阅读下面的文章，完成下面小题。

强关系与弱关系

加拿大心理学家苏珊•平克在《村落效应》一书中指出，如果沟通是最为人性的行为，因为它出现于伊甸园里的面对面互动，那么随着我们日益远离紧密的、原始的世界，我们的生活就变得越来越不自然。她用大量轶事和统计数据证明，面对面的互动、所谓村落效应有许多益处。“纵观人类的进化历史，在很短的时间里，我们就从一种善于解读他人的态度和意图的群居灵长类动物，变成了一个孤独的物种，每个人都死死地盯着自己的电子屏幕。”

美国斯坦福大学社会学家马克•格兰诺维特在20世纪70年代初提出了弱关系的力量这一规律：在我们需要某些实质上的帮助时比如找工作、找医生、租房，较弱的社会关系往往最有影响力。这类重要的信息往往来自我们不熟悉的人。为什么我们最有可能通过朋友或同事的伴侣或者伴侣的同事，找到最合适的外科医生、梦寐以求的工作，以及配偶？因为家人和密友知道的东西跟我们自己知道的东西差不多。我们的背景、人际关系和兴趣都太像了，所以我们的信息也往往有很多重叠的地方。

弱关系能为我们架起一道通往新信息的桥梁，我们的泛泛之交往往知道我们的家人和最好的朋友不知道的信息。社会学家西蒙•朗格卢瓦发现，将近一半的政府雇员都是通过自己的私人关系找到工作的。雇员受教育程度越高，他们的弱社会纽带就越有可能帮助他们找到工作。蓝领工人的情况则刚好相反。84%的专业人士、经理和管理者都是通过他们认识的人找到工作的，但只有19%的蓝领工人是通过朋友的介绍。研究证明，穷人更依赖于强关系，他们虽然需要很多信息，但不得不依赖于自己和亲密朋友以及直系亲属的强网络，这也就意味着人际资源更少。有学者说，穷人对强关系的绝对依赖正是贫穷可以自我延续的原因。

不过强关系有时是名副其实的强。“最弱的关系，比如脸书上的好友之间的关系最有影响力。如果你需要某些实质上的帮助，比如介绍新工作、推荐几家餐厅，那么这些弱关系确实有可能帮上你的忙。但是如果你需要一些更内在的帮助，如跟一种可怕的疾病抗争，网络关系就替代不了面对面的互动了。或许因为现场互动可以让负责社会认知和奖励的大脑区域产生更剧烈的活动。”

（有删改）

【小题1】下列关于“弱关系”的表述不正确的一项是

A．人们通过脸书等建立的网络关系是一种弱关系， 即通常所谓的“泛泛之交”。

B．弱关系能够通过更多不熟悉的人给我们带来更丰富的信息和人际资源。

C．弱关系不是一种面对面的互动，所以需要我们架起一道通往新信息的桥梁。

D．弱关系代替不了面对面的互动，因为现场互动可能使大脑产生更剧烈的活动。

【小题2】下列说法符合原文意思的一项是

A．加拿大心理学家苏珊•平克在她的《村落效应》一书中用大量轶事和统计数据证明，只有面对面的互动才能阻止我们变成孤独的物种，给我们带来益处。

B．马克•格兰诺维特认为弱关系对我们最有影响力的原因在于我们的泛泛之交往往知道我们的家人和最好的朋友不知道的信息，弱关系为之提供了新信息。

C．社会学家西蒙•朗格卢瓦的研究发现，受教育程度较低的蓝领工人和穷人都比较依赖强关系，而穷人对强关系的绝对依赖正是贫穷可以自我延续的原因。

D．如果我们需要些更内在的帮助，弱关系就无法起到强关系那样的作用，因为面对面的互动可以让负责社会认知和奖励的大脑区域产生更剧烈的活动。

【小题3】根据文意，结合自身实际谈谈在生活中如何合理利用“强关系”与“弱关系”。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

如果说要找出共享经济的最大亮点，那么令人印象最深刻的是，它引领了波澜壮阔的创业浪潮。自2011年以来，每一到两年都有一些领域成为创新创业的热点。如2011年到2013年，诞生了以在线短租为主的住房共享创新浪潮；2013年到2015年，有了各家资本裹挟下的网约车烧钱大战；2015年到2016年，产生了直播、短视频等知识共享的创业潮，以及2016年至今骤然从高潮到低谷的共享单车等。此外，还有生产制造共享、劳务共享、科研资源共享等层出不穷。这些令人目不暇接的创业潮，搅动了原有的商业格局，重构了我们的生活模式，解决了许多人的就业问题。

但若要总结共享经济的一些教训，那么同样令人印象深刻的是，共享经济产生了许多“泡沫”，造成了虚假繁荣。拿这一波“风口”上的共享单车来说，就在去年还“风生水起”，转眼间就遇到寒冬，原因何在?是因为市场快速发展引来资本竞逐，甚至为抢占市场采取恶性补贴，却忽略了技术、产品和服务的改进，轻视了和地方管理之间的磨合。更有一些“共享经济”，只是炒作概念而没有实质，如共享宿舍、共享衣服、共享马扎等，实际是人为制造的“伪需求”。还有一些“共享经济”概念，言必称颠覆传统，态度十分激进，但是却忘记了传统产业也有自身特点和优点，如果不尊重、不理解甚至敌视传统，就很容易闭门造车、凌空蹈虚，造成“空中楼阁”。

材料二：

共享经济拉动就业成效显著，助力实现包容性增长。

2017年我国共享经济平台员工数达716万人，比上年增长22．3%。

2015—2017年我国经济平台员工数

材料三：

资本退出之后，谁来填补空缺?这可能是共享经济下半场面临的最重要问题。显而易见的是，用户的押金并非问题的正确答案。“对于互联网租赁企业，生存之道不是要盯着用户的押金，更重要的是要找到适合自己的盈利模式。这样资本退出之后，才不至于有釜底抽薪的感觉。”上述共享汽车平台投资人表示。

“对于租赁企业来说，收取押金的主要目的之一是为了确保消费者不去故意损毁单车，维持运营秩序。而此目的，还可以通过建立消费者信用体系和正向鼓励等多重手段实现，不一定只依赖于押金。”世界资源研究所中国交通项目部主任刘岱宗说。

“要防止共享经济的异化，警惕那些只为吸引眼球，而无法探索出可持续经营模式的共享经济项目。”熊猫资本合伙人梁维弘认为，共享经济发展已背离共享初衷，不但没有利用闲置资源并使其流动起来，反而提高了交易成本。

材料四：

共享经济主要通过对资源的共同分享，实现资源利用效果和程度的最大化，促使社会经济发展和居民生活方式更加开放和互动。然而，在以城市空间为载体对闲置资源进行优化利用的过程中，空间作为资源存在的一种特殊形式，比一般物品的资源共享面临着更多的困难与挑战，这在城市空间治理方面体现得尤为明显。

以大数据技术发展为背景，信息在互联网平台上进行分享，从而达到大多数人参与的目的，但由于当前我国互联网平台监管并不全面，信息在分享的过程中难免会出现泄露等问题，导致相关主体利益复杂化。比如，一些企业打着“发展共享经济”的幌子，堂而皇之地从事非法集资、窃取用户隐私等违法犯罪活动。

共享经济的发展是为了提高资源的使用效率，就其本质而言，资源拥有权与使用权的界限、界定是十分清晰的。然而现阶段诞生于互联网时代的共享经济，大多数是通过互联网平台将资源提供者与个人需求相互联系，平台与服务提供者的关系设计并非传统意义上的企业雇佣模式，更多是偏向于联盟的作用关系，这就导致部分企业企图以单纯提供信息平台为由规避风险与责任。

【小题1】下列针对材料的表述，准确的一项是

A．材料一认为近年来共享经济最大的优点是它引领了产业革命的浪潮，不断开创新兴行业。

B．材料二列举了2015年到2017年共享经济平台员工数量，直观地反映出共享经济在解决就业方面的突出作用。

C．材料三讨论了共享经济如何摆脱困境的问题，认为谁来填补资本退出后的空白是最关键的问题。

D．材料四从城市空间管理、信息获取共享、资源使用三方面深度剖析了共享经济面临的困境。

【小题2】下列针对材料的理解，不准确的一项是

A．共享经济在资本的裹挟下，每年都会制造出诸如共享住房、共享单车、共享知识、共享劳务等创新创业热点。

B．共享经济对扩大就业的作用越来越突出，2017年，共享经济企业新增的就业岗位约占全部新增就业岗位的10%，2017年新增就业人数大大增加。

C．为维持良好的运营秩序，确保消费者不故意破坏租赁物，企业可以采取多种措施，比如收取押金，再比如建立消费者信用体系，以消费者的信用作为担保物。

D．部分共享经济企业企图利用平台逃避责任，有的企业甚至利用平台从事违法犯罪活动。

【小题3】请结合材料中“共享经济”出现的问题，给“共享经济”的健康发展提几条建议。

阅读下面的文字，完成小题。
在庄子看来，主宰人心、主宰万物的本源是自然，自然的力量是无穷与玄妙的。只有认识并保全自然，才能豁达心胸，随顺自然，才能不拘泥于私我、不执着于物论。否则便会迷妄，妄生是非和沉溺于追逐外物，便是很可哀伤的人生了。
庄子分析百家争鸣的根源，即“物论”产生原因：源于诸子依据自己的主观成见来判别是非。庄子认为是非判断难有定准，因为一切“物论”首先产生于“彼”、“此”对立，而“彼”“此”是相对的，相互依存和相互转化，相互之间不存在绝对的界限和标准。
根据庄子的理论，“有”与“无”、“有用”与“无用”、“入世”与“出世”都是相对而言的，不是绝对对立的，只在于自身的取舍。而在这取舍之间，最重要的便是随顺自然，尊崇自己内心的想法。在生活中，也应学会在适当的时候退一步，舍弃一些东西，这样才能继续“轻装上阵”，若只是一味地向前冲，只会让自己的压力越来越大，最后也许会因为不堪重负而倒下。庄子所说的“无用之用”便是这个道理。惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？”惠子曰：“无用。”庄子曰：“然则无用之为用也亦明矣。”有用、无用是相对的，“因物为用”。有用、无用是会转化的，有用即无用，无用乃大用。
因此，在我看来，既然有用与无用是相对的，何不顺随自然，顺随自己的内心，舍去那些使我们疲惫、痛苦不堪的枷锁呢！在《达生》篇中，梓庆之所以能够雕刻出令人惊叹的、鬼斧神工的作品，正因为他专心构思制作的精巧而摒除外界影响，并且能够遵循林中树木自身的规律与天性。只有舍弃杂念，摒除外界的影响，才能发挥自己最大的潜力。
在生活中，在许多的领域中，还有着许许多多这样的人，最终获得了成功。我们在看到其外表成功的同时，也应该看到其内心的舍弃。同时也应该不断勉励自己，顺从自己的内心，不要为名利等物所累。被“外物”所驱使，也就不能避免俗事俗物的“牵累”。
庄子看似出世，实为入世。高尚而理想的生存之道，庄子认为应该是积极而自然的，驾驭万物而不是被万物所驱使，凡事都随着时运的变化而变化，时而进取，时而退却，以顺应自然为法则，从而“浮游乎万物之祖”，随心所欲地畅游于无为的道德境界。
（摘编自《庄子与生活哲学》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．庄子认为是非判断没有定准，诸子依据自己的主观成见来判断是非，是百家争鸣的根源。

B．在生活中，要学会退一步，舍弃一些东西，懂得取舍，才会理解彼此之间不是绝对对立的。

C．有用、无用是相对的，但不是绝对对立的。有用可转化为无用，无用则能转化为大用。

D．生活中，我们应不断勉励自己，顺随自己的内心，应该抛弃所获得的名利、荣誉、地位等。

【小题2】下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．庄子认为认识并保全自然，才能豁达心胸，随顺自然。据此，拘泥于私我、执着于物论是因为没有认识并保全自然。

B．文章认为有用与无用是相对的，人应该顺随自然，顺随自己的内心，舍去那些使我们疲惫和痛苦不堪的枷锁。

C．文章以“彼”与“此”的相对性作为议论的中心，并结合生活实际，由繁化简地阐述了在生活中的哲学。

D．文章先从“万物的本源是自然”切入，接着分析人应该学会积极应对自然，最后得出结论。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．舍弃杂念，摒除外界的影响，发挥自己最大的潜力，我们才能在生活中有所收获。

B．人应该顺从内心，不要被名利所累。如果被“外物”所驱使，就会被俗物所“牵累”。

C．庄子认为，高尚而理想的生存之道应该是积极自然的心态。驾驭万物而不被万物所累。

D．人应该舍弃所有的对立和争论，力求无知无觉，无见无识，是非两忘而归于自然。

阅读下面的文字，完成文后各题。

在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”（《论语•八佾》）。而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸多治国方略中选择了礼乐。有一套贯通天道人心的价值体系：首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联看，它是“尽精微”的。孔子云：“礼云礼云，玉帛云哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”就是强调礼乐在人心灵深处的奠基性。其次，就礼乐与天道自然的关系看，它是“致广大”的。《礼记·乐记》云：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。

那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞。在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。礼与乐两种相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具体化为诗、礼、乐三分。个体的成人之路和国家的致太平之路，统一被规划为“兴于诗，立于礼，成于乐”式的三段论。这样，在由周制、尚文、礼乐、诗礼乐等一系列概念规划的价值体系中，又进一步显现出一种阶梯式的上升之路，即在诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系，乐境代表了理想政治所能达至的最高境界。

至此，我们当能总结出一个儒家政治次第上升的价值序列：首先，在礼乐与刑政之间，刑政是现实性的，礼乐是理想性的；其次，在礼乐之间，乐对礼具有超越关系。再次，春秋晚期，虽然诗与乐发生了分离，但在根本意义上，中国上古时期的诗、乐、舞是不分的，它们共同归属于“乐”这个大概念。据此，如果说“乐”代表了中国政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有乐感的艺术表征的政治。

从以上分析看，礼乐作为中国传统政治的核心概念，它既具有内在的深邃性和饱满性，又具有外在的弥漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不乐”（《荀子•乐论》）。就其饱满性而言，它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界。就其弥漫性而言，礼乐不仅规范人世，也通达自然，从而使礼的秩序和乐的和谐成为一种贯通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，礼乐在世而超越。按照儒家的三世说，人类社会按照据乱世、升平世、太平世的顺序进化，其中的“太平世”正是礼乐政治最终实现的时代。据此来看，如果说审美精神构成了中国传统政治的灵魂，那么诗、礼、乐、舞等则是它的践履和展开形式。

（选自刘成纪《中国美学与传统国家政治》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．周制、尚文、礼乐、诗礼乐呈现次第性超越关系，礼境高于诗境、乐境高于礼境，乐境代表理想政治所能达到的最高境界。

B．没有礼，则易导致人欲的泛滥；没有乐，则易导致社会缺少活力；礼和乐密不可分，共同构成了一幅和谐社会的理想图景。

C．礼乐有一套贯通天道人心的价值体系，它关照到了人的精细微妙的精神欲求，也关照到了自然万物的广博深厚的境界。

D．礼乐基于人性，通过诗、礼、乐、舞等艺术方式使现实世界成为美好世界，也使礼的秩序和乐的和谐成为一种宇宙精神。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．诗与乐原本是合为一体的，至孔子时代，礼与乐分离为诗、礼、乐，人的成人之路和国家的致太平之路同步进行。

B．礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞；礼注重秩序，乐注重活力，礼乐互相制约。

C．礼乐充盈于人的心灵深处，反映了人的自然本性，礼乐也与天地万物和谐同在，共同构建了世界的生动有节制的秩序。

D．上古时期的“乐”包括了诗、乐、舞，它超越了礼，如果说“乐”代表了中国政治追慕的最高境界，则理想的政治具有艺术的表征。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．周朝选择了礼乐作为治国方略，因此周制被认为是尚文的；因为尚文，所以周制被人们推崇；周制、尚文、礼乐构成一组连续性的概念。

B．作为中国传统政治的核心概念，礼乐具有其饱满性，只有将诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，才能构建一个美好的现实世界。

C．“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，表明大乐、大礼充塞于天地之中，并与之和谐共存，这是礼乐“致广大”的特征的具体体现。

D．在中国的传统政治中，注重刑政反映了儒家政治现实主义的一面，而追求礼乐则反映了其理想主义的一面，礼乐为现实注入了审美理想。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
星球战士从某一地点突然消失,而瞬间出现在遥远的另一地点。这样的科幻小说的场景实际上是存在的,这就是量子隐形传态。在这个过程中,一个物体的状态可以在某地突然消失,而以极快的速度在遥远的某地重现出来。1993年,来自4个国家的6位科学家将这一神奇的现象在理论上揭示出来。在这个科学方案中,量子纠缠起着至关重要的作用。
“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔提出的有关猫生死叠加的著名思想实验,是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。实验是这样的:在一个盒子里有一只猫,以及少量放射性物质。之后,有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫,同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。这时的猫处在既死又活的叠加态。量子理论认为:如果没有揭开盖子,我们永远
也不知道猫是死是活,它将永远处于既死又活的叠加态;然而当你打开盒子的时候,叠加态突然结束,呈现单一的状态(猫要么死了,要么活着,再不是既死又活的叠加态)。量子的状态跟这只猫的状态差不多,在被你看到真相之前,它是多种状态的叠加,一旦介入观测,就会坍缩成一种固定状态。
(《科学时报》·百度百科)
材料二
2016年,我国成功将源于量子纠缠理论的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。这使我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信,最终将构建天地一体化的量子保密通信与科学实验体系。
美国加州理工学院物理学家约翰·普瑞斯基尔基于量子叠加态的理论,在对自己“量子霸权”的解释中,为量子计算机设定了一个初步标准:目前顶级的超级计算机能够完成5到20个量子比特的量子计算机所做的事情,但未来超过49个量子比特后,量子计算机的能力就会让超级计算机望尘莫及。传统计算使用的运算规则是二进制的,用0和1记录信息状态,每一步能做到的只有2的一次方——2次运算。量子计算机由量子状态来描述信息,它们拥有更快速的运算方式。比如,2个量子态(也可以称作“2个比特”)的量子计算机,每一步可做到2的2次方——也就是4次运算。3个比特的量子计算机,每一步可以对信息做到2的3次方——8次计算。

(摘自新华网、新浪科技)
材料三
中科院院士、量子计算专家姚期智在“2017腾讯WE大会”会上说:“如果能够把量子计算和AI放在一起,我们可能做出连大自然都没有想到的事情。”
9月29日,中科院的一个由密码学专家和物理学家组成的团队成功实现了持续半小时左右、在中科院与欧洲的奥地利科学院之间进行的量子加密视频通话。美媒评价:中国正用量子技术接管世界。厄科特指出:“谁控制了信息,谁就控制了世界。”那么按照这种逻辑,未来将是属于北京的。
(新浪科技)
【小题1】下列针对上述材料的理解,不正确的一项是

A．“薛定谔的猫”奥地利物理学家把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演

B．“墨子号”卫星世界首颗量子科学实验卫星构建天地一体化的量子保密通信及科学实验体系

C．“量子霸权”约翰·普瑞斯基尔为量子计算机设定初步标准

D．中科院及地利科学院量子加密视频通话中国正用量子技术接管世界

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是

A．材料一中"薛定谔的猫"在盒子中的状态,不能理解为50%的概率是死的,50%的概率是活的,而应该是"既死又活的叠加态"。

B．材料二运用了具体数字对比,说明了量子计算机在硬件和计算时间方面已经远远超过传统计算机。

C．材料三中姚期智指出如果能够把量子计算机和AI结合,我们就可以突破自然规律的限制,凌驾于自然之上。

D．国内量子技术蓬勃发展,量子技术事业方兴未艾,国外媒介和专家都高度认同,并给予高度赞扬。

【小题3】三则材料从哪些角度介绍了量子?请分别予以概括。