阅读下面的文字，完成以下小题
在苏格拉底被囚处
周大新
①最初看到那三个铁栅门时我没有在意。我的目光一晃而过，雅典有太多的景致吸引着我这个新到游客的眼睛。待杨少波先生介绍说“这，就是苏格拉底当年被关押的地方”时，我才吃了一惊，赶紧从近处的橄榄林里收回目光，定睛去看它们。它们立在一道石壁上，都不是很宽，三扇铁栅门后，是三个石室，也就是石洞。
②我惊看着那三个石室。原来，我敬佩的古希腊思想家、哲学家和教育家苏格拉底，赴死前就被关押在这里。原来，这道石壁和这些石室，目睹过那个伟大哲人的身影，聆听过他的声音，见识过他的智慧，而且看见过他最后赴死的情景。
③这么说，法国著名画家雅克·达维特于1787年创作的油画作品《苏格拉底之死》中，关于关押苏格拉底囚室的描画，是不准确的，是过于理想化了。在那幅画中，囚室很大，石块砌成的墙壁很高，向上还有很多阶梯，明显是正规的房间，而囚室是在房子的底层。画面上苏格拉底坐着服毒自杀的那张床很宽大，而这三个石洞中最大的一个也摆不下那样气派的床。看来，雅克·达维特在创作那幅画前没有来过雅典，没有看过真正囚禁苏格拉底的地方。他把事情向好处想了，他不知道真相比他的想象要严酷得多。
④我看着石洞囚室里不大的空间，努力去想象苏格拉底当年被囚时的生活情景：他会坐在囚室的小床上去安慰和宽慰妻子桑蒂比及他们的孩子，会在床前狭小的空地上边踱步边默想希腊城邦的未来，会在柏拉图和克利托等学生们来看望他时向他们谈他关于肉体和灵魂的最新思考成果，会席地而坐吃下狱卒们送来的食物，会在去囚室门外放风时远眺雅典城区并伸手抚摸橄榄树上嫩绿的叶子，会在那个较小些的石室里进行最后一次沐浴……
⑤我猜想，当年苏格拉底被关进囚室后，可能会反复回忆，安尼托、梅勒托和吕贡这三个人为何要以不信本邦神灵、企图另立新神和迷惑、毒害青年两个罪名起诉自己。那明明是莫须有的罪名。他可能最终想起来了，那个控告他的主谋安尼托，他其实是得罪过的。有一次他同美诺讨论美德是不是知识的时候，正巧碰见他，于是便拉他过来提问。结果在提问中不仅让安尼托陷入了自相矛盾，还损及了对方崇拜的政治家，致使他失了面子。他拂袖而去时撂下过狠话：我觉得你这个人很容易说别人坏，我奉劝你慎重些！他可能也想起来了，那个梅勒托是诗人和悲剧作家，而他对诗人没有好印象，曾经讽刺过诗人们，对方参与控告很可能是在为诗人们出气。他也许到最后也想不起怎么得罪了无名演说家吕贡，因为吕贡根本就没进入过他的视野。不过他后来可能想明白了，吕贡会因为参与控告他苏格拉底这件事本身，迅速成为雅典的一位名人，这也是人成名的一个法子。
⑥我猜想，苏格拉底被关进囚室后，可能会反复思考，由500个公民组成的法庭，为什么会判并未犯罪的自己死罪？他对希腊城邦充满感情，没有任何有违城邦法律的举动，他只是喜欢用不断提问和谈话的方式追求真理。他知道把权力交给民众的全部好处，他思考过希腊城邦制度的各个方面，他对人性有过深刻研究。可他就是没有想到，民众在某些时刻对精英人物是存在敌视情绪的——这是人性中极其隐秘的一面。真正的思想者有时会搅乱平庸的日常生活，也因此，真正的思想者不仅可能被执掌权力者视作威胁，也可能被怯懦的民众当作破坏其安宁生活的祸首。苏格拉底的一些思想让民众觉得他太反常、太出格，就是这种反感和敌视情绪促成了错误的判决。这当然是精英人物的悲哀。他们思想的目的是为了让民众生活得更好，却恰恰又让民众对其生了敌意。人性是一个隐秘的洞穴，所有的精英人物都应该探身这个洞穴，以对其有所了解。
⑦我猜想，苏格拉底在拒绝逃跑决心赴死时，并没有估计到自己被处死这件事的全部影响。苏格拉底被判死刑后，有朋友和学生曾劝他逃跑，而且当时他也确有充裕的时间和机会逃跑。但他决然地拒绝了，理由是，既然身为雅典公民，就理应遵守雅典的法律，雅典的法庭判我死刑，我就应该甘愿受死，以维护法律的尊严。若越狱逃走，就是以错对错。我估计，他当时只是想用自己赴死的行动，去感动更多的人遵守雅典的法律，他根本没有估计到，他的死，会成就他的不朽声名。几乎没有留下任何著作的他，能获得西方哲学史上最重要的地位，很重要的原因是他的从容赴死给他带来了广泛关注。人们在口口相传他被不公正地处死这一事件的同时，开始互相传述他的思想，他的思想便随着他屈死的故事流传开来。
⑧苏格拉底死得太冤了，苏格拉底又死得太有价值了！
⑨苏格拉底，我来向你致敬了！
（选自《北京文学》2013年第7期）
【小题1】阅读文本，你认为苏格拉底是一个有着怎样的精神品格的人？（4分）
【小题2】文章第③段详细描述了油画《苏格拉底之死》中关于囚室的描写，有什么作用？（4分）
【小题3】请简要分析第④段表达上的特点及其效果。（4分）
【小题4】文章结尾说“苏格拉底死得太冤了，苏格拉底又死得太有价值了”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分）

阅读下面的文字，完成后面各题。
穿越黑白星际，他就像“风清扬”
围棋历史悠久昌盛的中日韩三国都有属于自己的围棋大师、泰斗、棋圣，但如果要票选一位三国棋迷都公认的伟大棋手，无疑是吴清源。这个伟大的头衔后面，也注定不会跟上“之一”。杨振宁说，吴清源之所以比爱因斯坦伟大，是因为物理界的第二还能和爱因斯坦交手，而围棋的世界，连“望其项背”都没人敢自称。
吴清源的名字，早就跨越了国界，超越了体育的范畴，成为一枚沉甸甸的世界文化印戳。武侠宗师金庸心目中，可以和吴清源对等的大侠，是自己小说构架中独孤求败的“风清扬”，他百岁的一生，跨越了近代历史最颠沛剧变的两大世纪，而他本人传奇的百年，经历的绝对比任何武侠小说更为精彩灿烂。
吴清源时代
1939年到1956年，被称为“吴清源时代”。作为棋手的吴清源，最傲人的战绩，自然是十番棋。日本当时的十番棋采取升降制度，在棋手视段位荣誉高于一切的年代里，十番棋的残酷和传奇自不待言。
1939年，为争夺本因坊秀哉去世后棋界第一人的地位，吴清源被推上了升降十番棋的舞台。他先后打败了木谷实、大前辈雁金准一、师兄桥本宇太郎、前辈岩本薰。1951年吴清源与战后日本首位九段棋手藤泽库之助进行了争夺棋界霸主的顶级决战。不过藤泽发挥不佳，以2胜7负1和惨败降格。由此，吴清源在前辈、同辈、后辈中的“昭和之棋圣”，不世之王者的地位，再也无人可以撼动。
创新棋士开创宇宙新布局
不败于天下，可以测量出一位棋士的武功，而在更为看重文治的传统文化里，吴清源对于世界围棋的贡献，则在于他开创了新布局。金庸之所以将吴清源比作自己小说里最无敌的“风清扬”，两人的一大共同点是爱创新：“吴先生有一段时候，所谓日本最高的高手，全部被他打败，发扬我们中国的围棋的精神，像独孤九剑这样没定式的，（招式）随时可以变化的，绝对创新，变化无穷，所以对方也招架不了，好像风清扬这样。”1933年左右，吴清源和木谷实有意识地在各种棋战中打破常规，在布局阶段即占据高位。第一次十番棋，不顾日本旧时代权威代表本因坊秀哉，依然敢于下出“三三·星·天元”的颠覆性开局，可见吴清源革新围棋的决心和胆魄。
此后，这种更具效率和速度，打破边角束缚的“新布局”成为开创现代围棋的主流，这种思潮也延绵至今。
晚年，吴清源依然不为年龄所束缚，潜心开创“21世纪围棋”的研究。他将中国《易经》阴阳调和、变化无常的思想放入围棋中，吴清源认为围棋是一种艺术，又是一种生命的哲学。吴清源认为，上个世纪的围棋是一种“部分”的围棋，棋手们过于重视局部的得失。“21世纪围棋”将是一种“全部的围棋”，是朝着整体、全面的方向发展，而不在局部纠缠。
川端康成正执笔“吴清源棋谈”时曾访问吴清源。他曾自述：“我认为，围棋是一种和谐的状态。它的重点不在于竞技或争胜负，而是调和。由一枚一枚讲究均衡的棋子最后所构成的一盘棋，便是建立在和谐的基础上。”
漂泊棋士三次更改国籍
吴清源一生，唯一的争议点就是国籍。这位出生在战乱飘零时代的棋圣，一生有很多无奈。1914年出生于福建省福州，七岁学棋，青少年时期，在中国棋坛中已无敌手，天才的盛名让他当时享誉中日棋坛。14岁那年，吴清源与母亲及哥哥一起东渡，在和日本三位棋手过招后，正式定为三段。
1936年，吴清源改国籍为日本，那时，距离他在日本学棋生活已经过去了八年。对此，吴清源自传中曾写道：“在日本的中国人，受到歧视，也有人受到过实际的威胁，因此，我对自身的安全也很担心，但是一边下棋一边读书是行不通的，再说我还要养活一家人。最后我决定一个人加入日本国籍，选择了留在日本。”
自传里也有写道，他如何放弃日本国籍。“到了1946年，突然有一天，一些在日华侨到我家，并且拉着我去了我所住的杉并区的派出所。他们强迫我放弃日本的国籍……后来，他们交给了我一本中华民国临时护照。”
再次加入日本国籍，是1979年。“我于1979年再次加入了日本国籍，时年65岁。战前，从中国国籍转为日本国籍，是因为当时是战争年代，受形势逼迫不得已。再次加入日本籍，较之我自己，更多的是考虑到孩子。”自传里，吴清源很详细地道出小儿子因国籍问题，受到的不公平待遇，最后一次变换国籍，吴清源是站在了一个父亲和丈夫的角度。
其实，对于大部分真正理解和敬重吴清源的棋迷来说，国籍根本不是问题。国手李喆在微博上道出了许多人的心声：“不知何时起，网络愤青们将矛头对上了吴先生。身世飘零，远渡扶桑，吴先生在特殊时期精神上的痛苦孤独不知又有几人能够承受，几人能够超拔。古往今来，超越时代之人，必受当时宵小之攻讦。”
（选自《华西都市报》，有删改）
相关链接：
（1）“碰到苦恼的事情、感受到周围压力的时候，吴老师会背诵白居易的诗歌：‘蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。’”
“吴老师喜欢一句话：‘暗然而日章。’这句话出自《中庸》，讲述君子内敛，看上去并不发出耀眼的光芒，但会随着时间推移，渐渐发光。”（江铸久回忆吴清源）
（2）吴清源父亲在日本留学期间开始痴迷围棋，归国时更带回了大量难得的日本棋书。吴清源对围棋有过人的天赋，对棋谱有过目不忘的能力，在父亲的鼓励下，进而逐渐养成了长时间特别投入研究的习惯，提高非常快，吴清源除了学习父亲带回来的日本书籍，又吸收了我国古棋的独有精华，在击败福建籍大同乡林贻书老夫子后，“围棋神童”之名不胫而走。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．杨振宁把吴清源和爱因斯坦做比较，认为吴清源更伟大，是因为吴清源所取得的成就比爱因斯坦更伟大。

B．文章对吴清源在十番棋上取得的骄人战绩做了非常详细的介绍，以此突出吴清源在日本“昭和之棋圣”名号并非虚传。

C．吴清源敢于打破常规，开创围棋新布局，是他在十番棋上取得突出成就的主要因素。

D．吴清源认为上个世纪的围棋是一种“部分”的围棋，缺失整体观、全面性，没有出路，得不到发展。

E．文章从三个不同的角度介绍吴清源的生平，传主形象更加客观真实，给读者留下深刻印象。
【小题2】请结合文本谈谈标题“穿越黑白星际，他就像‘风清扬’”的作用。
【小题3】请结合文本分析文章最后一部分“漂泊棋士三次更改国籍”所体现的传记写作特点，并谈谈这样写的好处。
【小题4】请结合所供材料简析吴清源在围棋界取得卓越成就的原因。

阅读下面的作品,完成小题。
林斤澜!哈哈哈哈……
汪曾祺
林斤澜这个名字很怪。他原名庆澜，意思是庆祝河水安澜，大概生他那年他们家乡曾遭过一次水灾，后来水退了。不知从哪年，他自己改名“斤澜”。我跟他说过，“斤澜”没讲，他也说:没讲!他们家的人名字都有点怪，夫人叫“古叶”，女儿叫“布谷”。大概都是他给起的。斤澜好怪，好与众不同。他的《矮凳桥风情》里有三个女孩子，三姐妹叫笑翼、笑耳、笑杉。小城镇哪里会有这样的名字呢?我捉摸了很久，才恍然大悟:原来只是小一、小二、小三。笑翼的妈妈给儿女起名字时不会起这样的怪名字的，这都是林斤澜搞的鬼。夏尚质，周尚文，林尚怪，林斤澜被称为“怪味胡豆”，罪有应得。
斤澜曾患心脏病，30岁就得过一次心肌梗死。后来又得过一次，但都活下来了。60岁时他就说过他活得已经够了本，再活就是白饶。斤澜的身体不算好，但他不在乎。我这些年出外旅游，总是“逢高不上，遇山而止”，斤澜则是有山就爬。他慢条斯理的，一步一步地走，还误不了看山看水，结果总是他头一个到山顶，一览众山小，笑看众头低。他应该节制饮食，但是他不，每有小聚，他都是谈笑风生，饮啖自若，不论是黄酒、白酒、葡萄酒、啤酒，全都招呼。最近有一次，他同时喝了三种酒。人常说酒喝杂了不好，斤澜说:“没事！”斤澜爱吃肉，三天不吃肉就觉得难受。他是温州人，说起生吃海鲜，眉飞色舞。吃海鲜，喝黄酒，嘿!不过温州的“老酒汗”(黄酒再蒸一次)我实在喝不出好来。温州人还有一种喝法，在黄酒里加鸡蛋，煮热，这算什么酒!斤澜的吃喝是很平民化的。我和他曾在屯溪街头一小吃店的檐下，就一盘煮螺蛳，一人喝了两瓶加饭。他爱吃豆腐，老豆腐、嫩豆腐、毛豆腐、臭豆腐，都好。煎炒煮炸，都好。我陪他在乐山小饭馆吃了乡坝头上的菜豆花，好!
斤澜的平民化生活习惯来自于他对生活的平民意识，这种平民意识当然会渗入他的作品。
斤澜的哈哈笑是很有名的。这是他的保护色。斤澜每遇有人提到某人、某事，不想表态，就把提问者的原话重复一次，然后就殿以哈哈的笑声。“×××，哈哈哈哈……”“这件事，哈哈哈哈……”把想要从口中掏出他的真实看法的新闻记者之类的人弄得莫名其妙，斤澜这种使人摸不着头脑抓不住尾巴的笑声，使他摆脱了尴尬，而且得到一层安全的甲壳。在反右派运动中，他就是这样应付过来的。⑴林斤澜不被打成右派，是无天理，因此我说他是“漏网右派”，他也欣然接受。
斤澜极少臧否人物，但是是非清楚，爱憎分明。他一直在北京市文联工作，对市文联的领导，一般干部的遗闻佚事了如指掌。比如老舍挨斗，是他亲眼所见，亲耳所闻，揭发批判老舍的人是赖也赖不掉的。他觉得萧军有骨头有侠气，真是一条汉子。红卫兵想要萧军低头认罪，萧军就是不低头，两腿直立，如同生了根。萧军没有动手，他说:“我要是一动手，七八个小青年就得趴下。”红卫兵斗骆宾基，萧军说:“你们谁敢动骆宾基一根毫毛!”京剧演员荀慧生病重，是萧军背着他上车的。“文革”后，文联作协批斗浩然，斤澜听着，忽然大叫:“浩然是好人哪!”当场昏厥。⑵斤澜平时似很温和，总是含笑看世界，但他的感情是非常强烈的。
斤澜对青年作家(现在都已是中年了)是很关心的。对他们的作品几乎一篇不落地都看了，包括一些评论家的不断花样翻新，用一种不中不西希里古怪的语言所写的论文。他看得很仔细，能用这种古怪语言和他们对话。这一点，他比我强得多。
林斤澜!哈哈哈哈……
（选自《汪曾祺散文选》，有删改。）
【小题1】文中第二段详细描写林斤澜的“饮食”情况，刻画出人物怎样的特点？（4分）
【小题2】文中画线的两处，分别表现了作者对于林斤澜怎样的看法？（4分）
【小题3】与课文《金岳霖先生》一样，本文在材料组织上看似松散，其实是一种“苦心经营的随便”，请结合文本具体分析。（6分）
【小题4】请探究作者以“林斤澜！哈哈哈哈……”为题的用意。（6分）

阅读下面的文字，完成后面题。
侯伯宇：一个高级知识分子的风骨
1930年9月11日，侯伯宇生于天津。从少年时起，侯伯宇就在父亲爱国思想的影响下，立志“科学救国，作出更好的武器”。
建国前夕，侯伯宇放弃了台湾大学的学业和出国的机会，辗转回到北京。1951年，抗美援朝战争爆发。正在清华大学读书的他，毅然投笔从戎，报名参加志愿军，并将父亲给他的四年学费、生活费1000美元全部捐出。1953年，新中国“一五”计划工业建设急需懂外语又有数理基础的人，侯伯宇放弃了回清华继续深造的机会，赴鞍山黑色冶金设计院当了一名俄语翻译。1956年国家号召“向科学进军”，他积极响应，考取了西北大学物理系。1973年，侯伯宇主动投身西部建设，并最终在西北大学扎根，一干就是37年。其间，国内外很多高校和科研单位以优厚的条件邀请他去工作，他都一一谢绝。他说：“西部更需要我，这里的学生更需要我。”
侯伯宇一生致力于理论物理研究，取得了一系列国际领先的研究成果，做出了很多开创性的贡献。上世纪50年代后期，侯伯宇致力于群论在物理学中应用的研究，解决了苏联国际权威未能证明的重要公理和量子化学权威未能提出的重要公式。1983年，侯伯宇与美国学者合作推导出一系列非定域守恒流的结果，运用对偶变换找到了给出所有无穷多个守恒流生成元的办法。这一研究成果被国际学术界称为“侯氏理论”，是当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一，被誉为“中国的骄傲”。
侯伯宇一生成果卓著，在国际理论物理学界名气很大，但他却从不接受新闻媒体对他的采访和宣传。有一次，他的学生在帮助他整理申报科学院士材料时，发现他居然舍弃了发表在影响非常大的学术刊物上的论文，反而收录了一些发表在普通期刊上的论文，非常不解。他解释说，有些论文，虽然发表的期刊档次很高，但实际上的学术价值却不及另一些论文，我要选择那些更具生命力的文章。
上世纪80年代，侯伯宇一手创办西北大学现代物理研究所，重点培养硕士研究生、博士生。在教学过程中，侯伯宇十分重视教学研究，努力寻找有利于学生接受的教学法，非常注重创新和提高课程起点，把授课内容与研究课题密切结合，把自己的最新研究成果介绍给学生，讲授国际上正在发展的最新、最先进的内容。他认为“学生必须对本学科的全局有通盘的了解，这样才能判断学科生长点，选择能带动学科的课题”。
侯伯宇注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课，千方百计送学生到国内外著名高校或研究机构访学进修。在他的努力下，西北大学现代物理研究所1985年获批为全国首批博士后科研流动站，很多诺贝尔得主和国际著名物理学家相继前来访问，建立交流合作关系，为学生作报告、开讲座，实现人才培养的创新性和国际化的很好结合，培养的学生具有国际意识，有能力参与国际交流和国际前沿研究。
30多年来，侯伯宇培养出了一批高水平的学生，许多人在读研究生期间就在现代物理前沿取得了一系列创造性的成果。如今，多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，其中李卫、顾樵的研究成果被学术界冠名“侯——李变换”和“顾效应”。中国科学院院士戴元本说：“侯伯宇为我国理论物理队伍培养了一大批人才，特别是对于得到广泛认可的我国理论物理‘西北军’的形成，做出了重大贡献。”
（《陕西日报》有删改）
相关链接
①1950年，20岁的侯伯宇第一次递交了入党申请书。1980年，先后三次向党组织递交入党申请书的侯伯宇，在50岁之际加入了***。（《中国青年报》）
②“我誓要以创新湮灭顽疾之苦痛，以创新来消灭死。誓以我有生之年，在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶，以作为最后的礼物。”（《侯伯宇自传》）
③在学界，大家都知道侯伯宇有两“怪”：一是出去开学术会议，无论国内国外，从不参加游玩，总是抓紧时间在宾馆看文献；二是不当官、不退休，晚年依然坚持在科研第一线。
（《中国青年报》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）（5分）

A．侯伯宇因与美国学者合作推导出当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一的“侯氏理论”，被誉为“中国的骄傲”。

B．侯伯宇在申报科学院士的材料中收录了一些发表在普通期刊上的论文，是因为他认为论文的学术价值与学术刊物的档次水平没有关系，有些档次并不高的期刊上刊发的论文更有学术价值。

C．本文摘取侯伯宇的若干人生片段，记叙了他刻苦钻研理论物理、献身科学和教育事业的经历，介绍了一位杰出物理学家的重要成就和贡献。

D．尽管侯伯宇一生成果卓著，但这并未影响他把在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶作为有生之年的奋斗目标。

 
E．侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平，这是因为他注重开阔学生的学术视野，经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课。
（2）侯伯宇有哪些先进的教学理念？请简要概括。（6分）
（3）作为一位杰出的物理学家，侯伯宇的贡献有哪些？请结合材料简要分析。（6分）
（4）作者为什么说侯伯宇具有“一个高级知识分子的风骨”？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）

材料二
甲骨文基本上是方形的。到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。这种方方正正的写法，体现了中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。
虽然后来有了“龙飞凤舞”的草书，但每个朝代的正体字，仍然沿袭着工整的书写模样。商周的金文，即刻在青铜器上的铭文，都写得规规矩矩。到了周朝后期，各国纷争，文字异性，但距离周最近的秦国，其正体字仍然是规正的篆体字。秦灭六国，建立秦朝之后，正式立小篆为正体字。但在官方规定的正体字之外，秦简上还出现了一种辅助性书体，即后来的隶书，到汉武帝年间，隶书逐步取代篆书成为正体字。此后，在魏晋南北朝年间，构字笔画相当完善的楷书盛行，成为官方认可的正体字，一直流传至今。
虽然书写方式不同，但对周正之美的追求却一直没变。唐朝时用科举制选拔人才，开了各种考试科目，书法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。因为文字书法的优劣关系到个人的功名，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。当时颜元孙《干禄字书》的影响很大，这本字书是在颜师古的“颜氏字样”的基础上完成的，字分俗体、通体、正体三种写法。科举考试，官府文书，写字必遵正体。要想通过科举求仕进，就必须学习这样的干禄字。之后，端正秀丽的干禄字楷书成了一种程式化的写法，千字雷同，明朝时，为皇帝书写诏诰的宫廷书家，以沈度最著名，都擅长写这样的字，人称“台阁体”，清朝叫“馆阁体”。
不过，这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂——对“势”的追求。古人写字，讲求一个“势”字，不仅指通篇的气势，更指每一笔的手势动作。把字写“活”，就是这个道理，有口气顶着，才能透出字里的精气神，这便是“见字如见人”之意。书写动作连贯，做到下笔不悔，一气呵成，才能气韵生动。而要达成这样的功力，日积月累的训练便不可缺少，使肌肉也形成记忆。这种日复一日的临摹、书写，培育了中国古人最早的美学情趣，甚至成为一种人格训练。
（节选自魏一平《汉字为什么是方块字》，《三联生活周刊》2013年第32期）
【小题1】依据“材料一”和“材料二”，下列对方块字发展历史的表述，不正确的一项是

A．汉字的演变过程是汉字形体逐步规范化、稳定化的过程，小篆、隶书、楷书三者对汉字形体逐步规范化各有不同的贡献。

B．甲骨文中的汉字基本上是方形，到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形，春秋战国时，汉字完成了字形从圆润瘦长到方方正正的一次转变。

C．秦朝时，小篆为正体字，到汉代汉武帝年间，篆书依然是正体字。魏晋南北朝年间，楷书成为官方认可的正体字。

D．汉字字体发展到楷书，便不再向前演进了，就构字笔画来说，楷书汉字已经发展到一个相当完善的程度，历经隋唐宋元明清而沿用至今。

【小题2】依据“材料二”，下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．方块字方方正正的写法，体现了中国古人对平衡对称、周正之美的追求，这种审美追求并没有因书写方式的不同而有所改变。

B．虽然草书是“龙飞凤舞”的形态，但每个朝代的正体字仍然是工整的，即使是商周的金文，都写得规规矩矩。

C．唐代，因为文字书法的优劣关系到个人的功名，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视书法。

D．干禄字楷书明代称“台阁体”，清代称“馆阁体”，端庄秀丽，而且形式丰富，体现了书法对“势”的追求。