阅读下面的文字，完成文后各题。
①谈论生态文明，首先要了解什么是文明？从广义来说，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑的各个领域都可以包括在文明中。因而，文明可以分为物质文明、制度文明、精神文明。但从狭义来说，文明是指精神文明，即以意识形态为核心的观念体系，主要包括教育科学文化和思想政治道德两个方面。
②谈论文明问题，必然要厘清文明的划分和发展走向等问题。从理论逻辑看，文明以划分为物质、政治、精神、社会、生态等五个文明。这样，生态文明似乎是五个文明中的一种、一个部分、一个维度。诚然，这种划分法已经给予生态文明以重要地位，相对于“三分法”（物质文明、制度文明、精神文明）来说，是一个巨大进步。但从历史逻辑看，生态文明在人类文明发展史上的地位，还应该再提高——从人与自然关系角度看，人类文明发展可以分为：原始文明、农业文明、工业文明、生态文明。这样，生态文明就成为人类文明发展的一个新阶段、一种新类型、一种新形态。
③在原始文明时期（远古时代），神话自然观占据支配地位，它把自然神化；人对自然的态度是恐惧敬畏，崇尚人与自然浑然一体的自然文化，即混沌的原始文化。在农业文明时期（古代社会），有机论自然观占据支配地位，它把自然人化；人对自然的态度是依附顺从，崇尚人与自然自觉亲和的人文文化，即经验的农业文化。在工业文明时期（工业革命以来的近现代社会），征服论自然观占据支配地位，它把自然物化；人对自然的态度是征服利用，崇尚人与自然分裂对立的科技文化，即理性的工业文化。工业文明实质上就是科技文明。迄今为止，人类文明发展历程是：原始文明——农业文明——工业文明。
④20世纪60年代以来，生态问题逐漸成为威胁人类生存和发展的最大问题之一。面对日益严重的生态危机，人们紛纷探讨生态危机的原因和实质，寻找解决途径；进而重新思考人与自然的关系。导致生态危机的原因是复杂的、综合的——既有社会制度、科技应用方面的原因，也有文化观念方面的原因。但我们认为，其深层原因在于：工业文明发展模式，以及背后的征服论自然观。就是说，生态危机作为生态系统的失衡状态，是由于人与自然关系的破裂引起的，而人与自然关系的破裂又是征服论自然观导致的；或者可以说，生态危机是工业文明模式或科技文明模式的危机，是现代化、工业化、城市化的必然结果。因此，在一定意义上说，生态危机实质上是文化的危机，它意味着人类生存和发展的危机。
⑤恩格斯说：“我们不要过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”这就意味着，我们应该尊重自然规律，因为人对自然的支配、控制、改造、利用应该有一个限度，我们必须协调好人与自然的关系，做自然的伙伴、朋友。人类尊重、顺应、保护自然的目的，是为了实现人与自然的和解。只有实现人与自然的和解，才能解决生态危机，才能走向生态文明
（摘编自王风才《推进绿色发展，建设生态文明》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．用“三分法”划分人类文明是因为人类社会的各个领域都可以包括在广义的文明之中。

B．从理论逻辑的角度划分文明的办法，不如从历史逻辑的角度划分文明的办法更为先进。

C．生态文明为人重视与生态问题逐渐成为威胁人类生存和发展的重大问题有密切关系。

D．导致生态危机的原因是复杂的深层原因是征服论自然观而导致的人与自然关系的破裂。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章第②段论及文明类别划分及文明发展走向等内容，为后文论述如何走向生态文明奠定了立论基础。

B．第③段从人与自然关系的角度，按照文明的发展顺序，具体阐述了原始文明、农业文明和工业文明的特点。

C．文章引用恩格斯的话来警示人类，人只有协调好与自然的关系，实现与自然的和解，才能走向生态文明。

D．全文论述严谨，逐层推进，有理论高度，有较强的现实意义，为人类实现生态文明提供了具体的办法。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．人类对自然的认识，由神化到人化再到物化，反映出人与自然关系不断发展变化的过程。

B．征服论自然观占支配地位，导致人与自然关系由自觉亲和走向分裂对立，引起生态危机。

C．生态危机的实质是文化的危机，只要解决文化危机，人类就能走出生存和发展的困境。

D．随着人类对人与自然关系认识的变化，人类文明的发展的方向和目标就会越来越清晰。

阅读下面的文字，完成各题。
深山里，一位老汉的升旗仪式
市晚报记者黄豫光跟随驴友骑行到黄泥湾，在一个农家小院前停了下来，他注意到，小院外面树了一根高高的旗杆，顶端飘扬着一面五星红旗。
小院的主人是位头发花白的老大爷。
老黄对老大爷说：“这里既然挂着国旗，就应该是单位吧，但我看这里不像单位，所以下来问问情况。”
老大爷说：“你说的不错，这里并不是什么单位，是我的家。”
“那么，”老黄斟酌了一下，迟疑地问，“您家门口为什么要挂国旗呢？”
老大爷反问：“难道不允许吗？”
“不是不允许，我是觉得好奇。这里面肯定有什么原因吧？”
“说来话长，三言两语也跟你说不清楚。你不是还要赶路吗？你的同伴都走得不见影儿了。是”
老黄掏出手机，拨通了以后说：“你们别等我了，我想在这里做个采访，完了自己回去。”收了手机，老黄对老大爷说：“我不赶路了，想陪你聊聊天。”
老大爷说：“那就进屋坐吧。我泡壶茶，咱俩慢慢聊。”
老黄跟在老大爷身后进了屋，在桌子前坐下。老大爷拿出一把茶壶，沏上茶，倒在两个茶杯里，递一杯给老黄，自己也在桌子旁边坐下来。茶水袅娜地飘散着淡淡的清香和水汽，弥漫在两个人中间。老黄啜了一口茶，感觉茶水虽有些苦涩，但口鼻生香。这种茶应该是农村人自己釆摘自己炒制的粗茶，但是没有农药和化肥的污染，绝对是绿色食品。老大爷慢悠悠地呷了一口茶，打开了话匣子。
原来，这位老大爷名叫王宝柱，有一手好厨艺，年轻的时候，响应县政府号召，跟随劳务输出建筑队，陆续到亚非一些国家务工，给建筑队做饭。后来年龄大了，才安心在家养老。儿子和儿媳在竹园镇开饭馆，老伴去照看孙子，家里只剩下他一个人了。他不是不想去给儿子打下手，而是他每天早晨要在家门口升国旗，所以坚持留在了农村。最后那次回国的时候，他在北京下了飞机，专程去天安门广场看了一次升国旗仪式，看得热泪盈眶。他当即从北京买了一面国旗带回黄泥湾。回来的当天，他就去自留山上砍了一棵高大溜直的杉树，剁去树枝，刮掉树皮，用砂纸将树干打磨得圆润光滑，固定在院子外面。这就是他的旗杆。在杉树的顶端，用尼龙绳挽个活结，在下面一拉绳子，国旗就能顺顺当当升上去。自从那天早上六点钟他一个人升了国旗，这十多年来，不管是春夏秋冬，还是雨雪风霜，他从未间断过。为了升国旗，他哪儿也不去了，每天只有升了国旗，他才觉得踏实，整个人浑身就有劲儿了。他记不住更换了多少条尼龙绳，更换了多少面国旗，他只记得，每天早晨六点钟，他要风雨无阻、雷打不动地升国旗。
王大爷最后说：“一个人只有到了外国，才强烈感觉到自己是中国人。有时候特别想家，有时候受了外国人欺侮，我就到中国驻外大使馆去看国旗。虽然我从没进过大使馆，更没向大使馆求过助，但大使馆门口高高飘扬的五星红旗给了我无穷的力量。在国外那么多年，国旗在我心里比什么都亲切。这也是你问我为什么要在家门口升国旗的原因。”
不知不觉间，两个人聊到了太阳西沉。满天的晚霞笼罩着整个村庄。王大爷站起来说：“我得去收国旗了。”老黄看着他解下旗杆上的绳子，轻轻拉动着，国旗徐徐降了下来。王大爷将国旗叠好，抱在怀里，进了屋。
老黄说：“大爷，我能不能在您家借宿一晩？明天早上，我想看您升国旗。”
王大爷说：“只要你不嫌我们农村条件不好，没问题。”
第二天一大早，老黄还沉浸在梦乡里，就被王大爷唤醒了。王大爷说：“你不是要看我升国旗吗？”
老黄揉了揉惺忪的睡眼，起来了。东部山顶上霞光万道，太阳即将喷薄而出。随着一阵激越的国歌声起，王大爷手脚麻利地在绳子的一端挂上国旗，轻轻一抖，国旗迎风展开，他慢慢拉动绳子的另一端，国旗冉冉升起来。当国旗在旗杆顶端高高飘扬时，一轮明亮的太阳出现在了东部山顶上，国歌声戛然而止。
一直不停按着相机快门的老黄不由自主地忘记了拍照，注视着在晨曦中招展的国旗，注视着一脸庄严的王大爷，行着注目礼。他暗自给自己的这组新闻图片取好了名字，叫做“深山里，一位老汉的升旗仪式”。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．一个住在乡村的农民老大爷却在院子里竖起旗杆，不管是刮风还是下雨，每天坚持升国旗，这表现了普通百姓朴素的爱国主义情怀。

B．小说釆用明暗两条线索，明线是“国旗”，情节“发现国旗——聊国旗——收国旗——升国旗”，暗线是王大爷内心情感的变化。

C．“只要你不嫌我们农村条件不好，没问题”，王大爷的这句话既在情节上起着过渡作用，同时也表现了王大爷谦卑而好客的形象特点。

D．“东部山顶上霞光万道，太阳即将喷薄而出”，既交代故事发生的时间，渲染祥和庄严的气氛，烘托人物形象，又具有浓厚的意味。

【小题2】文中画线部分突出描写了老大爷邀老黄进屋，与老黄沏茶对饮的情节，非常细腻，请结合作品分析其作用。
【小题3】有人评论这篇小说营造出了黄泥湾浓郁的时代气息，请结合作品简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
改革开放以来中国经验的丰富性，在中国历史上是前所未有的，这对作家来说既是巨大的机遇，也是巨大的挑战。我们置身于这一进程之中，往往对之习焉不察，但如果在一个更大的视野中来考察，就会发现我们的生活并不是自然而然的，也不是从来如此的，我们的生活与民族国家的命运紧密联系在一起，也在随着民族国家的发展而发生变化。对于一个作家来说，如何将个人体验与时代经验“历史化”“相对化”“艺术化”，在作品中凝聚当代中国人的经验与情感，是一个巨大的问题，这也决定了我们是否能够创造新的文学经典，能否攀上文艺的高峰。而要达到这一点，我们需要以现实主义的精神与方法，对当代中国人的生活与内心世界进行观察、思考与研究。
现实主义是一个丰富的理论体系，也有着曲折复杂的历史。在历史上，19世纪的批判现实主义是现实主义的一座高峰，可以说20世纪欧美的现代主义和苏联、中国的“社会主义现实主义”，都是试图超越批判现实主义的努力，前者将探索的触角深入人类的精神领域，后者则试图从建构而不是批判的角度，重建现实主义与生活的关系。“社会主义现实主义”理论由于教条化而导致了公式化、概念化，在具体实践中遭受了挫折，但无论是中国的“现实主义——广阔的道路”，还是西方的“无边的现实主义”，都试图在理论上对之做出纠正或扩展。20世纪80年代，新的文艺思潮蜂拥而来，现实主义一度被视为落后、过时的创作方法，来自西方的现代主义催生了中国的“先锋文学”，成为当时占据主流的文艺潮流。但时过境迁，30年后重新去看，我们可以发现，当时风光无限的先锋文学已经很少有人问津，而被视为“落后”的现实主义作品，却仍然能打动今日读者的心，《平凡的世界》就是其中的代表。这不仅可以让我们反思上世纪80年代以来的美学规范，也让我们看到现实主义的巨大生命力。在今天，我们可以更加清晰地认识到，现实主义是一条越来越广阔的道路。
事实上，20世纪90年代以来，中国文学的主潮已经发生了转变，不仅先锋文学作家转向了更加平实的写作，而且“新写实主义”“现实主义冲击波”“底层文学”“非虚构”等现实主义脉络不绝如缕，在文学界有着不可忽视的影响。但就现实情况而言，现实主义并未成为很多人的自觉追求，也没有汇成一股巨大的力量。其原因或许主要在于，现实主义在理论上尚未得到足够的重视与研究，在实践中也面临一系列新的问题。在我看来，这主要涉及我们如何重新理解真实性、思想性、文学性等现实主义的基本问题。
但值得欣喜的是，新一代中国作家已经登场。在这个充满丰富性与可能性的时代，我们该如何书写中国经验，如何讲述中国故事？现实主义是一条越来越广阔的道路，为我们提供了无限的可能性，也对我们提出了更高的要求。我们只有置身于时代生活的洪流中，在思想与文学的碰撞中，将真实性作为内在追求，才有可能将挑战转化为机遇，创作出无愧于我们这个时代的大作品。
(选自2016年04月08日《人民日报;K现实主义:越来越广阔的道路》作者：李云雷，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．人一个当代作家，只有以现实主义的精神与方法去观察、思考与研究当代中国人的生活与内心世界，才有可能创造新的文学经典，攀上文艺的髙峰，

B．19世纪的批判现实主义曾对人类的精神领域进行探索，而20世纪欧美的现代主义则有过从建构的角度重建现实主义与生活的关系的打算。

C．西方的“无边的现实主义”曾试图对“社会主义现实主义”理论由教条化而导致的公式化、概念化做出纠正或扩展。

D．现实主义是一条越来越广阔的道路，它为我们书写中国经验，讲述中国故事，创作出无愧于我们这个时代的大作品提供了可能性。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．我们置身于中国改革开放的进荐之中，熟习中国经验的丰富性，也就会发现自己的生活与民族国家的命运休戚相关，

B．现实主义作品《平凡的世界》曾因“先锋文学”的冲击而被视为是“落后”的，但它仍能打动今日读者的心，这让我们看到现实主义的巨大生命力。

C．现实主义在理论上尚，未得到足够的重视与研究,这或许是目前现实主义还没有成为很多作家的自觉追求，也没有汇成一股巨大的力量的原因之一。

D．20世纪90年代以来底层文学”等现实主义脉络连续不断地出现，先锋文学作家转向更加平实的写作，显示着中国文学的主潮已经发生了转变。

【小题3】下列各项中，其性质不属于原文所论现实主义的一项是

A．《大卫•科波菲尔》融进了查尔斯，狄更斯本人的许多生活经历，讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，展示了 19世纪中叶英国的广阔画面。

B．《战争与和平》以1812年俄国法国战争为中心，通过对四大家庭以及安德烈、皮埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写，展示了当时俄国社会的风貌。

C．莫言在《食草家族》前言中说，这本书表达了他渴望人类可以通过吃草净化心灵的强烈愿望，对蹼膜的恐惧以及对大自然的敬畏和膜拜。

D．《人民的名义》以改革开放后GDP飞速增长下的腐败事件为创作背景，以检察官侯亮平的调查行动为叙事主线，讲述了当代检察官维护公平正义和法制统一、查办贪腐案件的故事。

阅读下面的文字，完成下列小题。
“宝物
他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，“知道了，”并叫母亲不要着急。他坐车来到市区的一个叫着“王记”的古董行。
你们这里收古董吗？顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。你有什么古董？王经理问。
家中有一个宝物，顾林在8岁那年就知道了。宝物是一个瓷瓶。瓷瓶上画着一幅仕女图，人物栩栩如生，呼之欲出。他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。
顾林把手机上的照片翻给王经理看。“瓷瓶现在在哪里？”王经理问。“在家里。”
“不知道是真品还是赝品？”王经理自言自语。“应该是真品。顾林说。”他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西„„
王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大学的教授。顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。
“刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？”老教授问。“能。”他说，“不一定卖。”
“不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。”老教授说“顾林啊，快点来啊，又催交钱了。”母亲电话再一次打来。他连连说，“知道了。”“胎骨薄匀，绘画细腻，不错。”老教授看到瓷瓶说。老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。“太像了，老教授自言自语。你认识顾开庭吗？”老教授问。“是家父。”他说。
“他人呢？”老教授问。
“他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？”“有过一面之缘。你打算卖多少？”“3„„30万。”他说。老教授沉思片刻，说，“好，30万就30万。”
到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。
“你怎么有这么多钱？”母亲看到几捆钱后，惊奇地问。“卖了瓷瓶。”他如实说。
“也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。”
救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。”
“你的父亲救了我和他啊。”老教授指着王经理说。“怎么这么巧？”顾林笑着感叹。
“其实我那天一看到这个瓷瓶，我就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。老教授说，当年我父亲在送瓷瓶之前，找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并不值钱，可是当时我的家里的日子也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。”
“原来是仿造的啊，那就不值钱了！”顾林说。“不是钱的事，”老教授说。“我们现在就去见你的父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。”
“那值多少钱？”顾林问。“最少400万。”
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．顾林两次接到母亲打来的催款电话，这既交代了顾林家里当时所面临的困境，又为下文顾林卖掉瓷瓶埋下了伏笔。

B．老教授鉴别古董的眼光非常犀利。他在顾林家里看到瓷瓶，立刻感觉到这是一件真品，于是以30万元顺利成交。

C．当年顾林父亲救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可见他并非施恩图报之人，不想因为救了别人就接受别人的馈赠。

D．顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象，同时也补充交代了瓷瓶的来历。

E. 小说以“瓷瓶”为题，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的线索，贯穿全文始终；以“瓷瓶”为题揭示了小说的主要内容。
【小题2】小说中的王教授具有怎样的性格特征？请简要分析。
【小题3】小说以瓷瓶的真正价值“最少400万”收尾，这样结尾有什么作用？请结合全文分析。

阅读下面文段，完成下题。
①关于放射性的发现，居里夫人并不是第一人，但她是关键的一个人。在她之前，1896年1月，德国科学家伦琴发现了X光，这是人工放射性；1896年5月，法国科学家贝克勒尔发现铀盐可以使胶片感光，这是天然放射性。这都还是偶然的发现，居里夫人却立即提出了一个新问题，其他物质有没有放射性？物质世界里是不是还有另一块全新的领域？别人在海滩上捡到一块贝壳，她却要研究一下这贝壳是怎样生、怎样长、怎样冲到海滩上来的，别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。是她提出了放射性这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭，冰山露出了一角。为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。一天，疲劳至极，玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样子？”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。”经过3年又9个月，他们终于从成吨的矿渣中提炼出了0．1克镭。它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。它还会自动放热，一小时放出的热能溶化等重的冰决。
②旧木棚里这点美丽的淡蓝色荧光，是用一个美丽女子的生命和信念换来的。这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子头上。千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。 在他的名著《项链》中说：“女人并无社会等级，也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采。但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。当她还是个小学生时就显示出上帝给她的优宠，漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢。但她的性格里天生还有一种更可贵的东西，这就是人们经常加于男子汉身上的骨气。她坚定、刚毅，有远大、执著的追求。为了不受漂亮的干扰，她故意把一头金发剪得很短，她对哥哥说：“毫无疑问，我们家里的人有天赋，必须使这种天赋由我们中的一个表现出来！”她中学毕业后在城里和乡下当了七年家庭教师，积攒了一点学费便到巴黎来读书。当时大学里女学生很少，这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮的异国女子，很快成了人们议论的中心。男学生们为了能更多地看她一眼，或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里，她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者。但她对这种热闹不屑一顾，她每天到得最早，坐在前排，给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。她身上永远裹着一层冰霜的盔甲，凛然使那些“追星族”不敢靠近。她本来住在姐姐家中，为了求得安静，便一人租了间小阁楼，一天只吃一顿饭，日夜苦读。晚上冷得睡不着，就拉把椅子压在身上，以取得一点感觉上的温暖。这种心无旁鹜、悬梁刺股、卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊。宋玉说有美女在墙头看他三年而不动心；范仲淹考进士前在一间破庙里读书，晨起煮粥一碗，冷后划作四块，是为一天的口粮。而在地球那一边的法国，一个波兰女子也这样心静，这样执著，这样地耐得苦寒。她以25岁的妙龄，面对追者如潮而不心动。她只要稍微松一下手，回一下头，就会跌回温软的怀抱和赞美的泡沫中，但是她有大志，有大求，她知道只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。所以她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。
【小题1】填出文中横线处空缺的作家名字。
在他的名著《项链》中说
【小题2】文中成语书写有误的一项是（）

A．不屑一顾	B．心无旁鹜
C．悬梁刺股	D．卧薪尝胆

【小题3】选出对第①段文意概括最准确的一项：（）

A．写居里夫人在放射性发现中的关键作用。

B．表现居里夫人善于独立思考的思维习惯。

C．写居里夫人的两个重大发现钋和镭。

D．描述居里夫人科学追求的艰辛过程。

【小题4】简析第②段划线句子在文中的作用。
【小题5】简析第②段作者反复强调居里夫人“女性”身份的用意。