英雄的葬礼

翔子

（1）三叔，不，该称他是兄长更合适。现在，他，走了。已经永远地走了。小华是今天一早才知道的。父亲在电话里用凄婉的语调告诉他，昨晚发生了一次非常惨烈的车祸，三叔正走在回家的人行道上，一辆发了疯似的工程车冲上了人行道。三叔就是这样走的。

（2）小华在赶往焚化场的路上，怎么也不敢相信这是事实。满脑子都还是自己跟这个忘了辈分的三叔在一起的历历往事。

（3）“三叔，如果有一天早上你起来时什么都看不见会怎么办？”

（4）“让我想想……”三叔仰首望天片刻，突然略有所悟地用手敲了敲头说：“嗯，对了！天还没亮嘛，笨蛋！”然后，一米七五高的三叔会抱起他在空中打转，发出一阵足以驱走任何恶魔恐惧的爽朗的大笑声。

（5）后来一次，该是高中的事了吧。三叔搭着他的肩膀走出眼科医务所时，已快和三叔齐高的小华沉郁地说：“三叔，瞎了眼是不是件很悲哀的事？”

（6）三叔喷出满口满鼻的烟说：“小华，不幸的大小，是由当事人来决定的，而不是局外者来衡量的。”三叔搭在他肩上的手掌慢慢收缩，他感到手掌透过自己坚实的肩肌，注入一股散发全身的信心。

（7）小华自小就喜欢三叔搭着他肩膀，他也不知道为什么。及至他对人世有启蒙性的认识，他才晓得这是种安全感的寻求。成年后，小华把这诠释为“一种松脱一切生命的桎梏和枷锁的坚毅与乐观。”

（8）每次他和三叔笑得扭成一团，三叔因输了棋或牌局时把棋牌搅乱大喊“你这小子玩臭”时，祖母总是责备三叔没长没辈的。于是三叔会立刻板起严肃的脸孔下令说：“听着，小华！立刻把棋盘收拾好！我说立刻收！”说完，他们又笑得扭成一团了。

（9）小华对孩提的事没太深的记忆。他只记得那一天，妈妈又因父亲酗酒夜归吵架了。那晚的情形真糟，两人越闹越凶，最后动起手来。小华吓得哭了。妈妈喊着说不活了。爸爸说，那就跳下去死个够好了。妈妈一把抢过小华夺门而出，父亲冲上前去一拳打在妈妈的胸上。她尖叫了一声，出于本能把手一抬，第二拳就结结实实的落在小华的右眼。小华只感到眼角周围一片温湿，整个世界突然发红，紧接着灯光突然暗了下来。

（10）三叔每天守在医院病床旁。爸爸很久都没出现。很多天后，小华才知道因为自己的右眼再也看不见东西了，妈妈跳下了楼。

（11）从那天起，小华就和三叔住在一起。爸爸变成了偶尔来访的冷漠宾客。身体的残伤使得小华对死亡有种联想性的恐惧，三叔也窥出了他的心事。一天，三叔仰天躺在沙滩上，小华默默地用泥沙往三叔的身上堆，海浪的节奏暂时赶走了可怕的沉寂。三叔突然抓起一把泥沙，自言自语地说：“只要活得心安，死亡将是这些泥沙留给我们唯一无害的礼物。”

（12）高中会考成绩揭晓那天，小华肯定了自己的无能，绝望得想自杀。三叔强迫他到沙滩跑步，他跑得很快。深深的脚印踏出了满腔的郁悲。三叔气喘喘的追上来，很生气的吼叫：“你给我听着！你想继续活下去，就要学会不灰心。其余的一切就不由我们做主了。希望和生活是两回事。你不成功，是因为力量不足。那就去干些你所能干的。你他妈的想成为英雄是吗？你对英雄懂个屁！我懂：一个竭尽所能而又不自怨的人就是英雄。慢慢去享受你的悲哀吧，超人英雄！”三叔说完转身就跑了。

（13）接下去的各种考试，小华再也不敢怠慢，成绩也奇迹般出现了转机，后来居然还让他考上了一所离家并不太远的大学……可是现在，三叔，他却走了，永远地走了。

（14）小华站在焚化场，看着三叔的尸体推进长长的焚化炉里。他已麻木得感觉不到自己的存在，麻木得忘了哭，整个世界仿佛在缩小、消失。

（15）爸爸吃力地把他拖出焚化场。小华像突然挨了重重的一拳而清醒过来，眼泪一下子充盈了整个眼眶。他抬起愤怒的眼睛注视着形容憔悴的父亲。

（16）父亲无力地垂着头让他瞪视着，很久才发出哽咽的声音：“三叔临死前只交待我一句话，要我转告你：三叔的右眼跟你的右眼一样也是瞎的，他要做个英雄，希望你也是个真正的英雄。”

（17）小华从父亲身上收回瞪视的眼光，回头默视着焚化场，足足有三分钟。

（有改动）

材料一：

继高铁“霸座男”事件，“霸座”现象似有井喷之势。但与其说“霸座”现象井喷，不如说是媒体对同类现象的高频度呈现造成“集中涌现”效果；与其说现在是不文明症候群密集发作的“大爆炸期”，不如归结为自媒体时代公共空间的能见度提高了。说得更通俗些，不是霸座乱象绝对量骤然增多了，而是曝光率突然提高了。

“霸座”乱象并非今天才有，“霸座男”事件只不过是更为奇葩：当事人孙某的霸座和事后炫耀等低素质行为，与其博士身份、“精英人士”标签形成巨大反差。而霸座也随之被带入舆论视野，取代闯红灯、乱扔垃圾等，成了不守规则、不讲文明的新“典型”。

占座霸座行为在现实中挺常见，跟民众的日常生活也很“贴近”，所以极易激起共鸣、引发共情。以往人们对这类行为可能更多的是曝光无门、报警无果，吐吐槽也就过了。但现在“事情正在起变化”：移动互联网时代，手机和自媒体降低了人们曝光身边罔顾规则行为的门槛，现在，“人人都有麦克风”“人人都是通讯社”；随着权利和文明理念濡染，人们的权利意识在增强，文明观念水位在提升，与之对应的，则是对不文明行为的接受程度不断降低。

人们对不守规则行为的容忍度变低了，曝光门槛也降低了，这种技术与理念共推下的进步会倒推公共空间恪守规则共识的形成和社会治理的完善。文明的养成需要舆论力量的倒推，最终实现“由力而起、由善而达”。这里的“力”，就包括媒体的曝光之力、舆论的监督之力。当霸座行为被越来越多地曝光、谴责和约束，社会文明自然也能“更进一步”。

（摘编自侃人《“霸座家族”遭密集曝光：人们的容忍度在降低》，《新京报》2018年9月25日）

材料二：

霸座，既违反道德，也违反法律。治安管理处罚法明确规定，扰乱公共汽车、电车、火车等公共交通工具上的秩序的，处警告或者二百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。

遗憾的是，从已曝光的霸座事件看，现场工作人员及执法机关多数只是加以劝说，劝说无效的，无非事后处以罚款，没有采取拘留措施。这种处置力度和处罚结果无疑将产生负面示范效应——在一票难求的春运期间，几百元的罚款显然比加价购买座位票更划算这岂不是变相鼓励霸座行为？

在法治社会，在对破坏社会规则行为劝说无效的情况下，理当及时亮出带有强制力的法律之剑。譬如，一旦遇见霸座行为，当受害乘客或列车工作人员劝说无效时，就该及时报警求助。执法人员依然劝说无效的话，就该果断地采取临时性强制措施，将霸座者带离现场。如果霸座者有辱骂或抗拒行为，则应以妨害公务论处。这样方能打压以赖欺人的嚣张气焰，尽快让受到侵害的权利和社会秩序得以恢复。

只有法律硬起来，恶人才能软下去。只有本着不以恶小而纵容的态度依法处置并惩戒这些霸座行为，方能形成威慑，让有非分之想的人们心存顾忌，让法律更有尊严，社会更加有序，风气更加良善，公众更有安全感。

（摘编自史洪举《谨防惩戒霸座不力产生破窗效应》，《人民法院报》2018年10月23日）

材料三：

霸座在中国传统思想和文化中站不住脚，但为什么会陆续出现这种现象？占座者在面对旅客、车长和乘警的指责、纠正时，为什么还理直气壮坚持自己的错误行为？

北京师范大学心理学硕士、壹心理专业课负责人曾旻从心理学角度分析了这一行为。他认为，往往是自恋水平异常的人才会做出此类举动。过分自恋者会完全沉浸在自身的世界里，他人的声音是听不进去的，一旦遇到反驳自己的声音，他们会用更大的声音和理由去反驳回去。

“霸座的人通常不会考虑对方的感受，在流动性极强的高铁旅途中，下了车双方可能就再不相见，在这个小空间内道德约束是不强的，霸了座也没有什么严重后果，所以人们更容易‘放飞自我’”。北京大学心理学博士李松蔚向记者说道。

（摘编自《高铁霸座，乘客权益该如何保障》，《中国城市报》2018年10月25日）