阅读下面的文字，完成以下小题。
有一种犀利的观点认为，无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征。我以为不无道理，这种观点同样契合当下的散文写作。无智，就是指文章按照别人的思路来写作，没有自己的精神发现；无趣，就是指文字没有温度，文章里面很难生长出令人心生暖意和美的东西。
中国是一个散文大国，自先秦以降，直到晚明小品，出现了无数令人称道的名篇。后来八股文一统天下，用一色词章占领文坛时，古文走到了绝路。白话文的先驱者们希望找到新的智慧的表达方法，为汉语写作开掘新的可能。1917年白话文兴起，胡适等人开始提倡白话文写作。直到上世纪30年代，众多民间沙龙和社团活跃文坛，它们有不同的美学追求，所创办的报纸杂志也各有特色，文学写作的多样性就此出现，也涌现一大批有智性的作家。1949年以后的一段时间，散文写作受到一些制约，直到80年代有所改善。近几十年，散文写作较为老实、温吞，辞章也不乏优美之处，但往往缺少智慧的表达。
在我看来，文章若想写好，除了作者的天赋和感觉，智慧和学养的重要性不容忽视。总的来说，文章不可缺失者三，一是具神思，二是能兴感，三是有美质。学者因兼具智慧和学养，其为文便兼备自由神思和美质，我称之为学者之文。现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈寅恪、冯友兰，到后来的钱锺书、黄裳，我们都能在他们身上感受到学者之文的精妙之美。除此之外，朱自清、俞平伯和废名等人也都属学者为文，都在有意地找寻属于自己的智慧的表达方式。
而这种趣味和智性，对民国时期的散文以及后来中国文化的影响，是非常大的。
学者之文侧重于个人心灵的凝视，着重于纯粹审美和静观的写作。其中智性的凸显，标志着智性散文开始出现。当代“智性散文”的形态具体怎样，目前还很少有人界定。我给“智性散文”作了一个可以继续丰富的定义，即以感性方式呈现认知世界和表现自我的诗化智慧。这方面的代表有钱锺书、唐弢和吕叔湘。
用智慧来写作的作家，情况比较复杂，作家里面有深厚学问的是少数，大部分是仰赖自己的天赋和生活经验来写作。其中一类有学问的作家，他们的作品可以归到学者之文，如钱锺书的《围城》，非常优美，但实际上是学者的叙事语态。另一类作家，是发自内心自然流淌出来的，与学术的关系若即若离，巴金、萧红的散文都是这样。萧红的散文甚至是天籁，完全不仰仗中国古代文学的修养，是东北黑土地上心灵和上苍交流碰撞而成的特殊文本，直到今天，她的写作依然受人称赞。这些都属于作家之文，它是靠天才、靠生命内延的丰富性以及对丰富性的深切打量和咀嚼产生的，一个时代不过几个这样的作家而已。
中国几千年文章的发展之道，非常讲究文章学的内涵。文章学讲究写作的起承转合，及其内在规律。以上谈及的学者们对文章之道有自己的会心之处，所以每每下笔，辄令人叹为观止。我们现在很少讲文章学了，“文学”的概念与“文章学”也相去甚远。后来由于战争、革命，提倡大众文化，鼓励一般作家的写作，学者之文便越来越小众，成为象牙塔的一部分，不得不说，这是文学发展的不幸。
（节选自《人民日报》）
【小题1】下列有关“无智与无趣”的表述，不符合原文意思的一项是  

A．中国当下文化两个最主要的特征是无智和无趣，作者认同这种观点，提出要写智性散文。

B．无智即写文章无自己的精神发现；无趣即文字写作没有温度，二者关系密切，相辅相成。

C．无智和无趣非常契合中国当前的散文写作，要改变文学创作现状，就得告别无智与无趣。

D．学者之文力避无智与无趣，其作品兼备自由神思和美质，能感受精妙美。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是  

A．改革开放后。中国散文创作少了一些制约。散文写作较为老实、温吞，出现了一些辞章优美的作品，但一般缺少智慧的表达。

B．散文创作者要具备一定的智慧和趣味。而趣味和智性对民国时期的散文以及后来中国文化的影响是非常大的，不可忽视。

C．想写好文章，须具备三个不可缺失的条件，一是具神思，二是能兴感，三是有美质，但如今中国还没有此类作家及作品。

D．有学问的作家其作品能归到学者之文。他有学者的叙事语态，一些作家之文与学术若即若离．其靠天才靠生命等来创作。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是  

A．中国文化的现状特征就是无智，无趣，也就是说中国的文章没有作家自己的精神发现， 文章里也没有令人心生暖意和美的东西。

B．追溯历史，中国曾是个散文大国，出现了无数散文名篇，后来八股文一统天下，古文衰落，白话文兴起，出现了很多有智性的作家。

C．现当代的一些学者教授创作学者类文章，都能在他们身上感受到学者之文的精妙，他们都在有意地找寻属于自己的智慧表达方式。

D．要想写好文章需要有一定的天赋和感觉．智慧和学养特别重要，但真正用智慧来写作的作家情况复杂。大多依赖经验和天赋写作。

阅读下面文字，完成以下小题。
遇 见
（俄罗斯）拉丽萨•普罗斯库林娜
①地铁猛地停住了。
②她没来得及抓住扶手。如果不是被人扶住，她就摔倒了。她回过头，要感谢及时出手相助的人，但看到时，她心头一颤，感觉这张脸似曾相识。
③在拥挤的车厢里，他微笑着点头，她微笑着回应。她确定自己认错人了，再也不朝他那边看……到站后，她下了车，从容地四处张望一下，不再想刚才的事，心里盘算着明天要做什么，就回家了。
④每天都是如此。
⑤晚上，她在凉台的茶几上铺好桌布，把茶杯斟满，就在那里静静地坐着，听绿叶簌簌，听细雨潇潇，忘却了早已凉掉的茶。她自己也像杯中的茶一样失去了温度。
⑥今晚有些不同往常。她呷了一口茶，走进花园。暖湿的夜晚，久居花园的夜莺在动听地鸣唱，仿佛要把她从多年的噩梦中叫醒。：学_科_网Z_X_X_K
⑦她也曾经爱过，幸福过，后来他参军了，就如同所有十八九岁的男孩子。他写信，她回信。他经常来信，后来有一天，来信忽然中断了。她等待着，可是再也没有收到一封信，她鼓足勇气去了他家 。
⑧他妈妈如此解释：“他爱上别人了，很快就会有孩子……”
⑨回到家，她把自己锁在房间哭了很久，不理会家人的敲门声。
⑩很快，他的父母搬走了。她依然在盼他的来信，盼他来解释为何如此。她依然不能相信这种无情的背叛。重阅以往的信件，她始终无法释怀，为什么青梅竹马的恋人会移情别恋？
⑪她终究没有等到他的来信，但会永远记得他。在一年之内她的父母相继去世，她变得更加孤独。她刻苦学习，全身心投入事业。她觉得一切都还在前方，她肯定会遇见命中注定的那个他，但是时光荏苒……
⑫清晨伴着屋顶的雨声到来。她想起今天是周六，无需出行。她走到台阶上，呼吸着花园里潮湿的新鲜空气，然后进屋做早餐。这个早晨，连花园里的鸟啼也有些不寻常，她忽然想歌唱，想变得更漂亮。久久被遗忘的喜悦感并没有变淡，反而使人不安。谜底很简单——她在想着昨天在地铁上遇见的那个男人。她吃着早餐，一边怨恨着自己的过于木讷，不会与男人交往，一边合计着出去散散心。
⑬下雨了，轻风微拂着湿漉漉的树叶。今天她散步的时间比以往要长。她贪婪地呼吸着混合杂草清香的空气，思考着自己的生活。当然，许多事情都不如人意，但是应该承认，生活并没有抛弃她。她四处旅行，也并不缺乏异性的关注，但终究未能成家。后来就仅仅是活着，不再幻想，不再等待奇迹，不再期望幸福来敲门。
⑭散步归来，门前站着一对年轻男女。他们想在夏天租用她的别墅。她觉得男子的样子非常熟悉，像是来自她遥远的年轻时代——他现在就站在这里，看着她。简单的问候之后，她不失时机地问了他父亲的名字。听到答案之后，她跌坐在了门旁的长椅上——腿软了。
⑮她一反常态，生硬地答复他们：“不租。”但随即补充了一句：“谁让你们来的？”问题一出口，她意识到了自己的无礼，又问到：“就你们俩吗？有孩子吗？”感受到了她的敌意，年轻男子有些局促，但还是礼貌地回答：“有个儿子，才一岁半。还有我父亲——他是个残疾人。”“残疾人。他怎么了？”年轻人有些激动地说：“阿富汗战争……在坎大哈负伤了，弹片留在身体里。医生不敢动手术。” “那你母亲在哪？”“去世很久了。”
⒃她不说话了，年轻男子还在讲述：父母在战场相识，母亲为了救父亲而踩中地雷，炸断了脚骨。风不停地撩弄纷乱的枝叶，年轻人的话像是从很远的地方飘来：“按照父亲的意愿，当年他们就结婚了，而母亲已经完全绝望。她不适合生育，却坚持生下我，不久就去世了。”“你父亲后来再婚了吗？”“没有。我从小和爷爷奶奶在一起，而他经常住院。听说父亲有过未婚妻，父亲非常爱她。她以前住在这一带。”她艰难地忍住想要夺眶而出的泪水，几乎哽咽着问道：“你爷爷奶奶还好吗？”年轻男子无奈地苦笑了一下：“如果他们还活着，我们也没有必要找个临时住所了。”
⒄她的心里对眼前这个孤苦伶仃的年轻男子陡然生出些许柔情。她故意不看他，严肃地说：“我可以把厢房租给你们，就在花园另一头，过去看看合不合适。”年轻男子显然没料到会有这样的转机，甚至因为终于找到住处而高兴得脸色微红：“谢谢您！不然我们还要继续奔波。我们这就把父亲和儿子叫过来。”
⒅这时她才发现，离大门十米远的地方站着一个老人和一个孩子。她的心脏几乎停止跳动了。她大声招呼他们：“喂，别站在那儿了。过来看看房子吧。”他们走过来了，老人一瘸一拐地领着小孩。
⒆小孩仰脸看着她，伸出手，奶声奶气地喊道：“奶奶，奶奶……”我还没当过母亲，就直接成了奶奶——她如此想着，抓住了孩子的手。她抬起头，透过满眼的泪水，看到了很久以前抛弃她的人。
⒇谁是她孤独的源泉？谁让她铭记一生，爱恋一生？！她看着他，认出了他就是昨天在地铁上遇见的人。
（转载于2015年第2期《读者》）
【小题1】请指出第7—11段中作者运用的叙述手法，并分析其作用。
【小题2】请结合情节简要分析作品中的主人公“她”是一个怎样的人。
【小题3】小说的标题是“遇见”，请指出它都包含哪些层面的含意。

阅读下面的文字，完成小题。（25分）
故乡的方尖碑
熊培云
我在江南乡下生长了17年，和我的农民父亲一样，曾经向往城市没有泥水的生活。然而当我终于提着笔杆子进城，发现这里不过住着一群有房屋没家园的可怜虫。只有乡村，才是游子栖息灵魂与双足的地方。疲惫的时候，我不必像城里人一样去桑拿房或歌舞厅，我只要买张还乡的车票便可以了。回到村子里，就像回到电影《海上钢琴师》里的那艘轮船之上。望着童年的老房子，无论在外面的世界有多少挫折困苦，即使失去一切，都有信心从头再来。又因为，我原本一无所有，或者我并不需要那么多。不幸的是，2000年以后，当老家的房屋被移民建镇的风潮彻底淹没时，我栖居乡村的信心与骄傲已荡然无存。曾经生养我的村庄如今变成一片废墟，我从此成了一个在心灵上既没有城市又失去了村庄的流浪汉。
在我的精神世界里，此后几年间在老家发生的一件事比拆房子还要严重，那就是村子里的一些古树被远道而来的树贩子连根盘走。坦率说，尽管我也时常遭遇人生的挫折，但很少失去内心的安宁。然而，当我通过一个偶然的机会知道老家的古树早在几年前便被人强买一空，其时内心不可不谓翻江倒海，无以诉说。
我曾经看过一部名为《柠檬树》（Lemon Tree）的以色列电影：巴勒斯坦女果园主萨玛，为了保卫自己的果树，毫不犹豫地将自己的新邻居、以色列国防部长告上法庭，因为以色列当局出于安全考虑要砍她的果树。尽管以色列当局表示将给予萨玛足额的补偿，但在她看来，这些柠檬树不仅有自己的记忆和生命，同时也是她与父亲甜蜜生活的见证者与给予者，而这一切是任何钱财都无法补偿的。
每个人的生命里都会有一些难以割舍的人与事。对于我来说，最能牵动我的故乡之物，便是村边晒场上的那棵老树。它有几十米高，不仅在我孩提时代给了我昂扬挺拔的斗志，同样见证了这个村庄的几百年历史；而当我有朝一日离开故土、远足他乡，它又是那样温情满满，成为游子望乡之时的归所。就像《乱世佳人》里陶乐庄园里的大树，总会让离乱中的孩子挂念，梦萦魂牵。
没有树，土地会失去灵魂。在我眼里，晒场边上这棵高大挺拔的古树之于这个村庄的价值，无异于方尖碑之于协和广场^①，埃菲尔铁塔之于巴黎，即使是出于审美或者某种心理层面的需要，它也应该永远留存。记忆中，这棵大树同时支撑起了这个村庄的公共空间。尤其是在耕作季节，劳累的人们多会在这里休息、闲聊，而那些伸出地面的巨大树根也为大家提供了天然的长条板凳。据村里的老人们说，早在几代以前，曾经有人想卖掉这棵树，一位有公益心的老人便自己掏了钱将这棵树买了下来，目的就是为了让子孙后代忙完农活时有个好地方乘凉。
就是这样一棵古树，被树贩子里应外合，名义上以“2000元”（最初是1000元）的价格在光天化日之下连根刨出，然后运走。回想上世纪八十年代，我曾经在这棵大树旁，边收割水稻，边听崔健的《一无所有》，与父母在田间地头忙着“双抢”。而现在，虽然表面上我在城市里过得意气风发，掸去了泥土，却在不知不觉中失去了心底的家园。
“每个人的家乡都在沦陷”。最近几年，越来越多离开乡村的游子写下了“故乡沦陷”的文字。他们站在中国与世界的不同地方发问——为什么我们曾经“热爱的故乡”，变成了一个自己不愿回去或回不去的地方？
【注】①方尖碑，是古埃及崇拜太阳的纪念碑，19世纪后作为外交礼品耸立在巴黎、纽约和伦敦等西方城市。巴黎协和广场，法国最著名的广场，中央矗立着由埃及总督赠送给查理五世的有三千三百年历史的方尖碑，方尖碑成为协和广场乃至法国的标志性建筑。　
【小题1】下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（   ）（5分）

A．本文体现出散文“以小见大”的特点，通过家乡一些古树被卖掉的事情折射出中国农村建设的荣辱与沉浮，小细节与大时代的交织，延续着作者理性思索和悲悯情怀。

B．传统农业文明被现代化大规模工商业文明所取代，似乎是个难以阻遏的潮流。文章即体现出作者对于传统乡村陷入衰败的痛心和彻底绝望。

C．文章描写的是作者个人的故乡村庄，但记述的问题却带有普遍性。中国的乡村衰败，既有时代潮流推动的自然发生，也包括近年来激越的城市化而掀起高潮的建设暴力。

D．文章开头作者用深情的笔调书写自己无法真正从心灵上融入都市却对故乡深深地依恋，为后文的故乡沦陷做了铺垫，起到欲抑先扬的作用。

E．作者引用以色列电影中的情节，意在以巴勒斯坦女果园主最终保护了自己的果树和故乡的树被卖掉形成鲜明对比，反思中国的移民建镇的风潮。
【小题2】分析文章“故乡的方尖碑”的含义和作用。(6分)
【小题3】解释画线句子含义。（6分）
我从此成了一个在心灵上既没有城市又失去了村庄的流浪汉。
没有树，土地会失去灵魂。
【小题4】在作者看来，乡村有哪些重要的意义？你认为农业文明被现代化大规模工商业文明所取代是一种进步还是一种失落，试探究。（8分）

阅读下面的文章，完成小题。
关于艺术家  冯骥才
①人类艺术史的进程中，两次迈出巨人的脚步：一次是从自发的艺术到自觉的艺术，一次是从自觉的艺术到艺术的自觉，后一次的缘故是艺术家的出现。自此，艺术就变得无比艰难。
　　②艺术家的工作是把艺术个性化。创造的含义就变为独创。艺术中没有超越，只有区别，成功者都是在千差万别中显露自己。艺术家的个性魅力成了他艺术的灵魂。于是，平庸与浅薄被视为垃圾，因袭模仿被看做偷窃，都是艺术的淘汰物。但是如何把个性魅力变成个性艺术?艺术家们各有各的秘密。
　　③凭借着他们的努力，创造一个世界。这世界不是现实世界的复制。智慧到处发光，才华到处流溢：所有颜色都是语言，所有声音都有灵性，所有空间都充满想象。这世界的一切，都是由无到有，每个人物都是虚构而成，还要同活人一样有血有肉有性格有心灵，可是这些人物的生命却从不依循活人的生死常规；不成功的人物生来就死，成功的人物却能永恒。有时，他们在书中戏中电影中死去，但在每一次艺术欣赏中重新再活一次，艺术有它神秘的规律。由于艺术的本质是生命，它一如人的生命本身，是个古老又永远不解的谜。
　　④艺术家生存在自己的艺术中，艺术一旦完结，艺术家虽生犹死。长命的办法唯有不断区别别人，也区别自己。这苛刻的法则便逼迫艺术家必须倾注全部身心，宁肯在人间死掉，也要在艺术中永生。难怪他们在现实生活中七颠八倒，在虚构的世界里却不会弄错任何一根纤细的神经。反常的人创造正常的人物。人们往往能宽恕艺术中的人物，却不能宽恕生活中的艺术家。他们照旧默默吃苦受罪，把用心血锻造出的金银绯紫贡献给陌生的人们。一旦失败，有如死去，无人理睬；一旦成功，自己却来不及享受。因为只要不再超越这成功，同样意味着告终。
　　⑤但真正的艺术又常常不被理解。在明天认可之前，今天受尽嘲笑：成功不一定在它的诞生之日。不被理解的艺术与失败的艺术，同样受冷落，一样的境遇，一样的感觉。艺术家最大的敌人是寂寞，伴随艺术家一生的是忽冷忽热的观众、读者，和一种深刻的孤独。
⑥这便是我心中的艺术家，天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的疯子、傻子或上帝。但如果没有他们，人类的才智便沉没于平庸，生活化为一片枯索的沙漠，好比没山，地球只是一个光秃秃黯淡的球体。选自《当代人》（2012.第9期）
【小题1】请用简洁的语言概括本文的思路。（6分）
【小题2】为什么说艺术的本质是生命，它一如人的生命本身，是个古老又永远不解的谜？（6分）
【小题3】关于艺术家，作者对他们持怎样的态度？请结合全文，简要分析。（6分）

阅读下面的文字，完成后面各题。
毛一刀
王秋珍
①毛一刀，真名毛英雄。
②毛英雄一出生就担负着父亲毛土根的英雄梦。自小，他就喜欢扛着一把父亲削的木刀走天涯。当然，小英雄的天涯就是毛家村。毛家村的东南边有一个山坡。山坡上的土有黏性，晴天走上去，软软的；雨天走上去，黏黏的。山城上长满了杂草，有牛筋草、婆婆纳、猪殃殃、鸡骨草，还有金樱子。长满刺的金樱子仰着宝葫芦一样的脑袋，俨然一个狼牙棒。小英雄挥着木刀砍向“狼牙棒”，一下，再一下，跃起，挥舞，就像真正的英雄。
③说来也怪，毛英雄看到书上的字，头就会变大。初中毕业他读了技校，从此爱上了雕刻。先是在萝卜上刻，后来在泥巴上刻，在木头上刻。他的白钢刻刀，是父亲专门为他挑的，锋利小巧，被他当宝贝一样收藏。上技校的第二年．他的一幅木雕作品《金樱子》还获得了省一等奖。据说，人家刻好几刀的图案，他一刀就能完成。
④从此，同学们都叫他毛一刀。
⑤毕业后，毛一刀进了木雕厂。一次偶然的机会，有人和他说起了砖雕，他一听就痴了。他的眼前，闪现出毛家村的山坡，山坡上有黏黏的泥和那个扛着木刀的少年。
⑥“你疯了吗?你在木雕厂做得好好的，折腾什么呀?再说，这点小山坡有什么好承包的?”毛一刀把自己考察后的决定告诉了父亲。毛土根吹着几根稀稀落落的胡子，瞪起了并不大的眼睛。
⑦“爸，您就让儿子搏一回吧。是骡子是马，不遛遛，怎么知道?”毛一刀说。几个月后，山坡上建起了一个小小的窑。那些黏黏的土，成了砖雕的原料。在泥坯脱水干燥到一定程度时，毛一刀会雕刻上梅兰竹菊石榴荷花等图案。这雕刻，说来容易，其实复杂。大样出来后，毛一刀用切、勾、削、剔等手法对泥块精雕细刻，勾勒出图案的深浅层次、遮挡关系，再对细部进行加工，磨光粗糙之处。选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑，每一道工序，毛一刀都不敢怠慢。他整天整夜地守在窑上，原本明亮有神的眼睛下，冒出了眼袋，像横着长的金樱子。
⑧砖雕最难把握的是火候与放水。毛一刀请了有三十五年烧窑经验的师傅。他认真记录相关技术参数，不断地分析总结，全方位地了解各种因素对成品的影响。烧制用“大火”，热窑用“小火”，一天后转为“中火”。慢慢地毛一刀也能像师傅一样，根据火焰的方向、颜色、燃烧的声音，决定是添加还是减少燃料。成品烧制完成后要封窑、放水，让自来水与泥里的化学物质发生反应，这样才会形成砖雕特有的青灰色。放水的速度与节奏决定了作品的成败。毛一刀一一闯过难关，只是眼袋更大了。
⑨青砖雕的市场越来越好，来毛家村小窑的人越来越多，毛一刀却突然宣布要“闭关修炼”。
⑩“你疯了吗?你折腾什么呀?你和钱过不去吗?”父亲毛土根又一次吹胡子瞪眼。只是，他知道儿子的脾气，胡子吹的不过是一个形式。
⑪毛一刀消失了半年。
⑫半年后，他怀揣中国美院的雕塑艺术结业证书回来了。
⑬某公司负责人慕名找上他，给了他张大单子，只要做好，那钱可是用畚斗装的。众人都眼馋他，说他有了这“一刀”的本事，一辈子享不完富贵了。
⑭可是，毛一刀又一次让众人惊掉了下巴。他婉拒了大单子，一个人跑山西去了。
⑮原来，他听说有一明朝正德年间的古建筑需要修复，可是，几班人马都没能把它修复出理想效果。毛一刀拿来一块块不同的残雕，找来黏土修复观摩。即使吃饭、睡觉。他脑海里盘旋的都是明朝的砖雕特点。
⑯砖雕技术分堆塑和砖刻，对应着加法和减法。毛一刀琢磨出了道道，将两者巧妙结合，慢慢地修复出了味道。有几位艺人敬佩他的才德，天天跟在后面观摩学习。
⑰从山西凯旋后，毛一刀病了。连续几个月的修复工作消耗了他太多的心力。可是，当家乡人邀请他修复古建筑时，他二话没说就出发了。遇到资金困难，他还果断地把自己的存款拿了出来。
⑱有人问他：“您这样做图的是什么呀?”
⑲“砖雕会呼吸，有灵魂。修复古建筑的砖雕非常有意义。”毛一刀说这话时，正用手温柔地抚摸着青砖，像金樱子一样的眼袋似乎在跳舞。
（选自《小小说月刊》，有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（   ）

A．文章第二段交代了毛一刀小时候的情况并描述毛家村东南的山坡，其中特别强调了坡上的杂草和坡土的特性，这些内容为后文的情节发展做了铺垫。

B．小说描写毛一刀雕刻时，使用了很多的动词，比如“切、勾、削、剔”等，十分形象、准确地表现了毛一刀的细心、专注和工作本身的复杂程度。

C．小说描写毛一刀学习烧窑技术时，表述了他记录技术参数、不断地分析总结、全方位了解各种因素对成品的影响等，这些都体现了毛一刀面对困难时的执着和对工作的专心致志等品质。

D．从毛一刀的身上我们可以看出，青年的发展关键在于结合生活实际，脚踏实地，找到一份稳定的工作后认认真真做下去。

E．周围人对毛一刀的做法不理解的原因在于他们看人的成功与否是从是否赚钱的角度出发的，用这个标准判断人虽然在经济社会无可厚非，但也充分显示了农村人以钱为本的陋习。
【小题2】小说中毛一刀的父亲有哪些特点?请结合小说简要分析。
【小题3】小说中划线的三处有关金樱子的内容各有什么作用? 请结合小说简要分析。
【小题4】毛一刀有三次大的“折腾”，每一次“折腾”体现的意义都不同。请结合小说内容进行分析，并说说这样写的好处。