阅读下文，完成各题。

我们的文化需要培育科学精神

上下五千年的中国文化，由儒释道合力构成，领跑者无疑是儒家文化。因而我们的人文精神，便被打上了儒家道德文章的烙印。笃信“德成而上，艺成而下”。在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“中国文化的中心要点就是一个‘道’字”。道的阐释者——中国士大夫阶层——的常态是坐而论道。道者，人道、天道也。前者人伦之道，后者自然之道。尤以人伦之道最为强势。“铁肩担道义”，所担者，人伦之道，而非真理。这种文化心态一直持续到20世纪。

我们的文化有丰富的伦理道德思想，（）罕有科学精神。（）中国有四大发明，有浑天仪、圆周率等，（）这些都是科学发明，不等于科学精神。默顿认为，科学在不同的社会结构中都会发展，但是，并不是所有的社会结构，都有可能为科学精神的充分发展提供制度性保障。民主制度与科学精神有最高度的吻合，因而是科学精神的最佳拍档。而我国几千年的封建帝制难以在制度上保障科学及其科学精神的同步发展。

20世纪被称作科学世纪，“这不仅因为二十世纪有诸多伟大的科学发现和科学成就，而且因为科学通过技术手段，转化为前所未有的物质力量，给人类创造出巨大的物质财富。科学渗入人类知识和日常生活的各个领域，几乎成为‘真理’的代名词”。然而，什么是科学精神，人们却始终争论不休。

默顿给出科学精神的四个特点：第一，科学精神具有普遍主义。普遍主义的直接表达方式是真理。也就是说，科学是真理。真理与种族、国籍、宗教、阶级和个人品质无关。真理是赤裸的。科学探索就是追求真理。第二，科学精神具有“公有性”。意指科学不是个人的财产，而是与社会性的、尤其与科学共同体密切相关。即便以个人名义命名的学说、定律，也不是个人财产。牛顿名言清楚地表达了科学的这一性质：“如果我看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”第三，科学具有无私利性。所谓无私利性，“既不等同于利他主义，也与利己主义行动无关”。它是“求知的热情、无尽的好奇心、对人类利益的无私关怀”的产物。准确地说，科学不是利益的产物，而是出于求知和好奇，是为知识而知识。这同样是单纯地追求真理的结果。第四，科学具有“有条理的怀疑主义”。是借助专业知识、逻辑和经验对现有的知识进行质疑。这种精神就是笛卡尔的普遍怀疑的精神。“我只求专门研究真理，所以我想，我的做法应当完全相反，凡有疑窦的意见，统统认作绝对的虚假，加以排除，看看心中是否还剩下什么不可怀疑的东西”。笛卡尔的普遍怀疑是一种方法，是为寻找真理服务的。通过普遍怀疑，一旦发现确凿无疑的东西，便是发现了真理。科学的本性是求知，求知即是寻求真理。科学精神最精要的内涵是追求真理。默顿提出的科学的精神气质，归结起来就是：科学就是寻求真理。不是出于功利目的，而是为求知而求真理。真理与身份、种族、等级等无关。

梁启超在谈及科学与东西方文化时，批评国人对待科学的态度，认为，国人把科学看得太低、太粗。以为“科学无论如何高深，总不过属于艺和器那部分，这部分原是学问的粗迹，懂得不算稀奇，不懂得不算耻辱”。其次，将科学看得太呆太窄。莫不要说厌恶科学的人，“就是相对尊重科学的人，还是十个有九个不了解科学性质。他们只知道科学研究所产生的结果的价值，而不知道科学本身的价值”。

我们的文化传统，原本缺乏科学精神。进入20世纪，我们没有真正意义上找奥科学精神赖以滋生和发展的“最佳拍档”。我们确实是随着世界现代化进程走向现代、走向科学。但是，用时下流行的语言，我们是被现代化、被科学化。我们接受现代技术、设备、生产线，却没有来得及在我们的文化中，适时接受乃至培育出科学精神。令人担忧的是，由于科学在近现代社会明显的物质效用，因而它“一直享有巨大的威望。人们期待它解决一切问题，深入理解全部存在，帮助满足任何一种需求。……当科学成为我们时代的标志之时，恰恰是它不再以科学形态出现的时候”。贪欲使人背离了科学，而将其中的技术运用到极限。现代人只占有技术，甚至是技术的物质结果，却不享有任何科学。尽管我们自诩我们的时代是科学的时代，但是，人类与科学精神的距离，从来没有像现在这样遥远。科学“精神本身被技术过程吞噬了”，造成科学服从技术，技术服从人的物欲的结果。在举国推动文化大发展的时候，在我们的文化中培育科学精神，是文化发展不可忽略的重要环节。

（摘自《民主与科学》）杂志2012年第一期，有删改）

【小题1】第一段“这种文化心态”是指_____________________ 。
【小题2】根据文意，可依次填入第2段空格处的一项是（    ）。

A．因而   即使    那么	B．因而   虽然    但
C．却 即使    那么	D．却 虽然    但

【小题3】简析第5段在文中结构上的作用。
【小题4】第6段划线句在文中的意思是______________________________。
【小题5】下列说法不符合文意的一项是（    ）。

A．中国古代取得了诸多的科技成就，并不意味着中国文化中拥有了科学精神。

B．20世纪被称为“科学世纪”，主要因为有诸多伟大发现和科学成就。

C．牛顿的科学研究成果与科学共同体相关，因为不属于他的私有财产。

D．梁启超认为“相对尊重科学的人”其实大多数并不懂得科学本身的价值。

【小题6】根据文意，简析我们的文化缺乏科学精神的原因。

阅读下面的文字，完成下列小题。
我有一个梦
台湾张晓风
①我有一个梦，我不太敢轻易地把这梦说给别人听，怕遭人耻笑——毕竟，在这个世界上敢于去梦想的人并不多。
②我有一个梦。
③我梦想在这号称为“中国”的土地上，除了能为英文为生物为化学为太空科学设置实验室之外，也有人肯为国文设置一间讲坛。
④我梦想有一位国文教师在教授“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的时候，窗外有粉色羊蹄甲正落入春水的波面，苦楝树上也刚好传来鸟鸣，周围的环境恰如一篇舞台布景板，处处笺注着白纸黑字的诗。
⑤晚明吴从先有一段文字读之目醉神驰，他说：“斋欲深，槛欲曲，树欲疏，萝薜欲青垂；几席、阑干、窗窦，欲净滑如秋水；榻上欲有云烟气；墨池、笔床，欲时泛花香。读书得此护持，万卷尽生欢喜。琅环仙洞，不足羡矣。”
⑥吴从先又谓：“读史宜映雪，以莹玄鉴。读子宜伴月，以寄远神。……读《山海经》、《水经》、丛书小史，宜疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游，而约缥缈之论。读忠列传，宜吹笙鼓瑟以扬芳。读奸佞传，宜击剑酌酒以销愤。读‘骚’宜空山悲号，可以惊壑。读赋宜纵水狂呼，可以旋风……”
⑦——啊，不，这种梦太奢侈了！要一间平房，要房外的亭台楼阁花草树木，要春风穿户夏雨叩窗的野趣，还要空山幽壑，笙瑟溢耳。这种事，说出来——谁肯原谅你呢？
⑧那么，退而求其次吧！只要一间书斋式的国学讲坛吧！要一间安静雅洁的书斋，有中国式的门和窗，有木质感觉良好的桌椅，你可以坐在其间，你可以第一次觉得做一个中国人也是不错的事，也有其不错的感觉。
⑨教室里，沿着墙，有一排矮柜，柜子上，不妨放些下课时可以把玩的东西。一幅竹子搁臂，凉凉的，上面刻着诗。一个仿制的古翁，上面刻着元曲，让人惊讶古代平民喝酒之际也不忘诗趣。一把仿同治时代的茶壶，肚子上面刻着一圈二十个字：“落雪飞芳树，幽红雨淡霞，薄月迷香雾，流风舞艳花。”学生正玩着的时候，你可以告诉孩子们这是一首回文诗，全世界只有中国的语言可以做的回文诗。而所谓的回文诗，你可以从任何一个字念起，意思都通，而且都押韵。
⑩墙上也有一大片可利用的地方，拓一方汉墓石，如何？跟台北画价动辄十万相比，这些古物实在太便宜了，那些画像砖之浑朴大方，令人悠然神往。如果今天该讲岳飞的《满江红》，何不托人到杭州岳王坟上拓一张岳飞真迹来呢？今天要介绍“月落乌啼霜满天”吗？寒山寺里还有俞樾那块诗碑啊！如果把康南海的那一幅比照来看，就更有意思，一则“古钟沦日史”的故事已呼之欲出。杜甫成都浣花溪的千古风情，或诸葛侯祠的高风亮节，都可以在一幅幅挂轴上留下来。
⑪你喜欢有一把古琴或古筝吗？有，也可以，没有，也可以。这种事不妨即兴。
⑫你喜欢有一点檀香加茶香吗？有，也可以，没有，也可以。这种事只消随缘。
⑬如果学生兴致好，他们可以在素净的钵子里养一盆素心兰，这样，他们会了解什么叫中国式的芬芳。
⑭教室里不妨有点音响设备，让听惯麦当娜的耳朵，听一听什么叫笛？什么叫箫？什么叫“把乌”？什么叫筚篥……
⑮你要让年少的孩子去吃麦当劳，好吧，由你。你要让他们吃肯德基？好，请便。但，能不能，在他年少的时候，在小学，在中学，或者在大学，让他有机会坐在一间中国式的房子里。让他眼睛看到的是中国式的家具和摆设，让他手摸到的是中国式的器皿，让他——我这样祈祷应该不算过分吧——让他忽然对自己说：“啊，我是一个中国人！”
⑯音乐有教室，因为它需要一个地方放钢琴。理化有教室，因为它需要一个空间放仪器。那么，如果我说，教国文也需要一间讲坛——那是因为我有一整个中国想放在里面啊！这样的梦算不算狂妄呢？
⑰我有一个梦！这是一个不忍告诉别人，又不忍不告诉别人的梦啊！
（选自《张晓风国学讲坛》，有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ）

A．现在的中国，人们肯为英文为生物为化学为太空科学设置实验室，却无人肯为国文设置一间讲坛，正是这种不公平催生了作者的梦想。

B．文章感情饱满，作者除了通过对梦想诗意盎然的描绘来传达自己对传统文化的热爱，还借助一系列的疑问句、感叹句等句式来表达更为复杂的情感。

C．作者的梦想就是拥有一间书斋式的国学讲坛，让中国的孩子可以坐在中国式的房子里，接受中国传统文化的熏陶，唤醒中国人的自豪感。

D．文中写到麦当娜、麦当劳、肯德基，揭示了中华传统文化被外来文化侵蚀的社会现实，表达了作者对西方文化的反感和无奈。

【小题2】对于自己的梦想，作者为什么“不太敢轻易”说，“不忍”说又“不忍不”说？请结合文章内容分别加以分析。
【小题3】文章⑤⑥两段引入晚明吴从先的两段文字，请结合文章内容分析其作用。

阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

2018年,中国探月工程将实现新突破。烯填四号任务将于今年实施发射任务,实现国际上首次在月球背面软着陆并巡视勘察,谱写月球探测历史新篇章。

国防科工局探月与航天工程中心主任、探月工程副总指挥刘继惠介绍嫦娥四号今年计划5月发射中继星,实现月球背面与地面站之间的测控通信;12月发射着陆器和巡视器,在中继测控支持下实现月球背面软着陆,开展就位和巡视探测科学探测数据再通过中继星转发至地面接收站,开展相关科学研究。

月球背面始终背对地球,屏蔽了地球的无线电、闪电和极光等干扰信号。月球背面与正面的地质特征也存在很大差异,嫦娥四号对月球背面开展形貌、物质组成、月壤和月表浅层结构的就位与巡视综合探测,将促进对月球早期演化历史的新认知。

嫦娥四号肩负人类探索未知领域的重要使命,将突破一系列极具挑战的高新技术,实现国际领先,是开展后续月球探测的序章,也将促进人类探索向更加深远的太空迈进。

(摘编自冯华《探月工程首次探测月球背面》）

材料二:

中继星轨道可采用环月轨道或地月L2点轨道。环月轨道的通信弧段短,会有连续若干天出现通信中断。地月L2点轨道是适合中继的理想地点,具有如下优点:①在此处地球和月球的引力之和使得中继星与月球同步绕地球运行,因此中继星能够连续对地球和对月球背面同时可见,提供全时段中继服务;②光照条件好航天器很少被地球或月球遮挡;③此处受地球和月球的影响小,中继星长期运行所需轨道维持量较小。

在着陆器上搭载重量为3kg的月面微型生态圈,内含植物种子及昆虫卵,构成简单生态系统,验证在月面太阳自然光照条件下植物的光合作用原理,观测月面低重力条件下动植物的生长状况,积累构建太空生命保障系统的技术与经验,并向公众普及生物学知识中继星地球月球L2点地月12点轨道中继星与地球、月球的相对位置关系示意图。

地月12点轨道中继星与地球、月球的相对位置关系示意图

(摘编自吴伟仁、王琼、唐玉华等《“嫦娥4号”月球背面软着陆任务设计》）

材料三:

美国从1961年到1972年组织实施的“阿波罗计划”是当时全世界规模最大耗责最多的一个计划,共投资了约254亿美元,相当于205年的1360亿美元。参加阿波罗计划的有2万多家企业、200多所大学、80多个科研机构,总人数超过了40万。上世纪六、七十年代,所有的技术都属于初级阶段的,包括火箭、雷达、弹、无线电制导材料、计算机等方面。由于“阿波罗计划”的要求,大大提高了当时的技术水平,诞生了一大批高科技工业群体。后来,这个计划又转到民用,带动了世界科技的发展和工业的繁荣美国人算了一笔账,投入产出比为1:14,取得了巨大的经济效益,诞生了一大批新型的工业群体。这可以说是一个推动人类科技进步的计划。

(摘编自中国科学院院士欧阳自远的演讲《中国的探月梦》)

材料四:

NASA正在制定一项计划,2023年开始绕月飞行,且不迟于本世纪20年代末,让宇航员重新登陆月球。但美国不会止步于此,还将在月球和周固建立第一个永久性基地的关键组成部分——深空网关。

在深空网关的建设上,美国和国际合作伙伴将测试新技术和新系统,建设的基地随时为火星任务做好准备。NASA还将研究深空网关对环境的影响,了解生物有机体如何长时间对深空环境的辐射和微重力作出反应。

月球表面将作为重要的训练场和技术示范试验场,为火星和其他目的地的未来载人任务做准备。到20年代末,能够运送宇航员和货物的月球着陆器将前往月球表面,可以进行长期的月表活动,与深空网关一起,随着时间推移而逐步扩展任务,进行更广泛意义上的科学探索。

(摘编自房琳琳NASA“三级跳”:空间站、月球、火星美“国家太空探索运动”旨在扩大人类认知边界）

【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A．嫦娥四号将实现在月球背面软着陆并巡视勘察,这是国际上首次,也是我国开展后续月球探测的序章,将谱写月球探测历史新篇章。

B．嫦娥四号2018年的发射任务有两次,将发射中继星、陆器和巡视器,中继星将在地月L2点轨道长期运行提供全时段中继服务。

C．2018年发射的着陆器,将搭载由动植物组成的微型生态圈登陆月球背面,进行科学实验,以积累太空生命保障系统的技术与经验。

D．NASA将在月球和周围建立深空网关作为第一个月球永久性基地,并和国际合作伙伴测试新技术和新系统,为火星载人任务做准备。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是

A．月球背面背对地球,着陆器和巡视器的着陆及信息的回传需要中继星支持地月1点轨道以其特有的位置优势,成为中继的理想地点。

B．太空探索过程中携带生物有机体,研究生物有机体在深空环境下的生长状态,其主要目的是培养出产量更高、质量更好的农作物品种。

C．同“阿波罗计划”一样,中国的探月工程对提高国民的科学素质推动国家科技水平发展以及发展工业,将发挥难以估量的巨大作用。

D．中美探月工程都将突破一系列极具挑战的高新技术都肩负人类探索未知领域的重要使命,都将扩大人类认知边界,推动人类科技进步。

【小题3】请根据材料简要概括中美未来探月工程的不同。

阅读下面的文字，完成下列小题。

军号

申志远

一支衣衫褴褛的队伍行进在草地上，远远的，一个人走在前头，他的影子在天际线下，是一个小黑点，后面，很远很远的地方，是打着军旗行进的红军。

从茨坪出发，过湘江，一直走到这一眼看不到边的草地，陆青一直走在这支队伍的前头，因为他是号手，军号一响，红军战士就要向前冲锋。陆青19岁，曾经是茨坪小井的一个喇叭匠，婚丧嫁娶、红白喜事都少不了他，老表们都叫他喇叭青。那年，镇上闹红，他跟了私塾的教书先生一起投了红军。

政委问他：“娃子，你会干啥?”

“我会吹喇叭。”

“会吹喇叭，那你去当号兵吧！”

政委一句话，喇叭换成军号，从此，陆青成了号兵。

军号是德国的，印着一串洋文，铜的，锃亮锃亮的，能像镜子照见号兵的脸。号的做工十分精细，每个按键和每个螺丝都是巧手工匠做出的细活儿，一吹，声音特别嘹亮，十里八里都能听见。军号的主人叫阿贵，每天号不离手，阿贵是上过军校的广东人，读过学堂，从南昌到海陆丰再到长沙，一路吹到井冈山。号谱虽然复杂，但对于作为喇叭匠的陆青来说不是难事，他很快就学会了。

这军号阿贵以前是从不给陆青用的，用一个牛皮套套着，拴了一大块红绸子。号兵陆青跟屁虫似的追着阿贵，想着有一天自己能成为这军号的主人。阿贵有一天说，喇叭青，等我去见马克思了，这军号就是你的了。

“马克思是谁呀?”

“一个大胡子的外国人，是我们共产党的祖宗。”

“你不能见马克思，你得带着我，吹着号去冲锋！”

“喇叭青，我要牺牲了，你得继续吹，吹到革命胜利……”

陆青回答：“我想要军号，可不想让你死，我们要一起吹着军号去见毛委员！”湘江之役，白匪用了飞机大炮，红军的浮桥被炸断，造币厂的车床、《红星报》的印刷机都被炸到江里，红军战士的鲜血染红了湘江……毛委员下令：扔掉这些坛坛罐罐，突围！号兵阿贵在湘江渡口吹响了冲锋号，一颗炸弹爆炸在江中心，号声戛然而止，阿贵的脑袋被弹片削掉了，一团血雾喷过来，鲜血浸透了红绸。血喷了陆青一脸，他拾起军号，用尽平生的气力吹响，他的脸和军号、军旗都融在湘江猩红的血色中，号声呜咽，为阿贵奏响挽歌。红军在付出巨大的牺牲后，成功突围了……

以后，这军号跟了陆青，跟着主力红军，一路走来。

松潘草原的天气，一会儿一变，刚刚还是万里晴空，一下子就暴雨如注。陆青行进在草地上，任雨水浇过头顶，他把军号塞进背包，打开背上破旧的油纸雨伞，冒雨前行。雨雾中的陆青感到非常疲惫，确实走不动了。雷鸣电闪中，他仿佛看到阿贵在和他说军号的事……

暴雨过后，草原上弥漫着雨雾，天边还出现了一道彩虹，陆青又饿又乏，放眼回望，中国工农红军的军旗变成一个小点，他已经急行军好几里路了。

前方，是一块绿色的草坪，过了草坪就是一大片灌木丛，陆青喝光水壶中最后一口水，扔掉了被雨打烂的油纸伞，擦了擦军号，整理了一下背包，踏上了绿色的草坪。

一脚下去，陆青感觉自己好像飞了起来，而后整个身子迅速地沉下去，仿佛大地里伸出一只手在拽他，他挣扎着，可越挣扎陷得越深。陆青试图扔掉身上的背包，可是根本摘不下来，就这样，一点儿一点儿被绿色的泥浆包围。时间似乎静止了，他听到了自己的心跳声……

陆青半个身子没在沼泽里，他脑子是清醒的，用尽最后的力气，他吹响了军号，号声嘹亮，号声呜咽，在草地上空久久回荡……

吹号加速了陆青的沉没，很快，淤泥没了他的脖子。陆青想，战友们呢，能听到他的号声吗?一瞬间，他的眼晴模糊了，他清晰地看到了阿贵，阿贵从红色的湘江张开双臂向他走来，他睁不开眼睛了，但是他觉得自己的脚踏在一块石头上，他用左臂高高地举起军号，他要让战友们看到军号……

红军队伍走到这里，正是晚霞飘落时分。一望无垠的草地上，只见陆青的手在高高地擎起，军号紧握在他的手里，像个路标，红绸子在风中飘舞……

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以军号为线索，将读者带入久远的战争年代，在不同的场景中再现了革命先烈的英雄本色。

B．“等我去见马克思了，这军号就是你的了。”这句话表现了阿贵视死如归的革命精神。

C．“他吹响了军号，号声嘹亮”，这既是陆青吹出的生命挽歌，也是陆青向部队发出的冲锋号角。

D．小说以战争为背景，以两代军号手舍生忘死的事迹，表达了对英雄的敬意，引起了读者的共鸣。

【小题2】小说中阿贵的存在有哪些作用?请结合作品简要分析。
【小题3】小说写陆青牺牲后，“红绸子在风中飘舞”，用意何在?请结合作品简要分析。

阅读下面材料，完成相关问题。

材料一

己亥年正月十五，入夜后的紫禁城灯烛辉煌，游人惊叹声不断，自从94年前化身为故宫博物院，这是它第一次在夜间开放。故宫宫墙被红灯笼装点得熠熠生辉，伴随着中央民族乐团的演奏和京剧的演出，伴随着名画《千里江山图》被投影到宫殿屋顶上，紫禁城古建筑群首次在晚间被大规模点亮。故宫博物院票务系统也开通了预约免参观抢票活动，预约门票几分钟内就被抢光，这是故宫首次在晚间免费对预约观众开放。此举让600岁的故宫变得更加年轻，也拉近了传统文化与公众的距离。

（1）请把材料一压缩成一句话新闻，字数不超过30个字。

材料二

文创是基于原有文化迎合现代元素创作出新的文化内容。文创IP近3年来越来越火，最为火爆的绝对属“故宫文创IP”莫属。自从2013年故宫第一次面向公众征集文化产品创意，举办以“把故宫文化带回家”为主题的文创设计大赛，以及故宫淘宝的一系列皇帝卖萌的微信文章刷屏之后，故宫就在“反差卖萌”的IP道路上一去不复返。“奉旨旅行”行李牌、“朕看不透”眼罩、“朕就是这样汉子”折扇等等融合历史与当代年轻人语境的IP产品，让故宫真正将“文化”落地到了“产品”上。之后，故宫与稻香村、与时尚芭莎、农夫山泉等等大品牌的跨界融合，也让故宫文创IP更为深入人心。2018年新上线的《上新了，故宫》创新IP节目的形式，更是将故宫IP推向了全民关注的高潮。

但是故宫文创，风头正盛的同时，还有诸多问题需要改进。日前，刚刚经历了嫡庶之争的故宫淘宝系列彩妆宣布全线停产，上线不足1月即下线，对此故宫淘宝方面解释道：“口红外观反馈不够高级，膏体顺滑流畅度和顔色都有进步空间。”故宫淘宝紧随故宫文创推出的口红，就因为品质升级的需要，而交了一次IP产业化的学费，也给所有文创生意带来了启发。

（2）回顾故宫文创IP的发展历程，结合材料一和材料二，你对中国历史文创的未来发展有哪些建议？要求观点鲜明，条理清晰，不超过100字。