阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
近日，教育部等11部门印发了《关于推进中小学生研学旅行的意见》（以下简称《意见》），要求各地将研学旅行摆在更加重要的位置，推动研学旅行健康快速发展。《意见》明确了研学旅行与一般的旅游活动不同，研学旅行是一种学生集体活动，也是教育活动。《意见》还指出：“中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外衔接的创新形式，是教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。”毫无疑问，研学旅行是培养学生核心素养不可缺少的重要方式与途径。
长期以来，实践教育环节薄弱甚至缺失，已成为制约我国中小学实施素质教育、改革人才培养模式的重要瓶颈。人们越来越深刻地认识到，当今时代孩子们欠缺的不是知识、不是技能，而是创新精神和实践能力。广大教育工作者日益深刻地认识到，仅有书本知识的学习，不是真正的完整的教育。当前，无论从教育系统还是从社会系统看，支撑和保障中小学生广泛开展社会实践活动的条件日益成熟，研学旅行作为综合性育人的有效途径，可以有效承载道德养成教育、社会教育、国情教育、爱国主义教育、优秀传统文化教育、创新精神及实践能力培养。
材料二
“研学旅行”需要极力避免“只旅不学”或“只学不旅”现象。这就要求学校在课程的时间安排上要统筹好，在课程的设计和内容安排上要立意高远、目的明确、活动生动、学习有效。这种高要求就需要校内外教育在教学内容上实现很好的衔接和互补，在教学形式上实现更多的拓展和创新，包括自然、地理、历史、人文、科技等多种类型活动课程的开发和相应教学方式上的跟进、更新。
研学旅行既有“研学”，又有“旅行”，两者缺一不可。作为中小学教育教学实践的重要组成部分，研学旅行应基于中小学的教育教学要求，进行科学的系统性设计，纳入中小学教育教学计划。一方面要注重研学旅行的课程设计，要注重与综合实践活动课程统筹考虑，促进研学旅行和学校课程有机融合；同时还要精心设计研学旅行活动课程的内容。另一方面要增强研学旅行计划的适应性。将研学旅行纳入中小学教学计划，还需兼顾学生的年龄特点和学校的教学安排，灵活安排研学旅行时间。《意见》提出，研学旅行一般安排在小学四到六年级、初中一到二年级、高中一到二年级，正是基于这样的考虑。
材料三
相比于传统的课堂内进行教学的学科保证，研学旅行活动课程没有明显的规律性、可控性、阶段性和连续性的特征，更多的是呈现出无规律、不可控和非连续性的特征，这就要求在研学旅行出发之前做好准备，而且是不同于传统课程的新课预习那样简单的准备。首先，学生需审视自身的观念和能力储备的状况，没有前奏的知识，是难以很快进入“研学旅行”学习状态的；二是在教学中寻找“关键事件”，关注关键事件可以将研学旅行活动做得很精彩，有艺术感并能够增加学生的新现念；三是教师要有娴熟的技术和高度的智慧，能够让学生总是处在“旅行”“研学”的热爱和分享状态，让学生内在的学习动机得到充分激发。
研学旅行是一门在路上的课堂，是综合实践育人的有效载体，精心设计研学旅行活动课程是提高研学旅行质量的根本保证。研学旅行内涵目标的实现必须借助于一定的载体，这个场所（基地）的选择，根据研学旅行培养学生社会责任感、创新精神和实践能力的育人目标，在载体的建设与选择上，要注意两点：一方面要因地制宜，充分挖掘地域特色。广阔的自然风光和丰富的历史文化遗产、红色教育资源和综合实践基地、工矿企业和名院校、博物馆和科技馆等场所，自然类、历史类、地理类，科枝类、人文类、体验类等内容，都可以作为让学生亲近自然、开阔眼界、增长知识、了解国情的载体。另一方面要加强互联互通，形成研学旅行的运营体系。要积极推动区域合作和资源共享，打造一批具有影响力和示范性的研学旅行基地和精品线路，逐步形成互联互通的研学旅行网络，积极开展关于研学旅行的研究，尽快建立研学旅行基地的准入标准，营运规程和评价体系，发布研学旅行的相关信息和经验介绍，使全国的中小学研学旅行形成一套完整的系统。
（本文节选自《中国教育报》）
【小题1】对上述材料的理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．研学旅行是一种学生集体活动，也是教育活动。是教育教学的重要内容，是培养学生核心素养不可缺少的重要方式与途径。

B．研学旅行是基于中小学的教育教学要求提出来的，应纳入中小学教育教学计划，进行科学的系统性设计。

C．学生成长过程中的养成教育、社会教育、国情教育、爱国主义教育、优秀传统文化教育、创新精神及实践能力的培养都离不开研学旅行，这是综合实践育人的必由之路。

D．研学旅行活动课程的实施要做好充分的准备，因为它更多呈现出无规律、不可控和非连续性的特征，涉及到学生和教师两个力面。

【小题2】综合上面三则材料，对有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．当前，许多地区和学校为了规避安全风险，不敢组织学生开展研学旅行活动。材料一阐述了研学旅行活动和一般旅游活动的区别，提倡研学旅行的意义。

B．研学旅行应是“研”和“行”的结合。材料二主要阐述如何防止研学旅行中出现“只旅不学”或“只学不旅”的现象。

C．选择合适的研学旅行场所，建设安全适宜的研学旅行基地，有利于减少风险，有利于实现活动目标。

D．综合实践育人的有效载体就是研学旅行，因此就要精心设计研学旅行活动课程以提高研学旅行质量，借助于一定载体去实现。

E. 研学旅行要培养学生社会责任感、创新精神和实践能力，在载体的建设与选择上，不但要加强互联互通，形成研学旅行的运营体系，而且要充分挖掘地域特色。
【小题3】根据材料，要推动研学旅行健康快速发展，应从哪些方面做起？请简要概括

阅读下面的文字，完成各题。

中秋节——唯美思念

曹雅欣

中秋节，几乎是在一年里仅次于春节的一个最隆重的传统节日。如果说，身处元日的春节，开启了春的节奏，那么，处在秋夕的中秋节，就进入了秋的盛会。

中秋节和春节，都是象征着团圆的节日，但这团圆之意，又有不同。在春节，举家团圆，游子归乡，“回家”是这个节日里无一例外的主题。

而中秋节，却往往是思家而不回家、望乡而不还乡、月圆而人不圆的节日，所以，对比春节，属于中秋节的主题，是思念。

中秋节的思念，体现为“月下思”。秋高气爽，风轻云淡，农历八月十五的月亮，是一年中最美的月，人们爱慕着这样一轮完美的圆月，也格外思慕着生命中那些难舍的牵念。月光如一双善解人意的温柔手，拂动人们内心深处的柔情。

在静月下，会思念人。苏轼在中秋节的词里感叹“明月几时有？把酒问青天”，他在月下思念亲人，于是寄语说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

中国的月文化极其成熟，月，几乎代表着圆满、圣洁、明亮、高贵等所有美好的意象，于是月下怀人，是怀念最具有时光穿透力的美好之人，是怀念最能够照亮心间涤荡心尘的美好之情，就像杜牧的诗说“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，怀念他江水迢迢之外的玉人，又像黄景仁的诗说“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”，怀念他银汉红墙之外的佳人。

在满月下，还会思念家。纵使豪情如李白，也在月光下泛起了思乡之情，写了那首脍炙人口的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而与“诗仙”李白齐名的“诗圣”杜甫，也在诗里说：“露从今夜白，月是故乡明。”

满月的清辉，照着诗人，照着九州，照着被染上一层温柔色的河山。于是，无论山河大地多娇，却是故乡的形象在月下倍加清晰，清晰成心上一座记忆里永恒的家。

在圆月下，更会思念国。张九龄的诗说“海上生明月，天涯共此时”，海外游子，在中国独特的月文化感召下、在国人共同仰望的月色牵引下，家国情怀愈发深刻，乡愁泛起愈加浓烈。

乡愁，其实就是对故土山河的依恋，就是对固有文化的认同，就是与民族情感的血脉相连。就像王建的诗说“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，秋思深沉，思念祖国，思念故土家园。

中秋之夜，无论是在月下思念人、思念家还是思念国，都是中秋节带给人们心灵上的一份多情的馈赠。

（摘编自“光明网”《网络书香·节日读书》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中秋节的“月下思”，主要表现为静月下思念人、满月下思念家、圆月下思念国。

B．中秋节的月亮会引起人们的爱慕，触发人们思慕生命中那些难舍的牵念。

C．月是圆满、圣洁等美好意象的代表，月下怀人是怀念美好之人，是怀念美好之情。

D．“月下思”是中秋节带给人们心灵里的一份多情的馈赠，其中“思家”尤为重要。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以春节和中秋节的对比开头，在突出中秋节的特征的同时，照应标题，引出下文。

B．文章引用大量的古诗文，既突出了中秋节思念的“唯美性”，也赋予文章诗意的特色。

C．从诗词的内容看，李白、杜甫写月的诗词侧重思乡，苏轼、杜牧写月的诗词侧重思人。

D．文章在阐述中秋节的文化内涵时，也涉及了月文化、家国情怀、文化认同等内容。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．中秋节不像春节那样举家团圆、隆重热烈，这减弱了其在中国传统文化中的地位。

B．虽然中秋节和春节都是象征着团圆的节日，但其团圆之意不同，主题也不同。

C．因中秋节的主题是思念，所以在中秋节人们往往是思家而不回家、望乡而不还乡。

D．独特的月文化使月更有牵引力，让海外游子的家国情怀愈发深刻、乡愁愈加浓烈。

文学类文本阅读
一条走失的狗
宾 炜
阿平在城里当保安，老板叫杨富贵，听说以前也是穷光蛋一个，这些年发大了，就抖了起来。不说别的，光是他家养的那条进口名狗拉拉，就值一百多万。
一天，杨富贵忽然把阿平叫到他家去。原来他最近很忙，没时间蹓狗，拉拉似乎有点郁闷，他就让阿平把拉拉带出去转转。
这等于是把一百多万直接交到自己手上啊，见老板对自己这么信任，阿平简直有点受宠若惊了，自然是把头点得像鸡啄米。
他小心翼翼地拉着拉拉来到街上，变着法子让拉拉玩得高兴起来。没想到才一会功夫，就出了意外。
拉拉碰上了一个蓬头垢面的流浪汉，这家伙不知在哪捡到半块烧饼，正捧着津津有味啃得香哩。也不知咋回事，拉拉平常在家吃香喝辣的，见了那半块烧饼，居然眼馋起来，扑上去要抢，任阿平怎么拉也拉不住。
那流浪汉自然不干，一边躲闪，随手抡起一块石头，照着拉拉就是一通猛砸。阿平一看吓坏了，忙上前挡住石头：“别打别打，要打打我！”
拉拉显然也被惹火了，张开大嘴没头没脑地乱咬。流浪汉哪晓得抢他烧饼的是条百万狗，分明狂怒了，猛地一声怪叫，狠狠抱着拉拉一咬，拉拉痛叫一声，掉头落荒而逃，并留下了一路血迹。流浪汉身上血肉模糊，鲜血都快把眼睛糊住了，他用袖子抹了抹，呆了一呆，也是掉头撒腿狂奔。
阿平有点蒙了，等回过神来，拉拉已经跑没了影。他大喊一声，向着拉拉跑的方向拼命追。
可他一直追过了三条街，连拉拉的影子也见不着，地上也失去了拉拉留下的血迹。阿平再也跑不动了，脑袋轰轰作响，完了，自己这是茅坑门口摔跤——离死（屎）不远了！
他乱轰轰地想，怎么办？如果拉拉找不回来，卖了自己也赔不起。一走了之吧，又舍不得这份工作。思来想去，自己的前途命运紧紧地系在拉拉身上，只有找到拉拉这一条路可走。
半天过去了，阿平依然一无所获。忽然，他在一根电线杆上发现了一张寻狗启事，仔细一看，果然是老板贴出来的。后来，他又在报纸上和电视里看到了寻找拉拉的消息。
阿平只感到压力越来越大了，找到拉拉的心情也更加迫切。可是，他已经差不多把这座城市跑了一遍，仍然没有碰到拉拉。看看天色已经暗了，阿平突然间感到一阵绝望。他决定放弃了，三十六计，走为上计。
他给老板打了最后一个电话：“我找不到拉拉……对不起，老板，我欠你的，只有下辈子还你了……”
“你还找什么拉拉？”老板没好气地说，“你现在马上赶到医院来！”
阿平又喜又忧。喜的是拉拉估计已经被人找到了，忧的是拉拉可能受了重伤，而且是被别人找到的。
他临时又改变了自己的决定，忐忑不安地来到医院。在一个急救室外面，见到了老板。杨富贵见他来到，就把手中一个鼓鼓的纸袋塞到他怀里，匆匆道：“你在这里守着，里面有五万块钱，医生叫你交钱就交钱。这是给你一个赎罪的机会，你要再乱跑，我饶不了你！”说罢，跑下楼去开车走了。
阿平紧紧搂着钱袋，焦急万分地盯着急救室的门，上面显示手术正在进行中。
忽然，有个护士走了出来，阿平凑上去，颤抖着打听：“怎、怎么样？还、还有救吗？”
护士说：“命是保住了，不过，由于送来的晚了点，伤口已经烂了，有一条腿肯定保不住了。”
阿平不由自主地盯着自己的两条腿，脑子里蹦出个荒唐的念头来，真愿意把自己的腿给拉拉接上去。又等了好久，老板又急忙忙地赶回来了，一见就问他，怎么样了？阿平不敢看老板的脸色，低着头说：“还、还没出来……护士说，命可以保住，但、但要截掉一条腿。”
老板重重地叹口气，转而恼怒地盯着他，说道：“阿平，这事你得承担全部责任。做完手术，你得好好照顾他，得当爹当妈一样侍候着，将功赎罪！“
阿平心中一宽一喜，听老板的话，分明已经原谅他了。他一时间感动得说不出话来，突然扑通跪在老板脚下，感激涕零地说：“老板，我对不住你，是我害了拉拉。这辈子我就是做牛做马，也会把它侍候好的，我、我……”说着，又是悔恨，又是感动，热泪滚滚而下。
杨富贵把他扶起，瞧瞧他，沉吟半晌，这才问道：“阿平，你真的把自己看得这么贱么？竟然连一条狗都比不上？”
阿平怔了怔，羞愧无比地说：“老板，我算什么啊，就是把我卖了，也不值拉拉一个脚趾头。我知道，我欠你的一辈子都还不清了……”
“行了行了。”杨富贵有点厌恶地挥挥手，看着他意味深长地说道，“我当年要是像你这样，把自己看得连狗都不如，也就不会有今天了。”
阿平张着嘴巴，听不懂老板说这些话是什么意思。杨富贵想了想，吩咐道：“你等会下去，把我车后厢的狗先送回我家，找个地方埋了。”
“狗？”阿平吃了一惊，“什么狗？”
杨富贵瞪了他一眼：“拉拉！”
阿平脸色一白：“什么？拉拉死了？”
杨富贵淡淡地说：“这不关你的事，是我刚才亲手打死的。我到处发寻狗启事，就是怕这狗再咬人。这狗日的明明疯了，不结果它，还不知道要给我闯多少祸。”
阿平瞠目结舌，仿佛不认识一样傻看着老板。忽然扑通又跪了下来：“老板，这都怪我，这都怪我啊，你怎么处罚我，我也愿意！”
杨富贵有些恼怒地把他一把扯了起来：“拉拉的死，我不怪你。可要是人死了，我不怪你，天也会怪你！出了事，你为什么不马上找那个受伤的人？这整整两天，你不找人，居然拼命去找一条狗，要不是我在一个垃圾车里发现他，现在恐怕已经没命了。这条人命，就得算在你头上！”
阿平只觉得头脑变成了一片空白，茫然不知所措地盯着急救室的大门。杨富贵叹息着说道：“你要是及时把他送来医院，人家这条腿能废么？人命关天，你竟然把狗看得比人命还重，你这辈子也就这样了。”
阿平失魂落魄地走下来，打开老板小车的后箱，看见了拉拉的尸体。他突然间百感交集，再也抑制不住自己的眼泪，把拉拉紧紧抱在怀里，无声地哭了起来。
（节选自《2010年中国微型小说精选》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．在遛狗的问题上，阿平所表现出的“受宠若惊”“小心翼翼”“变着法子”等，足见他是一个奴颜婢膝、毫无自尊可言的保安。

B．在流浪者遭到拉拉攻击时，作者细致地刻画了其动作，如“躲”“抡”“砸”“咬”等，是为了与阿平构成对比，突出狗在阿平心中的重要性。

C．拉拉跑丢后，阿平没有先去找被咬伤的流浪者，而是几乎跑遍了城市去找狗，不仅是因为他认为应该弥补自己的工作过失，更是因为他认为这只价值百万的狗关系着自己的命运和前途。

D．设置情节时，作者使用意外、误解的手法，如吃香喝辣的拉拉竟对半块烧饼感兴趣，来到医院的阿平还误认为是拉拉的腿保不住了。

E. 结尾处，杨富贵对阿平说：“行了行了”并“厌恶地挥挥手”，这说明其对阿平的想法和做法，已经十分不满，甚至有解雇阿平的冲动。
【小题2】作者在第1段交代了杨富贵的经历，这样安排有何用意？
【小题3】小说中出现了阿平和杨富贵两个人物，你认为谁才是小说的主人公？请结合全文，谈谈你的看法。

一、阅读下面的文字，完成文后各题。

痛，并创作着

于 溪

世间的很多事是不堪说的，你可以抱怨上帝何以要降临诸多的苦难给这人间，你也可以为消灭诸多的苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，你只要再多想一步就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣与卑下，善良与高尚又将如何界定，又将如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎么样呢？怕是连人间的剧目都要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水。看来差别永远要有，看来苦难只好接受，人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。重读《我与地坛》，再次感慨史铁生的人生。其创作境界也非一般作家能及，如果不瘫痪的话，人高马大的他也许不会从事写作。他十五年间一次一次来到北京地坛公园，思考着哈姆莱特的问题：是死还是活？终于有一天，荒芜的地坛成了他生命的祭坛，他写出了这篇让人震撼不已的名作。

古今中外，许多杰出的生命里都有一份刻骨铭心的痛。疾病疼痛是人的生理反应，它让人保持一种与世界对峙的状态，从而更清醒更理性地审视自身存在，而文艺创作往往就是病中吟，天才灵感的产生需要这样的契机。

面对宫刑摧残与污辱，司马迁想到了死亡，但非人能忍受的痛又让他坚定信念，决定隐忍苟且地活着。心头如烈火在燃烧如利刃在杀戮，他在极度的愤怒与悲怆中完成了传世之作《史记》。这部对后世产生了极大影响的旷世奇书，描述的是历史大千，烛照的是世道人心，自身的痛苦增加了司马迁的压抑与反抗，广博的学识、深刻的眼光、丰富的体验、雄伟的气魄，还有博大的同情心、强有力的讽刺、压抑的情感洪流、史诗般的锐利笔锋，这一切同时出现在司马迁笔下。这部光辉的巨著让他饱受疼痛的灵魂得到不朽。

许多文艺奇才在这方面有着惊人的相似。小提琴家帕格尼尼的痛可能知道的人不多。他4岁时，一场麻疹和强直性昏厥症已使他快入棺材。7岁患上严重肺炎，不得不大量放血治疗。46岁牙床突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有牙齿。牙病刚愈，又染上可怕的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”。50岁后，关节炎、肠道炎等多种疾病吞噬着他的肌体。后来声带也坏了，靠儿子按口型翻译他的思想。他仅活到57岁，就口吐鲜血而亡。但上帝似乎觉得给他的痛苦还不够深重，还给他的生活设置了各种障碍和漩涡。他长期囚禁自己，每天练琴10至12小时。13岁起，他就周游各地过着流浪生活。他一生和5个女人有过感情纠葛，其中一位是拿破仑的遗孀。但都没有结果，仿佛痛苦才是他的情人，她把他拥抱得那么热烈和悲壮。

3岁学琴的帕格尼尼，12岁举办音乐会并一举成名。之后他的琴声遍及法、意、奥、德、英、捷等国。他不但用独特的指法和充满魔力的旋律征服了整个欧洲乃至世界，而且发展了指挥艺术，创作出《二十四首随想曲》《女巫之舞》和6部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲。欧洲当时的所有文学艺术大师如大仲马、巴尔扎克、肖邦、司汤达等都听过他的演奏并为之激动。李斯特甚至大喊：“天啊，在这四根琴弦中包含着多少苦难、痛苦和受到残害的生灵啊！”

是苦难成就了天才，还是天才特别热爱苦难？这让我想起了病蚌成珠的故事。一只河蚌里掉进一粒沙子，蚌感到不适，还有些疼痛，就不停地分泌物质包裹沙子，一年又一年，多年以后，原来那不适、疼痛的地方，就出现了一颗光彩夺目的珍珠。西伯被拘禁而演《周易》，孔子流亡而作《春秋》，屈原被逐乃赋《离骚》，左丘失明却著《国语》；博尔赫斯因为眼瞎而洞若观火，看到了时间与生活缝隙间生命的无奈；诗人拜伦腿部残疾，却登上了一个健全人都难以企及的精神高峰。

痛，除了让肉体处于一种高度敏感的状态之外，也时刻警醒着我们的灵魂，将创新的意识照亮，放射出一道道光芒，不朽之作常常就在这样的际遇中横空出世。

(有删改)

【小题1】仔细阅读全文后，回答文中所说的“痛”在文艺创作中有什么作用。
【小题2】解释下面两句话在文中的意思。
（1）终于有一天，荒芜的地坛成了他生命的祭坛。
（2）是苦难成就了天才，还是天才特别热爱苦难？
【小题3】作者在论述苦难在成长中的作用的时候，主要运用了什么论证方法？论证了苦难对成长有何作用？