阅读下面的文字，完成下列小题。

荆轲之死

荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。

秦王喜不自禁，俯身来看。

地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。

荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶……

“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？三十年。三十年一直都这么演？”

“这是历史正剧，当然这么演！”

“啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”

怎么改？

赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王……

金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。

“狗屁！”金科愤怒地说。

赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。

赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”

赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。

经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里……

易水送别……

图穷匕见……

荆轲从秦舞阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。

荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。金科瞧出来覃望的意思。

荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。

戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。

奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！

从此以后，金科告别舞台，不再演戏。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（  ）

A．小说运用对比手法刻画人物，金科的形象就是在与赵团长改编剧本，覃望不敢老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。

B．金科是一个耿直刚烈、坚持原则的演员。如在舞台上坚持按老剧本演，无人配合后悲愤“自尽”，但也显现了他的故步自封。

C．小说的语言古雅深沉，富有韵律。如“赵团长痛心疾”“荆轲神形毕肖”中成语的使用，既丰富了人物形象，也增添了文章的文化内涵。

D．小说中的人物姓名设置颇具匠心，金科与荆轲，覃望与秦王，谐音相近，暗示小说中的人物形案与历史正剧中的形象特点一一对应。

【小题2】小说中金科答应赵团长出演新版《荆轲刺秦》，在舞台上却按照老剧本演，这样安排情节的好处是什么？请结合小说加以分析。
【小题3】小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说分析作者这样写的意图。

阅读下面的文字，完成各题。

灯光上网Li-Fi实验成功

一直以来，在一个人的头顶上画一个闪亮的灯泡，被用来象征一个发明家的灵光乍现，但是德国物理学家哈拉尔德·哈斯由灯泡本身“点亮”了奇思妙想：依赖一盏小小的灯，将看不见的网络信号，变成“看得见”的网络信号。哈斯和他在英国爱丁堡大学的团队最新发明了一种专利技术，利用闪烁的灯光来传输数字信息，这个过程被称为可见光通信（VLC），人们常把它亲切地称为“Li-Fi”，以示它可能给目前以Wi-Fi为代表的无线网络传输技术带来革命性的改变。

这种让人难以想象的网络技术到底离我们有多远？答案是：很近，它正从复旦大学实验室中一步步向我们走来。日前，复旦大学信息科学与工程学院传出好消息，Li-Fi技术在实验室成功实现。复旦大学计算机科学技术学院教授薛向阳告诉记者，目前的无线电信号传输设备存在很多局限性，它们稀有、昂贵、但效率不高；比如手机，全球数百万个基站帮助其增强信号，但大部分能量却消耗在冷却上，效率只有5%。相比之下，全世界使用的灯泡却取之不尽，尤其在国内LED光源正在大规模取代传统白炽灯。只要在任何不起眼的LED灯泡中增加一个微芯片，便可让灯泡变成无线网络发射器。课题研究人员迟楠教授指出，光和无线电波一样，都属于电磁波的一种，传播网络信号的基本原理是一致的。研究中，给普通的LED灯泡装上微芯片，可以控制它每秒数百万次内烁，亮了表示1，关了代表0。由于频率太快，人眼根本觉察不到，光敏传感器却可以接收到这些变化。就这样，二进制的数据就被快速编码成灯光信号并进行了有效的传输。灯光下的电脑，通过一套特制的接收装置，读懂灯光里的“莫尔斯密码”。“有灯光的地方，就有网络信号。关掉灯，网络全无。”迟楠告诉记者，与现有Wi-Fi相比，未来的可见光通信安全又经济。Wi-Fi依赖看不见的无线电波传输，设备功率越来越大，局部电磁辐射势必增强；无线信号穿墙而过，网络信息不安全。这些安全隐患，在可见光通信中“一扫而光”。而且，光谱比无线电频谱大10000倍，意味着更大的带宽和更高的速度，网络设置又几乎不需要任何新的基础设施。

当然，作为一种尚在实验室的全新网络技术和产品，其未来潜力也不应被过分高估。“因为，从灯光通讯控制到芯片设计制造等一系列关键技术产品，都是研究人员‘动手做’，要真正像Wi-Fi那样走进千家万户，需要通过一系列的产业化发展，还有很长的路要走。”迟楠认为，Li-Fi技术本身也有其局限性，例如若灯光被阻挡，网络信号将被切断等等。因此，它并不是Wi-Fi的竞争对手，而是一种相互补充，有助于释放频谱空间。

【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．利用LED灯实现网络通信的技术关键是二进制的数字语言能被快速编码成灯光信号并进行有效的传输。

B．复旦大学计算机科学技术学院教授薛向阳认为，目前的无线电信号传输设备存在很多局限性，效率也不高。

C．Wi-Fi上网依赖看不见的无线电波传输，而Li-Fi上网的媒介是光，光和无线电波都属于电磁波，传播网络信号的基本原理是相同的。

D．Li-Fi灯光上网技术的出现，将会给目前以Wi-Fi为代表的无线网络传输技术带来革命性的改变。

【小题2】根据原文内容，下列表述符合文章意思的一项是

A．只要在平常的LED灯泡中增加个微芯片，便可以控制开关，让灯泡变成无线网络发射器。

B．在灯光下的电脑通过安装一套特制的接收装置，能读懂灯光里的“莫尔斯密码”，成功接收网格信号、关掉灯，网络就关闭。

C．Li-Fi灯光上网将比Wi-Fi上网拥有更大的带宽和更高的速度，网络没置也不需要任何新的基础设施。

D．随着Li-Fi灯光上网技术的发展，Wi-Fi的生存空间将会越来越小，并逐渐被Li-Fi替代。

阅读下面的文字，完成各题。

海 爷

王春迪

马三是海爷府上的伙计。一次，他给海爷去外地贩货，还在路上呢，他的媳妇得了恶疾暴毙。

乡里有个风俗，丈夫外出时死去的妇人，她们的棺材要暂存在城郊的杂树林里，人们称之为“媳妇冢”，直至丈夫回来才能迁入祖坟。如若等不到这一天，那么，这片杂树林就是她们永远的归宿了。

马三媳妇埋到“媳妇冢”后的第三天，有消息传到海爷府上，说马三几个人在贩货的路上遇上了山贼，马三连人带车从几百丈的山崖上滚了下去，尸骨无存。

马三贩的货里头，有貂皮、鹿茸、山参，几千两银子的货，海爷愣没问一句，只是吩咐管家把马三那两个未成年的儿子叫来。孩子讪讪地来了，海爷让他们走近点，大的拍着肩膀，小的抚着脑后，说：“从今儿个开始，你们到府上的家塾来读书吧，跟少爷们一起吃，一起玩，愿意的话，就跟府上的姓吧。”

小的头上还沾着几根稻草，海爷将稻草一一捏了下来，回头对下人说：“带去收拾收拾，爹娘不在，更得有个样。”

这时，管家上前一步，问：“东家，马三的媳妇咋办？”管家的意思，马三死了，马三的媳妇进不了马家的祖坟，只能永远扔在荒郊野地里，任那些野狗刨去了。

海爷叹道：“马三死了，媳妇再扔外头，于心何忍？你去走动走动，钱能解决的事，就不叫难事。”

当晚，管家就捎回马家的话，马家人说，马三既然回不来，那女人，就不能算是马家的人了。

管家本以为海爷听罢会火冒三丈，哪想到海爷突然笑了，他招了招手，管家凑了过去，海爷低声说了几句，管家话没听完，眼已瞪得大如铜铃，他张口结舌地说：“娶……娶一个死人？东家，这……这事使不得！”

海爷瞪了管家一眼，管家不敢吱声。海爷的意思，是想把马三媳妇“娶”过来，也就是结个“阴亲”，然后把她安葬在自家的祖坟里。

无奈，管家硬着头皮去马三媳妇的娘家，像模像样地下了礼。马三媳妇的娘家人你看我，我看他，都不知海爷演的哪出戏，但是看着一桌白花花的银子，眼睛直放光，便立刻允了。

之后，择了个良辰吉日，一阵鼓乐鞭炮，海爷郑重其事地将马三媳妇从“媳妇冢”里请了出来，而后一路吹吹打打地将她“娶”进了自家坟地里。

在老年间，死人之间娶阴亲，这是常有的事，不稀罕，可活人娶死人，那叫一个新鲜！然而，对此，好嚼舌根的街坊们没一句二话，只夸海爷仗义！

说起海爷“迎娶”马三媳妇的那个晚上，着实瘆人。那晚，海爷府上专门布置了一间“新房”，床上放着马三媳妇曾经穿过的衣裳。天黑之后，明月半墙，树影婆娑，秋风阵阵，海府上上下下，紧闭房门，吓得不敢出来，唯有海爷，面不改色地进了“新房”，房门一关，和衣而睡，一夜鼾声如雷。

本来此事就这么过去了，哪想到三年后，马三竟活着回来了！

起初，马三为海爷走南闯北，很是卖力，可后来他见海爷日进斗金，钟鸣鼎食，呼风唤雨，前呼后拥，便渐生嫉恨。马三不甘心给海爷跑一辈子腿，思前想后，便暗中串通山匪，将海爷的货全部给劫了，自己还将空车赶下悬崖，造成一种坠崖而死的假象。事后，马三用分得的钱，去关外闯荡，凭着一腔不要命的狠劲儿，竟也发了财。这次回来，本打算接妻儿远走，一打听，儿子随了海爷的姓，媳妇早已去世，再一问，自家的媳妇竟然埋进了海爷家的坟地里！

这天，马三背着一个重重的包裹来找海爷。见了海爷，也不说话，将包一甩，里面“叮叮当当”倒出一地闪闪的金银。马三昂着头，扯着嗓门嚷嚷：“这些，还你。”

管家见到马三，撸着袖子，想冲上去，被海爷一把拦住了。海爷微微一笑，说：“坐，马三，坐吧。啥时带人，随你。”

马三也不坐，说：“活的我现在就带走，死的，等我算好了日子告诉你。”说罢，马三转身就走。

数日后，马三带着足有百步长的队伍，一路吹吹打打，吆吆喝喝，直奔海爷家的坟地。海爷远远地用手一指：“就是那个。”马三大步走了过去，跪在坟前，重重地磕了仨响头，却没掉一滴眼泪，然后他转身一吼：“挖！”

随行的五个壮汉，手持家伙，“叮叮当当”地干了起来。不料一个极为普通的坟，挖了一个多时辰也没见到棺木，挖的人一个个累得连铁锹都拿不动了。马三骂了几句，抢过家伙，自己跳到坑里，挥汗如雨地干了起来。可是，眼瞅坑深得已过一人高，愣是啥都没有！

马三爬了上来，喘着粗气，斜着眼睛看着海爷。

海爷眉头一皱，招呼府上的家丁帮着挖，谁知刚刚下到第二铲，便碰到了马三媳妇的棺材。

围观的人顿时叽叽喳喳地议论开了，大伙都说，忘恩负义的马三，连他死去的媳妇都看不下去了，就不愿跟马三走！连鬼都敬重海爷的仁义，这马三，真的连鬼都不如！

此时，马三面如白纸，浑身发抖，再也没敢看他媳妇的坟穴……

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．小说采用双线结构组织全篇。明线是海爷收养马三的孩子，“娶”马三死去的媳妇；暗线是马三串匪劫财，闯荡发财，发财后接小孩，挖坟

B．海爷对马三的为人心知肚明，所以，马三被劫，海爷对货物愣是没问一句，而是把马三的孩子接近府中抚养，他希望以此感化马三。

C．马三串匪劫货，虽说利欲熏心，为人不齿，但发财后不忘回来归还当年所劫货款，接孩子回家，把媳妇埋回祖坟，可见他并不是一无是处。

D．作者采用语言、神态、动作、心理多种手法来描写海爷。刻画出了海爷丰富的性格特征，非常传神，富有感染力。

【小题2】小说在叙事的过程中主要采用了哪种写作手法？有何作用？请结合材料举例说明并做分析。
【小题3】有人说小说结尾海爷挖马三媳妇的棺木的情节，不太符合常理，而且有宣传迷信的倾向。对此你怎么看？

阅读下面的文字，完成下列小题。
雪窗帘
迟子建
一进腊月，火车就拥挤得要爆棚了，盥洗室也被无座的乘客占满。天已黑了，列车的玻璃窗上蒙着霜花。有淘气的小孩子为了看窗外的风景，就不停地用手指甲刮着霜花，那声音“嚓嚓”响着，就像给鱼剐鳞的声音。 
一个女列车员召唤旅客换卧铺票。她在车厢的过道里一遍一遍地吆喝：“还有没有没换票的？”见再没有旅客回答，就走了。
坐在下铺靠窗位置的是一个老女人，她大约是不常出门的，像小孩子一样用指甲刮开车窗上的霜花，不停地朝外张望着。
一个胖乎乎、醉醺醺的中年男人说他要睡觉，让老女人赶快让开。 
老女人说：“这是我的铺，你咋让我走呢？” 胖男人说：“这是我的铺，我刚刚补的铺！”
一个吸着烟的男人提醒老女人：“你再看看你的票，是不是这个铺的？” 
还有的人说：“你是不是从票贩子手里买的假票啊？” 
老女人很委屈地说：“这票是我闺女早晨四点钟上火车站排队给我买的。”说着，从裤兜里掏出票来。她的票是这张铺位的，可是，她没有跟列车员换票，所以她的铺被当作空铺卖给了别人！大家把她犯的过失说给她听时，她几乎要急哭了。
酒气熏天的胖男人用轻蔑的语气说：“连火车都不会坐，出的什么门呢?” 
那个吸烟的男人对新来的铺位主人胖男人说：“哎，跟老太太说话客气点，都这么大岁数的人了，出趟门容易吗？” 
“你想当雷锋是不是？那行啊，你把自己的铺让给老太婆睡不就行了么！”胖男人咄咄逼人。 
“你这人怎么这么说话呀？”吸烟者掐灭了烟，跃跃欲试地朝胖男人挥舞了一下胳膊。 
“怎么着？是不是过年回家没什么带的，想挂点彩回去呀？！”胖男人挑衅地说：“过来呀，老子成全你！” 
“你们可别因为我打架啊，这大过年的，把谁打了都不好。”老女人起身拉住胖男人的毛衣袖口说。   
那个女列车员过来了。她对老女人说：“这事情怪不了别人，我喊让乘客换票，嗓子都要喊破了，大家都能证明吧？你不换票，火车开出半小时后，就等于放弃了对这铺的权利。这铺属于人家的了。” 
老女人可怜巴巴地说： “那我这票就等于作废了？”
“作废倒不至于，不过现在卧铺都满员了，你只能坐着了。”
“那我上哪里坐着呀？”她颤着声问。 
“坐边座上吧。”列车员说，“没别的办法了。” 
“它立着我可怎么坐呀？” 老女人的话引来一片笑声。    
女列车员一伸手把那弹簧座拉了下来，说：“这是可以活动的座，你要是一起身，它就自动立起来了！” 
胖男人一头钻进了被窝，人们都对他投以鄙夷的目光。   
先前与胖男人险些大打出手的那个吸烟男人很同情地看了老女人一眼，说：“唉，可惜我买的是上铺，您也爬不上去，要不我就让给您去睡得了。” 
老女人说：“不用，你们年轻人觉大，你去睡吧。” 
这时一个头发花白的老人说：“我是下铺的，我能爬到上铺去，你让老太太睡我的铺，我睡你的不就把问题解决了吗？” 
那个吸烟男人连连摆着手说：“你这么大岁数了，我可不能让你到上铺去！” 
“别说爬个上铺了，就是让我上树都没问题！”老人拍着胸脯保证着。 
“哎，那可不行，万一你有个闪失，我可负担不起！”那人的脸涨红了，他急忙说自己拉肚子，得赶快上厕所，逃之夭夭……
天逐渐地亮了，经过了一夜寒冷的旅行，车窗积满了厚厚的霜雪，所以即使它没有挂窗帘，却仿佛挂了似的，那是一幅严严实实的雪窗帘。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头描写淘气的小孩子“不停地用手指甲刮着霜花”的声响“就像给鱼剐鳞的声音”，这个细节折射出人们心里的烦躁，烘托了春运时列车上人多拥挤的混乱氛围。

B．女列车员召唤旅客换卧铺票是推动故事发展的关键情节，它交代了“老女人”买了卧铺票却没有铺位的原因，也为后面矛盾的展开作了铺垫。

C．作者文笔朴实，用白描手法描写了在春运这一特定环境下的火车车厢中相关人物的各种表现，铺展和透视了世事百态，引发读者深深的思考。

D．“老女人的话引来一片笑声”，这笑声是车厢里的乘客对老女人的肆意嘲笑，与乘客形成对比的是善良的女列车员，她告诉失去铺位的老人去边座坐并教给她坐法。

【小题2】请分析小说标题“雪窗帘”的含义及其在文中的作用
【小题3】请概括“吸烟男人”的形象特点；并结合社会生活，谈谈作者创作这个人物形象的现实意义。

阅读下面的文字，完成各题。
中国传统文化非常强调“礼”，“礼”曾是中华文化的精髓。礼节中的许多内容是靠形式来表达的，比如贺卡。在个人重大事情或公共节日前呈送贺卡，一来形式庄重，二来提早通报对方，于人于己均为方便。故汉朝以来，贺卡作为传统形式一直延续保留，只是名称有所变化。
贺卡初期叫“名帖”，以介绍自己为主；西汉称为“谒”，今天贵宾相见还在说“拜谒”；东汉后叫“名刺”，“名刺”一词日本至今仍在使用，就是我们常用的名片。凡事先通报自己是尊重对方的必需，今天的社会有时并不注意这些传统了。
唐宋以后，贺卡的名称及功能有所进步，称为“门状”或“飞帖”，到了明清，又叫“红单”“贺年帖”等等。听这名字就知功能越来越世俗化，文人之间的文雅逐渐远去。原因其实简单，古代教育不够普及，识文断字的人少。贺卡最初都是在达官贵人之间传递，起点颇高，进入商业社会，贺卡就多了一份热情，少了一份酸腐。
据说唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。由于这一形式由帝王发明，迅速在民间普及。不过民间没有皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花笺纸，竖写，右上端为受贺者官讳，左下端为贺者姓名。传说南宋人张世南在著作中记载他家曾藏有北宋名家黄庭坚、秦观等人的贺卡，这绝对是一份经典收藏，如保留到今天也应该是价值连城的国宝了。
说来非常有意思，名帖贺卡一类原是本人亲自呈送，以示郑重，但到了宋朝，商业气息浓厚，人们也日渐繁忙，故不能亲送者遂由仆人呈送，逐渐形成风俗。这样的好处是一人可以多送，如亲自前往，所送数量极为有限，朋友多的人恐有失礼；派人呈送好处多多，省去主人之间见面的繁文缛节，效率大大提高。
明清时期，呈送贺卡名帖等更有一套礼仪，按规定仆人不能亲自用手呈送贺卡，故发明了拜匣。拜见时仆人所持长方形匣盒，大小正好容纳贺卡名帖，见主人后，仆人不能直接用手持卡或帖，必须打开拜匣，让主人取出。大户人家会制作自用拜匣，收藏专家马未都藏有明清紫檀黄花梨拜匣多个，其中清代红木制作的“福臻堂赵”的拜匣，制作精良，显示了赵家主人不凡的身份。贺卡的商业性邮递也从宋代开始。张世南的《游宦纪闻》中载，每逢冬至、元旦年节，“凡在外官，皆以状至（致）其长吏”，这应该是邮政作为贺卡的信使最早的记载了。
传统纸质卡片，其材料多为高档木浆纸，而生产这种纸消耗的是木材资源。在提倡低碳环保的今天，传统的贺年卡在与现代的网络技术融合后，又在虚拟的社会里，创造了自己新的辉煌——电子贺卡。电子贺卡以其快速便捷、节约环保的特点，迅速成为一种时尚。
贺卡沟通人与人之间的情感，而此种交往又往往以短句表达，比如宋代常写“敬贺正旦”，今天一看亦言简意赅。久而久之，贺语就出现了程式化，讲究喜庆，互送吉语，传达人们对生活的期冀与。
【小题1】下列关于贺卡的说法，符合原文意思的一项是

A．“礼”是中华文化的精髓，贺卡是表现礼节的一种传统形式，在个人重大事情前呈送贺卡，显得形式庄重，又能提早通报对方，于人于己方便。

B．贺卡初期‘名帖”，后来有“谒”“名刺”“门状”“飞帖”“红单”“贺年帖”等名字，这些名字显示出贺卡名称和功能的进步。

C．唐宋以后，贺卡的功能越来越世俗化，作者认为，进入商业社会，贺卡上表现出的文人之间的文雅逐渐远去，让人唏嘘叹惋。

D．贺卡是人与人之间交往和情感沟通的方式之一，时尚的电子贺卡是倡导低碳环保的产物，它因不浪费木材而受到青睐。

【小题2】下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段由中国传统文化“礼”引出“贺卡”，阐述了汉朝以来，贺卡作为传统形式一直延续保留的原因。

B．文章以贺卡为对象，分别介绍了在时代变化中，贺卡的名称、功能、呈送方式、形态的变化，以及贺语的特点。

C．为了说明贺卡的商业性邮递从宋代开始，作者引用了张世南《游宦纪闻》中的句子，它记载了中国最早的邮政贺卡的使用情况。

D．文章语言准确严密，且条理清楚，结构分明，使读者对贺卡尤其是传统贺卡有了较为全面的认识。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．在个人重大事情或公共节日前呈送贺卡，因为能提早通报对方，双方都觉方便，所以汉朝以来，贺卡一直延续保留。

B．为了追求效率和减少繁文缛节，进人商业社会后，贺卡逐渐变得程式化，少了一份酸腐。

C．明清时期，因为有了拜匣，所以按呈送贺卡名帖等的礼仪，仆人不能亲自用手呈送贺卡。

D．传统的纸质贺卡，因为消耗木材资源及传递效率低下，在提倡低碳环保的今天，受到电子贺卡的一定冲击。