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题干

阅读下文,完成小题。
①“城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”,无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非物质文化遗产的传承与保护而言,也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。
②皮之不存,毛将焉附。城镇化进程中保护“非遗”的一个核心问题,就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断,如何保障非遗所以形成和传续的各种必需的生态要素不被破坏。传承和保护非遗,说到底,无非是使不同的非遗类型上合天时,下接地气,左右逢源,持续发展。
③学术层面,最早使用“城镇化”概念这一概念的,是西班牙工程师A· Serda。他在1867年出版的著作《城镇化基本理论》中用这一概念来描述乡村向城市演变的过程。到了20世纪,这一名词被世界范围的多数学者所使用;70年代后期,引入中国学术界并被接受。
④现阶段我国政策层面的“城镇化”概念,是2014年3月17日发布的《国家新型城镇化规划》提出的“以人为核心”的“新型城镇化”。其中提出,有序推进农业转移人口市民化,到2020年使常住人口城镇化率达到60%左右,户籍人口城镇化率达到45%左右;并在“指导思想”中明确要坚持的“基本原则”之一,就是“文化传承,彰显特色”,即“根据不同地区的自然历史文化禀赋,体现区域差异性,提倡形态多样性,防止千城一面,发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇,形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式”。为此强调:要“推进智慧城市建设,发掘城市文化资源,强化文化传承创新”。这就为城镇化过程中的文化建设尤其是“非遗”保护,确立了准则,指明了方向。
⑤曲艺作为“以口头语言‘说唱’叙述的表演艺术”,是非物质文化遗产的重要组成部分。其所形成和发展的主要植被依托或者说文化基础,乃是各地的方言。不同曲种“说唱”表演的特殊美感包括语言叙述和唱腔曲调,都是从形成地及流布地的方言土语中提炼升华、创造生成的。换言之,没有方言,就没有曲艺的独特性、曲种的丰富性。
⑥当今时代日益加剧的经济全球化和社会现代化趋势,包括中国正在进行的这种“新型城镇化”发展进程,恰恰使得各地的方言土语正被有意无意地大量稀释、挤压乃至替代、淘汰。而方言,正是曲艺所以生成和依托发展的重要文化基础、历史“文脉”。要传承和保护曲艺等类非物质文化遗产,保护好各地的方言就显得尤其迫切而且重要。
⑦比如,苏州是苏州评话和苏州弹词等曲艺形式发源地。有关资料显示,截至2013年底,苏州市的人口结构,外地人已经超过一半,达到了700万,从而使得苏州成为全国继深圳之后的第二大移民城市。这就给吴语方言的保存与使用,带来了极大的困惑与挤压,也给包括苏州评话和苏州弹词等曲艺形式在内的非遗传承与保护,提出了更高的要求。另如上海的外来人口比例也一路走高,目前外地人占上海整个城市人口的40%,突破了1/3。这对包括上海说唱、浦东说书、上海独脚戏、浦东宣卷和上海锣鼓书等等在内的上海本土曲种的传承与保护,提出了严峻的挑战。
⑧苏州、上海并非个案。已有的城市发展模式包括进程指标显示,各地的方言使用及其文化传承,在人流涌动的现代化浪潮中,正面临着极大的冲击。尤其是一些超大城市的迅猛形成及发展演变,已然给当前“新型城镇化”进程中的方言保存与曲艺保护带来了困难,敲响了警钟。
⑨这是由于,普通话的推广普及与使用,有利于交流的顺畅和交往的绩效,但却不利于文化的多样性发展和建立在方言基础之上的相关艺术的保护与传承。以苏州话为代表的吴侬软语,是苏州评话和苏州弹词等的生存土壤;上海的本地方言,也是浦东说书与上海独脚戏等的文化植被。这种超大型城市发展人口流动的急剧加大和人口基数的不断增加,使得作为日常交往语言的普通话一门独大,再加上学校教育的完全普通话运用,使得就连本地的少年儿童也很少使用乃至干脆不会讲说本地方言了。面对如此情境,学习、表演和传承、保护各地曲艺品种,便首先要面临类似学习和掌握一门“外语”一样的本地方言的门槛。这种通行语稀释并替代方言的历史图景,对非遗的传承保护而言,无异于雪上加霜。
⑩为此,就需要我们未雨绸缪,拿出智慧,更加清醒地认识非遗保护的严峻形势,更加积极地应对非遗保护的时代课题,即通过保护各地方言,来为传承好各地的曲艺培育“生态”,警惕“城镇化”切断非遗的“文脉”。
(选自2015年01月28日《光明日报》 ,有删改)
【小题1】第②段加点词“文脉”在文中的意思是__________________。
【小题2】第④段引述《国家新型城镇化规划》的内容,作者的意图是什么?
【小题3】第⑥段中,作者为什么说“要传承和保护曲艺等类非物质文化遗产,保护好各地的方言就显得尤其迫切而且重要”?
【小题4】除保护方言外,你还能想到哪些保护地方曲艺类非物质文化遗产的具体措施?请写出两条。
【小题5】下列说法不符合原文意思的一项是
A.“城镇化”为地方曲艺类非物质文化遗产的传承和保护带来了困难。
B.普通话的推广运用不利于以方言为基础的相关艺术的保护与传承。
C.不少城市的方言使用及其文化传承收到了现代化浪潮的巨大冲击。
D.面对着“新型城镇化”切断非遗“文脉”的现实,作者深表忧虑。
【小题6】据多家媒体2015年1月27日报道,上海独脚戏通过春晚终审,如不出意外,将以普通话的形式首次登上以北方文化为主的春晚舞台。2月7日,又据多家媒体报道:春晚节目亮相,上海独脚戏意外出局。有人说,这次冲击春晚失利,代表南方曲艺即便改成普通话版本,也依然难以敲开以北方文化为主的春晚大门。你对“独脚戏以普通话的形式冲击春晚失利”有何评价?请结合文本内容简要说明理由。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2015-08-07 04:57:11

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同类题1

阅读下面的文段,完成下列小题。
太湖碎锦
范烟桥
①太湖,用文人的套语来形容,是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测,这样笼统地画出一个轮廓,只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。
②我从不同的角度,看太湖的部分画面,就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里,山势并不陡峭,土壤又滋润,经劳动人民世世代代辛苦经营,已成了丰产地区。山下坡田,种植各种水稻,是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜,还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验,梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬,它们先后开花结果,春天果然是“姹紫嫣红开遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”,并不夸张。从观赏说,四时皆宜;从生产说,那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼,这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船,点缀湖光水色中,渔民们勤劳、勇敢,征服自然,利用自然。
③西山和东山隔着东太湖,东山最高峰——莫釐,和西山最高蜂——缥缈遥遥相对,同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区,同是“花果山”,东山所有的名花嘉果,西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快,驶入东太湖,莫釐峰头,云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山,时隐时现,好似给烟波吞吐着,山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领,坐在船里的我,到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此,而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山,则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去,到了山下,显然可见四围的山石,经过千万年的冲刷,有了“皱、瘦、透”的美姿,早给鉴赏者陆续凿去了,苏州园林里的太湖石,都是取于石公一带的石山。因此,石公山像斧削过,没有了山脚,正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。
④假使从苏州直接到西山,出蠡口,就展开了图画,山更多,湖更大,变幻就更多。王鏊“山与人相见,天将水共浮”,冯善“震泽春浮涨碧漪,净涵天影漾玻璃”,能把湖山之胜,描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋,就在西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。这里有许多神话,和山农们闲谈,妄言妄听,也增添了些兴趣。而西边的消夏湾,更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水,浅而澄清,可以游泳。有着荷花、菱叶,清风徐来,颇有凉意,确是夏天避暑的好去处。到了包山寺,才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。有了山,有了水,才见得山的灵秀,水的空明。太湖就以此特饶奇胜。
⑤太湖还有四个画面,和洞庭东山、西山合起来,差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程,在群山断续中经过,前后左右可以看到云峦起伏,似乎它们都有动态,与人游戏。一是从无锡到宜兴,数十分钟的汽车行程,在湖边掠过,太湖平铺在车外,远山几抹,可望而不可即。一是无锡的鼋头渚,割取了太湖的一角,经过人力的整理,有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色,而且有声。夕阳将下,余晖照映湖面,金光璀璨,不可名状。一是苏州光福的石壁,也是太湖的一角,更见得静止处,已不是空阔浩渺的光景。而即小见大,可以使人有更多的推想。
⑥阴、晴、风、雨、云、雾,固然使山水多变,适逢其会,逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。古今诗人画师,尽管灵思妙想,摄取片断到诗画里,有着他们的杰作,还是概括提炼。我更无能,凭我接触到的,写了些许体味,或许有三言两语,能引起到过太湖者的同情,作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”,太湖实在是描写不尽,描写难工的。
(有删改)
【小题1】下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的一项是
A.作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘,表现了太湖山水的多变与逸趣横生。
B.文章引用形容太湖的套语、诗句,谈及苏州园林、道书记载和神话传说,增添了太湖的人文色彩和传奇性。
C.第⑤段写太湖的四幅画面,都运用想象和移步换景的方法,结合色彩、声音等变化,表现不同时空之下的太湖奇景。
D.本文写太湖美景,详略有致,既有整体勾勒,又有局部描写,自然景色与审美体验有机融合,韵味丰富。
【小题2】结合全文,分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。
【小题3】文章开头说“至于它有什么诗情画意,要费一点时间实地去观察、探索,才能领会。”请结合全文分析太湖诗情画意在文中的表现?

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

大王

韦如辉

王姓是大姓。谦虚一点说;是大姓之一。只要是在叫公开场所的地方,最有可能就有王姓。而且,最有可能不止一个。

王五所在的单位,就是这么一个状况。单位不大,人数不多,王姓却占半壁江山。这样,称呼就成了一个不是问题的问题。王局长有一正一副两个,王科长正副职四个。除此之外,没有鸟纱帽的还有六七个人。王五属于无乌纱帽压顶之列,但距离王老和老王这两个尊称,还有一定的时间、年限和威望的差距。名字里有三个字的还好称呼一些,直接省去姓就可以了。关键是两个字的,省去姓氏有些欠妥。比如,王五就叫五,多少有点暧昧,不严肃。

会来事的人,总是有头脑、有智慧。干脆按年龄大小顺序排列,倒十分妥当和合理。还拿王五做例子,这次,王五就是大王。

得到这个称呼,王五十分高兴。一副扑克,大王不是最大吗?老大,名副其实的老一。王五越想越觉得这个名字受用,有一种会当凌绝顶的感觉。

有一段时间,王五走路轻飘飘的,仿佛总有一股风,在身体后面推着他,他想不飘都不行。尤其是在大街上,碰到单位里的同事,在大路那边冲这边喊,大王大王,你干吗去?王五就会产生莫名其妙的兴奋,高声朗气地回答,我干吗干吗去!不光是眼神和手势,连说话的声音都轻飘飘的。

有一回,碰到了张三,王五的兴奋点更高了,非要拉张三去喝两杯。

王五打心眼里想请张三喝两杯。如果不是张三有头脑、有智慧,自己还只能叫王五,或者叫五。有了张三的发明创造,自己才有了扬眉吐气的精气神。管他们叫王局长,还是叫王科长,能有叫大王神气?

李四病了,打了一个星期的点滴仍不见效。同事们凑份子,买了许多补品,去看李四。

李四人缘不错,在单位里口碑很好,领导也很信任,离上位就差那么一点点。如果不是李四家庭出现变故,应该叫他李科长了。半年前,李四老婆患乳腺癌,英年早逝。不过,大伙儿预测,他当科长是早晚的事儿。就是当副局长、局长,也是说不定的事。

在去李四家的路上,王五还想着一件事儿。王五有个表妹,在一个不错的单位当会计,前年离的婚。离婚时,没带孩子,条件很不错。况且,表妹人长得耐看,有气质,会打扮,回头率高。如果从中撮合,跟李四很般配,王五想,说不定,跟有潜力的李四,还能搭上亲戚哩。

到了李四的家,大伙儿一一落座,嘘寒问暖,跟李四说这说那,体现着无微不至的关心。王五面带笑容,不时插话,心里还想着那桩美事。

一只小狗,突然从关着的玻璃门缝里,哼哼唧唧地挤进来,摇着长长的狐狸一样的尾巴,直往客人身上蹭。小狗超可爱,一身白的绒毛,没有一些杂质。两只小眼睛,瞪得像两个核桃似的,充满着天真纯洁。小狗从左边开始,用自己洁白的身体和无邪的动作,向右边一一蹭去。眼看就要到王五脚下,王五打算用双手迎接它。

李四却突然喊,大王,走开。

王五心里咯噔一下子。

那只正在撒欢的可爱的小狗,嘴里呜咽着,一副委屈的样子,摇着尾巴又挤出了玻璃门。

晚上,王五失眠了。床上好像着了火,让王五翻来覆去睡不着。我王五叫大王,他李四家的狗也叫大王,此大王非彼大王,难道我王五只配跟一条狗同呼吸共命运?王五狠狠地想,好个李四,小人一个,我王五也算是个有名有姓有血有肉有爱有恨的男人,岂能受此奇耻大辱!

之后,再有同事叫他大王,王五心里就像刀扎的一样难受。

在李四提拔科长公示期间,组织上接到群众的多次举报。李四的好事自然泡汤。

张三欠王五一顿酒,便请王五喝酒。

酒过三巡菜过五味,张三醉眼蒙眬地说,李四这次有点可惜,大王才走半年多,真是祸不行啊。

王五不解。

张三说,李四的亡妻也姓王,在她们单位,同事们也叫她大王。

王五的脑袋瓜嗡嗡响,仿佛一万只蜜蜂在舞蹈。酒量很大的王五,很快就醉得不省人事了。

(摘自《小说月刊》2015年12期,有删减)

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是(  )
A.小说从介绍“王姓是大姓”入题,不着痕迹地引出王五单位里王姓人员的称呼问题,同时也为下文因称呼相同而造成误会埋下了伏笔。
B.小说详写了李四家小狗的长相、动作、神态,着力刻画了小狗的可爱,也因此吸引了王五的注意力,打算亲近小狗,为下文情节的突变张本蓄势。
C.王五和张三两次喝酒:王五请张三喝酒是感谢张三给自己起“大王”的雅号;张三请王五喝酒是还人情,两次喝酒前后呼应,都有力地推动了故事情节的发展。
D.小说细节描写生动传神,如写王五对“大王”这一称呼感到受用时的描写——走路轻飘飘、声音轻飘飘、莫名的兴奋,描绘了他得意忘形的情态。
【小题2】王五具有怎样的性格特征?请结合小说中的相关情节简要分析。
【小题3】“大王”这个名号在小说中有哪些作用?

同类题3

阅读下面的文字,完成文后各题。
材料一:
本报讯(记者李夏至)昨天,“文化中国:中国文化产业指数暨拉动城多居民文化消费试点项目阶段成果”在京发布,北京在文化消费综合指数和文化消费能力的指标排名中,均位居首位。
文化消费数同时对参与受众的年龄、性别、喜好等进行分析,发现在综合指数和文化消费能力、文化消费水平上,18至25岁、26至40岁的人群占比最高,里现年轻化的趋势。在国内外文化偏好的分析上,研究发现国内受众对电影的偏好依然是国外影片优于国内影片,日本动漫优于国产动漫;最受迎的文化产品和服务类型中,电影和广播电视以明显的优势高于其他选项;在居民的文化消费支出中,文化、电影和网络文化活动位于前三位。
(摘编自中国新闻《北京日报》,2015年11月1日)
材料二:
2015年10月31日,中国人民大学和文化部文化产业司联合主办的”文化中国:中国文化产业指数发布会”在京举行。中国人民大学创意产业技术研究院院长彭翊教授发布了“中国省市文化产业发展指数(2015)”和“中国文化消费发展指数(2015)”。
中国省市文化产业发展指数为第六次发布,中国文化消费指数为第三次发布,两大指数每年定在北京文博会期间发布,已经成为北京文博会的品牌活动之一。中国文化消费指数(2015)通过封覆盖全国31个省市,涉及城乡、性别、年龄、学历等各类人的文化消费数据进行分析计算得出。
今年发布会的另一项重要议程是发布拉动城乡乡居民文化消费试点项目阶段性成果。

2015年中国文化消费指数总体变动情况
(摘编自中国网《2015年中国文化消费指数发布 消费能力水平等均上升》2015年11月1日)
材料三:
当前已进入国家经济发展的新的历史阶段,文化服务面临更多样需求的发展态势不可逆转,改变公共文化服务机构的固性和惯性,必须从供给侧出发。事实上,这是实现全民文化的必然选择和实现渐进共享的必经之路。
这个必然选择,对满足人民众日益增长的精神文化需求、充分尊重社会文化发展需求具有现实指导意义,也是全面深化文化体制改革的题中之义。全民共享的本质内涵是全民普惠,人人享有。当然,要实现渐进共享的必经之路,从当前及未来相当长一段时间来看,与人民群众文化生活息息相关的公共服务还存在一些突出问题,特别是基本文化权益保障还不均衡。这些问题不解决好,共享发展就会面临空间上、质量上的瓶颈。只有解决好这些瓶颈问题,才能理顺当前和长远的关系,方便渐进共享和积极推进。从整体上看,要量力而行,以有效供给解决当前必须解决和能够解决的问题,提升全民文化需求指数,这样才オ能逐步同步稳步实现全民共享文化发展成果。
(摘编自《中国改革论坛网》,2016年2月14日)
材料四:
中国西部省市文化产业发展指数(2017)结果显示,四川省位列第一,前五名依次是陕西、重庆、云南、
内蒙古。总体来看,西部地区各省市文化产业发展综合指数和全国平均水平存在一定差距,全国各省市综合指数均值为74.10,西地区各省市综合指数均值为71.84。从分指标来看,生产力指数和影响力指数,西部地区和全国差距尤为明显;驱动力指数,西部地区和全国相差甚微。
(摘编自《四川新闻网》,2017年12月22日)
【小题1】下列对材料二相关内容的梳理和解释,不正确的一项是(   )
A.作为中国文化消费指数的公布。2015年是第三次,这次统计,覆盖面广,涉及文化消费人群结构比较合理。
B.从这次中国文化消费指数统计情况看来,在2015年,除了文化消费意图这一项,其他各项指标均比上一年有所上升。
C.从材料二的“中国文化消费指数总体变动情况”统计情况来看,在2014年,跟上一年相比,文化消费环境和文化消费意愿两项上升幅度较大。
D.从这次中国文化消费指数统计情况看来,近三年,综合指数及其他各项指标都呈逐年上升趋势。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是(   )
A.从对国内外文化偏好来看,国外影片和日本动漫大都比国产的受欢迎;在居民的文化消费支出中,电影和网络游戏也位于前三。
B.根据材料二可知,文化消费环境指数上升速度最快,说明这几年我国文化消费环境有了巨大的改善,这将会让我国文化消费环境指数持续上升。
C.根据材料二的内容可以看出,2015年发布会的另一项重要议程是发布拉动城乡居民文化消费试点项目阶段性成果。
D.从综合指数和文化消费能力、文化消费水平看,年轻人消费观念新、所占比重高,历来是各种文化消费的主体。
E. 2017年,四川省是中国西部文化消费指数第一名,但总体来看,西部地区各省市文化产业发展综合指数和全国平均水平仍然存在一定差距。
【小题3】怎样才能要实现渐进共享之路?请根据材料三简要概括。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题。
金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版。中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。
但是,侠不是骑士,甚至不是武士。它们都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠,非身份,亦非职业,而是一种态度和行事方式。司马迁在《游侠列传》中说侠,“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄。”太史公的看法,其实太过理想主义。在笔者看来,反倒是韩非子的“侠以武犯禁”更为直接。侠,是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。“豪放不羁”,如《笑傲江湖》所描绘的,不贪高位,不惧追杀、不恋亲情,只愿与知己合奏一曲《广陵散》。“快意恩仇”,如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府为贫女的弟弟报了仇。他们做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是做这事心里“痛快”。而《史记·刺客列传》中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中,为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中,迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。
侠,其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中,因为那些根本就是“地下政治组织”,而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代,一统江湖”,与其说是武侠的宏愿,倒不如说是野心家的梦想。《笑傲江湖》中的各大门派的纷争,把“江湖”这个互相倾轧的修罗场,揭露得淋漓尽致。近年来,中国武侠电影势头渐弱。西方之侠,却风头正劲,蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠,《复仇者联盟》《正义联盟》等等,让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士,哪里有不公,哪里就有他们,他们是正义的化身,他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能,解救弱者于危难之中。他们身上,寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
(摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  )
A.因为侠讲究担当,所以即便勇猛如聂政,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”。
B.在韩非子看来,侠并不伟大,“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。
C.在司马迁看来,侠有很多值得赞许之处,如已诺必诚、舍己救困等。
D.侠大多寄身于武侠小说的江湖门派中,而真正的“豪侠”并不聚集于此。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )
A.文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题,增强了文章的时代感。
B.文章例证丰富,以中国武侠电影《七剑》和外国电影《佐罗》中的侠士形象的对比,揭示了中外“侠”内涵的区别。
C.文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证,给人以层次分明、逐层深入的印象。
D.文章结尾意在阐述文学艺术作品中的侠士寄托着现实生活中人们善胜恶、正压邪的美好愿望。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份,这决定了既非身份也非职业的侠与他们毫无共同之处。
B.江湖门派热衷于相互倾轧,常把“千秋万代,一统江湖”当成自己的宏愿,而侠与他们有很大区别。
C.作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价,而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。
D.无论是东方还是西方,侠士都是正义的化身,寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。

同类题5

阅读下面的文字,完成下面小题。

怒号

姚洪超

夏天的夜晚,依然是那么闷热。雾霾中夹着干燥、烦闷。连同树上的知了也不敢大声地吟唱。夜静静的,往日乡邻们的说笑也随风而去,只剩下默默的叹息,无尽的忧伤。

“三儿回来了!”一个声音悄悄地说。

“真的吗?怎么没听到车响?”一个声音惊喜又怀疑地问。

“真的,三儿是偷偷地回家的,好像有什么事。”

“赶快通知大伙,别让他跑了!”

不大一会,从三里五乡聚拢来的乡亲们把三儿的豪宅团团围住,连一只苍蝇也难逃出。怒气在胸,长矛在手,恶语在口,呼声震天。犬吠声、鸡鸣声,鸭的嘎嘎声,猪的哼哼声,小孩的哭喊声,棍棒敲打门窗地面声,一股脑地响起,整个桃山小镇顿时热闹起来。

“臭不要脸的,滚出来!”

“如果再不还钱,抄你家,灭你门!”

“别想逃啦,就是长翅膀你也甭想飞出,你看这些要账的人们,一人一口唾沫能把你淹死!”

“没爹管,没人养的玩意儿,滚出来!”

“快滚出来,再不滚出来把你活剥了,零卖了!”

许许多多的词汇在乡亲们愤怒的口中蹦出,仿佛再不开门,就会一拥而入,把三儿家满门抄斩,不是仿佛,而是一定,乡亲们可是说得到,做得到的。窗户的玻璃噼噼啪啪的落下,朱红的铁门也已被砸了几个洞,比锤子还要大的门锁也快要被砸开了。

猛然间,三儿家的灯亮了,屋里的院里的,门外的灯一下子都亮了起来,上千度的白炽灯一下子把夜幕驱赶得干干净净,把乡邻们的脸照得清清楚楚。

“来呀,有种的朝这儿打!”三儿光着膀子,身上缠满炸药,快要蹦出来的眼珠子驱退愤怒的人群,惊天的怒号使乡邻们的愤怒声显得那么苍白无力。

“给!有种的朝我开枪!”三儿从腰里掏出一支手枪,递向疯狂过后被猛然间吓破胆的人群。没人敢接,更没人敢打。

“都老老实实地给我听仔细了!”三儿开始发表演讲。

“是贪心蒙蔽了你们的双眼,是贪心愚弄了你们的灵魂。不是我坑你们,你们是自找的!像你们这些没脑子的家伙,就是不被我坑,别人也会坑你们!”三儿说话铿锵有力。

“结巴四儿,是谁深夜敲打我窗,哭着嚎着要把钱存在我这里?你为了凑够十万块,获得三分利,把粮食都卖了,把你爹的养老钱也抠出来了,是不是!”三儿冲着结巴四儿吼道。

“你为了多得一天的利儿,让我半夜睡不好觉,是不是?”

“张大、张二、张三,你们挨坑更是活该,十年前村里基金会坑了你们十万元,那可是你们辛辛苦苦拉麦秸挣的。你们不吸取教训,还想贪便宜,获高利,我说不要,你们说求求三爷了,非得放我这儿五十万,这可是你们卖豆腐皮儿一分分挣的血汗钱,你们的钱没了,就找我要,让我找谁去?”三儿继续数落着。

“老穆家的人呢?”

三儿的红红的眼搜索着穆主任的儿孙们。

“穆家镇的,非跑到我们桃山镇放钱,家家放二三十万,你们穆家,就在我这儿放了五百多万,可是好好的一个穆主任,花二十万治个白血病,你们就愣是没钱,你们的良心被狗吃啦,还是猪啃啦!还好意思在我这儿谈良心,还是谈狼心吧!”

“合作社,明明是个陷阱,你们偏要往里跳,怨谁啊,怨你们自己是猪脑子!怨不得别人!整天想天上掉馅饼,馅饼掉不下来,就是掉下来也砸不到你头上。陷阱倒是不少,一跳一个准儿!你们相信合作社,凭啥啊!国家银行怎么不相信啊!难道银行的高管还没你们聪明,难道国家领导还没你们聪明?电视里经常广播,远离非法集资,远离高息诱惑,你们听吗?你们信吗?”

“三爷,你说得对,可是俺的钱呢,总得给一点儿吧!”穆家老大低声下气的说。

“三爷我从来没说不给你,乡里乡亲的,我绝对不坑大家,给我个时间,我会给大家一个交代!”三儿的话语平静了许多。

“乡亲们,说实话,你们存我这儿的钱我一分没动,都在我这存着,所以高利息是没有了,凡是从我这儿存钱的,扣除利息返还百分之八十的本金,为啥呢,因为有的老乡精明,从我这儿放了一段时间就连本带利儿拿走了,我自己赔也赔不起。我这么做,也是为了保全大伙的血汗钱,如果同意,明天把收据拿来,按我说的办,如果不同意,愿咋地咋地!”

“我愿意!”结巴四儿第一个说。

“我愿意!”老穆家的孩子们大声说。

“我—愿—意!”这三个字如同商量好了一般,从父老乡亲的口中齐声喊出,这声音带着和谐之美让整个小镇度过黎明前的黑暗,迎来红彤彤、圆滚滚的朝阳!

【小题1】下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是(   )
A.开篇通过自然环境描写和社会环境描写,渲染了一种压抑、烦闷的气氛,暗示了小镇被骗村民处在痛苦的煎熬之中。
B.“窗户的玻璃噼噼啪啪的落下,朱红的铁门也已被砸了几个洞”,这种描写,表明村民已经极度愤怒,要逼三儿出来,想打死三儿。
C.三儿是有良心的集资人,他一直劝村民要远离非法集资,远离高息诱惑,但是村民不听,就自己去集资,减免了村民的损失。
D.老穆家是疯狂陷入非法集资的典型村民代表,他们是穆家镇人而到桃山镇参与集资。塑造这个群像,只是为了反映非法集资的普遍性和严重性。
【小题2】画波浪线的句子反映了哪些问题?
【小题3】最后一段画线部分的描写,你觉得合理吗?请作出你的评判,并说说理由。