阅读下面的文字，完成下面小题。

近期的中美贸易争端已经引起了全世界的广泛关注，作为两个最大的经济体，中美两国之间的经贸摩擦对于全球贸易具有举足轻重的影响。其中对中美两国的共同重要贸易伙伴——欧盟的影响不容忽视。

美国为了加强对华贸易战的效果，需要联合欧盟、日本等盟国对中国进行多边共同施压，使美国对华贸易战更加有效。目前美国政府暂时豁免对欧盟的钢铝关税，但美国是以欧盟在未来40天内要满足诸多苛刻条件为交易。它要求欧盟与美国合作在世界贸易组织（WTO）框架下对中国的“贸易扭曲”政策提起申诉。美国国内对于这种施压方式也更为认可。在美国国内，那些出于自身利益反对贸易战的利益集团，大多也主张美国与欧盟等各方联合对华贸易施压，这样就能有效降低美国单方面遭受中国贸易报复的损失。

为了应对这种局面，中国需要积极加强与欧盟在贸易问题上的合作。在应对美国的贸易压力方面，中国应与欧盟抱团取暖而非被美国各个击破。中欧双方互为重要贸易伙伴，中国是欧盟的第二出口市场和第二大进口市场。2016年，中欧贸易总额为5470亿美元左右，其中中国出口3390亿美元，进口2080亿美元。虽然中欧之间也存在贸易逆差，不过这主要是双方的贸易结构和生产链不同造成的，体现了贸易互补性，符合双方的合作共赢。与此同时，中欧之间已经建立了多层次的贸易沟通机制，在反垄断调查、政策补贴和企业并购等领域展开了密切合作，对于双边贸易摩擦也能及时沟通和处理。

为了防止在对华贸易战上出现“美欧合流”，中国要积极加强与欧盟的沟通，要让它认识到一旦追随美国对中国发起贸易战，那么欧盟恐怕是为他人火中取栗，得不偿失。对于“美欧合流”对中欧合作的利害关系，中国要晓之以理，还要坚守中欧双方在维护开放贸易格局上的共同立场。当前，全球经济的增长依然要求维护开放的贸易格局，中欧双方在此问题上持有共同立场，对于特朗普政府的贸易战手段，中欧双方都持非常强硬的反对态度。维持开放的全球贸易格局对于欧洲经济增长的意义不言而喻。

美欧贸易矛盾也是积怨很深，短时期并不容易化解。面对特朗普的贸易战的粗暴方式，欧洲一些国家认为需要“以牙还牙”。中欧可以在应对美国贸易战方面抱团取暖，比如共同应对钢铝关税等问题。只要中欧加强合作，欧盟应对美国的贸易压力才能更加强劲有力，不仅能尽可能维护欧盟的自身利益，也能更好地维护中欧合作共赢的友好局面。

（摘编自“光明网”2018年3月30日文章《应对美国贸易战，要防止“美欧合流”》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．欧盟是中美共同的重要贸易伙伴，被卷进对华贸易战，对它本身来说应该是利大于弊。

B．中欧贸易对于中国来说存在着巨额的贸易逆差，这是欧洲参与对华贸易战的原因之一。

C．中欧对全球贸易的理解有很多相同点，一个开放的全球贸易格局对欧洲也是有利的。

D．中欧加强合作会进一步加深美欧贸易矛盾，美欧合作长期形成的积怨很难化解。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．首段交代本文写作的背景，提出问题，中美贸易摩擦是本文立论的前提。

B．第三段的具体数字表明中欧贸易差额巨大，旨在证明中欧贸易合作的互补性。

C．文章预测了美国联合欧盟对华贸易战的两种原因都是以自身利益为主。

D．最后两段解决问题，防止“美欧合流”主要的办法还是加强与欧盟的沟通。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．欧盟在规定的期限内满足美国的苛刻条件，美国会暂时豁免对欧盟的钢铝关税。

B．“美欧合流”的结果极有可能是美国在损害中国的利益之后，又去损害欧盟的利益。

C．如果中国与欧盟保持积极的沟通，欧盟就不会追随美国，对中国进行贸易战。

D．欧盟只有加强和中国合作，才能更好地维护中欧合作共赢的友好局面。

阅读下面的文字，完成下列小题。
格调作为诗论术语，是要求诗歌既具有美的形式，又具有大格局、高境界：前者是调的审美含义决定的，后者是格的人格、道德含义决定的。这两个字起初是并举而非连用的，连用之后，有时也还分而论之。
皎然《诗式》中说谢灵运的诗“其格高，其调逸”，这里的格是就内容整体而言的，是谢灵运特立独行的人格转化成的精神境界；调不单指音调，是就形式整体而言的，指其音调和谐而自由，遣词造句纵心任情。欧阳修的《六一诗话》论格而不论调，如说郑谷诗亦多佳句，但其格不甚高。此格指的是诗的境界。又说晚唐诗人：“无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高。”此格是诗人胸怀、境界赋予作品的总体风格。
严羽《沧浪诗话诗辨》中说：“之法有五，体制、格力、气象、兴趣、音节。”诗前三者大体对应于格，后二者则是对应调。严羽系统地探讨诗法，后世诗法及文法的基本问题大多不出此范围。宽泛意义上的格调论，包括思想要求和艺术要求、内容与形式关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今之争问题，而这些问题在《沧浪诗话》中都有所涉及，故而严羽被视为开后世格调论先河之人。
“格”、 “调”在诗文评中的连用标志着格调论正式出现，但其含意不固定，有时偏于 “格”的含义，是就内容而言的思想境界：有时偏于“调”的含义，是就形式而言的审美性。
因为格指诗歌体制、是观作品整体，所以就有了格局、境界的意思。概括明代的格调论，“格”是诗歌体制、整体格局，是知觉层面的诗歌内容，指代作品的境界和思想价值：调则是听觉层面的音节声调，与视觉层面的诗体——四、五、七言、长短句等相应，关乎情绪和感觉，不一定涉及意义。二者的结舍，是形式美与或高远或深沉境界的一体，只是在具体．的诗文评论中可能偏于某一方面的意义。
格调论除讨论诗歌的形式与境界外，还展开了两个具有一般性的文论问题，一是崇古还是创新；二是重内容还是重形式，主情还是主理。
值得重视的是，当格调论涉及古今之争、情理之争、内容与形式之争时，道德与审美、人格与文风的关系问题就凸显出来。从孔子、刘勰到韩愈，都注重传统道德的永恒价值，要求文章传播正确思想，培育健全情志，同时也对作者的思想境界和艺术品位提出了高要求。明清学者继承了这一思想传统：将人格与文章、艺术风格统一起来。作为格调论的总结者的沈德潜在《说诗晬语》中说，六朝发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美，至唐诗格律工整，兴寄和诗教则有所缺失。他要求不仅学习唐诗的声律美，更要追溯古诗的思想境界。
现当代学者论及格调时，同样是将人格和文风统一起来。评说一个人、一部书，一件艺术作品及其他审美对象之格调有无、高低，可能是道德评判，也可能是审美评判，可能是就内在精神境界而言，也可能是就外在风范而言，当然更可能是兼而有之。
【小题1】下列关于原文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．评论诗歌用到的术语“格调”刚开始是“格”“调”分开用的，后来把两个字连起来用，在之后论述诗歌时既可把“格调”分开用，也可以连起来使用。

B．严羽是格调论的提出者，他在《沧浪诗话》中对诗歌思想和艺术的要求、内容和形式的关系以及诗歌写作效法古典还是重视新变等进行了比较粗疏宽泛的论述。

C．明代用格调论评论诗歌“格调”时，“格”指诗的格局，探讨诗的体制问题，即诗的境界和思想价值；“调”是音调，探讨诗的音节声调，即诗的情绪和感觉。

D．现当代学者论述审美对象具有的“格调”时，会把人和文风统一起来，可以是道德评判也可以审美评判，可能涉及文学作品的精神境界、外在的风范等。

【小题2】下列理解和分析不符合原文意思的一项是(    )

A．“格调”要求诗有大格局、高境界和美的形式，其中“大格局和高境界”是“格”的人格、道德含义决定的，“美的形式”是由“调”的审美含义决定的。

B．“格”作为诗论术语的含义很丰富，欧阳修论述郑谷诗“格不甚高”的“格”是指诗歌的境界，论述晚唐诗人“无复李、杜豪放之格”指诗的总体风格。

C．严羽把写诗方法概括为五类，“体制、格力、气象”大致对应“格”、“兴趣、音节”大致对应“调”，后世探讨诗法和文法大体没有脱离严羽系统探讨诗法的范畴。

D．沈德潜主张学习六朝的古诗，因为六朝古诗发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美，而唐诗由于追求格律工整，失去了兴寄和诗教作用。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )

A．“格调”连起来用是诗形式美与高远或深沉的境界的结合，标志着格调论的正式出现，虽然“格调”的含义有所偏重，但自此论诗就要偏重于境界方面。

B．格调论除讨论诗歌的形式和境界外，还讨论崇古还是创新、重内容还是重形式和主情还是主理的问题，这就要涉及道德与审美、人格和文风的关系等问题。

C．皎然《诗式》中从“格调”的角度讨论了谢灵运诗的内容和形式，从谢灵运特立独行的品格方面讨论他的诗歌的精神境界，从音调、用词方面体会诗人的随性。

D．古代很多人十分注重传统道德的永恒价值，注重提高艺术品位，写文章时尽力表现出自己高尚的思想境界，把人格和艺术风格统一起来，以此传播正确思想。

阅读下面的文字，完成下面各题。
我国耐辐射微生物研究取得重大突破
新疆农科院微生物研究所学者石玉瑚经过长达八年的不懈努力，终于从高放射性土壤中分离出一批耐高辐射真菌（含酵母菌）。目前，新发现耐辐射放线菌的成果已在该领域权威刊物《国际微生物系统分类学》（IJSEM）上正式发表。
石玉瑚说，经过初步试验，他们所发现的耐辐射微生物特别是耐辐射真菌还有很强的耐重金属（如铅、铬、钴、镍、铜）、耐紫外、耐有毒有机物、耐旱和耐盐等特性，对重金属具有富采、转化、释放等功能。这意味着为航天航空应用、农业及医疗新产品研发等提供了可行途径。
在一般情况下，人在5戈瑞（辐射强度的计量单位）的辐射下只能存活1个小时，10戈瑞相当于广岛和长崎原子弹爆炸的辐射剂量，普通细菌在2000戈瑞－5000戈瑞辐射下全部死亡，而石玉瑚此次分离的耐辐射真菌能在10000戈瑞－30000戈瑞的高强度辐射下存活。
微生物作为生态系统的积极参与者，对于环境修复和维持生态系统平衡起着不可替代的重要作用。随着科技不断发展进步，包括耐辐射微生物在内的极端微生物，由于其特殊生命现象、生理特征、代谢机制和潜在的巨大开发价值等备受世界各国科技界的重视。
1956年，美国科学家在经辐照灭菌腐败的肉制罐头中发现了能在5000戈瑞－25000戈瑞辐射下存活的细菌，并将其命名为“耐辐射奇异球菌”，包括中国在内的世界诸多国家相继引进“耐辐射奇异球菌”进行相关研究，并取得重大进展。
从1945年7月美国第一次核试验至1998年5月的巴基斯坦核试验，全世界有8个国家在30多个核试验场进行了2083次核试验，这对周边环境造成了不同程度、不同性质的污染，对人类生存环境造成了很大影响。
2003年起至今，石玉瑚开始对我国高辐射污染区土壤进行耐高辐射生物资源研究，目前已经获得耐10000戈瑞－30000戈瑞辐射，包括“耐辐射奇异球菌”在内的各类耐辐射细菌、放线菌、真菌共1000余株。并初步确定耐辐射微生物新科1个，新属10个，新种20多个。其中1个以石玉瑚名字命名的耐辐射放线菌新属得到了国际认可，并将于近期刊出。
石玉瑚说：“分离出耐辐射真菌实现了耐辐射微生物从原核向真核的跨越，为探索耐辐射微生物的生命起源与进化提供了科学依据，也为气候变化对地球物种影响提供了新的解释。”
石玉瑚表示，耐辐射真菌的发现可揭示原核生物与真核生物在同一辐射下基因修复遗传的差异性，进一步阐明微生物耐辐射机理，为放射性污染生物修复和防止核电站放射性核素渗漏提供理论依据和技术支持。
73岁高龄的石玉瑚，目前就职于新疆农科院微生物研究所。他先后完成过国家和省部级科研项目20项，科研成果曾获得联合国科技发明创新之星奖，被授予国家级有突出贡献专家称号。
【小题1】下列对“耐辐射真菌”解说有误的一项是（）

A．耐辐射真菌指在起码5000戈瑞以上高强度辐射下仍能存活的真菌。

B．耐辐射真菌作为一种极端微生物，有其特殊生命现象、生理特征、代谢机制和潜在的巨大开发价值。

C．耐辐射真菌有很强的耐重金属、耐紫外、耐有毒有机物、耐旱和耐盐等特性。

D．耐辐射真菌的发现为揭示原核生物与真核生物在同一辐射下基因修复遗传的差异性研究提供依据。

【小题2】（小题2）下列理解，符合原文意思的一项是（）

A．人在5戈瑞的辐射下只能存活1个小时，而普通细菌在2000戈瑞－5000戈瑞辐射下将全部死亡。

B．“耐辐射奇异球菌”是美国科学家在在经辐照灭菌腐败的肉制罐头中发现的，而我国科学家在对高辐射污染区土壤进行耐高辐射生物资源研究中也发现了它。

C．石玉瑚他们的研究已经确定耐辐射微生物新科1个，新属10个，新种20多个。

D．国际认可了石玉瑚分离出的1个耐辐射放线菌新种以石玉瑚名字命名。

【小题3】（小题3）请你分析我国科学家新发现耐辐射真菌的意义有哪些？（6分）
答：

阅读下面的文字，完成各小题。
唐代中秋文化寻绎
张之为
中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流行至今的中秋节俗的文化基调。
中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”(《唐会要》卷二九)。这是唐代最重要的大节，举国欢庆。庆典上，玄宗要向四品以上的官员赐金镜，群臣献寿，也要进奉宝镜。这些镜子被称为“千秋镜”。“月宫镜”就是千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。唐代月宫镜中出现的形象系统与今日所流传的基本一致，说明当时对月宫世界的想象已经成熟。
《太平广记》记载了一个玄宗游月宫的故事，约略如下:开元年间的中秋十五日夜，玄宗在宫中玩月，被一名叫罗公远的异人接引前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。玄宗于是密记其声调，归召伶官，依其声调，作《霓裳羽衣曲》。(《太平广记》卷二)
这则材料的重要性非比寻常。它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴。两者的民俗记忆互相勾连:盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。更重要的是，这个故事透露了一个极为重要的信息，那就是神话正在向艺术领域渗透、转移。
中秋文化同样渗透到了文学领域中。赏月是中秋节俗的核心，唐诗当中也出现了大量的咏月诗。其实“月”是诗歌最古老的意象之一，《诗经陈风月出》就有“月出皎兮”的经典咏叹。但唐代的咏月诗有其独特之处。翻检《全唐诗》，常见八月十五“与诸公望月”“同诸客玩月”“与某某赏月”这样的题目，还有多人宴集，同题共作的。这充分说明唐代中秋的赏月活动不再是个人行为，已经群体化，形成了节俗。同时，唐咏月诗中开始非常密集地出现月宫、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神话意象。这种前所未见的现象，是唐代月神话影响力扩大的直接反映，它已经渗入了文学创作，并逐步生成固定的意象群。最值得关注的是，唐咏月诗不但吸收了月神话的元素，在主题表现上，也超越了朴素的追求长生久视的宗教情感，越来越重视审美体验与情感共鸣。
早在千余年前的唐代，中秋文化已经深入了中华文明的肌理。古希腊苏格拉底曾有“认识你自己”的哲学宣言，实际上，无论中西，对拥有深厚积淀的灿烂文明古国，考镜源流、追溯历史，不仅是寻根、体认自我，更是为了传承、发展与未来。
(摘编自《光明日报》2016 年 9 月 9 日)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．千秋节与中秋节在民俗记忆上是互相勾连的，比如，盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。

B．中秋节向上可追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而在唐代，也经历了一个由八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的过程。

C．唐代咏月诗的独特之处，在于对集体赏月行为的描写以及月宫意象群的开始出现，主题上也超越了追求长生久视的宗教情感。

D．从唐代月宫镜来看，人们对月宫世界的想象在当时已经成熟，不脱离桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章认为，根据现有资料，中秋节成为一种民俗节日，是唐代的事。唐代形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了中秋节俗的文化基调。

B．文中《太平广记》中的一则玄宗游月宫的故事，暗示了唐玄宗死后，千秋节转为中秋节，同时还暗示了神话正在向艺术领域渗透、转移。

C．唐代的咏月诗表明，月神话已渗入文学领域，神话中追求长生久视的宗教情感已逐渐被诗中的审美体验和情感共鸣超越。

D．文章采用总分总的方式，从器物、乐舞、文学三个方面，论证了唐代是中秋节发展的关键时期，中秋文化已经深入到中华文明之中。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．中秋文化已经深入了中华文明的肌理，之所以追溯中秋文化，就是为了找寻民族文化的根脉所在，并确认自己的文化身份。

B．《太平广记》中有一段这样的记述:“玄宗……前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。”这其中带有明显的月神话的元素。

C．作为中国诗歌中的古老意象之一，“月”大量出现在唐诗的诗篇中，其中不少诗篇记录了中秋赏月的节俗，有助于后人探寻中秋文化。

D．中秋节俗中对明月的玩赏行为本身就具有强烈的审美因素，表明了人们已经艺术地审视月宫这一神话世界了。

阅读下面的文字，完成各题。
在两千多年的漫长岁月中，历朝统治者以开拓疆土、沟通各民族各地区之间的联系、促进中国和西方各国之间的政治经济文化交流为目的，开通丝绸之路。为此，历代中央政权采取积极的政策措施，如派遣使节、设置驿站、设防巡哨、荒野屯田等，架设了东西方之间各民族友好往来的桥梁。隋朝国祚虽短，但在统一中原后，隋炀帝不再封锁国内市场，取消各种限制，这对丝绸之路的发展产生了重大的影响。
隋朝初期社会经济的迅速发展，为丝绸之路开放政策的实施奠定了物质基础。隋文帝结束了分裂三个多世纪的历史后，采取休养生息的政策，促进了农业的发展，至隋炀帝统治期间，拓垦田地，多次大赦天下，普免田粮，人口不断高速增长，许多大粮仓存储粮食皆在百万石以上。农业发展促进了手工业、商业的发展，《隋书》所志的“隋氏之盛，极于此也”是当时社会面貌的真实写照。同时，隋炀帝继位后，励精图治，通过军事征服，一方面阻止了契丹的崛起强大；另一方面将西部的大片疆土归入了中国版图，并实行郡县制度管理，极大地保证了丝绸之路开放政策的安全。从现实情况看，开发丝绸之路既能使隋朝成为一个开放的国度，又能炫耀中华强盛，达到它四处寻找奇珍异宝的目的。隋大业五年(609)六月，隋炀帝御驾亲临张掖，登山丹焉支山，召见西域二十七国使臣，举行“万国博览会”，此举使张掖一举成名，成为西域和外国商人同中原商人交易的中转地之一。
为了发挥丝绸之路的综合效益，隋朝积极主动地扩大对外经济交往。隋炀帝特派礼部侍郎、地理学家裴矩招徕各地胡商，对周边各国使节和商贾进行管理，并了解其政治、经济、风俗等基本情况，放开或取消各种限制。当时很多西域商人沿丝绸之路进入中国进行贸易。裴矩结合调查情况撰写了《西域图记》一书，对两万多公里的丝绸之路作了系统记述和介绍，“皇上应天育物，无隔华夷，率土黔黎，莫不慕化，风行所及，日入以来，职贡皆通，无远不至”。“谅由富商大贾，周游经涉，故诸国之事，罔不遍知”也融合了许多富商大贾所供的资料。因为裴矩的记述，隋炀帝对西域和丝路贸易有了极大兴趣，特别是“胡中多诸珍宝”的报告，使他更加优待西方的商人，提供沿途用费等各种方便，大大地改善了贸易环境。不断扩大的影响也带动了丝绸海路的发展，隋朝和日本海上的交往日益频繁，后来辐射到东南亚各国的海上贸易，使中国成为当时名副其实的东亚贸易大国。
灵活多样的商贸交流，也繁荣了中原地区的国际贸易市场。《隋书·地理志》载：“东西二京，俗具五方，华戎杂错，门市临映，珍奇山积。”在贸易的同时，大批外籍工匠接踵而至，在中原内地从事生产经营活动，为积极汲取外来文化和工艺创造了有利条件。但隋炀帝的开放政策也表现出了他骄奢淫逸、粉饰太平的虚伪面目。为展示内地的富足，他曾下令长时间免费供给外商，以致“西京诸县及西北诸郡，皆转输塞外，每岁巨亿万计，疲于送迎”，给百姓带来沉重的负担。
(摘自郭勤华《隋炀帝的开放政策与丝绸之路经济的开发》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A．隋朝疆土的统一，沟通了各民族地区之间政治经济文化的联系，为丝绸之路的开通创造了有利条件。

B．隋朝的休养生息政策，促进了农业的发展，带动手工业、商业的发展，为丝绸之路政策的施行奠定了物质基础。

C．隋朝积极主动地扩大对外经济交往，也带动了丝绸海路的发展，从而使丝绸之路的综合效益得到了发挥。

D．不断扩大的丝绸之路创造了灵活多样的商贸交流，大批外籍工匠的迁入繁荣了中原地区的国际贸易市场。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ）

A．文章先从开通丝绸之路的目的谈起，为下文隋炀帝开拓丝绸之路的一系列政策提供了论述的背景和思路。

B．文中引述了丰富的史料，为论述隋朝丝绸之路开通的基础、贸易的盛况、产生的效益等方面提供了依据。

C．文章从物质基础、安全保障、现实情况及交流方式等方面论述了隋朝丝绸之路开放政策得以实施的原因。

D．文章将重点放在了隋朝丝绸之路开放政策的原因及措施两个方面，并逐层分析，最后指出实施中的弊端。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A．从历史上看，丝绸之路的开通与繁荣跟中央政权的支持是分不开的，政策的制定和措施的实施是重要支柱。

B．隋朝的丝绸之路一方面促进了经济的发展，但也带来了沉重的负担，原因在于其中掺杂着炫耀王朝强盛、粉饰天下太平的意图。

C．隋朝如果没有丝绸陆路的发展和积累的经验，也就不会出现丝绸海路的活跃，中国也不会成为当时的东亚贸易大国。

D．丝绸之路为积极汲取外来文化和工艺创造了有利条件，可见隋朝手工业和商业的发展从根本上是离不开对外贸易的。