，一般很少那种惊心动魄的效果。如《左传》“郑伯克段于鄢”以“初”开始叙述，所有的矛盾都已经结来，郑庄公已经打败了向他挑战的亲弟弟，他在颍考叔的帮助下，得以在“黄泉”下与母亲姜氏相见，挽回些许与母亲的感情。这种逆时倒叙演进，决无惊心动魄的效果，也没有让读者有猝不及防的感受。
《左传》对中国文学叙事发展的影响很大，从叙事文学的角度来研究《左传》是有意义的。
（摘编自童庆炳《中国叙事文学的起点与开篇》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．讲故事人可以改变原本故事发生的时间，使故事按照“文本时间”向前发展。

B．由于共同的深层文化原因，《史记》《三国演义》等作品都是按照自然时间来讲述故事的。

C．在农业文明中，四时变化对农业生产的影响使得中国古人形成了守时、顺时的观念。

D．中国叙事作品更重视顺叙，排斥倒叙，是因为顺叙更能为大家接受。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以《左传》的叙事艺术为例，具体阐释了其对中国古代叙事作品的影响。

B．文章突破了故事本身的限制，主要从“文本时间”的角度分析中国古代叙事艺术。

C．文章通过对中西方叙事文学的对比，折射出农业文明和海洋文明的不同特点。

D．文章先界定基本概念，接着逐层分析，既有事例评述，又有道理推演，深入浅出。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．文学叙事中有两个时间，中国古代叙事文学作品中二者往往是一致的。

B．“物色之动，心亦摇焉”，说明那些在精神领域活动的人也懂得守时、顺时的道理。

C．如果采用西方的倒叙方法来讲述，“郑伯克段于鄢”的故事也可出现惊心动魄的效果。

D．同样是倒叙手法，西方的叙事作品更追求惊心动魄的效果，中国的叙事作品则不然。

阅读下面的文字，完成下面小题。

作为中国文化的重要组成部分，中国画的繁荣发展之于中华民族精神的传承与发扬有着重要意义。新时代的中国画创作，需要在“守”与“变”中开拓新境、绘就时代新风。

“守”，是要守住文化传统、精神传统。继承传统一方面要深刻体悟中国画的文化特质和内在精神，一方面要深刻理解并遵循中国画自身发展逻辑。中国画的文化特质，在于其独特的审美诉求和精神意蕴。如“一花一世界”所包含的博大，建立在中国哲学和中华关学基础上的中国画，不注重感官刺激，强调“天人合一”的宇宙观。宋代郭熙在《山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。正如北宋国力富强，所以北宋山水画也多宏幅巨制，如《溪山行旅图》等名作，表现了北方雄浑壮阔的自然山水，全景式构图气势磅礴；而南宋偏安一隅，山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”。所以，中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。

“为祖国山河立传”光有扎实的技法还不够，更重要的是创作者要有家国情怀，作品要呈现中国画独特的审美意蕴，其中包括特定形式所呈现的时代审美意境以及画家的精神追求。中国画有自身的发展逻辑，其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意境，二者相辅相成。因此，中国画创新既要守住精神，也要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，偷换概念，虽然使用的是宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。

真正意义上的求“变”，是创作者在继承传统的基础上还要面向时代、面向生活。这又包含两层含义：一是要让“笔墨当随时代”，表现时代审美和时代精神；一是要以高蹈的视野看世界，取各国艺术精髓并将其化为己有。这都要求创作者要有广博的学识、独立的艺术观而不随波逐流。在这一方面，老一辈艺术家做出了很好的表率，不论是林风眠的中西融合之道，还是张大千的“泼彩”山水，都为中国画的发展探索出一条新径。在他们的绘画中，既有借鉴外来艺术形式和观念所呈现出的现代性审美，又有立足中国画传统的核心要义进行的创新转化，最终于笔墨法度中成就新的精神气象。这种“从心所欲不逾矩”的融会创新，恰恰建立在极其深厚的传统功底之上，此意学者当识之。

中国画创作者应该在“守”与“变”中，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，以“蓬勃、正大、刚健、醇雅”的精神追求，展现新时代的“审美”风范。中国画的“守”与“变”，包含着对艺术传统的回望也包含着对中华美学的回溯，更包含着对当代审美的追求，推动着中国画向前发展的同时，又保持着中国画特有的轨迹、精神和面貌，以民族艺术所应体现的文化自信，指导着中国画发展的必由之路。

（摘编自《人民日报》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中国画是中国文化的重要组成部分，所以中国画应坚守中华文化立场，传承中华基因。

B．中国画有其独特的审美诉求和精神意蕴，常以大道为终极取向，同时辉映时代气象。

C．中国画创作者要有“为祖国山河立传”的扎实技法，更要有光大中华文化高度的家国情怀。

D．中国画要表现时代审美和时代精神，就要放眼世界，取各国艺术精髓并化为己有。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从中国画创作的“守～变”分别展开论证，具有很强的层次感和逻辑性。

B．文章采用举例、对比、道理等多种论证方法，阐明了中国画创作应坚守并继承的传统。

C．文章通过分析中国画创作的最高成就是“写意”，论证中国画有自身的发展逻辑。

D．文章采用大量事例详细地论证了中国画的“守”与“变”，探索了中国画的发展道路。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙观都是中国画独特的文化特质。

B．中国画的创作，只有守住精神的同时守住笔墨法度与核心内涵，才能在继承传统中创新。

C．林风眠的中西融合之道和张大千的“泼彩”山水画开辟了中国画创新发展的必经之路。

D．中国画创作者坚守文化自信，展现新时代审美风范，才能更好地指导中国画的发展之路。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
交通部科学研究院最近的报告显示，在共享单车推出之后，广州和深圳的拥堵程度分别下降6.8%和4.1%，同时自行车出行的占比从5.5%翻倍增长为11.6%。第二季度参与抽样的20座城市中，共享单车用户累计骑行11.98亿公里，节约汽油8388万升，减少二氧化碳排放214661吨，减少PM2.5排放14.1吨。
自行车出行对减少拥堵和节能减排的贡献显而易见。中国曾经是自行车大国。但是随着城市的发展，很多城市自行车越来越少。一方面是因为经济发展后很多人开上了汽车，另一方面，也是因为现在城市中的住宅多为高楼，地面停车场所主要是为汽车服务，基本上没有专门的自行车停车场，而每天将自行车搬回高楼上的家里非常不方便，基本不现实。加上城市道路设计上更多考虑汽车的通行需求，忽视了自行车、行人等的需求，使城市道路上骑自行车经常是困难重重。这些都大大打击了人们骑自行车的积极性，于是城市街头自行车的身影越来越少了。
当汽车越来越多地带来了严重的拥堵和污染问题，政府希望通过加强公共交通建设尤其是轨道交通来解决。但是，即使在北上广深等一线城市，地铁越修越多，公交车也越来越多，但仍然没有解决“最后一公里”的问题。从地铁站到家，从地铁站到公司，超出舒适步行的范围，而骑自行车其实是非常好的解决办法。
共享单车这两年发展突飞猛进，是切实摸准了用户的需求，切中了用户需求的痛点，只要用一部手机，随时都可以解锁一辆自行车骑行，用完之后又可以在最方便的地方还车。正是由于共享单车的便捷，彻底释放了民众对自行车出行的需求。这从交通部科学研究院报告中广深两市自行车出行占比翻倍的数据中可以得到印证。以前骑自行车需要自己买，而且不能很方便地从一处携带到另一处，自然就没办法骑车，而共享单车不存在携带问题，可以随骑随走，骑车的次数自然就多了。
（摘编自辛省志《共享单车，继续鼓励和规范》2017年9月28日《南方周末》）
材料二：

（摘编自《大数据解读共享单车市场》，2017年2月28日《中商情报网》）
材料三：
今年以来，已有多家共享单车退出市场。
目前共享单车已从“明星”行业，开始向用户“雷区”演变。其中，涉及押金的监管难题最为突出。
今年8月交通运输部等10部门联合出台的《关于鼓励和规范互联网租赁自行车发展的指导意见》和北京市今年9月发布的《北京市鼓励规范发展共享自行车的指导意见（试行）》均要求企业在注册地开立用户押金、预付资金专用账户，实施专款专用。尽管如此，押金监管缺失和退还难题仍然存在。
共享单车企业前期运营基本属于亏损状态，不仅面临极速扩张的要求，而且行业也还没有成熟的盈利模式。一旦资金周转速度跟不上扩张速度，就会出现资金困难，导致挪用押金等情况出现。此外还有一些企业，即使资金链不紧张，也有可能挪用押金用于其他投资。
多位业内人士观察，共享单车企业早期的押金问题主要是押金无法及时退还或退押金周期长，而现在问题已经升级为企业因经营不善导致资金链断裂，挪用用户押金。
上海社科院李易表示，按照公司法，如果公司宣布破产，资金会优先用于清偿债权人等，最后再解决用户需求，因此用户处于相对劣势的地位。押金的所有权本属于用户，但一些共享单车企业将其当成自有资金，或者把押金和企业自有资金混同一起用于经营支出，挪用、占用资金。
在实践操作中，一些共享单车企业声称在银行等第三方机构设立了专门账户，不会挪用押金，但事实上在专款专户的机制下，银行设立专门账户，只提供托管服务，未充分履行监管职责。
另一方面，银行的托管账户中每天新交和提取押金数量较多，由于两方数据不对称，银行并不掌握押金退还的真实情况，很难保障资金不被挪用。
（摘编自《又一家共享单车“突然死亡”？！你的押金还好吗》，2017年11月17日新华网）
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是

A．从共享单车用户的单次骑行距离分布来看，92%的用户的距离在五千米以内，单次骑行三千米以内的用户最多，其次是3-5千米的用户。

B．从城市维度来看，广州深圳用户单次骑行距离远的占比略高，是因两城市用户以骑车健身锻炼和与朋友骑车出游为主。

C．高达62.9%的用户使用共享单车完成地铁站/车站和目的地之间的距离，说明车站/地铁站和目的地之间容易形成短途出行的高频需求。

D．校园内通勤尽管占整体6.3%，但对于数量庞大的学生群体而言，在封闭校园中通勤的频率高而且规律明显，也有一定的需求量。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．广州和深圳因共享单车的推出而受益，拥堵程度分别下降6.8%和4.1%，节约汽油8388万升，减少PM2.5排放14.1吨。

B．汽车大量进入中国家庭以及缺少专门的自行车停车场、专用道，使得城市里自行车数量一度明显减少。

C．人们的追捧共享单车就是因共享单车不存在携带的问题，可以随骑随走，用完之后又可以在最方便的地方还车。

D．人们为了节省时间，所以在步行的过程中，只要遇到共享单车，便会主动选择使用。

E. 共享单车的迅速发展得益于中国互联网技术的支持，因为解锁共享单车的“钥匙”，就是一部能上网的“智能手机”。
【小题3】怎样才能有效推进共享单车的良性发展？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字完成下面小题。

车迷

陈国祥

张三不知道什么时候迷上车了。他不抽烟，不喝酒，甚至也不喜欢女人。他就喜欢车。他的酒柜里什么酒也没摆，琳琅满目的全是各种各样的车模。他出差买，出国买。一次出国在斯图加特他一掷千金买了全套的名车车模。他的包里不放香烟，但一定有一个精致的车模，随时把玩。

张三生在农村，小时候家里很穷，十三岁就没了父亲。张三读书很上进，考取了离家十多里地的高中。他上学全靠走路，他戏称自己的“11”号汽车风雨无阻。李四是张三的同班，骑着一辆28寸的“飞鸽”牌自行车，后座上载着个穿碎花裙子的女生。李四的车从张三身边飞啸而过，张三很是羡慕，倒不是羡慕被风吹起的连衣裙，而是羡慕李四屁股底下的“飞鸽”。他想：有辆车，可以省多少时间啊……

张三考取了H省工学院车辆工程专业，他是他们村第一个大学生。李四毫无悬念地名落孙山，托人走关系进了东风汽配厂，先做工人，后来戴着蛤蟆镜做起了采购员，是w市最早的“有车族”。

张三大学毕业后，也回到了家乡，竟也分配在东风汽配厂，做技术员。老厂长看小伙子长得帅、人品好，又是大学毕业，没两年就调他到厂办当主任。镇党委周书记到工厂视察，觉得张三不错，就把他挖到了镇里，先是镇办公室主任，再后来是副镇长、镇长，再后来成了周书记的乘龙快婿。张三的老母亲坐着张三的桑塔纳回家，和张三说：“三儿，不能做对不起周书记的事啊，我们张家祖上积德出了你这么个官，我这辈子都没想到还能坐上小轿车。”

东风汽配厂因为经营不善，最后只好改制给了李四。张三看着同学面上，也没少帮忙。李四人脉广，头脑活，东风厂到他手里居然办得风生水起，李四也成了W市的“功勋企业家”。李四为了感谢张三的帮助，十八般武艺用尽，可张三就是刀枪不入……

李四知道张三喜欢汽车，一次开了辆崭新的帕萨特到张三家，对张三说：“堂堂镇长，你那破桑塔纳该换换了，我这辆车先借你开开。”说完把钥匙扔在张三家桌上就走了。张三夜不能寐，半夜悄悄地从妻子身旁起来溜到院子里，崭新的帕萨特在月光下闪着贼亮贼亮的光。张三打开车门，坐到真皮座椅上，开着窗，不知不觉在车里睡着了……第二天早上，张三坚决地把车还给了李四，因为他晚上做了一个梦，梦见自己的母亲哭着对他说：“三儿啊，你不能对不起周书记……”

张三有个女儿，认李四作干爹，其实也是平时开开玩笑的。张三女儿要结婚了，李四说：“我就不送钱了，我要送给干女儿一个礼物。”张三说：“什么礼物，不要买太贵的，我到时还不起。”李四说：“暂时保密。”张三女儿结婚的那天，李四的神秘礼物亮相了，竟是一辆红色的保时捷跑车，披红挂彩停在酒店门口，女儿喜欢得不得了，围着车转了好几圈。女儿受张三的影响，也是个车迷，什么豪车的名字型号都叫得出来，一直想要买辆保时捷，可惜张三手里没钱，她只能看看家里酒柜里的车模。事情都到这地步了，张三也不好再说什么。他想，李四给干女儿的，也是应该的，这人情慢慢还吧。

又过了三年，张三升任副市长的呼声越来越高。可就在这时，张三被“双规”了。全城震惊。原来是李四出了问题，把张三牵扯进来了。张三被移交法院起诉，张三的判决书很简单，就是收了李四一辆保时捷，判了四年零六个月。

张三被两名高他半个头的法警押上囚车，囚车风驰电掣地开走了。他突然想，他什么车模都有，就是没有囚车的车模，当然肯定也没有地方卖这个。

（选自《微型小说选刊》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说一开始描写张三不喜烟酒，唯独从学生时代起，就对各种车痴迷，后来更是不惜花钱购买名车车模，为后面的情节做铺垫。

B．经商办厂相当精明的李四，看准了张三身上的软肋，两度巧立名目，以名车投其所好，终于让刀枪不入的张三彻底就范。

C．张三仕途通达，从东风汽配厂技术员到副镇长、镇长，是因为得到了周书记的提携，从他母亲反复强调“你不能对不起周书记”可以看出。

D．小说以小见大，巧妙构思，运用细节描写刻画人物，叙述了张三和李四的命运浮沉，揭示了一个屡见不鲜的官场现象，具有很强的警示意义。

【小题2】小说以“车迷”为标题有什么好处？请简要说明。
【小题3】小说以张三想到囚车车模结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品分析。

阅读下面的文字，完成小题。
我国的民间刺绣历史非常悠久，可以追溯到战国时期，已经具有两千多年历史，它是经过人类文明进步，不断进化与发展而凝聚起来的艺术精髓。在历史的长河中，民间刺绣的图案慢慢形成了独特的风格，展示出了深犀的文化底蕴、独特的民俗风情与民族特征。
我国的民间刺绣来自于社会群众之间，民间刺绣作品上的图案具有非常浓厚的象征意义，表达出不同民族祈福求祥的信息。民间刺绣图案象征符号把表层结构与深层意义有机地结合为一体，体现出民间艺人在图案构思中自然与直接的纯朴观念与愿望。比如最为常见的“鲤鱼跳龙门”，在作品上活灵活现地展示出鲤鱼在激流中跃起，跳向龙门，表达出前途无量、步步高升的祝福。
民间刺绣图案除了部分文字之外，大多数的图案内容都是我国民间传统中的吉祥物，吉祥物有着深厚的文化内涵，它比直接的话言表达具有更深层次的寓意。动物作为民间刺绣图案中的象征符号之一，每种动物符号都能够体现出文化内涵。比如蝙蝠，作为民间吉祥物的一种，它所表达出的是“蝠”与福、富的谐音，因此，蝙蝠通常象征着福气与富贵，使用蝙蝠这种象征符号通常所表达的是福到吉祥、富贵满堂的寓意。还有很多民间传说与神话中的动物，比如龙。龙在民间是种神圣的灵物，县有至高无上的权威与能力，被视为吉祥之物，龙的传人就是非常有特色的象征符号。人们非常喜欢龙的象征符号，望子成龙寓意为希望子孙能够成为栋梁人才。
在民间刺绣图案中的植物象征符号主要包括花草类与树木类，一种或者多种植物相搭配组合，形成一种具有文化寓意的象征符号。人们通过对大自然中各种植物的观察与了解，熟悉并总结出植物的特点与性情，在观赏的同时，还根据植物的属性或者同音、谐音来表达出吉祥祝福的象征符号。比如梅、兰、竹、菊通常被寓为四君子，这四种植物传递着自强不息、淡泊名利、坚贞高雅的内涵。在河南豫西一带的民间刺绣中，常常能见到绣葫芦的纹样。民间刺绣选用“葫芦”作刺绣纹饰，重要的原因是“葫芦”与“福禄”二字谐音，取其“福”和“禄”的谐音，使葫芦扩大了吉祥观念的内涵。
民间刺绣图案的象征符号还有人物故事，把历史故事或者神话传说作为传递信息的象征符号，表达出人们对美好事物的追求与向往。另外还有些建筑图饰，比如楼台亭阁等，与动物、植物搭配形成复合图案，象征着如意、平安、吉祥等美好祝福。

   （选自赵蕾《民间刺绣图案的象征符号阐释》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 我国的民间刺绣历史悠久．经过不断进化和发展，各个地域最终形成了自己独特的固定不变的风格。
B. 民间刺绣图案具有丰富的象征意义，体现出劳动人民在图案构思中祈福求样的朴素愿望。
C. 民间刺绣图案既有文字又有吉祥物，在表情达意方面，寓意深厚的吉祥物胜过文字。
D. 每种动物符号都能够体现出文化内涵，每种动物都是民间刺绣图案中的吉祥物。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先介绍了我国民间刺绣悠久的历史和形成的深厚文化底蕴，接着举例论证，形象地阐释了民间刺绣图案的文化底蕴，独特的民俗风情与民族特性。
B. 第二段交代了民间刺绣作品上的图案具有深厚的象征意义，第三、四、五段分别从动物、植物、人物故事和建筑装饰等方面进行了解说。
C. 文章结构严谨，采用总分总的结构样式，深入阐述了民间刺绣图案的象征意义、深厚意蕴，论点明晰，论据翔实。
D. 文章在论证时有详有略，详细论述了动物、植物象征符号的内涵，对于人物故事和建筑装饰这两种象征符号只是简单介绍。
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. “鲤鱼跳龙门”表达出劳动人民对前途命运的深深祝福，希望自己或家人能够步步高升，改变命运。
B. “蝠”与福、富谐音，“葫芦”与“福禄”二字谐音，表达的都是吉祥富贵的含义，“蝠”与“葫芦”的内涵完全一致。
C. 人们根据植物的属性来表达出吉祥祝福的内涵，比如牡丹代表富贵，蝴蝶代表比翼双飞。
D. 神话传说也可以表达人们对美好事物的追求与向往，《嫦娥奔月》就表达了世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感。