阅读下面的文字，完成下面小题。
端午已过． 但粽子包装过度的现象仍可一说。 这很容易让人从中看见月饼包装的影子， 其原因自然是利益驱使。 首先，这是粽子所扮演角色发生变化后的结果。近年来，棕子渐成了一种馈赠亲朋好友的礼品．既然是礼品，就得讲究包装，你总不能把粽子放进塑料袋，然后提着走亲访友吧? 其次，至少到目前为止，端午节只有粽子这一种时令食品。而且年复一年，在形式上、 口味上并无多大变化．商家们也只能在包装上下功夫了。当然，不管端午节粽子走什么路线，最重要的还是质量要过关。 面对让人眼花的“贵族粽子”,很多市民并不领情．绝大部分人还是钟情于“平民粽 子”,认为粽子吃的是口味，包装是次要的，千万不要走月饼的老路。青岛香港中路一超市的销售人员说．买高档粽子的顾客大部分是送人的。传统节日市场消费的主角还是平民百姓，一厢情愿的奢华与市场越来越远,这粽子的“味道”能好吗? 国家三令五申限制过度包装．今天出现了“贵族粽子”,明天又会冒出个“贵族××” 来掏消费者的腰包，成为新的“包装污染”源。过度包装几时休? 青岛市工商局有关人士则介绍说，国家工商总局日前发出通知．要求在深入开展食品安全专项整治行动中严厉查处在月饼、粽子、酒、保健品和营养品等商品中存在的过度包装、价格不符和搭售其他商品等不正当竞争行为。业内专家认为：无论从保护消费者权益的角度，还是从提倡可持续发展的角度，有关部门已经注意到包括月饼在内的商品过度包装现象，并作出了强制性规定。再加上人们环保意识的增强，市场上花架子式的包装将会逐渐减少。与此同时，卫生安全、方便实用的简单包装更受人欢迎。 今年5月22 日，中国商业联合会出台了国家粽子行业标准，该标准对粽子的产品分类、卫生指标、标签包装以及运输、储存和销售都作出了明确具体的规定。据了解，“标准粽子”除了对外包装需有标“SB／T10377”标签外，还对粽子的含义作了明确界定，规定水、糯米等17类粽子的原辅材料必须符合国家标准。据青岛市质量技术监督局有关负责人分析，该《标准》并不是国家强制性执行的标准，执行起来会有一定难度．但其对市场的规范作用是应该肯定的。
(节选自《半岛都市报》)
【小题1】下列各项中，不属于造成粽子“奢华”原因的一项是

A．食品厂、零售商等利益的驱使影响粽子的包装。

B．棕子成为馈赠亲朋好友的礼品．既然是礼品，就得讲究包装。

C．粽子在形式上、口味上并无多大变化．商家们也只能在包装上下功夫了。

D．许多厂家在保证粽子质量过关的基础上，为增加销量开始讲究包装。

【小题2】以下叙述不属于“限制‘贵族粽子’这一现象继续发展”的一项是

A．国家工商总局要求严厉查处在月饼、粽子、酒、保健品和营养品等商品中存在的过度 包装等不正当竞争行为。

B．中国商业联合会出台了国家粽子行业标准，对粽子的产品分类、卫生指标、标签包装 以及运输、储存和销售都作出了明确具体的规定。

C．随着人们环保意识的增强．市场上花架子式的包装将会逐渐减少。卫生安全、方便实 用的简单包装更受人欢迎。

D．有关部门规定了“标准粽子”的外包装需有标“SB／T10377”标签，并规定水、糯米 等 17 类粽子的原辅材料必须符合国家标准。

【小题3】下列对报道内容的理解与分析，不正确的一项是

A．这篇报道“一事一议“：一事指警惕奢华粽子出现；一议指各部门应加以重视，不能让它泛滥。

B．“贵族粽子”的现象已经出现，如不及时加以限制，就会重蹈“豪华月饼”的覆辙。

C．面对让人眼花的“贵族粽子”,绝大部分人还是钟情于“平民粽子”，是因为人们环保意 识的增强。

D．业内专家认为：卫生安全、方便实用的简单包装将会更受人欢迎。

阅读下面的文字，完成小题。
近代以来，为了应对国际战争和冲突，构建持久稳定的国际秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但总体上收获甚微。这不禁令人反思一个重大问题：构建持续和平稳定发展的国际秩序是否可能？
依照黑格尔在《法哲学原理》中的理解，构建持续和平稳定发展的国际秩序是不可能的。在他看来，战争是伦理发展的必然环节，是保持各民族伦理健康的必要手段，“持续的甚或永久的和平会使民族堕落”。应当说，在黑格尔所处的现代性发展阶段，这种理解不仅是正确的，还是相当深刻的。因为黑格尔把握了那个时代主体间、国家间关系的本质，即“一切人反对一切人的战争”。正如前文所述，在各个国家为了实现自我发展而激烈争夺有限的发展条件时，战争和冲突是不可避免的，暂时的和平不过是弱小国家面对大国霸权的无奈选择，或多个大国之间的短期相互制衡。在这种情况下，一旦某一国家在发展中获得更大的优势和力量，平衡便必然会被打破，“弱肉强食”的国际秩序仍将继续。
但问题在于，当今世界已经远不是黑格尔所处的那个现代性起步和快速发展的时代，而是处于现代性发展的新的历史阶段。今日世界现代性问题的严重化和普遍化，并不是靠丛林法则就能根本解决的。对外战争不能确保自身和平，限制他国发展不能确保自我发展，不合作就不能发展，不共赢就不能单赢，这已经是时代发展的大趋势。这时候再抱着传统现代性全球治理方案不放，显然就不能适应时代发展了。时代发展呼唤新的全球治理方案。在这种背景下，中国准确把握时代的新特点和新趋势，积极推动构建人类命运共同体，倡导共商共建共享共赢的全球治理方案，这是时代发展的必然。中国在世界历史发展中首次突破和超越了传统现代性全球治理方案的单一主体性思维，在主体性基础上强调公共性，开启了全球治理的崭新篇章。
现代性发展的新阶段和新特点，是所有国家都居于其中的历史境遇。那么，为何唯有中国能够率先提出超越传统现代性的全球治理方案呢？这并不是出于偶然，而是由中国道路和中国文化决定的。中国道路不同于西方发达国家的发展道路，其根本原因在于，中国现代化道路从来就不是个人主义或自由主义式的发展道路，而始终是一种集体主义或公共主义式的发展道路。这使得中国的现代性从其开启之日起，就与西方经典现代性存在本质区别。西方的市民社会、原子化的个人、“一切人反对一切人的战争”，在中国道路中没有生根发芽的土壤。
由此可见，积极推动构建人类命运共同体的世界意义，不仅体现于提出一整套具体的、可操作的方案，而且做到了准确把握现代性发展的新变化和新特点，成功提出一种超越传统现代性全球治理观和发展观的新方案。其最根本、最重要的世界意义在于中国发展道路的拓展和中华民族复兴进程的推进，为这种新方案的实施提供了充分的证明和鲜活的示范。
（节选自桑明旭、郭湛《人类命运共同体：历史坐标、现实基础与世界意义》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．黑格尔认为战争是必然的，有了战争就能保持各民族伦理健康，民族就不会堕落。

B．在现代性发展的初始阶段，战争和冲突不可避免，和平只是小国的妥协或大国间的制衡。

C．中国为适应时代发展摒弃传统的主体性思维，强调公共性，提出全球治理的新方案。

D．受中国文化等因素的影响，中国现代化道路是一种集体主义或公共主义式的发展道路。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．对于构建人类命运共同体这一论题，文章首先设问，然后通过对比论证得出结论。

B．文章引用黑格尔的“一切人反对一切人的战争”，是为了证明在当时战争和冲突是必然的。

C．第三段通过分析当今世界处于新的历史阶段，论证建立人类命运共同体的必然性和可行性。

D．文章从历史回顾、现实基础和世界意义等方面来论述构建人类命运共同体这一问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．过去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一个原因是没有很好把握时代特点。

B．因为西方文化关注个体、关注自身利益，所以他们很难提出有效的全球治理方案。

C．中国如果最初选择了西方发达国家的发展道路，就不会率先提出符合时代的全球治理方案。

D．全球治理方案只有准确把握现代性发展的新变化、新特点并且具体可操作，才会有效。

阅读下面的文字，完成各题。

棣花之荷

徐祯霞

对于棣花的荷，我好奇着，并疑惑着，因此一直处于隔县观望的状态。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵养之所，棣花乃旱地，何以养得了如此多的荷？更何况是千亩之荷，我一直以为这只是一个传说。

可去过棣花的人都说棣花的荷美，有水道，能划船，花开之际，一眼望不到边，只见荷头攒动，绿叶招展，真真是个美煞人也。人如此说，我依然是有些不相信的。我始终以为，不是荷有多美，而是荷因为棣花这片土地而被人高看一眼，荷花长在棣花的土地上，贾平凹也出生在棣花的这片土地上，人因为贾平凹而来棣花，因为贾平凹的大名而仰视棣花的荷，棣花的荷便因为贾平凹而与其它的荷大大不同了。

这些年见的荷多了，有私人庭院的荷，有公园的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其是在济南，看到了大明湖的荷，于是，天下的荷在我的眼里顿时逊色，大明湖的荷，那可真真是不辜负传说，石桥、曲廊、画舫、古亭，都是最美的风景画，湖中荷韵飘香，岸边绿柳垂绦，在绿柳婆娑间，远处烟波浩渺，青山如黛，忽然楹联出现在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”此联是对大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花确实浩瀚无边。

棣花的荷塘开放好久了，我一直没有去，常见之物，也少了去探究它的兴致。一个偶然的机会，来到丹凤，同行之人说要去看看棣花的荷，于是便陪同前往。来到棣花，放眼四望，原来，棣花的荷竟是不逊于济南大明湖的荷花的，我诧异，在秦岭山中，这样一个崇山峻岭的县城，也会有如此浩瀚的江南之地，烟波水乡，确实让我吃惊不小，千亩荷塘，真不是一个传说，。我不仅诧异了，而且惊喜了，我常常追逐于江南的水乡，而就在我所处的商洛，也一样有着一个水光潋滟荷叶田田的水乡，我竟然几年视而不见，太辜负这片生机勃勃的荷塘了。

来到荷塘边，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如铺开的一幅硕大的锦画，绿荷、拱桥、长亭、游船，一眼望不到边，我静静地打量了数分钟，心中顿有豁然之像，总是喜欢江南的开阔，喜欢江南的无遮无拦，喜欢一眼可以看出几里外的视觉，眼前的荷塘，又让我有了找到小江南的感觉，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心动起来，划船去，划船去！

我们上了船，船顺着水道“嗖”地向前驶去。第一次坐船，坐北方荷塘中的船，这种感觉是兴奋且激动着的，我一边用手拍水，一边欣赏着满塘的荷花，突然想起了杨万里的诗：“红白莲花共塘开，两般颜色一船香。疑是汉殿三千女，半是红妆半淡妆。”此诗恰好写出了此时荷塘的景色，水波两边，荷花开得正艳，粉的，白的，竞相在往出窜，共争一池春色。正是赏荷时节，我们在无意之中赶上了一塘荷的盛宴，在这里，观赏到了荷生命中最美的姿态，袅袅婷婷，如豆蔻少女一般的绽放。

蓦然想起了晋乐府《采莲曲》：“江南可采莲，莲叶荷田田；鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西；鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北。”此时，不是采莲的季节，我也只能臆想一下。我是没有采过莲子的，愈是没有机会体验的事，愈是充满着无限的好奇。船依然在行进，我们已经置身在满满的荷丛当中，纵眼四周，全是荷，挤挤挨挨，将我们簇拥着，心也如这船儿荡漾了起来。

自此，对于一个没有考察论证过的事情再也不敢妄下断言。

一花一世界，一叶一菩提。万物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似相同的，其实又是不同的，生长的土壤、气候、环境以及地域地貌特征，都会让它们产生很大的不同，有的肥厚，有的瘦削，有的丰硕，有的娇艳。而在花的世界里，它们又都有着自己的生命轮回。有早开的，有晚开的，有绽尽一生风华的，也有被无情的风雨摧折的。而我们看到的，都只是它们生命中最灿烂的时刻，而它们的艰辛与磨砺我们却不知。棣花的荷，也注定是有过艰辛的，它也是从一个个小的叶片逐渐成长起来的，长成这郁郁葱葱健硕丰满的荷塘，而最终盛开成这一片天光灿烂的荷花。因此，任何的成长和成功都不会一蹴而就，正如贾平凹辉煌的文学成就，它也是贾平凹用心血和汗水浇灌出来的，如果没有他日复一日、年复一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果没有写出优秀深刻的文学作品，他又如何能够屡屡获奖，以至“荷叶田田”呢？

棣花的荷，注定是与别处的荷不同的，它有着别的荷所没有的成长经历和故事，它有着自己的性格和品格，有着自己的人生故事和人文情怀，它与天下荷是相同的，又与天下荷是不同的。

正如，众生有别。

（有删改）

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

A．文章运用了欲扬先抑的手法，先写自己没有探究棣花荷花的兴致，波澜起伏，造成鲜明对比，从而使读者对棣花之们留下比较深刻的印象。

B．作者没有去棣花观荷，认为棣花的荷花是个传说，原因在于不相信北方旱地能拥有千亩荷塘，认为人们因为作家贾平凹的大名而仰视棣花的荷花。

C．看到棣花的荷塘，让作者感到惊诧和惊喜。为崇山峻岭中的棣花千亩荷塘的美景而陶醉，为对距离自己最近的美景却视而不见而感到深深的遗憾。

D．通过对棣花之荷的实地考察和亲身体验，作者引发联想。由荷花联想到了人，由棣花之荷联想到了贾平凹，认为人的成长和成功不是-一蹴而就的。

【小题2】文章中引用诗句有什么作用？请举三例加以分析。
【小题3】作者在结尾说“正如，众生有别”。请根据文章内容解释这句话的含意。

阅读下面的文字，完成文后各题。
蜂 匪
万 芊
养蜂人阿奎这回跛着腿率着喽啰进虬村，腰佩利器，头裹蜂纱，一片杀气腾腾。此时，他已是金鸡湖上叫富户们闻风丧胆的湖匪匪首了。阿奎行劫，与众匪不同，很少兵刃相向，血肉横飞，而其所驯养的随匪船而行的蜂群却骁勇无比，且能招之即来挥之即去，虽非刀枪，却胜于刀枪。
阿奎这回进虬村，谁都清楚是专奔许三宝复仇而来。许家是虬村的首富，与阿奎有宿恩也有宿怨。
这当然还得回头从好几年前说起。那几年每逢春暖花开，养蜂人阿奎总要摇着蜂船进虬村，借许家大片的油菜田放养蜜蜂。阿奎长得人高马大，操一口爽朗的客地话，与众人见面就熟，煞是讨村上大姑娘小丫头们的窃爱。许三宝有一女儿，年仅十八，名唤晚香，生得秀外慧中，体态轻盈，面容姣好，尤那小嘴唇似樱桃般红润。两人一来二去，黄黄的油菜田里弄出了风流韵事，还山盟海誓，白头到老。而许三宝不愿违昔日的媒妁之约，执意不允这门不当户不对的亲事。于是，一对野鸳鸯，棒打之下，毅然结伴私奔。孰料被许三宝惊觉，黑灯瞎火里带家丁追出村，半道拦下蜂船，拉回晚香。混乱中，许三宝只一扁担把个毫无防备的阿奎劈下湖去，幸得湖匪救起，已落得个跛疾。之后兵荒马乱之际，阿奎虽四处奔波养蜂，然终难以维持生计，后便于无奈之中被拉入伙为湖匪，专做打家劫舍的勾当。因其养蜂成癖，故驯蜂助劫，竟也每每得手，后终成匪首。自然，这回进虬村，明摆着专为报那一扁担之仇而来的。
阿奎拥无数驯蜂进得许宅，众匪狂呼捉得许家老少家丁，逐个绑在牛棚石柱上。许三宝见是养蜂人阿奎，顿足大骂。阿奎二话没说，撩诸蜂兴起，围攻许三宝。可怜许三宝那 肥头，经不起群蜂肆虐，早已肿若栲栳，顿时全无了锐气。
阿奎冷冷一笑，示意蜂下留人，众匪方为许三宝拂去群蜂，套上麻袋。许三宝在麻袋里呻吟着，那声音阿奎听来挺解气。 此时，众匪又架出个花枝招展的美人，阿奎一瞥，正是晚香。那面容仍姣好，只是胡乱涂抹得粉面油头，两目无神，口中“噫、嘻”乱喊，还狂呼：“出嫁了，出嫁了！”阿奎 一阵心酸，然而仍木然，昔日只是听说当年许三宝追回女儿硬逼嫁与镇上首富高家为媳， 而晚香竟不从，后终因疯癫而罢休，今日方得以亲见，果然不假。
两匪依阿奎眼神行事，把个晚香也绑于牛棚柱上，惹得许家上下一片骚动，凄凄咽声 四起，晚香仍癫狂。阿奎钩钩手指，一匪捧上三只小盒，此乃阿奎呕心沥血驯养的三尾野 蜂王，尾刺盈毒，骁勇无比。平时打劫，阿奎总随身带着。
阿奎先取一盒，在许三宝声嘶力竭的求饶声中，缓步走向晚香，蓦地发问：“我是谁？！” 晚香仍狂癫：“出嫁了！出嫁了！……”阿奎毅然伸手把那蜂王的毒刺蜇向晚香鼻唇之间， 那蜂针瞬息间没入细嫩的肌肤里，那红樱桃般的嘴唇随即红肿起来变了形。阿奎随手又取 过另两只小盒，逐一把另两尾蜂放上那粉脸的左右眉梢，姣好的脸颊顿时就变得很滑稽。
许三宝无力地骂着：“畜生……”阿奎凝视了晚香好久好久，继而失望了，示意众匪撤 走。可才转身，身后竟传来一声甜润细柔的呼唤：“阿奎。”
阿奎回身，奇迹出现：那张红肿的粉脸上两只眼睛竟然闪出明丽的眸光。
“阿奎……你别走……”晚香再也不癫狂了，羞羞地叫着：“阿奎，带我走呀……”阿奎犹豫片刻，然还是拖着跛腿径直跨出许宅，回了匪船。 自此，金鸡湖上再也没有了蜂匪阿奎的消息。知情人事后说：阿奎自那回挨扁担致跛且知晚香因逼婚而癫狂后的这么些年里，一直私下里遍访江南针灸名医，至此回来虬村前，早已学得一手蜂疗的绝技。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（  ）

A．阿奎是金鸡湖上的湖匪匪首，但题目不用“湖匪”而是“蜂匪”，意在凸显阿奎与蜂的紧密联系，使小说带上了浓厚的传奇色彩。

B．第二段交代阿奎“专奔许三宝复仇而来”的目的，还加上“谁都清楚”的说明，如此言之凿凿，其实是小说欲擒故纵的笔法。

C．许三宝执意不允阿奎和晚香的婚事，是其封建门第观念使然；将阿奎打成残疾，更表现出封建地主冷酷无情、凶狠残忍的本性。

D．面对晚香“带我走呀”的请求，阿奎“犹豫片刻，然还是拖着跛腿径直跨出许宅”，这一细节透露出阿奎内心难言的隐痛与无奈。

【小题2】小说中的阿奎是一个怎样的人物形象？请简要分析。
【小题3】这篇小说在情节安排上有何特色？请简要赏析。