阅读下面的文字，完成小题。

近期，电视剧《延禧攻略》让传统工艺美术重新火了一把。剧中，“颜值”极高的绒花头饰、缂丝团扇、京绣服饰……这些原本作为点缀的手工艺品道具，意外引发公众探讨，成为网络热点话题。几乎同时，第四届“中国当代工艺美术双年展”和“首届全国工艺美术作品展”相继开幕。从线上到线下，从社会层面到专业学术领域，工艺美术正在掀起复苏浪潮。

中国工艺美术历史悠久，可以说，一部美术史半部是工艺美术史。然而，作为非物质文化遗产的传统手工艺，在当下智慧生活中，似乎难有一席之地。受创作耗时、材料稀缺、不实用等因素影响，一些工艺品始终很难为广大民众所享有。但这不应成为传统手工艺游离于生活之外的理由。中国传统工艺美术的价值不仅在于民族学、民俗学、美学等内涵，还在于其作为人类造物文化的组成部分，是人类不断寻求自我创新的物质载体，因此一件小小的手工制品，也能够反映时代变化，传递文化精神。电视剧、展览可以通过展示传统手工艺，使其得到社会关注，但是相关领域的良性发展不能仅满足于这种昙花一现式的露面，工艺终归要还给生活。

中华优秀传统文化孕育数千年文明，使竹编、陶瓷、织锦等手工艺独具中国特色。“中国风”早在18世纪就已盛行欧洲，中国传统工艺美术图样曾被世界各地工匠大量模仿借鉴。今日，仍不乏国际品牌将中国元素移植到产品、服饰设计中，试图重新诠释中国风。这虽是工艺回归生活的创新尝试，然而对中国传统工艺精神的阐释还需本土视角方能言尽其意。追本溯源是中国当代工艺美术不应摒弃的传统，在文化根土的滋养浸润中创新活化，才能重现造物之美。

当代工艺美术回归生活，还需要引领生活美学。纵观时下工艺美术展览，依然是精美宏大的陈列、装饰类作品多，具备实用价值的工艺品少。局限于传统样式的手工艺，注定无法走入当代生活。日常生活美学的兴起，成为工艺美术重寻现代生活价值的突破口，已有一些领域开始尝试将技术化为艺术，将传统工艺与现代设计相融，着力提升民众精神文化生活，构建新中式生活方式。比如，有建筑师将传统民居营造技艺融入现代特色小镇建设。传统工艺智慧不仅可以使经典文化基因在现代生活中得到继承，还可以被用来解决当下设计所遇难题。

 

在社会现代化进程中，手工艺不应成为历史车轮下即将消散的辙痕，不应成为电视剧中一闪而过的道具，更不应成为展览中仅具象征意义的文化符号。传统手工艺需要活态保护，也需要相关教育部门创新教学、传承体系，更需要回应人们对美好生活的向往。将传统与现代相结合，实现创造性转化、创新性发展，才能弘扬中华优秀传统文化精神，真正还生活以诗意雅致，还工艺美术以独特风貌

（马苏薇《工美，回归生活更美》，摘编自《人民日报》2018年9月23日）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国工艺美术历史悠久，作为非物质文化遗产的传统手工艺在现代生活中处境不容乐观。

B．电视剧、展览等展示，虽可一度引起社会的关注，但工艺美术终究要进入我们的日常生活。

C．一些手工艺品难以被广大百姓享用，是因为传统手工艺受到创作耗时、不能使用等因素制约。

D．中国传统工艺智慧可以使经典文化基因在现代生活中得到继承，还可用来解决当下设计中的难题。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章由《延禧攻略》的手工艺品道具引发公众热议，顺势探讨工艺美术的复苏。

B．文章采用并列式结构，由传统手工艺的式微谈到传统工艺美术的价值等问题。

C．文章在阐述道理时穿插事实论证等方法，使文章观点更加鲜明，更具有说服力。

D．文章主要从继承发展和引领创新两个方面阐述当代工艺美术回归生活的具体途径。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．传统工艺美术不能做影视里的道具，也不能当展览中具有象征意义的文化符号，它只能回归生活。

B．传统手工艺如果要进行活态保护，就要教育部门创新教学，从而回应满足人们对美好生活的需求。

C．只要将传统工艺与现代设计相结合，实现转化发展，弘扬传统精神，就能让工艺美术富有独特风貌。

D．对中国传统工艺美术的诠释不能仅靠外国品牌的模仿借鉴，而应该从本土视角去追本溯源。

阅读下面文字完成后面各题。
秤匠师
李世营
冷寂了多天的孙记制秤作坊终于忙碌起来。
老匠师默默地用手钻在浸泡打磨好的秤杆上打着星花，把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割断、锤实、打磨，然后又把一截截细铜丝嵌进去，钉星、割断、锤实、打磨。阳光下，秤上星花里的一个个铜丝，就成了一个个闪亮的秤星，眩射得老孙头的眼也发出熠熠的亮光。
“爹，这单生意一下可以挣万把块呢，有多少年没这样的好生意了！”约秤的小秤匠看起来很兴奋，掩饰不住内心的喜悦。
老匠师仍然不作声，默默地铆着他的星花。
“忙过这单活，我想到外面看看。”小秤匠接着又说。
老匠师猜得懂小秤匠的心思：作坊的生意一日不如一日，儿子早想去镇外的世界闯一闯。
老匠师依然虔诚地铆着他的星花。秤杆上的星花一旦铆差一丝一毫，整杆秤就废了，尤其是那颗定盘星，犹如杆秤的心，是杆秤的魂。
小秤匠抬起头，露出一丝不易觉察到的笑容，狡黠地看看老秤匠，也默不作声，双手依旧熟练地用“叨子”测盘星、标星花。
老匠师是镇上有名的“孙记”制秤作坊的大掌柜。据传孙氏先祖曾遇一不法粮商，欲在秤头上 玩伎俩，制作黑心的“吃客秤”谋取暴利。但孙氏先祖不为重金所惑，不被威逼所惧，甚至不惜自残双手来维护作坊的信誉。孙记制秤坊由此盛极一时，享誉周边数百里。
小镇上的商贸交流，从不用电子秤，一直沿用传统的杆秤。小镇的商户尤爱用“孙记”杆秤来做买卖，是因为孙家从不做昧良心的“吃客秤”。小镇临山依水，以种植采集山药为业，药材生意特火，火了几辈人了，老一辈们归结为一个“诚”字，以诚待商，以诚会商，以诚经商。外地客商乐意到小镇购置药材，是因为小镇的人做生意厚道，从不缺斤少两，欺诈宾客。周边的乡亲们和来往的客商信得过的，还是小镇有名的“孙记”杆秤。
不久前老街扩建，外地来的王老板，看准了小镇的商贸市场规则和人脉，更看上了“孙记”杆秤的信誉。他要在镇上建一个药材和山果批发市场，就找到了老匠师的儿子，私下商谈好久，按其提供的规格，出高于10倍的价钱订制了50杆大秤、50杆中秤、50杆小秤。
作坊内，父子二人之间仍是沉默，寂静的空气里流动的，只有打钻、铆星花和打磨的声音。
突然，沉默的老秤匠皱起了眉头，拿过一个秤杆，用“叨子”测测定盘星，然后又拿一个，接着又拿一个…… 老
老匠师在秤杆的定盘星上，发现了儿子鼓捣的“猫腻”。
老匠师的眼神瞬时变得异样地呆滞而浑浊，脸黑得吓人。他陡然站起身，用两双粗大的手，抡起身边的铁砧子，狠狠地砸了下去……
夜里，听着儿子隔壁炕上嘤嘤的哭声，炕头上的老匠师，翻来覆去睡不着，他起身，取过好久没抽过的旱烟袋，坐在炕头，吧嗒吧嗒猛抽几口。
他看看窗外，夜空星星点点：世界这么大，明天是该让儿子出去闯一闯了！
他掐灭旱烟，在大炕上磕巴磕巴烟嘴，起身出门。
第二天，老匠师送儿子出镇。临行，他拿出一把精致的准星秤送给儿子，告诉儿子：不管世界有多大，你能够走多远，这杆秤，都要随身带着。人有良心，秤有准星，做人，什么时候都要秤平斗满。
头天夜里，老匠师用上等的楠木连夜赶制了这杆精致的准星秤，杆秤上的两个醒目的金字：“孙记”，在阳光下显得格外眩目，直眩得儿子的双眼泪盈盈的。
那天夜里，听着老子在院子里钻星打磨的声音，翻来覆去睡不着的儿子，半夜偷偷溜出屋子，将老匠师劈断的一百五十杆杆秤，全部扔到了小镇后山的山崖里。
（原载2016年2月25日《中老年时报》，有删改）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ）

A．这篇小说在曲折含蓄的故事情节中，运用了动作描写，心理描写，语言描写等方法多角度地塑造了小镇里的秤匠师父子形象，人物形象鲜明丰满。

B．小说运用到叙的写法叙写了孙记杆秤世家的历史渊源、面临的新的社会现状，这些内容都加交代小说的写作背景，为下文情节的展开做好了铺垫。

C．文中画线句表面上是在说老匠师对“星花”，尤其是定盘星的看重，实际上，巧妙暗示了为人处事要恪守诚信原则、要坚守本心的主题思想。

D．小匠师见“作坊的生意一日不如一日” 便想“去镇外的世界闯一闯”， 接到制秤生意后，与王老板串通，在杆秤上做了“猫腻”， 可见他是一个重利忘义的人。

E. 小说注重于细微处写人。夜里老匠师取出旱烟，“猛抽几口”，“ 掐灭旱烟，在大炕上磕打磕打烟嘴。”等细节，表现出了他打定主意要让儿子出去闯一闯的果决。
【小题2】老匠师是一个什么样的人？请结合文本简要分析。
【小题3】小说在邢文中多次运用了对比的表现手法，请结合文本简要分析。
【小题4】小说结尾写到老匠师送儿子出镇，故事情节已经完整，作者却增加了最后两段，这有何作用？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题

科幻热不是我国独有的文化现象，它是科学技术飞速发展、人类思维发生巨大变化的产物。从20世纪后半叶开始，具有世界范围的思维模式变化开始显现。人文学科与自然科学的融通已经势在必行，也促使科幻的勃兴。

无论是何种科幻小说，它的指针总是对着作家生活的时代。中国科幻具有立足于现实，促使人们对现实更深入思考的特点，这一特点是和世界科幻大师们的思考相通的。他们的神思尽管驰骋宇宙，飞向遥远的未来，但是作为地球人的思维之根仍然是脚下这片土地。凡尔纳的科幻虽然让后来的科学家当作科学发明的启示录，但是他后期的作品已经流露出对于工业革命给人类负面影响的忧虑。

科幻不只是一种文学形式，在某种意义上来说是人的思维的更新。科幻文学既融合了人类思想领域最前沿的精神成果，也融汇了不同的多种艺术创造形式，它富有幻想又直接地反映了人的矛盾、困惑、希望和理想。纯文学里当然不乏书写人类理想之作，但是如今它更要向科幻等新产品学习，因为科学技术，特别是高科技的影响已经深入到生活的各个方面，不从思维更新的角度是很难表现人类变化的。

科幻文学在科学的背景下反思人类现实生存状态和社会整体机制在未来的深化趋向，它是前卫的文学，也是宏大深远的文学。面对AI（人工智能）深入生活各个层面或者用尽地球人的智慧寻找外星文明可能遇到的各种问题，科幻作品以一种奇幻推理的形式做出富有哲理的思考。中国科幻不是简单重复人类和对立面的矛盾这一俗套。而是凸显了中国社会在开拓进取中积累的有益经验——只有和谐发展、保护生态、以人为本，人才能成为科技的主人，世界才能构建人类命运共同体，社会未来的美好成果才能为全人类共享。

中国科幻的中国元素是对世界科幻的重要贡献，在当代优秀科幻作品中，中国文化的精髓如珠玉镶嵌其中，体现了人类的思想精华和东方智慧。高科技的迅猛发展也促使人类开始从“人”的本质属性进行深层反思。中国经典话语里充满人类自身所具有的生命意识、求新意识、矛盾统一意识、回归意识等根本元素，优秀的科幻作品使之成功地实现现代转换。刘慈欣在《三体》中以奇绝的幻想编织了人性的多彩画面，同时引发了对于未来的思考；王晋康的《古蜀》以恢宏的气势挥就了中华远古文明画卷，构建绚丽的中华民族精神史诗。我们处在信息社会，世界各国如同一室，尤其科幻作家接受世界各国优秀文化的影响是他们的长处。好的科幻既是中国的，也是世界的。

（摘编自孟庆枢《逐梦的中国科幻》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．中国科幻立足作家生活的时代，促使人们更深入地思考现实，这一特点源于对凡尔纳等世界科幻大师们文学创作的借鉴。

B．中国科幻不是以人类和AI、外星文明等对立面之间的矛盾为创作题材，而是着力表现中国社会在发展中积累的有益经验。

C．中国文化不乏生命意识、求新意识、回归意识等根本元素，中国科幻将这些与自然科学结合，是对世界科幻的重要贡献。

D．无论是思考未来还是回溯远古文明，刘慈欣和王晋康等人创作的当代优秀科幻作品都体现了人类的思想精华和东方智慧。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ）

A．文章介绍中国科幻的发展，侧重论述与世界科幻文学相比中国科幻的独特之处。

B．文章开篇以科学技术的发展和人类思维的变化为背景，指出科幻勃兴的必然性。

C．第2段以凡尔纳的创作为例，旨在凸显优秀的科幻作品能为科学发明提供启示。

D．文章从现实性和思维更新两个方面介绍科幻文学，并就二者间的关系进行论证。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．科学技术对生活的影响意味着如今纯文学只有从思维更新的角度才能表现人类变化。

B．科幻作家的神思能飞向遥远的未来，但并未脱离特定时代的科学背景，具有现实性。

C．科幻文学反思人类现实生存状态和社会整体机制的演化趋向，具有宏大深远的主题。

D．科幻文学融合了思想领域最前沿的精神成果和丰富的艺术创造形式，是前卫的文学。

阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一
移动互联时代频覆了桌面互联网时代的生活方式，创造了新的信息传播模式和商业模式，以前想都不敢想的事情——不带钱就能买东西，现在却变成了现实，这也是技术发展的结果。
“可以用支付宝付款吗?”“可以用微信钱包吗?”这种随处可见的询问说明移动支付已经深入我们的生活，成为我们生活的一部分。不可否认，移动支付目前已成为重要的支付方式，便捷和高效是其最显著的特点，被越来越多消费者所接受，移动支付前景广阔不容置疑。那么，移动支付为什么这么火?
以前，消费者现金结账时找零至少一分钟，如果遇到柜台零钱不足则耗时更久;如果是刷卡，用户要找卡，然后等到店员刷卡、签字确认，过程也需要1-2分钟，后面排队付账的消费者则要等待。但是如今使用移动支付的话，店员只需要扫一扫就可以完成支付，不用等待、无需找零，在使用方式上也变得更为便捷。
正是因为简单又快捷的使用体验，移动支付正赢得越来越多智能手机用户的青睐。此外，随着智能机的广泛使用，手机网民高速增长，对于移动支付起到了催化作用。《中国移动互联网发展状况及其安全报告（2016）》显示，2015年中国境内活跃的手机网民数量达7.8亿，占全国人口数量的56.9%，智能手机联网终端达11.3亿部。还有,O2O支付渠道铺开（商家入驻），以及商家使用补贴刺激用户使用等，也是推动移动支付发展的重要因素。
（节选自“中国网”）
材料二
无现金化已成为近几十年全球各国商业发展的大趋势，而信用卡支付和移动支付是“无现金化”的主要实现方式。英国《金融时报》报道,2016年中国移动支付规模是美国的近50倍。然而，为何欧美发达国家和中国、肯尼亚等发展中国家在移动支付的发展上会出现“冷热不均、分化严重”的情况呢?有业内人士认为，这种结果主要是由“信用卡文化”和“运营方式”导致的。
英国《金融时报》分析，中国在移动支付方面领先于美国，是缺乏其它可行的非现金支付方式的结果。与发达国家相比，中国的信用卡普及率较低，而用借记卡进行支付又较为繁琐，通常需要通过短信、随机密码等认证。相比之下，用支付宝或微信进行支付要简单得多，只需要扫一下零售商的二维码即可。
有市场研究机构报告显示，与美国和其它地区不同，中国没有深厚的信用卡文化。实际上，中国直接从现金支付跳到了移动支付。
其它移动支付普及率高的发展中国家同中国有相似特点，即移动支付系统方便了零售店购物支付。大多数发展中国家长期以来比较习惯于现金交易，移动支付避免了大量现金交易带来的风险，使人们不用奔波银行取现，就能购买到商品。澳大利亚储备银行《移动支付在发展中和发达经济体的发展趋势》报告也提到，移动设备让边远地区的人们不用现金即可进行交易，减少了持有大量现金的风险。另外，移动设备还能用于购买必需品（比如电），这样人们就不需要长途跋涉购买必需品或者通过第三方平台进行支付。
此外，李勇坚认为，国内移动支付能够快速发展，离不开移动支付主导企业的大力推广。“国外线下消费场景的渗透程度远不如国内，这主要是因为在中国，移动支付的领先企业都是依赖于别的业务——支付宝依赖于电子商务企业.微信支付依赖于即时通讯，所以推广的速度快。而国外的主导方主要是硬件制造商，比如苹果、三星等，整合资源的难度大，推广较为缓慢。”
（节选自“新华网”）
材料三
2007-2016年中国及瑞典流通现金增长率

【小题1】下列对移动支付和信用卡支付的理解，不正确的一项是

A．移动互联时代取代桌面互联网时代，移动支付与信用卡支付产生，新的信息传播模式和商业模式随之出现。

B．用支付宝与微信付款随处可见，这表明移动支付已经成为我国国民生活的一部分,已经成为重要的支付方式。

C．用户找卡，店员刷卡,再签字确认，信用卡支付相对于移动支付而言，在使用方式上耗时较多，手续比较繁琐。

D．相对于中国、肯尼亚等一些发展中国家而言，欧美发达国家在移动支付的发展中表现比较“冷”，规模比较小。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A．扫码即完成支付，不用等待，也无需找零，便捷与高效是移动支付最显著的特色，被越来越多的消费者所接受。

B．“无现金化”的主要实现方式是移动支付和信用卡支付，无现金化已经是近几十年全球各国商业发展的大趋势.

C．因为与美国及其它地区相比，中国没有深厚的信用卡文化，所以中国不需要经过信用卡支付，直接跳到移动支付。

D．材料三表明，与无现金社会已经发展多年的瑞典相比,中国社会流通现金量尽管增速放缓，但总量已经显著减少。

E. 与瑞典相比，我国的无现金社会进程步伐加快，我国的无现金社会程度并不不高，线下支付市场仍然有很大的空间。
【小题3】怎样才能促进我国移动支付的快速发展?请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

五四时期儿童本位论的确立是中国儿童文学走向现代的标志，作为现代儿童观的核心理念，儿童本位论以儿童学、进化论、文化人类学等为理论依据，指出儿童不是“缩小的成人”和“成人的预备”，儿童的世界与成人截然不同，有他自己内外两面的生活。我们不仅要把儿童当作完全的个人，而且要把儿童当作“儿童”，尊重其不同于成人的身心特点。这不仅颠覆了传统社会父为子纲的旧式儿童观，而且奠定了一个世纪以来现代儿童文学的理论基调。直到今天仍具有无可置疑的理论意义和实践效用。然而如果将其推向极端，就可能产生悖离初衷的负面效应。

儿童本位论之于中国儿童文学影响深远且意义重大，然而，承认儿童本位论今天仍有实践效用，并不妨碍对这一理论作更深入的学理性反思。任何一种理论都有其适用的范围和程度，只有辩证地认识到其局限，才能在实践中更好地规避其潜在的负面效应。

从前现代社会的“荒野文化”过渡到现代社会的“园艺文化”，儿童才被视为与成人具有本质差异的独立存在，是需要“园丁”为其“立法”并进行塑造的个体。因此儿童本位论建立在成人和儿童具有本质差异的二分式假设之上。若片面强调其特殊性而淡化二者的共性，将导致儿童文学成为儿童唯一能够阅读的文学以及只有儿童才阅读的文学。把儿童与成人相分离，确保儿童待在“适合”他们的地方，做“适合”他们的事，包括读“适合”他们的书，“这种把童年从成人中分离出来的思想既是导致童年成为特殊研究领域的可能条件，同时也是后者所产生的结果”。确实如此，与包括儿童学在内的童年研究一样，儿童本位的文学也参与了表现、制造、合理化甚至加剧成人与儿童“二分”的话语实践。

儿童本位论有一个基本假设，即儿童复演了人类进化史上的早期阶段，是不同于文明化成人的“小野蛮”。儿童本位的文学不过是这种“二分法”在文学领域的产物。当成人发明出“儿童文学”这个概念时，就意味着它是区别于“成人文学”的，其区别就在于其“儿童性”。当且仅当文学对儿童性有足够的理解和关注时，它才成其为儿童文学。然而，以什么作为儿童与成人相区分的标准，或者到底怎样界定“儿童性”，却是更复杂更困难的问题。这关乎儿童的本质，也关乎儿童文学的本质。比如，究竟应以儿童的认识、德性还是审美感受力为本位？儿童究竟是天真无知脆弱的还是也包含相反特质？儿童的无知非理性是纯真美德还是需要去除的不成熟？在现代性话语体系中，无论“儿童性”的内涵如何定义，都必然是迥异于“成人性”的，二者的“异质性”构成儿童本位论的基础。

超越儿童本位论的理论意义在于超越本位论。儿童本位论批判的实质不是立场批判，不是批判“以谁”为本位，而是思维方式的批判。儿童文学需要突破二元对立的现代性话语框架，尊重差异也认同共性，从本位主义的思维方式里走出来，走向问题，走向实践。

（摘编自杜传坤《儿童文学的“儿童本位论”反思》）

【小题1】下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．作为现代儿童观核心理念的儿童本位论以儿童学、进化论、人类学等为理论依据。

B．儿童本位论的积极意义在于它指出了儿童不是“缩小的成人”和“成人的预备”。

C．儿童本位论不仅奠定了现代儿童文学的理论基调，而且颠覆了传统社会父为子纲的旧式儿童观。

D．应承认儿童本位论在今天仍有实践效用，但如果将其推向极端，就可能产生悖离初衷的负面效应。

【小题2】下列对原文论证方面的相关分析，不正确的一项是

A．选文第二段既强调了儿童本位论的积极意义，也指出反思儿童本位论价值所在。

B．选文第三段在阐述了儿童本位论建立的条件后，用假设论证法论证了片面强调儿童的特殊性的后果。

C．选文第四段运用举例论证，论证了如何区分儿童与成人的标准是非常困难和复杂的问题。

D．本文采用逐层深入的总-分-总结构，结构严谨、论述有力。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．只有辩证地认识到儿童本位论的局限，才能在实践中更好地规避其潜在的负面效应。

B．儿童被视为独立存在的前提条件是现代社会的“荒野文化”过渡到“园艺文化”。

C．儿童本位文学是儿童本位论二分式基本假设在文学领域的产物。

D．反思儿童文学的“儿童本位论”，应该通过批判思维方式实现超越本位论的理论意义。