材料三
21世纪的中国，期待着更多的自主创新。如何实现自主创新，无疑是摆在中国人面前的重要课题。
近代科学产生于西方，中国的现代科学大多也是从西方移植过来的，这是事实。然而，同样确定无疑的是，中国古代光辉灿烂的科学技术也需要我们继承并发扬光大。
相比于西方，中国古代科技无论是具体的成果，还是研究的思路方法，都有着显著的不同。有学者曾经感言：“当今不少人一提到科学，脑子里想到的就是以欧美为代表的西方科学。而我要强调的是，除了以欧美为代表的西方科学之外，事实上还有跟它们完全不同的所谓东方科学。李约瑟在《中国科学技术史》这一鸿篇巨制里就曾认为，东方的科学，跟西方走的是完全不同的道路，有着不同的思想方法。”因此，我国的科技在继承的基础上进行自主创新，就有了更加重要的意义。中国著名的数学家吴文俊，最早发现中国最古老的数学十分适合计算机时代，他称中国古代数学为“算法的数学”或“计算机的数学”，并运用它创立了著名的“吴方法”，在世界产生了巨大影响。
从另一个角度看，自主创新对于进一步弘扬和传播中国固有的科技与文化，有着重大的意义。汉字源远流长，使得中华数千年的文化绵延不断。作为四大发明之一的印刷术，使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播。然而，进入20世纪的信息时代，中国的汉字排版与印刷却因汉字信息处理的困难，落后于西方。王选这位中国本土培养出来的科学家，率领自己的研究团队，自强不息，勇于创新，卓有成效地继承并发展了独领风骚的中国古代科技。正是王选团队在20世纪信息时代掀起的这场印刷技术的革命，大大弘扬了中国科技与文化。
如今，举国上下正满怀豪情建设创新型国家，在向科技强国迈进的征途中，我们既不能轻视创新，更不能数典忘祖。中国的科技人才应该在中国传统科技与文化的丰硕成果中汲取营养，勇于开拓，大胆创新，将中华数千年的文明发扬光大。
【小题1】下列对“材料三”中“独领风骚的中国古代科技”所指代的对象，理解最准确的一项是

A．印刷术

B．研究思想

C．四大发明

D．算法的数学

【小题2】下列对“材料三”中成语加点的字的解释，不正确的一项是

A．鸿篇巨制：著述	B．源远流长：水流
C．自强不息：停止	D．数典忘祖：经典

【小题3】汉字激光照排系统的成功研发有何意义？请根据以上三个材料回答。

阅读下面文字，完成下列小题。
材料一：

“共享经济”的概念早在1978年就由美国社会学教授马科斯•费尔逊和琼•斯潘思提出，最近几年这一经济现象开始流行，主要包括一个由第三方创建的、以信息技术为基础的市场平台。这个第三方可以是商业机构、组织或者政府，个体借助这些平台，交换闲置物品，分享自己的知识、经验，或者筹集资金。

（摘编自曾响铃《“共享经济”改变了什么》，《大众日报》2015年7月22日）

材料二：

共享经济的本质，是借助互联网手段，满足迥异的个性化需求，最终实现资源优化配置。不难看出，创新的不只是交易方式、交易对象，更是共享的价值理念。因而，同传统经济模式相比，共享经济带有天然的社交和情感方面的需求，同时也蕴藏由此而生的风险。有调查指出，约39.9%的受访者对拼车服务的安全有所顾虑；在私厨服务领域，69.1%的受访者表示不相信陌生人。信任和理解，已经成为共享经济成长过程难以回避的命题。单车的乱停乱放，让中国再一次成为“自行车王国”；网约车与传统出租车的利益纷争，在多个城市的街头上演；知识的分享，对原创内容的保护和传播提出了更高的要求，等等。共享经济的发展，给治理带来了更多的难题。

（摘编自盛玉雷《共享经济如何优雅走向明天》，《人民日报》2017年1月19日）

材料三：

图1：2017年我国共享经济重点领域市场交易额增速

图2：2017年我国共享经济主要领域融资额

(摘编自国家信息中心分享经济研究中心课题组《共享经济：从起步期向成长期加速转型——中国共享经济发展年度报告(2018)》，《光明日报》2018年3月29日）

材料四：

共享经济是近年来的经济亮点。以共享住宿领域为例，根据国家信息中心共享经济研究中心近日发布的《中国共享住宿发展报告2018》，目前我国主要共享住宿平台的房源数量已达300万套，去年接待房客7600万人次。平台上的房东、管家、摄影师等服务者人数约为200万人，基本上每增加1个房东，就能带动2个兼职就业。特别是在广大的农村地区，乡村民宿已经成为乡村振兴的重要基础之一。

（摘编自佘颖《共享经济需厘清行业底线》，《经济日报》2018年5月18日）

材料五：

虽然欧盟多次强调对于共享经济要予以支持，但是现实情况中各地对共享经济的接受程度各不相同。比如，伦敦对共享经济的包容程度就远高于其他地区。根据每日邮报的报道，英国拥有全球十分之一的共享经济业务，高于法国、西班牙和德国的总和。与英国不同，欧洲一些国家因为缺少适用于共享经济的监管条款，而抵制了共享经济的扩张。其中，比利时、法国、德国、意大利、荷兰等地的法院宣布，对Uber这类非专业司机驾驶服务的推广是违法的。此外，巴黎、阿姆斯特丹等地也已开始针对“共享住宿”收取税费。

（摘编自《共享经济治理：历史镜鉴与域外经验》，《国家治理周刊》总第137期2017年5月7日）

【小题1】下列对材料的理解，正确的一项是

A．在本质上，共享经济能满足迥异的个性化需求，最终实现资源优化配置，但未必创新交易方式、交易对象。

B．共享经济可以被理解为，个体借助机构、组织和政府等第三方平台，交换闲置物品、分享经验或筹集资金。

C．从交易额增速和融资额来看，知识技能、生活服务和房屋住宿位居2017年我国共享经济众多领域前三甲。

D．共享住宿以300万套房满足7600万人住，不仅盘活了现有房源，而且吸纳了管家、摄影师等人员就业。

【小题2】下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是

A．共享经济在不同的国家和地区之间的发展很不平衡，在欧洲地区，英国共享经济业务领先于法国和德国。

B．“共享经济”这一概念由外国学者提出，但跟欧洲一些国家相比，最近几年我国共享经济实践较为丰富。

C．在2017年，医疗分享的融资额相对较小，但是其交易额的增速却较快，这显示出其具有较大的发展潜力。

D．共享经济比传统经济更具有社交和情感方面的需求，其生产、销售等环节都带有体验并及时改进的优势。

【小题3】对于我国发展共享经济，你认为应如何促进其健康快速发展？请结合材料简要概括。

（题文）阅读下面的文字，完成小题．
白米粥
江泽涵
太阳刚露了脸，风中还夹着霜露的清冷。“大阿弟，咱快些走哦。”安乙一边催，一边提围巾往脸庞遮。
“哟，这谁哩？”路人这样问。我说一个亲戚，到山上逛风景去。
安乙八年前走的，对这里已模糊了，而他们也早将她的声影淡忘了。她是昨天夜里回的，娘家人走的走搬的搬，就到了我家，她称我奶奶作表叔婆。
“小叔婆，他们搬哪儿了，您就带我去……”安乙苦苦求着。奶奶一心软就答应了，只交代我千万盯紧了。
沿溪而上，见到两株近二丈高的大梧桐，从中间穿过，一路向北。
我听得安乙的呼吸越来越不顺了。没一会儿，就到了一座蓝色瓷砖的大院子前，是两幢气派的三层楼，在乡下也算富了。安乙可能做梦都没想到。
大门是敞着的，因为姐夫每日差不多就在这时出门的。姐夫？就是安乙的丈夫，以前的丈夫。
安乙至今风姿绰约，何况当时？她怀有大志向，嫁给姐夫都快屈死了。姐夫呀，钱、文化、相貌，一样都没有，只山坳里两间瓦房和二亩薄田，仅靠种菜……
“这么香啊……”安乙叫出了声，就是说不上来。
香气一缕接一缕的，越来越浓郁，“呀，是白米粥。”我没有说出口。
安乙一把将我拉到了另一堵墙后面。一个女人走了出来，“哗啦”——扇子撑开了，扇子舞，一进一退，一颦一笑。女人叫阿萍，与安乙与我都有些亲，也是我姐辈的。正因此，我至今还称这家男主人作姐夫。
安乙当年想尽法子，劝姐夫卖房卖田，到城里去。姐夫不是不上进，他权衡过，除了种菜，再无一技，这法混不得，否则，连个退路都没了，他相信种菜也能种出名堂来的。
安乙心一横，抛下刚满周岁的儿子，一个人走了。姐夫起先疯了似的，进城找了一个月，也没一点音信。半年后吧，安乙回来了，还带了个男人，是来和姐夫办离婚手续的。
姐夫想明白了，该放手时就放手。又过了大半年，姐夫和阿萍好上了，奶奶做媒，把事办了，日子又过起来了。
姐夫种菜真就种出了名堂，菜是顶好的，销量也顶大，三年就在这儿造了新房。后来学会了机械化种植，就承包了二十亩地，如今在城里也置了一套房子。
阿萍生了一个儿子，也视安乙的儿子如己出，当然瞒着生母的事。她一面养孩子，一面操持家务，有时还带着孩子去田里帮忙，真个没日没夜的忙，颈椎脊椎就是在那时落下病根的。
阿萍去年生日，姐夫当着族人的面发誓：“你陪我挨过了最难挨的日子，我永远不会背弃！”羞得阿萍遮脸不及，这该是姐夫说过的最浪漫的话了吧。
这些都听奶奶说的。昨晚我也听到一些。
安乙进城后，那日子也难，跟过两个男人，攒了点小钱就自己做，四年前嫁了一个款儿，过上了梦想中的生活。近两年，男人生意越做越好，在外面也有了女人，不过对安乙没影响，照样过着自己的日子，就是心里有些莫名的空荡。
“快停……来润润胃……”姐夫的声音飘了出来。
“白……米粥……”安乙的身子颤了一下。
姐夫做菜不行，熬粥的功力老道。我尝过几回，稠稀恰到好处，米粒晶莹剔透，泛着一层白珍珠一样的光，一勺猪油，少许葱花，香美得哟…… 安乙的喉咙似在发哽，再看，眼里已噙了泪花。听奶奶说，姐夫当年也每早为安乙熬粥的。有一日，安乙就手一扬，掀翻了碗：“我喝够了，有种就给我做燕窝粥！”
阿萍收起扇子，在石凳落座，一勺一勺吃起来。姐夫自己不吃，也不怎么说话，就坐在旁边笑眯眯地看着。
“妈妈……妈妈……”大儿子领着小儿子跑出来。
“来来……”阿萍舀了满满一勺。
大儿子张大了嘴，小儿子也张大了嘴，还抢到哥哥前头来。
阿萍手一收：“哥哥先来。”
小儿子有些委屈，还是乖乖收起嘴，在旁等着，笑眯眯看着哥哥吃下，“轮到我啦！”大儿子也笑眯眯看着第二勺送进了弟弟的嘴里。
四个人都在笑，笑声不大，却像水一样，在院子里千回百转。 “我的儿子啊……”安乙两次想冲进去，都被我死死拉住了。她的嘴唇嗫嚅着，终是没说出话，身子一斜，若不是我及时扶住，就倒地上了。
笑声还没了，安乙支直了身子，“走吧……”她的泪水忍不住地肆虐。
安乙的生活不愁一切，但我能明白，她很渴望每天能拥有这样一个早晨。
【小题1】（小题1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（  ）

A．首段通过安乙的语言和动作，表现出她的迫切心情，也表现出她对曾经婚姻生活的眷念。

B．本文结构可谓匠心独运，故事中藏有故事，其中借助安乙视角写“姐夫”当下的生活，更是耐人寻味。

C．作品中的“我”，不仅是故事的见证人，能增强故事的真实感，更能贯通情节始末，成为情节发展的有力推动者。

D．本文通过姐夫当下的幸福生活和安乙眼下的缺陷生活相对比，表达了婚姻生活应有情感基础的主旨。

【小题2】（小题2）小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。
【小题3】（小题3）请简要分析姐夫的形象。

阅读下面的文字，完成下面小题。

“天眼之父”南仁东：梦想与坚守

吴丽玮

2017年9月15日，72岁的南仁东在美国治疗肺癌时去世。“他说，如果有一天他真的不行了，他就躲得远远的，不让我们看见他。”FAST（500米口径球面射电望远镜）工程调试组组长姜鹏回忆说，这可能就是南仁东的性格，希望保持着最有尊严的形象。

姜鹏来天文台面试的时候，并不知道南仁东是谁，“只是感觉到他强大的气场，一看就是头儿，甚至有点像‘土匪头儿’”。南仁东在工地上随意地穿着大汗衫，鼻梁上架着近视镜和老花镜，回北京又变回了时髦老人。“出国参加学术会议也很注重形象，要带一箱子衣服去。”FAST工程办公室副主任张海燕说。

南仁东是1963年吉林省的高考理科状元，考入清华大学无线电系，后在北京天文台读天体物理学的研究生。他是一个爱好艺术和哲学的科学家，尤其喜欢画画，在日本国立天文台访学期间，创作了油画《富士山》，至今仍挂在该校教学楼的大厅里。“有一次我问他，为什么反射面周围的六座百米支撑塔要等间距排布，打乱排不是能减少很多工作量吗？结果他就一句话，‘那样不好看’。别看他忙，但做PPT特别讲究，有一次开完会其他单位的人问我，你们是请专人帮忙设计PPT吗，怎么版式那么好看？其实都是南老自己做的。”FAST工程副经理张蜀新回忆道。

“也许是因为喜欢艺术，他和一般科学家不太一样，想法不受拘束，很有想象力，经常会冒出很多创新点出来。”FAST工程接收机与终端系统高级工程师甘恒谦说。

数千块单元组成的球面主动反射面技术是由南仁东主导的FAST最大创新点之一，目的是通过改变单元反射面的位置来保持整个反射面的抛面形状。而FAST的反射面要进行大范围的运动，每一个单元反射面的作用是要将球面改成抛物面，通过主动的变形实现对天体跟踪式的观测。而要实现这种跟踪观测，对反射面上空的馈源舱①定位精度要求很高。

当时他们做过几个馈源支撑缩尺模型试验，馈源舱的指向一直不能达到最大的观测角要求。“由于馈源舱是由塔上的钢索拉动的，角度始终趋向于水平状态，如果达不到40度的角度，就看不到银河系的中心。”甘恒谦说，南仁东很有想象力地提出，在馈源舱周围加一圈流体或半流体的“水环”，流体受到重力影响集中在某一方向，可以有效补偿姿态控制的不足，会使馈源舱的角度发生相应变化。不过后来通过与德国科学家的合作，FAST最终采用了钢索牵引驱动的轻量化柔性馈源支撑模式，“水环”的方案没有被采纳，但南仁东的想象力确实让项目组其他成员印象深刻。

与传统射电望远镜采用独立分块反射面单元技术不同，FAST主动反射面的主要支撑结构采用了创新性的索网技术，2002年FAST技术年会上，南仁东第一次正式提出这个概念。“我问南老师，原来的技术应用很成熟了，为什么要改？他说：‘很简单，因为省钱。反射面放在索网上面，坑的弧度要求就没那么高了，不然工程耗费会非常大。’”甘恒谦说。

但索网的制造和安装难度相当大，首先是钢索结构超高疲劳性能的要求。钢索结构疲劳强度不得低于500兆帕，他们从知名企业购买了十余种性能最好的钢索结构进行疲劳试验，结果没有一家符合FAST的要求。

“一开始并没有想到寻找合适的钢索材料会面临如此大的困难，”姜鹏说，“当时南老压力太大了，在两年内，几乎总是寝食难安，这是FAST项目遭受到的最大的一次危机。”在想解决方案时，南仁东又开始了他天马行空的想象。“他甚至提出用弹簧作为弹性形变的载体，来解决钢索的疲劳问题。我觉得很不可思议，最后拿出一个终极版的弹簧方案，目的是说服他，如果这个方案不行，其他弹簧方案也不用考虑了。但他这么说，其实是希望大家都能发散思维，提出更多的新方案来。”

FAST对钢索结构的性能要求已经远超国内外相关领域的规范，因此没有任何一家企业能够提供相关产品，南仁东等人只能将方向转向钢索的研制中。当时发现并无可借鉴的经验，FAST必须从头开始解决材料的问题。姜鹏回忆说，因为无法确定问题的根源，所以研制工作要在涂层改善、锚固技术等几个方向上同时开展。在两年的时间里，经历了近百次的失败，几乎每一次的实验，南仁东都亲临现场，沟通改进措施。他们请来上海、南京等地的十几家单位以及国外钢索结构的顶级专家一起评审，同时也幸运地找到一家既懂技术又有经验，同时愿意配合的厂家，在工艺控制上为FAST提供经验和产品，最终钢索结构才终于被研制出来。

（摘编自《三联生活周刊》2017年第41期）

注：①馈源舱：里面装置有馈源，也叫做超宽带接收机，是FAST接收和回传信号的最核心部件，整个射电望远镜的反射面所接收到的全部宇宙信号，都靠它来收集。

【小题1】下列对材料的理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．南仁东的油画《富士山》至今仍挂在日本国立天文台教学楼的大厅里，说明他在艺术上有一定的造诣，也有着自己的艺术审美。

B．南仁东作为一位科学家，能在科学研究过程中不时地展现出艺术方面的想象和灵感，对于当今社会人才的培养模式很有启示意义。

C．姜鹏来天文台面试时对不认识的南仁东的感受是“强大的气场”“头儿”“土匪头儿”，这表明南仁东既有魅力，又让人惧怕。

D．由南仁东领导的FAST工程在研究过程中遇到诸多难题，尤其是钢索结构的研制，经历近百次失败才取得成功，表明科学成功从来不是一蹴而就的。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．在FAST工程办公室副主任张海燕眼中，南仁东不同场合的不同着装，既体现出他对职业的尊重，也表明他为人并不古板。

B．作为理科状元，清华大学无线电系的高才生，南仁东爱好艺术和哲学，尤其喜欢画画，这对他今后的科学研究都有着直接的影响。

C．FAST采用球面主动反射面技术，主要支撑结构采用创新性索网技术，主要表现南仁东在工作中十分注重追求美感。

D．本文前面以较少篇幅介绍南仁东的相关经历，后面以较多篇幅介绍FAST的相关情况，分别照应标题中的“梦想”与“坚守”。

【小题3】在“天眼之父”南仁东身上，你认为有哪些可贵的精神品质值得我们学习？请结合材料简要概括分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，千百年来，一直在民族文化所赋予它的原动力的推动下发展着，不断深化其精神内蕴。它一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。

花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。《芥子园画谱》有载：“古诗人比兴，多取鸟兽草木。而草虫之微细，亦加窝意焉。”花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象性地展现着中国人的宇宙观和自然观。

我们的先民曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的原始崇拜。原始社会，人们常把某种动物、植物或非生物等，视为自己的亲属、祖先或保护神。图腾实际是一种被人格化的崇拜对象。人们相信它们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得它们的力量和技能，让族群不断繁衍壮大。虽然图腾信仰在历史发展中逐渐模糊，但并未完全销声匿迹，它逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化窝意。这种文化寓意也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。如花鸟画中常见的石榴、蝙蝠、葫芦等，是人们喜闻乐见的题材，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意。

作为一种寄情于天地万物的艺术，借景抒情、托物言志，是中国花鸟文化的精髓。画家通过隐喻、象征、谐音等艺术手法寄托生活中聚积的情感和美好感望，并假以笔墨的独特性，达到自然栽体、个性笔墨、意境意趣的统一。花鸟画不只是在客观地表现对象形态，通过情感寄托，它还既能引起大众共鸣，也能给子观者某种联想空间。如《宣和画谱》所描述：“花之于牡丹芍药，禽之于鸾凤孔翠，必使之富。而松竹梅菊，鸥鹭雁骛，必见之幽闲。至于鹤之轩昂，鹰隼之击搏，杨柳梧桐之扶疏风流，乔松古柏之岁寒磊落，展张于图绘，有以兴起人之意者，率能夺造化而移精神，遐想若登临览物之有得也。”不难看出，花鸟画中的题材除了祝福寓意外，也在抒发中国文人的生活情趣和和精神操守，或许在不同时期其寓意会有所不同，但都满足着每个时期寻常百姓对于美好生活的向往和追求。小花鸟，大境界。在中国人的眼睛里，花鸟的世界，永远都充满着生机与雅意。

（摘编自马新林《清气满乾坤花鸟画的中国精神》）

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是　　

A．花鸟画所描绘的对象不仅仅是花和鸟，而是泛指花草树木、飞禽走兽等各种动植物。

B．花鸟画的内蕴十分丰富，它在不同的时代所呈现出来的审美倾向是不完全相同的。

C．用诗性的语言和文学表现方式寄托着人们主观的情感与志趣，是花鸟画的本质特征。

D．在中华文明进程中，中国人通过花鸟画，形象地表达了对宇宙和自然的态度与看法。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　　

A．把花鸟比作人，用花鸟寄托情感，以及中国笔墨的独特性，使花鸟画具有了鲜明的中国民族文化特色。

B．花鸟画中的石榴、蝙蝠、葫芦等题材，因为在长期发展中不断重复出现并已程式化，因而受到人们喜爱。

C．正是借助象征、隐喻、谐音等艺术手法，花鸟画中的石榴、蝙蝠有了“多子多福”、葫芦有“福禄”的吉祥寓意。

D．花鸟画表达了不同时期的中国人对美好生活的祝福、向往和追求，这使它具有了经久不衰的艺术魅力。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是　　

A．中国先民对花鸟的图腾信仰逐渐演化为民俗文化的一部分，并影响了花鸟画的发展，可见，花鸟画是图腾信仰的产物。

B．画家们把日常生活中积聚的情感寄托在了花鸟画中，因而，人们在欣赏他们的作品时才有了产生情感共鸣、发生联想的可能。

C．《宜和画谱》的描述表明花鸟画的许多题材具有较为稳定的文化和审美意蕴，但这种意蕴在将来也可能发生变化。

D．中国人在小花鸟中发现了生活大境界，发现了天地万物中蕴含的雅意，表明中国人能以发现的眼光，去发现生活中的美。