阅读下面的文字，完成下面小题。
唐人古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选·五言诗凡例》）显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《哀江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》），则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）
【小题1】关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是

A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。

B．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。

C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。

D．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。

【小题2】下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是

A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。

B．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。

C．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。

D．两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。

B．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。

C．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。

D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。

阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一：
面对京津冀协同发展这一历史机遇，河北易县找准发展定位，深入实施“生态立县、旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓，在全省率先提出“全域旅游”的发展思路，积极探索“旅游+扶贫”、“旅游+美丽乡村”、“旅游+优势产业”等旅游融合发展新模式，被列入首批“国家全域旅游示范区”创建单位。
为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广“旅游+扶贫”模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了“旅游经营、旅游务工、旅游产品、旅游分红”四种旅游扶贫业态：通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己汗办采摘园、农家乐，可以在“家门口”的园区、商户里打工，可以制作、销售农家特色旅游产品，还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红．
（摘编自《中国财经时报》，2016年11月14日）
材料二：
2002年，江西赣州市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户发展种植脐橙。几年后，单家独户零散经营的局限性显露：资金少、无技术、无销路、风险大赣州市高度重视，市里积极引导果农建立16家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“五统一”，同时引进脐橙加工企业，兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收0．8元由“单打独斗”到“抱团发展”，增强了果农抵御市场风险的能力．
赣州州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用，2015年，全市脐橙种植面积157万亩，脐橙产量128万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，实现脐橙产业总产值105亿元，70万果农增收致富，解决了100万农村劳动力就业如今，漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树”。
（摘编自《人民日报》，2016年11月15日）
材料三：
贫困的表现形式多种多样，不仅表现在物质层面，而且表现在精神、能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济维度出发进行政策设计，可能会“治标不治本”，难以确保脱贫效果的可持续性因此，应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策一方面，要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注，有序推进经济、社会、文化和生态同步改善；另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困地区实现彻底脱贫。
（摘编自（人民日报》，2016年11月14日）
材料四：
在精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在：西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。
（摘编自“新闻网”，2016年11月12日）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．材料一介绍了河北县在京津冀协同发展的机遇下如何进行精准扶贫、他们的“ 旅游+扶贫”等模式以及被列入“国家全域旅游示范区”创建单位等内容。

B．材料二主要介绍江西赣州市有关种植脐橙的问题，文段通过列举一系列具体数字准确的介绍了赣州种植脐橙的面积、脐橙的产量以及总产值等。

C．材料三比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因和表现，然后分析扶贫干部如何财能达到“精准扶贫”的问题。

D．材料四是一篇评论性文章，主要从扶贫者的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中出现的问题，目的是告诫人们要正确看待“精准扶贫”问题。

【小题2】河北易县、江西赣州“精准扶贫”工作中有何相同的做法？请结合材料一、二简要分析。
【小题3】你认为我国目前“精准扶贫”，还需要在哪些方面下功夫？请结合材料三、四说说你的看法。

阅读下文，完成各题。

①在中国文化传统中，诗有着极为独特而崇高的地位。那些情态各异、匠心独具的篇什，是一缕不灭的曙光，点亮了漫长岁月里的每一个黑夜，也使得每一个白天更加灿烂和妖娆，它让我们古老的文化传统拥有了一份别样的深情和韵致。

②情感和意志，是人的本质特征之一；抒情表意，则是社会文化的一个重要内容。人类抒情表意的方法很多，诗歌是最为重要的方法之一。古人说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”（《诗·大序》）中国人早就认识到诗歌是抒发情感、表达意志的重要方式，而且，在上古时代，诗、乐、舞功能相近，三位一体。

③在人类文明的童年时期，面对着神秘莫测的洪荒自然，面对着无从把握的个体命运，人类积压了太多的惊慌、苦闷和悲伤。于是，在篝火之侧，鼓乐声中，或是幽怨、或是激昂的歌声就会在天地之间唱响，个体情感融会成了集体意志，集体意志又传达给了神灵，个体的焦虑就此得到释放，生活也由此形成了自己的节奏。可以说，人类正是在诗歌光芒的烛照下，一步一步地走出黑暗的丛林。此时，诗歌表达了人和自然的冲突与和解，情感淳朴而深厚，节奏简单而重复，我们从《诗经》中仍然可以感受到那种原始的震撼力。

④文明的发展，使得个体与社会的关系变得重要。在这对关系中，个体仍然是渺小的，理想令人激动，挫折令人沮丧，歧路令人疑惑……这一切情绪，都必须得到□□和化解，于是诗歌的韵律再次出现。楚国大夫屈原有志报国却惨遭迫害，由衷感叹道：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”（《九章·惜诵》）正是诗歌的力量，拯救了悲愤之中无以自拔的屈原，这位宗室政治家也就成了个体抒情诗的先驱和巨擘。此后，无论是忧心如焚的阮籍，还是深情济世的杜甫；无论是以诗干政的白居易，还是豁达自处的苏轼；诗歌，都是个体与社会关系的润滑剂，是世俗之外的栖息处。

⑤在中国文化传统中，对个体自我最为幽微的探索，不是哲学，而是诗歌。无端而起却飘渺如烟的爱情，季节变换中莫名的兴奋、忧伤甚至是挣扎，山水花树里摇曳的寂寞、感动和彻悟，还有总也无法左右的命运……这些，到底是缘于人性的脆弱，还是现实世界的虚幻呢？正是陶渊明、李白、李贺们，执著于即时的、神秘的、独特的精神体验，他们的诗在风吹云动、花开叶落的境界中，揭示了人的生命的有限性，并在一定程度上突破了这种有限性，开拓了人类的精神世界，赋予短暂的生命以意义。

⑥中国诗歌，除了开拓生命的境界之外，还以其 给人们带来无限的美感。

⑦诗和音乐相伴而生，所以，音乐节律就成了诗歌最重要的结构方式。早期诗歌，如《诗经》中的国风，多采用叠句和联章复沓的形式，循环往复，一气相贯，再加上用韵绵密，多即景起兴，涵泳中能真切体会古老的民间歌谣的情态。至楚辞，因双音词增多，诗句主体由四言而变为五言，再益一语气词“兮”字，形成以六言为主的诗句形态，而音韵婉约缠绵，风情婆娑，且多变化，读之令人沉醉。《诗经》之温柔敦厚，楚辞之沉痛悱恻，皆与各自的语言形态交相辉映，并奠定了中国古代诗歌的基本风格类型。

⑧汉代以后，文人结合《诗经》和楚辞的形态，摒弃了复沓、语助词等民歌因素，发展出了五言体诗。五言体诗算得上是中国诗歌中最为基础性的诗体，它充分体现了汉语和汉字的特点和优势，形式朴素而整齐，给人一种温润含蓄的印象。更为重要的是，它所表达的往往是一些不加修饰的、集体性、时代性的情感，因此能够直指人心。钟嵘《诗品》云：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶！”说明了五言诗在描绘事理、抒发情感方面，有着无可比拟的优势。后人在五言诗的基础上，又发展出七言。以上皆为古体诗。

⑨与古体诗相对的是近体诗或格律诗，又分为绝句、律诗、长律，各有五言和七言之分。格律，是指从汉语四声出发的声律组合的法则，它的目的是使诗读起来声韵起伏有致，自然而富于变化，形成美妙的音乐效果。唐人在此基础上，穷尽变化，形成多种谱式，而规则也趋于谨严。在格律诗中，最为出彩的就是对仗。对仗追求的是句式和内容的对称，尤其追求错落有致中的均衡。对仗的形态有工对、宽对、流水对、扇面对、借对、当句对、错综对、蜂腰对、偷春对等。“欲穷千里目，更上一层楼”是流水对，“缈缈巫山女，归来七八年。殷殷湘水曲，留在十三弦”是扇面对，“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”是当句对。这些精美雅致的诗歌形态，以及蕴藏其中的丰富细腻而新颖别致的意境，是智慧和敏感心灵的结晶，是中国形式美学的高峰。

【小题1】文章第④段空格中应填入的词语正确的一项是（  ）

A．宣泄

B．喧泄

C．渲泄

D．暄泄

【小题2】写出文章第②段所引用的古文中包含的两个成语。
【小题3】文章第①段画线句运用了比喻的修辞手法，形象而生动。请对此进行分析。
【小题4】根据文章③—⑤段的内容，填写下面的表格

阐述的角度	诗歌的作用
面对神秘的自然界	（1）
面对强大的世俗社会	（2）
（3）	开拓人类精神世界，赋予短暂的生命以意义。

 
【小题5】文章第⑥段横线上应填入的内容是（  ）

A．精巧而谨严的格律

B．复杂而深切的情怀

C．新颖而别致的意境

D．精致而多样的形式

【小题6】下列各项中符合文意的一项是（  ）

A．中国的文化传统中，诗歌与音乐、舞蹈的功能相近，三位一体。

B．第③段中“黑暗的丛林”指的是蛮荒时代人类险恶的生活环境。

C．诗歌的体裁及相应的语言形式对意志感情的表达有重要的作用。

D．格律诗具有精美雅致的艺术形式，是中国诗歌艺术的最高成就。

【小题7】根据文章第⑤段划线句内容，结合自身的阅读积累，阐述诗歌是如何“开拓人类精神世界”的。
【小题8】阅读下面的诗歌，完成题目。

辋川闲居赠裴秀才迪

唐 王维

寒山转苍翠，秋水日潺湲^①。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

注：①潺湲：水流动的样子。也可以指流水声。②接舆：人名。春秋时楚国的隐士。
（1）诗歌最后一句中的“五柳”是 （人名）。
（2）下列各项中说法错误的一项是（  ）
这是一首五言体诗，属于古体诗。
“寒山”、“暮蝉”点明了季节特征。
这首诗重在表现隐居的安逸闲适。
诗中蕴含着超然恬淡的生活态度。
（3）运用现代文一中的观点，从思想情感或韵律美感上对这首诗作简要的评析。

文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。

太炎先生二三事

刘诚龙

太炎先生因为革命意志曾经十分坚定，与其老师也断绝了师生关系。他从师俞曲园先生七年有余，师生情谊甚是深厚。此后太炎先生出乡梓，流日本，与其师不见者十又余年。一日归省恩师，被俞老师臭骂了一顿，话语难堪死了：“不忠不孝，非人类也。”且十分绝情，要永断师生关系，说“曲园无是弟子”。惹得太炎先生生了点毛毛火，做了一篇《谢本师》，“谢”者，非谢谢也，乃谢绝也，意思是：你不认我这个弟子，那我也不认你这个老师。在太炎先生那里：师情，我所欲也；革命，我所欲也，二者不可得兼，舍师情而取革命也。太炎先生的弟子周作人也写过一篇《谢本师》，因为太炎先生后来思想渐趋保守，将“汉奸”曾国藩尊为“人伦模范”，引起了其时革命性很高的周作人强烈不满：“先生现在似乎已将四十余年来所主张的光复大义抛诸脑后了。我相信我的师不当这样，这样的也就不是我的师。先生昔日曾作《谢本师》一文，对于俞曲园先生表示脱离，不意我现今亦不得不谢先生……”

敢自嘲者真名士。太炎先生因反满，而国家国家，国已非家。国这个家，已不容他了，所以，他出走日本。到了日本，生活曾经极度困窘，常常是一连好几天都冷火冷灶，举不了火，每天买一块小麦饼过日子，穿在身上的衣服，盖在肚皮上的被子，也有三年而未洗的，“困厄如此”而“德操弥厉”。依然不思悔改，性情也不曾稍改，他与日本人山根虎次郎一起办报，文斗解决不了问题，就斥诸武斗，互挥老拳。又常常上街，高呼“反革命”口号，多次差点进局子。一日，日本警察来查户口，叫填写调查表，太炎先生一挥而就，填的是：职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆。太炎先生并非私生子，本来是私生子者都极力遮掩，非私生子而敢以私生子给自己头上扣粪，太炎先生可能是千古一人吧。

鲁迅先生曾经在《章太炎先生二三事》里说：“太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者。”其实，在革命家与学问家的中间，太炎先生还做过小段时间的宦家。他与袁世凯恩怨两难忘却。袁欲复辟帝制，太炎先生曾于1914年元月七日，手持羽扇，扇柄上挂着袁世凯授予的二级大勋章，大摇大摆地来到总统府，袁明知来者不善，拒不接见。让章太炎在传达室久等，好不耐烦！章太炎此时暴跳如雷，口口声声大骂袁贼，掀翻传达室的桌椅，打碎门窗的玻璃，这就是当时京城家喻户晓的章太炎大闹总统府。此后袁下令对章太炎监禁，两人因大义而交恶。

其实，在此之前，太炎先生与袁世凯曾有过一段“蜜月”，他曾致书袁世凯，力陈人才之重要。袁世凯看了，高兴答道：“至理名言，亲切有味。”还把太炎先生招致麾下，于1912年，委任东北筹边使。太炎先生曾自供：“兄弟看来，不怕有神经病，只怕富贵利禄当面现前的时候，那神经病立刻好了，这才要不得呢！”在东北筹边使“现目前的时候”，太炎先生的神经病是不是立刻好过？不太清楚。我们只知道，太炎先生获得了这一任命，高兴地往长春走马上任了。太炎先生本色是书生，哪知道这所谓筹边使其实是个光杆司令，装相罢了。可是，他不太懂，上任之时，想象场面一定隆重欢迎、热烈欢迎的：机场有官员列队拍手掌，路边有小学生列队打腰鼓，晚上有文艺明星弄歌舞晚会。结果呢，什么都没有，惹得太炎先生大发雷霆：“本使为民国政府所任命，吉林地区官员竟敢目无本使，就是目无国民政府。”太炎先生还真把这帽子当回事了，可是呢，吉林都督陈昭常也不抗辩，只是微微一哂。这不是自找难堪？这是王蒙先生所谓的“尴尬风流”吧？却是没了风流，只剩尴尬。

是真名士自风流，可是，一入官场还会是真名士吗？一入官场谁也名士不起来，哪怕是章太炎先生。太炎先生后来脱了蟒袍，又当名士去了，敢掀袁世凯桌子了，敢砸袁世凯家的玻璃了，好！好！好！这才是真名士。

【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．从章太炎先生与其师俞曲园先生断绝师生关系来看，章太炎确实最初革命意志比较坚定。

B．章太炎先生曾写过一篇《谢本师》，来表达他对恩师的谢意和敬意。

C．章太炎先生敢于自嘲，敢于说自己是私生子，这恐怕应该是真名士的表现吧。

D．从章太炎先生与袁世凯的恩怨来看，章太炎不会逢场作戏，不能适应官场的一套，不适合做官，给自己弄得好尴尬。

E．文章选取章太炎先生的几件事情来展现他的个性，从文章的选材来看，详略得当，处理很好。

【小题2】文章标题是“太炎先生二三事”，从文中所记叙的几件事情来看，章太炎先生是个什么样的人？请结合文章内容进行分析。
【小题3】文章第一段写周作人和章太炎断绝师生关系，第四段记叙章太炎在担任“东北筹边使”时的一件尴尬事。作者写这两段有什么作用？
【小题4】文章结尾说“好！好！好！这才是真名士。”你认为章太炎先生是真名士吗？谈谈你个人的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：


注： 2018年至2020年为预测数据。
（数据于“中国产业信息网”）
材料二：
“我国现有K12阶段（即幼儿园——12年级）人数约1．8亿，游学、夏令营参与比例预计在5％左右，近1000万人次。预计三年内，参与比例有望超过10％，前景广阔。”携程旅游日前发布的《2017—2018年度中国游学旅行报告》称，“越来越多中国家庭热衷去国外参加游学；营地类旅游，2018年预计规模达到100万人次，收入超过300亿元。”报告还指出，“游学业务以每年超过100％的速度增长”。 同时，价格更亲民的国内游学的增长率是出境游的2倍以上，达到120％，人均团费在4200元左右。“无论是国内还是海外游学，孩子的游学年龄都向低龄化发展。”携程游学平台负责人张洁说，“用户数据显示，20l7-2018年度，用户初次体验海外游学平均年龄在12.1岁，初次体验国内游学平均年龄在8.8岁。相比2015—2016年度分别下降0.8岁和1.2岁。” 
（摘编自《暑期游学，如何游学兼得》，《人民日报》2018年8月11日）
材料三：
理想很丰满，现实很骨感。一些项目游而不学，只在普通旅游产品上打上“游学”标签，价格立即水涨船高；一些项目走“奢华路线”，吃大餐，住豪华酒店，甚至安排奢侈购物，完全复制成人游“套路”；一些项目以体验名校、提高外语能力为幌子，实际上就是带孩子转转校园、跟外国人聊聊天；一些组织机构资质堪忧，项目设计粗糙，隐含安全风险……各种项目良莠不齐，游学乱象令人担忧。而家长即便感觉“被坑”，也很难维权。其实，游学的目的在于增长见识、提升素质，精髓在于“浸入式”体验风土人情、吸收文化养分。真正的游学应该包含多元教育元素，有专业课程设置、教学任务或研究课题，而不是走马观花、浮光掠影。欧美国家成熟的营地教育传统、研修游学机制，目光聚焦于帮助孩子打开眼界、提高素质，而非钻进钱眼里。 
（摘编自《莫忘海外游学的“初心与远方”》，“新华网”2018年8月8日）
材料四：
当下的研学旅行发源于古时的游学。春秋时期孔子率领众弟子周游列国14年，杏坛讲学，修订六经；唐代李白年轻时便走出蜀地，“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”。古人通过学习与游历的融合，增长见识、锻造坚韧意志、培养适应环境的能力，正如严复所说：“大抵少年能以旅游观览山水名胜为乐，乃极佳事。因此中不但怡神遣目，且能增进许多阅历学问，激发多少志气，更无论太史公文得江山之助者矣。”研学旅行的概念最早于2013年由国务院提出，2016年，《教育部等11部门关于推进中小学生研学旅行的意见》发布，研学旅行首次由多部门联合发文落实推进。研学旅行是指由学校根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要，组织学生通过集体旅行、集中食宿的方式走出校园，在与平常不同的生活中拓展视野、丰富知识，加深与自然、文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验。目前，我国研学旅行尚处于起步阶段，关注度已逐年升温。
（摘编自《研学旅行：孩子“走出去” 知识“记下来”》，“人民网”2018年8月10日）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（　　）

A．从“游学目的统计”统计图可以看出，目前我国游学的目的主要是开阔视野、增长见识、提高外语语言能力、锻炼独立自主能力等。

B．从“我国参与游学用户规模”统计图可以看出，从2016年到2020年，不论是游学用户规模还是增长速度都呈上升趋势。

C．从携程旅游的统计看，游学活动呈现以下特点：增长速度快、国内游学增长率高于出境游、游学年龄较往年有降低的趋势。

D．从材料三反映的现状来看，目前的游学还存在不少问题，比如价格高昂、重“游”不重“学”、组织机构的资质不过关等。

【小题2】下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（　　）

A．携程旅游所说的“前景广阔”是指游学等项目能带来经济效益，这种较强的诱惑力无疑会给游学项目的开发、研究提供动力。

B．造成“理想很丰满，现实很骨感”的游学现状的主要原因是一些组织者或旅游机构的做法与游学应有的形式大相径庭。

C．2013年国务院提出与古人游学有某种相似性的研学旅行概念，其根本原因在于现行的学校教育存在着种种弊端。

D．政府发出文件对研学旅行的形式提出了建议，指明了方向，但只有完善与研学旅行相应的配套机制才能保障研学的目的和实质。

【小题3】阅读以上四则材料，请从不同的角度就如何规范游学谈谈你的建议。