题干
中国传统高等级木构建筑的屋脊上多装饰有“脊兽”，它的应用使得建筑屋脊的轮廓富于变化，尤其是大型建筑上脊兽的应用，更使得屋脊的造型繁简有度，颇具清人邓石如所说的“疏处可以走马，密处不使透风”的构图之美。除了装饰的作用外，脊兽还有稳固瓦件的作用。其他钉帽一类的瓦饰虽不在脊上，却与瓦钉配合固定檐口端头，具有与脊兽类似的作用。
脊兽的起源约在东周，这是瓦件逐渐普遍应用的时代。已发现的最早使用瓦饰的实例，见于秦雍城遗址出土、可追溯至春秋晚期的陶质建筑构件中。这些瓦件的形式有鸟形、三瓣花形、屋形瓦钉钉帽，也有正脊脊端与后世鸱尾位置相当的羊角形构件，甚至还有人形瓦饰。这些瓦件皆为捏塑，手工造型感强烈，不似后世的模制风格，说明其尚未大规模生产，正处于初创阶段。
除秦以外，东方列国也有各具特色的瓦饰，如河北灵寿中山国遣址出土的檐头筒瓦上装有叶片形并开半圆孔的巨大瓦钉钉帽等，显然是源自独立发展的瓦饰体系。
东汉时期，大量陶楼涌现，为了解当时脊兽的面貌提供了较为直接的信息。南北朝数百年间，制瓦技术大大提升，瓦饰的生产也普遍趋向于批量模制。东汉陶楼上已出现一种装饰于脊端、上下三瓦当叠起的瓦饰，其最初可能为三件独立的脊头筒瓦叠砌而成，形成风尚后，逐渐出现整体制作的做法。
纵观先秦至南北朝时期的脊饰造型，大致可归为鸟形、兽形、叶片形三类。其工艺从捏制到局部模制、再到整体模制，具体形象细节则缺少统一的制度来规范，可发挥空间大，呈现出物象杂陈的面貌。
隋唐时期的脊兽继承了南北朝的特点，出土实物中仍以兽面脊头瓦数量最多，两京诸宫殿皆有发现。唐代出土的实物中除了大量兽面脊头瓦之外，尚未见脊头瓦前端的“仙人走兽”实物。然而敦煌莫高窟中自初唐开始，就有若干建筑壁画表现出角脊下端以筒瓦上翘叠落、每片筒瓦端头置瓦当的做法，形成锯齿形构造，颇似明清建筑上“仙人走兽”的发端，只不过还未出现兽形。
莫高窟晚唐五代寺院建筑类壁画中，还普遍出现了在建筑正脊、角脊、前檐瓦面上设置陶制或金属制火焰宝珠作为装饰的做法，使建筑整体更为华丽精致，同时起到瓦钉的作用，这也是东汉明器与九原岗北朝壁画中叶片形钉帽造型的延续。
北宋后期，“仙人走兽”的面貌已与明清时比较趋近，这应当是经历了较长时间演进后制度化的结果。两宋绘画中的亭台殿阁上，皆形象地描绘了包括各类走兽在内的脊饰。
经历了北宋时期的定型和金元时期的发展，脊兽的使用到明清时更趋向制度化，造型上也发生了新的改变，既不似魏晋南北朝模印的质朴风格，也不似唐宋堆塑的夸张风格，而是呈现出高度程序化的特点。其制作趋近于在方整的空心砖上加以雕饰，大型吻兽则用数块空心琉璃砖拼合，体块感十足。虽然脊兽的类型、方位大致继承了前代，但是调整了宋式脊饰中浓郁的民间性，追求庄严整肃，以见“威仪”。明清是古代集权制度加强的时代，这在微观的建筑装饰上也体现出来。
（选自于志飞、王紫微的《麟角峥嵘数脊兽》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）| A．脊兽是常出现在中国传统高等级木构建筑的屋脊上的种装饰，能使屋脊轮廓富于变化、造型繁简有度，并呈现出屋脊的构图美。 |
| B．考古发现，至少在春秋晚期，我国传统建筑已经开始使用瓦饰，其样式有鸟形、三瓣花形、屋形、羊角形、人形等。 |
| C．脊兽大约起源于东周，已发现的最早的瓦饰的捏塑方式表明当时的瓦饰还未大规模生产，还未形成制度化、批量化。 |
| D．秦雍城遗址出土的陶制建筑构件和中山国遗址出土的檐头筒瓦等考古发现都能够说明脊兽于独立发展的瓦饰体系。 |
| A．在传统的木构建筑中，能够起到固定瓦件的作用的除了脊兽外，还有能够与瓦钉配合固定檐口端头的钉帽一类的瓦饰。 |
| B．先秦到南北朝的脊饰样式少、工艺变化大、具体形象细节缺少统一制度规范等原因使得脊兽的制作和使用发挥空间很大。 |
| C．“仙人走兽”是脊饰的一种，经历较长时间的演进后逐渐制度化，在北宋后期已相对定型，样式与明清时的比较趋近。 |
| D．脊兽在北宋时期定型，在金元时期得到发展，在明清时期更趋向制度化，并且造型的风格在明清时也呈现高度程序化的特点。 |
| A．制瓦技术在南北朝时期得到长足发展，瓦饰的生产逐渐由捏塑转变为模制，出土的瓦饰实物中多为兽面脊头瓦。 |
| B．莫高窟晚唐五代寺院建筑类壁画能证明我国一些古建筑沿用叶片形钉帽造型的火焰宝珠作为装饰，固定瓦件。 |
| C．瓦当是传统木构建筑上只放置在脊兽前端的一种瓦饰，比如在东汉陶楼上就有装饰于脊端、上下三个叠在一起的瓦当。 |
| D．明清时，脊兽在设计上改变了宋式浓郁的民间性，追求庄严整肃，显示皇家威仪，体现出明清时集权制度的加强。 |
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