阅读下面的文字，完成文后各题。
家训文化在越南的传播发展
家训是古代家庭教育的重要环节，包含规范、维持家庭内部秩序和训导、教育家庭成员履践社会责任两方面内容。自汉代伊始，儒学成为古代中国的主流意识形态，儒家道德规范成为家训的基础内容。随着朝贡体系在东亚世界的铺展，我国家训文化亦广泛流布于东亚各地。
吸收中国文化的独特优势
在古代，越南与中国的关系十分密切。自10世纪杨延艺以拟血缘的方式，建立了一个有持续性的统治核心团体，此后在内部竞争的过程中，越南逐次建立了丁朝、黎朝、李朝、陈朝等政权，与中国封建王朝保持了一种较为特殊的宗藩关系。与同属儒家文化区域的朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛等地相比，越南在语言学上具有吸收中国文化的独特优势。越南语与汉语同属孤立语，故而在声母、韵母和声调上与汉语语音可以对应。换言之，越南士人以越南语阅读汉籍或创作诗文，如同以汉语方言进行作业。
自身特色鲜明
仅据刘春银、王小盾、陈义等人根据越南汉喃研究院典藏文献编纂的《越南汉喃文献目录提要》可知，现存越南的家训书籍有30余部，其中既有印本，也有抄本；既有从中国传入的家训，如《朱子家训》《朱子家政》《明道家训》，也有越南自撰的家训，如上述后黎朝胡丕绩撰《穷达家训》和阮朝邓春榜撰《居家劝诫则》等。
许多家训均附存于宗教善书中流传，也是越南家训文化的一大特色。如越南现存最早家训——陈朝状元莫挺之撰写的《训孩歌》，这部家训收录于僧人慧身删定的《禅宗本行》一书；此外诸如《春亭(廷)家训》附载于《劝孝书》，《朱子家训》附载于《守寸编》。这些家．-i．J11通过善书或宗教的倡导，也从个别家族的训诫成为普罗大众共同的道德教本。
《明道家训》得到普遍重视
在越南流布的中国家训，除《朱子家训》《朱子家政》《明道家训》外，其余多为清代流传甚广的家训类丛书，如邓淳《家范辑要》、石成金《传家至宝》、陈宏谋《五种遗规》等。其中《明道家训》受到的关注似乎更多。该书除了曾被收入《幼学越史四字》与喃注本王应麟《三字经》外，保大六年(1931)，朱玉芝将其翻译成喃文，并加以现代越南文译注。
童蒙书籍与家训在性质上其实有着一定程度的差异。童蒙书籍一般均着重强调伦理价值的讯息教育，而如《明道家训》所载“人有五伦，纲常为首。不知伦常，何异禽兽"，“三纲九畴，古今不易。为民止忠，为父止慈。为子止孝，为兄止爱……朋友止信，长幼止谦，乡党止和，邻旁止让”等训条，其彰显的儒家三纲五常古训，正适合童蒙的教育目的。较之纯粹以汉文作为主要的传播形式，童蒙教育以及喃文与现代越南文译注，扩大了《明道家训》对越南的影响。
越南家训文化源自中国，其产生契机在于儒学思想的传播和科举制的导入。在传入之初，儒家的伦理规范仅流传于能译?读汉文的世家大族之间，它们形成一个独特的儒士群体。而真正将家训文化和儒家伦理道德在越南的传播推向深入的，则是喃文版家训及其与童蒙教育的结合。在这个过程中，原本作为“一家之言"的《诫子书》，借助刊刻流传、宗教倡导等媒介，转变为面向普罗大众的《训俗书》，对越南民间的风化教育产生了积极而深远的影响。
(摘自耿慧玲《家训文化在东亚的传播发展》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(   )

A．古代中国家教的目的涉及对内维持家族稳定，对外鼓励家庭成员履行社会责任。

B．相比东亚各国，越南具有吸收中国语言学文化的优势，推动了家训文化的传播。

C．越南家训的发展传播，得益于将家训都附存于宗教善本之后使之流向普罗大众。

D．《明道家训》在越南被翻译成喃文或加上现代越南文译注后，其影响得到不断扩大。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(  )

A．文章论述家训文化在越南的传播与发展，指出其立足点在于儒学思想的传播。

B．文章指出中国与越南在文化交流方面具有独特的寒近感，故家训文化传播迅速。

C．文章在论证中大篇幅阐述《明道家训》在越南得到普遍重视，并分析了原因。

D．本文从背景、特点及原因三个维度对家训文化在越南的传播做了阐述，点面结合。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )

A．如果儒学不是古代中国的主流意识形态，中国的家训文化不会以儒家道德规范为主要内容。

B．如果越南不在语言学上具备吸收中国文化的优势，家训文化的传播可能不会如此迅速、范围广。

C．中国家训文化在越南的传播和发展，应该是多方面原因共同作用的结果。文化因素只是其中之一。

D．其他的中国家训类书籍如果能和越南童蒙教育结合起来，一定也会得到辐射更广、影响更大的发展。

现代文（共21分）
森  林
陈世旭
在整个世界，除了水，我最喜欢的就是森林。
森林有诗。
要摆脱无名的羁绊，我最想走向森林；要拯救疲惫的灵魂，我最想走向森林；要吟唱隐秘的心曲，我最想走向森林。
花与树的缠绵，云与雾的交融，风与雨的相伴，泉与湖的交响，无处不是诗的流淌。云聚云散是诗，花谢花开是诗，莺飞草长是诗，月圆月缺是诗。森林是诗的宠儿。
走向森林，是我的梦想，我的渴望。
在森林任何一个无人知晓的角落，都会有风吹落潮湿的种子。季节更替，森林里到处荡漾着的，是人的自由意志。倾听森林的语言，你将成熟，聪明，坦荡，洞悉真理……生活的困惑与感伤随风而逝。走在森林，你会发现你是快乐的，森林是无声的呼唤，充实了你原本空洞的灵魂。
因为惰性和缺乏勇气，我任随自己长年被囚禁在嘈杂的城市：城市也是森林。楼群像树林，只是没有枝叶没有花朵没有果实，没有令人眷恋的狗尾巴草的清香。楼群的颜色顽固，隐去了季节的界限；窗口在夜晚筛下星星，挤窄了无边际的想象；钢筋水泥傲然挺立，带来了坚硬工具的压抑。这是化工森林。在这里，人们掩起私下里表情丰富的脸庞，让善意和温情在陌生中蛰伏窥望。
只有森林才会有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深远。森林里最多的是树，每棵树都是歌手。
走进森林，走进歌声，走进激动的曲调和流畅的节奏，离开城市的喧嚣，演奏自己的乐章。让漫天的音乐的羽毛，化作无边的新绿与嫩黄。等待心灵的撞击，等待灵魂的再生。
我见识过世界的不只一处森林。每次我都会力图进入森林的深处。穿过茂密的、散发着浓郁的树脂和草莓香味的松树林，心里泛起一种甜丝丝的快感。林中的湖泊像美人的镜子，波光粼粼地闪烁在无边森林的怀抱，映照着蓝天的纤尘不染和青山的雄浑与妩媚。
那些树林是没有猎人也没有伐木者的。那里的鸟是不害怕被人惊扰的。树桠上，站着不知名的鸟。它们大大方方、满不在乎地站着，不时懒洋洋地一跳。有时候落到离你很近的地方，然后又扑扑地飞起。柔顺的、毛茸茸的松鼠就在附近无忧无虑地跳来跳去，有时会突然停下来，蹲在离你最近的树枝上和灌木丛中，睁大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生灵都充分享受着作为这片树林的天然主人的特权。
森林无疑有一种凝重的隐喻性质，暗示出生活最为深沉的一面。森林是生命的典范，告诉人们生命的原始法则。
潮湿的凉意从四面八方袭来。鸟悄悄地离开被太阳晒得温暖的树梢，振起翅膀，依恋地、默默地飞进树林深处。雾在林中飘荡。雾是半透明的，并不妨碍仰望树缝中的天空。被树枝分割的天空特别明亮，让我想起南方家乡闪烁的星光，被星光照亮的丰沛的河流、绿树中的城市和织锦般的田地。莱蒙托夫说得不错：“当我们远离尘世而跟大森林接近时，大家都不由得变成孩子了，心灵摆脱了种种负担，恢复了本来面目。”托尔斯泰则给森林赋予了道德意义：“置身于令人神往的大森林之中，心中难道能留得住敌对感情、复仇心理或者嗜杀同类的欲望吗？心中的恶念应该在与作为美与善象征的大自然接触时消失。”如果有一天，你坐在森林之外的地方；梦想曾经的家园，你便会知道，失去绿荫，灵魂就失去了庇护。混浊的噪声从耳边掠过，你将嫉妒并且哀怨，谁曾拥有过那片森林？
我多么愿意住在这样的树林：在森林幽静的小径徘徊，鼻翼里全是青涩的气味，看或枯或荣的草在夕阳下泛着柔柔的光，像长发飘逸；在绿叶沙沙的伴奏下唱歌，唱消失的爱情和不可知的未来；听或深或浅的水在林子的深处汩汩流动，像精灵呢喃。
等有一天终于不能呼吸的时候，我就溶入树下的泥土，无声地悠悠地去到森林的漩涡深处，肃穆，庄严，神秘，颤栗。然后在返青的季节，同蚂蚁、蚯蚓和飞虫，同所有卑微的生命一起，用柔软的头颅叩开泥土的门，迎接春天的来临。一声鸟鸣，心便永不寂寞。
（选自2011年第1期《散文选刊》，有删改）
【小题1】在文中，作者写了城市中的“化工森林”，用意是什么？（6分）
【小题2】文章联想丰富，但始终围绕作者的感情而展开，而且感情的发展层层深入，请梳理作者的感情发展脉络。（5分）
【小题3】结合文章内容，探究“森林是生命的典范，告诉人们生命的原始法则”一句中“生命的原始法则”的意蕴。（6分）
【小题4】下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是

A．作者认为，森林会消除人们的困惑和感伤，会使人们空洞的内心得到充实，会让人们变得成熟、聪明、坦荡、洞悉真理等。

B．“等待心灵的撞击，等待灵魂的再生”的意思是，在喧嚣的城市，人们的心灵将受到世俗的冲击，但走进森林，将可能获得重生。

C．文中引用莱蒙托夫、托尔斯泰的话，写出了森林的巨大作用，揭示了文章的主旨：人与自然之间、人与人之间应该和谐相处。

D．文章语言生动形象，富有感染力，这和比喻、拟人等修辞的运用密不可分，如“湖泊像美人的镜子”、“睁大眼睛滴溜溜地打量你”等。

E. 文章以第一人称为主，有时插入第二人称，不同人称的运用既丰富了文章的叙事手段，有助于思想感情的表达，又使文章显得亲切。

阅读下面的文字，完成下列小题。
用“绿色＋”把蓝天留住
前天晚间的一场“及时风”吹散了笼罩北京106个小时的雾霾，重见蓝天的北京市民纷纷在网络上留言，希望把这份蓝留下来。环保当然不能靠风吹，蓝天也不能单靠365天多少天达标来衡量。要彻底遏制由碳排放带来的气候变化和环境污染趋势，我们需要一场“绿色＋”革命。
无论对政府、企业还是民众，“绿色＋”首先是一场观念革命。未来应当将这一理念作为发展的出发点和落脚点，把绿色发展作为我们转变发展方式的一个重要抓手。与“互联网＋”一样，“绿色＋”也可以同政治、经济、文化、生态和外交相结合，渗透到企业发展观、居民消费观和人民健康观中去，改变我们的生产、消费和生存的方式。
在实际操作过程中，我们可以把“绿色＋”定位到生产全过程中，实现低能耗、低污染、低排放，促进全程化绿色，形成一条真正的绿色生产线。
不少地方的企业在淘汰落后产能的过程中比较迷茫，转型缺门路，也不知道哪些产能该保留。实际上产能是必要的，问题是怎么把落后产能转化为绿色产能，淘汰高耗能、高污染、高资源消耗的部分。“绿色＋”理念可以给企业启示：以“绿色＋”指导生产和销售，企业的发展就符合国家需要、未来需要、市场需要。以“绿色＋”理念生产出的产品，比低质、粗糙的传统产品更加对得上中国中产阶层的眼光和需求，也更能令国外市场的消费者满意。以手机行业为例，2014年中国生产的手机产品出口1154亿美元，如此庞大的出口量，中国手机品牌却始终无法代替苹果的龙头老大位置。我认为中国的手机厂商应该提出“绿色＋”手机的概念，在手机信号、电池辐射、健康使用和废弃手机处理等方面加强创新，以绿色技术实现弯道超车。
与“互联网＋”一样，“绿色＋”也需要市场这双看不见的手来起作用。目前在钢铁行业，一些高耗能、高污染、高亏损的“僵尸企业”不肯熄火，是京津冀等地区常遭遇雾霾的祸首。想靠市场撵走这些“僵尸企业”，碳排放权交易是一个已经被别国证明过的有效手段。所谓碳排放权交易，就是温室气体将配额排放，这个配额本身会成为一种商品。一家企业排放量超过了配额，就需要购买新的配额，反之，如果其排放量没有达到配额，可以出售其配额。2017年，中国将建立起一个全国性的碳排放权交易系统。我建议明年碳排放权交易一定要重点在二三线城市展开，在重污染企业展开。
放开思路，可以与“绿色＋”结合的领域是广阔的。从产业领域来说，可以有绿色＋能源、绿色＋冶金、绿色＋农业。从生产和销售领域来说，可以有绿色＋制造、绿色＋管理、绿色＋技术、绿色＋物流。现在物流快递小车在城市中到处穿梭，快递纸箱遍地丢弃，能不能在物流业实现“绿色＋”？从政策领域来说，每一项社会政策的出台，都应当将“绿色＋”的理念考虑进去，比如绿色＋二孩、绿色＋养老，让老百姓享受到更优质、绿色的服务。
为什么老百姓对“阅兵蓝”那么留恋？如果我们一开始就走一条低能耗、低污染、低排放的绿色之路，现在的中国是个什么样？历史不能假设，雾霾也只是提醒了我们环境污染一个方面的危害。全球气候变暖、海平面上升这些我们平时还未多加留意的问题，更是全人类的共同威胁。目前，由于欧债危机、恐怖主义的影响，欧美国家不得不把主要精力放在应付难民潮、罢工潮和恐怖主义上，对产业绿色改造是心有余而力不足。中国的“绿色＋”有政府支持、有充足的资金，老百姓又深受环境污染之害。我们应该抓住时机，大力践行“绿色＋”理念，使之成为改变人类命运的重大举措。
(选自《环球时报》2015年12月11日，有改动)
【小题1】下列关于“绿色＋”的表述，不正确的一项是(　　 )

A．“绿色＋”是一场观念革命，应当将这一理念作为发展的出发点和落脚点，把绿色发展作为转变发展方式的一个重要抓手。

B．“绿色＋”可以定位到生产全过程中，低能耗、低污染、低排放是它的特点，如果深入发展还会形成一条真正的绿色生产线。

C．与“互联网＋”一样，“绿色＋”也需要市场这双看不见的手来起作用，只要市场发挥调节功能，雾霾就会风吹云散。

D．放开思路，与“绿色＋”结合的领域是广阔的，它可以同政治、经济、文化、生态和外交等结合，改变人们的理念和生活。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是(　　 )

A．我们需要一场“绿色＋”革命来彻底遏制由碳排放带来的气候变化和环境污染趋势，以此促进环保的健康绿色发展。

B．以“绿色＋”指导生产和销售，企业的发展就符合市场需要、国家需要、未来需要，传统产品不符合“绿色＋”的要求。

C．2017年，中国将建立起一个全国性的碳排放权交易系统。购买排放配额的能力是企业发展的重要条件，届时可以撵走很多“僵尸企业”。

D．从政策角度看，未来社会政策的出台，如果不把“绿色＋”的理念考虑进去，老百姓就很难享受到更优质、绿色的服务。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　 　)

A．企业转换产能的方式是必要的，关键是怎么把落后产能转化为绿色产能，淘汰高耗能、高污染、高资源消耗的部分。

B．中国手机厂商提出的“绿色＋”手机的概念，在手机信号、电池辐射、健康使用等方面加强创新，实现了弯道超车。

C．目前，京津冀等地区常遭遇雾霾的祸首是一些高耗能、高污染、高亏损的钢铁行业中的“僵尸企业”不肯熄火。

D．老百姓对“阅兵蓝”那么留恋，是因为深受环境污染之害。应大力践行“绿色＋”理念，来改变人类的命运。

（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
2月7日晚，《中国诗词大会》第二季总决赛在央视播出，来自上海复旦附中的16岁选手武亦姝击败四期擂主、《诗刊》编辑彭敏，获得冠军。据央视数据，这个节目全部10期累计收看观众达到11．63亿人次。“最近全家都迷上了《中国诗词大会》，连门口卖菜的阿姨都看得津津有味”，春节期间，朋友圈里常可以看见有人在发这样的状态。在微博上，节目相关话题的阅读量更是超过了1亿。
作为一档以古诗词竞技为主要内容的综艺节目，《中国诗词大会》的收视成绩出人意料。数据显示，其在2月7日播出的第二季总决赛收视率占比超过12．3%，为同时段第一。而除了收视率高，节目更收获了良好的口碑。在豆瓣网上，两季节目评分均超过8分，网友盛赞其为综艺节目中的“一股清流”。
（节选自《人民日报》（海外版）2017年2月9日，有删改）
材料二：
除了武亦姝这样的“才女型”选手成了新晋“网红”，许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。观察者网推出文章《她出现在昨晚上，诠释了真正的诗意》，介绍了两位出身平凡但挚爱诗歌的选手的故事：40岁的河北邢台农民白茹云以及65岁的内蒙古农民王海军。文中写道：“这些人，都是迫于生活的无奈而远离书桌的农民，他们经历了艰难困苦，却始终乐观，不曾放弃自己的梦想，这是真正的热爱。”
像白茹云、王海军这样选手的参赛，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也传递了温暖与感动。网友“红松林海”表示，“一些选手的坎坷人生，离不开诗词给予的慰藉和激励，这些故事深深打动了我们。”解放日报、人民日报、新华社等微信公众号上，也都发布了介绍节目中人气参赛选手的文章，获得了不错的阅读量。
（选自“中国文明网”《网友热议（中国诗词大会）》）
材料三：
讨论多，并不意味着真的“火”了。讨论多，只是议程设置的结果，并不必然代表着这档节目具有全国热度。《朗读者》的收视群体以接受过高等教育的知识分子为主，他们刚好也是社交媒体上掌握着主要话语权的群体，这就造成了《朗读者》在社交媒体上非常热闹的场景。
比如我周边许多朋友都在转发《朗读者》的相关文章，但我家乡的七大姑八大姨没有一个转发，一问，她们都不看。如果我们将收视率因素考虑进来，《中国诗词大会》也许是这么多文化类综艺节目中，唯一叫好叫座的。在这之前，许多地方卫视推出的文化类综艺节目，收视率虽然不能说惨淡，但也颇为普通，多数不及《奔跑吧，兄弟》《中国好声音》的一个零头。
虽然目前明星类真人秀呈现出疲软姿态，但瘦死的骆驼比马大，其收视数字仍是文化类综艺节目可望不可即的。至于讨论度颇高的《见字如面》，其在黑龙江卫视播出时寂寂无闻，节目连冠名商都没有，目前全网点击率还不到一亿；《朗读者》央视一套黄金时间播出，董卿主持，但首期节目的实时关注度，在当晚排在第16位，真的称不上亮眼。
也就是说，虽然许多文化类综艺节目都努力地想接地气，想让普罗大众都能够接受并喜欢，但真正做到的仍只是少数。文化类综艺节目的受众大部分仍是接受过高等教育的观众，如何打通它与普通受众之间的“隔阂”，让节目真正喜闻乐见，仍是其不得不面对的一个考验。
虽然文化类综艺节目的确初衷好，站位高，也不得不承认，文化类综艺节目出彩的不多，并开始出现雷同的趋势。目前的几档文化类综艺节目，围绕的都是诗词、汉字、成语、名人故事，很多都是竞赛的形式，再辅以嘉宾点评。观众看一两档节目可能新鲜感还在，要是每一转台都是诗词竞赛，这效果就跟现在一转台都是明星游戏一样，只会被观众抛弃得更快。
因此，《朗读者》等有口碑，固然值得喝彩，但如何让文化综艺节目真正火起来，并能够长久走下去，仍是一个值得深思的问题。
（选自“搜狐网”公众平台《文化类综艺多了，但真的“火”了吗？》2017年3月2日）
【小题1】（小题1）下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是

A．三则材料都是关于文化综艺类节目的新闻报道，对《中国诗词大会》弘扬与传承传统文化都表达了一定程度的赞许。

B．从材料一、二可以看出，《中国诗词大会》在传承中国传统文化方面接地气，受到欢迎，但材料三认为这并不代表文化综艺类节目的春天已经到来。

C．材料二认为，《中国诗词大会》能红，是因为平凡选手从诗词中得到慰藉和激励的经历，打动了观众，而不在于诗词本身的魅力。

D．材料三指出，文化综艺类节目形式单调雷同，暗示《中国诗词大会》会很快被观众抛弃，而材料一、二并未涉及文化综艺类节目的后续发展。

【小题2】（小题2）下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是

A．材料一中展示了很多具体数据，显得真实可信，而材料二与材料三，则更注重自我观点的表述，不够客观真实。

B．材料一和材料二都是典型的“零度写作”，新闻价值大，而材料三则在“零度写作”方面有所减弱，价值有限。

C．材料三认为文化综艺类节目的受众范围仍然有限，因此对文化综艺类节目的大火持质疑态度，这与材料一、二的看法有所不同。

D．三则材料各有出处，材料一出自官方媒体，注重客观严谨，而后两则出自网络媒体，难免不够客观严谨，观点态度随意。

E. 《中国诗词大会》是一档电视节目，能在网络和报刊中引发广泛的讨论，还因为这些媒体具有良好的互动性，为观众提供了抒发胸臆的平台。
【小题3】（小题3）文化综艺类节目在传播文化中应该注意哪些问题？请结合材料分析。

阅读下面的文字,完成下列小题。
蒲公英的滋味
夏木听雪
一场雨过去,所有的花都竟相开了,粉红的,乳白的,还有淡紫色的,一朵赶着一朵,迎着风会有淡淡的芳香一层又叠着一层。那白杨、那垂柳,一个像阳刚的男儿身躯挺拔，一个像妩媚的姑娘身姿婀娜,所有的树都披上一层淡淡的绿,那是年轻的颜色,里里外外透着新鲜。阳光温柔的轻抚大地,每一缕光芒洒下来都格外小心,生怕惹了青嫩,吵了安静。
在一阵柔软的风拂过铺满青草的山坡,我看见蒲公英的种子飞远了,在那层层的绿草间，在小路旁,很多很多的蒲公英默默的生长着。有的一两朵淡黄色的小花暖暖的开着,有的已经结籽,圆圆的、毛绒绒的,甚是可爱;从田野到屋后房前,你总能看见它的身影,既不高贵,也不娇艳。一些刚长出的叶子软软的趴在草地或泥土上,样子十分慵懒,颜色不及小草青嫩,深沉的绿色自有它的魅力,倒显得格外沉稳。然而这却是极好的野茱,又是治病的良药,滋味是淡淡的苦涩,又散发着阵阵泥土的清香。若是做野菜吃,蘸着酱料,配上一碗白米饭,十分简单的搭配,却成淡可口、甘苦相宜,米的甜软与菜的清苦汇在一起,滋味实在不简单。
四月份,赶上风和日丽,在公园里、草坡上,会有很多的人带着一把小铲子,拎着布袋儿，那就是采蒲公英的人,连着根、带着叶一起采回家里,只需用清水洗净就可以吃,也可炒菜,最好的滋味就是蘸着酱料生食,拌成小莱也十分的清淡可口,或者焯水过后,搅拌成馅儿,包饺子、包子也是极佳的选择。
东北甚至更多地方,都把新生蒲公英的根和叶唤作“婆婆丁”,这种叫法带着乡土的气息,听着亲切,吃着有故乡的味道。细细咀嚼,故乡的天空,故乡的小河都似在眼前,吹来的,也是旧日时清爽的微风,那小溪边戏水的少年是我,那教室里望着窗外神思远游的也是我；想到这里又想起了故乡曾经熟识的玩伴,我还记得每天上学要穿过的那条铁路,记得路过大红门的人家时被他家的狗追赶过,也记得那片白杨林,拿着木棍比作刀剑,认真的演绎了一段“江湖”。
回忆的滋味是苦尽甘来,就像“婆婆丁”的滋味,苦涩里伴着清新自然。儿时的苦涩是朋友的分别,是老师的批评和父母的训斥,也是写不完的作业和做不完的卷子,如今却是永远触摸不到的时光,只能放置在脑海深处,偶尔会翻看,却也逐渐泛旧,逐渐布满灰尘。虽然曾经苦涩,却也始终在成长,吃的每一份苦,都是成长路上不可或缺的经验。
常有一句话这样说:“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”。如何看到远方,如何写诗?这是一个问题。这样问不明所以,倒不如换一种问法,那就是如何活着?不慌张,不浮躁,也不粗糙,生活就会变得细致,时间就会变慢,一切都不急躁。观察着生活里每一处细节,等一次花开,等一场雨水的到来,细微的变化会带来新鲜的感觉,生活有了许多幸福可期的事物,又说什么苦涩?生活里,有一所小房子栖身,有一个人陪伴,吃的不一定是山珍海味,只要能吃饱,只要够新鲜,就不会再奢求什么了!其他所能够得到的,又何尝不是生活的赏赐呢!就像蒲公英一样,安静的开花,安静的结籽,总在正确的时间做着正确的事情虽然平凡,但是我相信每一颗落下的种子都是有意义的,长出草叶前也是经历了很多艰难困苦,但是它都一一接受了,那是成长的一部分,那是生活的必需品,没有苦涩,怎知道幸福的来之不易?一首诗,不经历苦涩是写不出它的灵魂的!是悟不到它的真谛的!而所谓的远方,我想远方大概是种子所飘落的方向,跟风走吧!总会有适合的地方等着你。
在时间面前,一切的苦涩都不再是苦涩,若你愿意,取而代之的又何尝不是知足的幸福呢!以后的路或许更加艰难,只要记得这份苦涩的滋味,所有的艰难也更好面对了吧!心中常苦,就不会在幸福中沉溺,也不会在苦难中轻易死去!
(有删改)
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A．开头运用比喻、比拟等修辞描绘出绚丽多姿的春天画卷,为下文写蒲公英的平凡作铺垫,形成对比,反差鲜明。

B．第二段作者从视觉和味觉的角度入手,对蒲公英进行了细致地刻画,笔触非常细腻，赋予读者真实深切的感受。

C．文章四五两段作者由物及情,由吃蒲公英的感受联想到儿时生活,第四段强调乡土情怀,第五段侧重成长经验。

D．本文篇幅虽短但内容丰富,文中以蒲公英的滋味为切入,先描写它的色香味,继而抒发情感,最后阐释生活感悟。

【小题2】“蒲公英的滋味”有哪些含义?请结合全文概括说明。
【小题3】文中写到“诗和远方”,有何用意?请结合内容简要分析。