阅读下面的文字，完成下列小题。

《昭明文选》为何不录《兰亭序》

《文选》又称《昭明文选》，由南朝梁武帝太子萧统组织文人共同编撰，是我国现存最早的文学总集。它是中国文学独立和勃兴的标志之一，并由此造就了一门极富民族特色的学问——“文选学”。它自唐初正式被宫廷承认，其后影响日渐扩展。至宋代，更是有“《文选》烂，秀才半”之说。唐代以后，《兰亭序》被屡屡刻成法帖，文本又一次次入选不同选本。

“文选学”日趋成为显学，《兰亭序》慢慢成为经典。《文选》既然是文学总集，作品是否入选，还是需要回归文本自身，用文学的标准去衡量。究其原因，《兰亭序》落选大致有以下几个方面：

一、《文选》是选本，主要选录各种文体的重要作品。面对浩如烟海的古代典籍，萧统在《文选序》中谈到选择之难：“自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，太半难矣。”《文选》收录序共9篇，其中有石崇的《思归引序》。石崇虽是一掷千金的官僚富豪，但其文学成就还是得到后人认可的。钟嵘《诗品》将其列为中品，与陆云、陶渊明并列。王羲之组织的兰亭雅集后于石崇的金谷送别57年，且《兰亭序》是模仿石崇《金谷诗序》而为。对比二序，思想和词句确有雷同。既然是仿作，文学价值大打折扣，故不录亦属正常。若以文学价值而论，《金谷诗序》应比《兰亭序》更合适，但若选录石崇两篇，似有过滥之嫌。

二、王羲之文才达不到《文选》收录标准。唐朝以后，王羲之书名、文名日盛，我们今天评论右军先生，容易形成定式和偏见，常常被其“书圣”的光环所左右。故蠡测王羲之的文学成就如何，唐前文献更令人信服。就现有史料来看，时人或南北朝时期论及王羲之同时代人的文学成就，对其只字未提。刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》作为南朝时期重要的文学批评著作，关于王羲之同样未见片言只语。

三、王羲之以书法名世，而书法并非“胜事”。《兰亭序》成名，是因唐太宗的推崇和宋人推波助澜造成的。书法对六朝文人而言并非光宗耀祖之业。《世说新语》将能书善画的韦诞、顾恺之列入“巧艺”类中，《颜氏家训》将书法、绘画、卜筮等并列为“杂艺”，这些都显示出南北朝时期书法艺术和书法家地位不高。

四、萧统兄弟不认可王羲之的处世行为。王立群先生不止一次强调：“《文选》收录作品概为各种文体之范本。但编选者的文学价值观与爱恶会自然而然地表露出来。”萧统、萧纲、萧绎兄弟是梁代文学繁盛的重要参与者与组织者。萧绎在《金楼子》中评论王述与王羲之结怨之事时，抨击右军，认为右军只是“能书”而已，其文学成就在时人和《文选》编辑者看来不足论也。虽不能绝对地说萧统也是如此看待王羲之，但在儒家道统承续上，萧统兄弟应是一致的。

今天考论《兰亭序》入不入《文选》的问题，并不是否定《兰亭序》的文学影响和书法美学价值，而是说一个时代有一个时代的审美趣味，古人以为美的东西，未必符合今人的审美需求。我们今天认为美的东西，也未必是后人审美的准则，因为世殊事异，环境在变，社会在变，生活不同，审美会存在差异性。

（作者宋战利，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不平确的一项是

A．《昭明文选》是选录有各种文体的文学总集，该书唐初被广泛认可，宋代更是成为经典。

B．《兰亭序》是王羲之组织兰亭雅集后模仿石崇《金谷诗序》而创作的经典作品。

C．.王羲之的文采不怎么受同时代人待见，得唐宋人认可的《兰亭序》更多的是因其书法成就。

D．萧统等的文学价值观和爱恶是影响《兰亭序》落选《昭明文选》的重要原因之一。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首先阐述《文选》和《兰亭序》的大致情况，为后文原因的阐述作了必要的说明。

B．文章从主观、客观等角度在四个方面有理有据分析了《兰亭序》落选《文选》的原因。

C．文章采用对比方式明确了《兰亭序》的文学价值，也印证了《文选》选录作品的标准。

D．文章指出《文选》不录《兰亭序》的原因，这就暗示我们《文选》的收录标准并不可信。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．一本文集是否选录某个作品，只要看作品本身的文学价值是否符合该文集的选录标准。

B．萧绎抨击王羲之，只是“能书”而己，从中也可窥见书法艺术家在南朝时的地位不高。

C．从《兰亭序》落选《文选》的原因看，《兰亭序》的文学价值远远不及其书法美学价位。

D．因世殊事异，经典传承也需要创新，流传千载的《兰亭序》己不符合当下的审美标准。

阅读下面的文字，完成小题。
①连续两年的春夏之交，一部关于五个都市女孩情感故事的电视剧《欢乐颂》博足了“我们”的眼球。不知不觉，忙碌的人们竟然能够耐着性子看着五个女孩“腻腻歪歪”地谈了一场又一场恋爱。我们究竟为了什么喜欢“欢乐颂”？
②就《欢乐颂》的题材与叙事结构而言，可以说毫无新意。但它包含着以下两点颇有意味的创新之处：
③首先，主角的多元化、类型化。它打破了一部电视剧里只有一个女主角的架构方式，而是一次性的提供了四个固定的类型化主角：男人婆-安迪，万人迷-曲筱绡、结婚狂-樊胜美、邱莹莹，天真女-关雎尔、邱莹莹。这四种女主角类型近乎诠释了当代都市女性的所有类型，颇为经典。
④其次，多线并进、蒙太奇拼接讲述“平凡故事”。电视剧的叙事一般崇尚在平铺直叙当中见到起承转合，跌宕起伏。单一主角的故事因此多以时间延续为线索而展开，矛盾冲突也要求比较激烈。然而多主角的多线并进使得故事场景转换灵活、不沉闷，同一时间内蒙太奇的拼接，让多条线索有了平行发展与交汇的可能，因此是否需要激烈的矛盾冲突作为推进故事展开，就变得不那么重要了。
⑤《欢乐颂》正是近20年之后《欲望都市》的最新版本。时间与空间改变了，没有改变的是讲述故事的类型与套路，因此其“喜闻乐见”之程度也并未弱化。“我们”，一群大都市中磨盘滚打的人们，是一群即将经历、正在经历抑或已经经历了《欢乐颂》中所提出的种种问题的人们。尽管《欢乐颂》制作精良，五个女主角美艳灵动，服饰也并非那么亲民，但它仍然有其“接地气”的那个面向。
⑥整个故事线索是在五个女孩对于不同问题的讨论中被展开。对话与其说是推动情节的进展，不如说是为了表达不同的理论态度。尽管在《欢乐颂2》中，出现了某些游离于日常生活之外的情节设计。然而由于这些“事件”的展开之间伴随着闺蜜间对于这些问题的私聊、劝慰、讨论与争执，让这些日常生活的“出离”有了一个个平稳的衔接和跨越，或多或少地弥合了这部续集中那些不太接地气的种种情节设计。
⑦当然很多时候，人们也并不因为喜欢故事本身而继续观看，连续剧收视率的居高不下并不一定依赖情节的设定，更需要不断涌现出新的话题来支撑：除了《欢乐颂》不断展开的社会问题以及人物命运之外，其置入性广告的方式，五美（五位美女）所带来的流行元素的变化都成为可能的增长点。正是这些所有的综合因素让我们今天有了诸多理由，将为数不多的休闲时间让渡给这部题材并不新鲜的《欢乐颂》。
（选自2017-06-07 光明网-时评频道 作者：夏莹 清华大学哲学系副教授）
【小题1】下列对电视剧《欢乐颂》的分析，符合原文意思的一项是（ ）

A．忽视题材与叙事结构，重视人物形象塑造。

B．四个固定的类型化女主角近乎诠释了当代都市知识女性的所有类型。

C．蒙太奇的拼接，让多条线索平等发展与交汇，激烈的矛盾冲突不那么重要。

D．存在情节设计不接地气等瑕疵，但话题众多、流行元素丰富，依然吸引人观看。

【小题2】下列对原文的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章运用作比较的手法，从两个方面谈《欢乐颂》的创新之处。

B．文章以《欲望都市》来印证角色和表现手法：只有“接地气”，并能与观众产生共鸣的作品，才能得到观众的认可。

C．文章在论证中以大量篇幅阐述《欢乐颂》的独到之处，并在文中提出“人们仍然愿意被套路折服”的审美观点。

D．这篇剧评，先交代背景，接着从多个角度逐层分析，最后总结《欢乐颂》成功的原因。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．当下电视剧可以借鉴《欢乐颂》，不再以构筑复杂矛盾为主体，而是展现更多的现实生活。

B．评价一部电视剧作品成功与否有很多标准，不一定非要“从一滴水中看到太阳的光亮”。

C．当今电视剧多，但精品少，主要原因是没能处理好商业广告和影视作品的关系。

D．成功的电视剧所勾勒的不同生活态度近乎可以触动我们的心灵中隐蔽的部分。

阅读下面的作品，完成下面小题。

走宁夏

①一出银川机场，天旷地远，阳光敞亮，刚才还汗津津黏糊糊的胳膊，像用干沙子搓过一样爽净。人粥似的闷燠的北京给甩远了，它追不上我了，眼下的空间突然无比阔大。

②银川的得名，有记载的一则是，前秦符坚的骢马城就在这一带，因符坚是氐族首领，而氐族语呼骢马为“乞银”，故而放牧“乞银”的地方就叫“乞银城”，后来叫顺了嘴就叫成银川了。

③而宁夏的名字的来历追溯起来，可就是一部宏大的传奇了。

④宋初，党项羌李元昊确立西夏帝国并称帝，版图之大，气焰之嚣张，立国时间之久，史所罕见。李元昊此人强项而英纵，似乎特别喜欢斗气儿。范仲淹恳求他，只要答应不再使用“帝”字，他要什么给什么，满足一切要求。李元昊并不买账，偏要大用特用这个“帝”字，能把人气晕。形势对他不利时，他也假装顺从，自我蔑称为“兀卒”，其实埋了钉子，后经人破译，乃“吾祖”的谐音，对方回信若依此称呼，即落入“我的爷爷”之陷阱。你说可恼不可恼？但宋朝硬是拿他没办法，因为他有强悍的实力。成吉思汗可能也是被李元昊的后裔们气坏了，发誓非荡平西夏不可，结果费了九牛二虎之力才算灭掉。

⑤在宁夏，你还会不时听人提起黑城子，那是西夏的故都，又名哈拉浩特。“哈拉”，黑也，“浩特”，城也。那里的最后一主“黑将军”似应早于李元昊，他勇冠三军视死如归的惊天气概和他在城破前窖藏贵重金银文牍器物的故事，至今流传在民间。

⑥西夏啊西夏，在历史的长夜里，二百年，太匆匆，你来得迅，去得疾，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光，如一节在激荡回旋中戛然而止的雄浑乐曲，又像一个酷烈而又浪漫的噩梦。元灭西夏后，置宁夏路，始有宁夏之名。宁夏就是扫平西夏、永保安宁之意。

⑦去看岩画的那天，天气晴好，贺兰山在银川城的西北方向若隐若显，勾勒出雾岚似的一溜长线，其幻影似一队骑手控驭着骏马，与我们的汽车并排比赛速度，车跑多快，它们也跑多快。贺兰岩画便藏在数不清的山谷中。我们入一谷，细看沟谷两崖，果有姿态各异的奇怪图案赫然而现。岩刻五花八门，还杂以天书样的西夏文字，其中似人似怪的头像特别多。

⑧我被岩画之谜吸引着，不由遥想上古游牧人，顶风冒雪，辗转深山荒滩，日夜与牛羊为伴，好不孤单，那种欲与天、地、人、万物生灵对话的强烈冲动难以抑制，却又苦无对象，于是以凿刻为语言，把原始的思维和郁积于胸的怒吼注入了这万古不灭的岩画。

⑨翌日清晨五点多，我们又出现在中卫。中卫在大西北是很有名的，这固然由于它军事地位的险要，但也与风沙大有关系。它过去出名是因饱受风沙之害，现在出名则因为是全国的治沙模范，并获得了国际声誉。这里年均刮风900个小时，平均每10小时出现一次风沙，最大风力11级。历来中卫人不知修了多少庙，祈求神灵保佑，锁住沙龙，然而无效。事情终于发生了历史性转变，那就是著名的“沙坡头奇迹”。我这次才弄懂是怎么回事。原来，英雄的中卫人民用半隐蔽式麦草方格沙障来固沙，采用1×1米格状草沙障先铺在大片流沙上，遏制风速，而后再在草方障内植草造林。多年来，在包兰铁路两侧连绵不断的沙山上，罩着一张由草方格组成的无边无际的巨网，而在这无数的网眼里又长起了或疏或密的青杨。

⑩中卫又名鸣沙洲，它的沙子原是会“唱歌”的，有“沙坡鸣钟”之称。但中卫的响沙已有十几年不怎么唱了，人们从高坡滑下，难得听到鸣沙擂鼓了。因为绿化造林，使大气变化，影响到沙粒的频率，“共鸣箱”结构给破坏了。这是一种积极的破坏，破坏得好。当自然奇观与现代文明发生冲突时，人类往往还是选择了文明。

⑪须弥山石窟是此行的最后一个点，它距固原50公里，位于六盘山北端，始建于北魏中晚期，是西北历史上最悠久的石窟之一。我们抵达时已近后晌，见这一带山大沟深，地貌苍古，其大佛楼释迦牟尼坐像有20多米高，仪态威严，雍然大气，很有震撼力。说实话，比起全国驰名的几大石窟，一点儿也不差。

⑫但不可思议的是，它直到解放后才被发现，旧的府县志中几乎没有记载。同样令人不解的是，西夏王陵、贺兰山岩画，距银川市仅40多公里，它们也都是20世纪60年代才被发现。我想绝不是没人发现过，只是人烟稀少，交通闭塞，发现者少罢了，何况发现了又如何？为生计奔劳的人，顾不上琢磨，又缺乏起码的通信条件。从另一面看，它们的发现之晚正说明西部的文化土层何其厚也，有待发现的东西何其多也。现今西部文化大放异彩的际遇来了。听说，中央已拨巨款发掘西夏陵，世人也期待着东方金字塔之揭秘。

⑬此时，斜阳把赭色的光影投射到伫立了千年的裸露着的错落有致的佛像上，佛容凝重而肃穆，加浓了沉思的氛围。眼前是莽莽苍苍的黄土高原，纵横交错的干沟，千山万壑的波涛。我知道，从这里出去不远便是西吉、海原，还有沙沟，再向北，是银川平原、沙坡头、贺兰山，全是些沉积了无数苦难和奋争的地方。历史烟云一一从眼前飘过，我想象着，汉武帝六临朔方驱马击剑出萧关，拓拔魏万马奔腾踏平赫连勃勃，唐太宗大破匈奴勒石灵州府，康熙大帝三次御驾亲征平定噶尔丹，还有回民起义领袖马化龙啸聚金积堡，把反抗满清暴政的斗争推向了高潮……这片伟大的土地，真个是引无数英雄竞折腰。

⑭此刻周遭静谧极了，一点声音也没有，好像被世界遗忘了；但忽然间，我听见深沟大壑的上空，像盘结着携带豪雨的云团一般，轰响起了震耳欲聋的呐喊声。这不是我的幻觉，神秘的、蕴藏着中华民族巨大精神财富的土地，本不该是如此沉默的。“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，我深信，不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡。

（取材于雷达的同名散文）

【小题1】下列对词语的解说正确的一项是

A．陷阱：“阱”也可以写成“井”。

B．后裔：“裔”的读音是“yī”。

C．戛然而止：“戛”的读音是“jiá”。

D．想象：“象”不可以写成“像”。

【小题2】下列对作品内容的理解，最准确的一项是

A．作者认为与“宁夏”一名的来历相比，始于氐族语音译的“银川”，命名得过于随意。

B．贺兰山岩画是原始游牧人思想感情的载体，似人似怪的头像表现了孤单寂寞之情。

C．“沙坡头奇迹”是指中卫人民创造的一种用半隐蔽式麦草方格沙障来固沙的方法。

D．西夏王陵等古迹没被及早发现，既说明宁夏交通闭塞，也说明宁夏文化亟待开发。

【小题3】下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是

A．“谐音”是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的一种修辞方法。

B．除了西北的须弥山石窟，我国历史悠久的石窟还有甘肃莫高窟、山西云冈石窟和洛阳龙门石窟等。

C．第⑬段中“这片伟大的土地，真个是引无数英雄竞折腰”化用了***《沁园春•雪》中的词句。

D．“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，由“兮”字可知，这是我国最早的诗歌总集《诗经》里的诗句。

【小题4】作者为什么说“而宁夏的名字的来历追溯起来，可就是一部宏大的传奇了”？
【小题5】文中第⑩段划线句提到“当自然奇观与现代文明发生冲突时，人类往往还是选择了文明”，你如何看待这种现象？请结合文外的例子说明理由。
【小题6】请结合全文内容谈谈你对“神秘的、蕴藏着中华民族巨大精神财富的土地，本不该是如此沉默的”这句话的理解。

阅读下面的文字，完成小题。
让我们倾听
毕淑敏
我读心理学博士方向课程的时候，书写作业，其中有一篇是研究“倾听”。刚开始我想，这还不容易啊，人有两耳，只要不是先天失聪，落草就能听见动静。夜半时分，人睡着了，眼睛闭着，耳轮没有开关，一有月落乌啼，人就猛然惊醒，想不倾听都做不到。再者，我做内科医生多年，每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水，鼓膜都起茧子了。所以，倾听对我应不是问题。
查了资料，认真思考，才知差距多多。在“倾听”这门功课上，许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高，我们就会虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐，我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，无地自容。
世上的人，天然就掌握了倾听艺术的人，可说风毛麟角。
不信，咱们来做一个试验。
你找一个好朋友，对他或她说，我现在同你讲我的心里话，你却不要认真听。你可以东张西望，你可以搔首弄姿，你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的事，你也可以王顾左右而言他……总之，你什么都可以做，就是不必听我说。
当你的朋友决定配合你以后，这个游戏就可以开始了。你必需拣一件撕肝裂胆的痛事来说，越动感情越好，切不可潦草敷衍。
好了，你说吧……
我猜你说不了多长时间，最多3分钟，就会鸣金收兵。无论如何你也说不下去了。面对着一个对你的疾苦你的忧愁无动于衷的家伙，你再无兴趣敞开襟怀。不但你缄口了，而且你感到沮丧和愤怒。你觉得这个朋友愧对你的信任，太不够朋友。你决定以后和他渐渐疏远，你甚至怀疑认识这个人是不是一个错误……
你会说，不认真听别人讲话，会有这样严重的后果吗?我可以很负责地告诉你，正是如此。有很多我们丧失的机遇，有若干阴差阳错的讯息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔东西的恋人，那绝缘的起因，都是我们不曾学会倾听。
好了，这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面，我们来做一个令人愉快的活动。
还是你和你的朋友。这一次，是你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。请你身体前倾，请你目光和煦。你屏息关注着他的眼神，你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴，你也报以会心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴着垂下眼帘。如果他落泪了，你温柔地递上纸巾。如果他久久地沉默，你也和他缄口走过……
非常简单。当他说完了，游戏就结束了。你可以问问他，在你这样倾听他的过程中，他感到了什么?
我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。
这就是倾听的魔力。
倾听的“倾’’字，我原以为就是表示身体向前斜着，用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典，其实不然。或者说仅仅做这样的理解是不够全面的。倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。
可能有点夸张和矫枉过正，但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识，这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上，说和听是两件要务。说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说话的人都希望别人能够听到自己的声音。听，就是接收他人描述内心想法，以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。
现代生活飞速地发展，人的一辈子，再不是蜷缩在一个小村或小镇，而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人，不再是几十一百，很可能成千上万。要在相对短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的艺术。
【小题1】下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是（ ）

A．文章从生活现象出发，运用对比、比喻等手段，说明人类应该懂得倾听的道理。

B．如果谈话的人冗长繁琐，我们就不客气地打断他的叙述，这是一种不懂倾听的表现。

C．作者认为倾听的“倾”字，就是表示身体向前倾斜着，用肢体语言表示关爱与注重。

D．懂得倾听与否，是判断一个人心理是否健康的重要标识之一。

E. 作者正反举例，无非是想说明世界上天然就掌握倾听艺术的人绝少。
【小题2】第一段写了“我”在当初对“倾听”的理解，作者有何用意？
【小题3】文章中说“这就是倾听的魔力”，“倾听的魔力”表现在哪些方面？
【小题4】文章最后一段话说“要在相对短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的艺术”，原因是什么？试结合你的生活体验谈谈自己对这一说法的感受。

阅读下面文字，完成下列各题。
陌生人到梅庄
黄建国
有一天，一个陌生人风尘仆仆地来到梅庄，打听马堂的家在哪儿。有人告诉他，马堂去双庙镇了，到后晌才回来。
“哦？”那个人这样说，显出很诧异的样子。
“找马堂有事？”
“唔。”
“去，到他家去等。”
但是，陌生人没有去马堂家，而是绕着村子转了一圈，然后坐到村口梅二的小卖铺前，买了一瓶汽水，有一搭没一搭地喝一口，一边望着通往双庙镇的路。中午，梅二问这个人要不要来一包方便面，他可以免费提供碗和开水，被陌生人拒绝了。
“不要。”他很简洁地说。
随后，陌生人捣出自带的干粮，咬一口，嘴里发出吧嗒吧嗒的响声，就汽水吃。他坐在小凳子上，目不斜视，沉默地等待着，让人摸不出深浅。没有人再敢主动开腔与他说话，因为他是个彪形大汉，又长着络腮胡子，看起来像一个身手不同寻常的人。梅二试了几次，终于鼓足勇气询问陌生人是不是还需要一瓶啤酒。这回，陌生人只摆了摆手，连口都不开了。
梅庄的人，没有谁见过一个外地人，来到一个他不熟悉的地方，居然可以有这样目无一切的做派。他们都被镇住了。他们分别站在不远不近的街边，朝这边张望。突然有人想到这个人是来找马堂的，忍不住叫了一声：“噢哎。”另一个跟了一句：“嘿呀。”第三个咽下一口唾沫，说：“啊哈。”他们想，马堂终究有麻烦了。马堂这几年跟外头交往太频繁了，又是贩卖牲口，又是建苹果库，还买了康明斯大卡车；他本人戴一副墨镜，石头镜片；整天骑着摩托车，日一声向东，日一声往西，把去双庙镇当玩耍一般；看看，人狂没好事，狗狂挨砖头；看看，远道而来的寻仇者找上门来了。马堂的麻烦这下大了。等着看，梅庄今天要发生点儿什么事情哩。
早已有人把消息在路上通报给了马堂。马堂倒很镇静，并不下摩托，一只脚撑在地上，摘下墨镜说：
“就一个人?”
“谁知道村外的果园里，有没有他的同伙埋伏着？”
“我没有仇家。”
“来者不善，你得防一手。”
“哈，”马堂说，“我又不是没见过三个浪子过队伍，走。”他拧一下油门，日一声奔回梅庄来了。
陌生人有些惊讶地站起来，对马堂说：“我找你呢。”
马堂不摘眼镜，问道：“你是谁？”
陌生人说；“我从北山来。我爸让我找到你。”
“谁是你爸？我不认识。”
“为二十多年前的一件事。”
马堂现在取下了眼镜，捏起衣襟擦拭镜片。他看见村街上的人在渐浙围拢过来，便说：“借一步说话，到家里去坐。”
马堂没有关闭头门。从外头绕过照壁朝里望，可以看见他们两个面对面坐在上房厅里。一开始，马堂很响亮地拍了一下大腿，还高声“哦”了一下，后来说的话就听不清楚了，但很明显他们都比较激动。不久，陌生人和马堂同时出来了。马堂说：“你回吧。回去好好给你爸说说，啊，说不定我还要去看他哩。”
陌生人的眼圈有些红。梅庄人很不理解，那么高高大大的一个人，又有满脸胡子，眼圈却红了，这让他们大失所望。他们有些心不甘。
有人问马堂：“事情了结啦?”
马堂说：“结了。”
“没敢动手？”
“谁动手？”
“这么说，你把他制住了。我就说么，在咱村里，不把他捶扁才怪呢。”
“至少卸他一条腿。”另一个人说。
梅二指着那个陌生人的后背愤愤不平地说：“长得像一堵墙，却是个抠皮，坐了大半天只喝了五毛钱一瓶的汽水。”
这时候，马堂说：“梅二，我要你五瓶啤酒行不行？我今天高兴，大家一起喝。”
梅二连声说：“好的，好的。”
马堂说：“你们想知道其中的原委是不是？那是一九七二年的事情，将近三十年了。刚才那个北山人他爸当麦客给咱队里割麦子，他婆娘生了娃，青黄不接，娃吃不上奶水。我是打麦场场长，私下做主偷偷给了他二十斤小麦带回去。当时生下的娃就是刚走的那个大胡子。现在他爸得了绝症，临死前让儿子来谢称我一声，不然他合不上眼睛。就这么个事情，人心长着哩，那人是个孝子啊。你们想到哪里去了？”
几个喝啤酒的人咕嘟咕嘟往嘴里灌，没有一个人吭声。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．陌生人连一瓶啤酒都舍不得买，只是喝汽水，这说明他继承了刚刚去世的父亲的遗志，做一个节俭持家的人。

B．村子里的人对这个陌生人抱着畏惧的心理，是因为这个人长得很魁梧，而且以前也有人到村里来示威。这引发我们对农村治安的思考。

C．马堂请大家喝啤酒，并且解释了事情来龙去脉后，大家都只往嘴里灌啤酒，没有人吭声，这说明大家对自己先前的想法感到很内疚。

D．村民们看见陌生的彪形大汉来找马堂“寻仇”，很多人抱着幸灾乐祸的心情。这揭示了在农村经济能人的窘境，也在某种程度上批判了国人的劣根性。

【小题2】结合文本，简析马堂的形象特点。
【小题3】在村口开小卖铺的梅二是本文的一个次要人物，简析梅二在文章中的作用。