阅读下面一段文字，完成下列小题。
狗是怎样成为人类朋友的
在与人类的关系上，没有哪种动物能比狗更亲密了。有人认为，这是因为狗一般都比较温顺。但仅仅温顺不足以说明人类为什么喜欢把狗养在家中。羊也很温顺，但是很少有人把它们当宠物喂养。
美国哈佛大学的布赖恩·黑尔认为，狗对人的社会暗示极其敏感，这使得它们能和谐地融入人类社会。大猩猩的智力通常被认为仅次于人类，黑尔博士因此决定通过实验比较一下狗和大猩猩的各种能力，以此验证自己的观点。
他在受试的动物面前摆放两只倒扣的杯子，接着把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小块食物，然后把屏壁拿走，受试动物必须选择看哪只杯子的下面放有食物。如果实验者不给任何暗示，这两种动物正确发现食物的比例都是50%，与预期的一样。但是，如果实验者以某种方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都正确地找到那只杯子，而大猩猩不论重复多少次这种试验，都无法明白人的暗示。
黑尔博士对此感到满意，因为这至少证明他的观点是正确的。接着他又提出了下一个逻辑问题，即狗对暗示的敏感能力是如何形成的，他提出了三种假说：
第一，这种技能是从狗的祖先狼身上遗传下来的。不过实验又证明，在发现食物藏在哪只杯子下面这一点上，狼的能力并不比大猩猩强。第二，这种社会敏感性是狗在与人相处的过程中学来的。黑尔博士选择那些在狗房里长大且与人类接触极少的狗和爱狗族家里养大的狗进行同样的试验，结果发现两者之间没有任何差别。第三，这种对人类暗示的敏感性是后来形成的遗传特性，这种特性是为了使狗进入新的生活环境，与人类共同生活。
在新几内亚岛生活着一种名叫“唱狗”的狗，因为这种狗不会吠叫，只会像人唱歌一样地嚎叫。唱狗的身材与普通的狗一样，而不像狼的身材，这表明它们被驯化过。但是新几内亚的唱狗现在完全是野生的，历史资料证明它们处于这种状态已经长达几千年了。黑尔博士推断，这么长的时间足以使这种动物淘汰掉对它们不再有价值的特性。
黑尔博士的这种推断得到了证实。即使那些从小被人驯养的唱狗，也同狼和大猩猩一样无法明白人类的暗示。因此可以下这样的结论：长期的野生环境从唱狗身上夺去了原先赋予它们祖先的能力——像理解同类那样准确理解人类的意图。
（节选自《自然与人》2005年11月12号）
【小题1】下面是关于狗“对暗示的敏感能力”形成的解说，不正确的一项是（  ）

A．这种能力是狗为了适应新环境而形成的遗传特性。

B．这种能力不可能在完全野生的生活状态之下形成。

C．这种能力不是遗传而是在和人类共同生活中形成的。

D．这种能力的形成与狗的生活环境需要有密切关系。

【小题2】下列说法与原文意思相符的一项是（  ）

A．实验证明，大猩猩的智力及对暗示的敏感能力比不上狗。

B．狗与人类特别亲密不是因为温顺而是因为对暗示的敏感。

C．实验结果否定了黑尔博士前一个假说，证实了后两个假说。

D．动物与人类关系的亲密程度，并不与动物的智力成正比。

【小题3】根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（  ）

A．羊也像狗那样很温顺，但是很少有人把羊当作宠物来饲养，可见，“温顺”并不是人类选择宠物的条件。

B．狗由于对人类的暗示极其敏感而成为人类的宠物，因此，动物成为人类的宠物，必须具有对暗示的敏感能力。

C．长期的野生环境使唱狗丧失了准确理解人类意图的能力，可见，环境是影响狗对人类暗示的敏感性的重要因素。

D．敏感性是狗为了与人共同生活而形成的遗传特性，因此，为与人类更和谐地相处，狗必然产生新的生活特性。

阅读下面的文字，完成下面小题。
胡杨人家
刘之蔚
分布在额济纳荒漠里的黑水城、红城还有无法考证的大同城，在国人的感情世界和历史记忆里是复杂和纠结的。这里曾经的一切，胡人、党项人、土尔扈特人、蒙古铁骑、丝绸之路、居延海、黑水河、耶律阿保机、成吉思汗、萧太后、科兹洛夫、黑将军……如今谁又在乎过？谁又知道，额济纳就是党项语发音的“黑水城”？
每年的九月下旬，黑水河的上游水闸都要放水，额济纳沿黑水河生长的胡杨林仿佛一夜间被镀上了金色。因为得到黑水河的滋润，这里的胡杨林要比其他地方的早黄一个月左右。
日出之前赶到二道桥，当走到四道桥，已接近晌午时分，刚过了一座新修的木桥，想找个地方交个“地税”但见有一处胡杨林煞是茂密，便不及细想一溜小跑往里钻了进去。
不曾想到在这林子掩映之下居然“藏”有毗邻的两座蒙古包，心中不禁窃喜，直奔去。
从外观上可以判断出，这两座蒙古包不是旅游区常见的忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居住。此时胡杨林外飞沙走石，而林子里安静得仿佛时间都为此凝固了。
见蒙古包开着门，没敢靠近，朝里吆喝了声：“家里有人吗？”
随着应答声，门里探出一张中年妇女的脸，黑里透红带着油光，乐呵呵地喊我进去喝茶。晃悠一上午的我此时的确已是口干舌燥、饥肠辘辘，便腆着脸不客气地问：“有吃的吗？”那中年妇女回答脆脆的：“有，跟我们一块吃羊肉饺子吧。”
“我还有朋友在林子外，能一块来吃吗？要多少钱？”我有点儿得寸进尺了。
这一问，也许有些唐突，只见对方一愣。不知啥时她的身后又多了一张年轻姑娘的脸，有着蒙古人特有的刚毅的线条，煞是好看，姑娘接过话题问道：“你们几个人，还想吃啥？”
“有手抓羊肉不？”
“有！”回答一样是脆脆的，伴以银铃般的笑声。
我就纳了闷了，这哪像是不期而遇，明明是到亲戚家里。便回身招呼伙伴钻进了一座摆着一张折叠餐桌的蒙古包。不一会，蒙古包外由远而近传来一阵摩托车的马达声，循声望去，一个男人出现在门口。
老代，这是我真真切切在额济纳近距离见到的第一位蒙古汉子，不高的个头，但十分壮实，一样的黝黑发亮得让城里人无比艳羡的肤色，健康阳光。不曾想到的是，在后面的交谈里我才发现，之前印在我脑海里的蒙古汉子应该是端着苍鹰的姿势，个顶个儿膀大腰圆的摔跤手模样，而老代很浓缩且很腼腆。
关系就这么在你一句我两句的沟通中变得融洽起来，就像一壶好茶，浸出物是慢慢地释放出来的。
但我还是心里没底，提到了餐费的问题，老代憨憨地说昨天也有人要吃手抓，给了60元。
我没说啥，心里有底了，见他们开始包饺子了，我说：“让我媳妇儿来帮忙包可以吗？”
“可以啊，来吧。”
我又认真地“调侃”了一句：“俺们山东人包饺子，肉馅儿要塞得满满的。”
老代乐呵呵地回了一句：“没事啊，包成包子都行。”
饺子是用搁在外面空地上的炉子煮的，到了晚间这炉子就得抬进蒙古包生火烧水取暖。姑娘在煮饺子，我就开始拍照，这时才开始观察老代家周边的一切。荒漠深处的额济纳，秋天显得十分的短促，犹如礼花般绽放的黄色叶片或繁如花海或星星点点，映衬着千年胡杨那道劲的枝干，美得让人窒息。
手抓羊肉上来了，是一整块羊胛骨肉，在甘肃，在青海，在陕西，没少吃手抓羊肉，这回真长见识了。毫不夸张地说，这是我吃到的最棒的手抓！问起老代，为啥会给我们上这块肉。
“家里来了尊贵的客人我们就会杀一只羊，用最好吃的肉来招待客人，你们吃完走了，这块骨头，我们洗一洗，拴上一根麻绳要挂在蒙古包上的。”
呜呜，我差点没感动得冒泡儿。
慢慢聊着，我这才知道，之前最先打招呼的那位中年妇女是老代的丈母娘，而那位年经的姑娘是老代媳妇儿，我的眼镜差点儿没掉地上，这关系一时我都没反应过来。老实说，刚才我把他媳妇儿当老代女儿了。老代没生气，反而开怀大笑，蒙古人的豪情和大度一览无余。
因为忙活我们这顿饭，等我们吃完了，人家一家才开始用餐，怪不好意思的。又等了一袋烟工夫，才最后过去把饭钱硬塞给了老代。之前说好了的：两盘羊肉饺子、一份手抓羊肉，共60元。给老代一张，没让他找钱，老代有点不好意思收，这时候，我的态度有点强硬了，必须收下！见他们也喝茶，也不管他们喜不喜欢，留下我摄影包里带的所有的“大红袍”，挥一挥衣袖，与老代一家人道别，没有相约来年，轻轻地带着一份纯真，我们走了，还觉得有点豪迈。
回来的路上，在想一件事儿，如果戴望舒是蒙古族的，他还会不会潇洒地轻轻挥一挥衣袖，撑着那把油纸伞去幽会那丁香般的姑娘？扑哧。
　（选文略有删改）
【小题1】下列对本文的理解和赏析，不准确的两项是(  )(  )

A．标题“胡杨人家”既点出了老代一家生活的环境，又暗指这家人具有胡杨一样的品格。

B．本文时而使用当前流行语和网络语，富有时代气息，但也显得文风不够庄重。

C．“我”与老代的邂逅，既颠覆了“我”心目中蒙古汉子的形象，又印证了“我”心目中的蒙古汉子形象。

D．本文以记叙为主，兼有抒情和描写，通过细节展现人物性格，情节曲折，言辞华丽，又不乏风趣。

E. 文末“我”“与老代一家人道别，没有相约来年……还觉得有点儿豪迈”，表现了“我”的豪爽与洒脱。
【小题2】赏析文中画横线的句子。

阅读下面的文字，完成小题。
通俗史学家蔡东藩
蔡东藩的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了甲午战争到八年抗日等等惊天动地的事件。世事纷扰，山河破碎，使这个长期接受传统文化教育的知识分子忧患意识日深，因而不自觉地熔铸了他儒家学者三项标准的优秀品格。他出身贫寒，过着箪食瓢饮的日子，住着以教读抵租金的居室，如果他能降志辱身混迹官场，也许能博取富贵。但一则他家境贫寒，无力应酬；再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，实为腐败官场所罕见。从此，他决意敝屣荣华，告病归里，重回“君子固穷”的旧日生活。他手无缚鸡之力，不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮。当他所写《民国演义》问世后，因秉笔直书，有触犯军阀劣迹数处，遂遭武夫恐吓，弹头威胁，有人亦劝其曲笔，“隐恶扬善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。蔡东藩的种种立身行事，称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。
蔡东藩自绝望于官场，即倾其毕生精力于著述。蔡东藩著述很多，但能享盛名而传之久远的，则是《历朝通俗演义》。蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述，绝非一时冲动的偶然行为。他身经国运艰危，目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代大多数知识分子那样，忧患意识激荡，一心救亡图存。当时，“实业救国”“教育救国”“富国强兵”等等课题，流传于社会，蔡东藩也结合自己的条件作出了选择。他决意用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民众，振奋精神，以实现其“演义救国”的夙志。就在他思考酝酿过程中，辛亥革命爆发，给他带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为，蔡东藩在这种政治恶行的刺激下，决定先从《清史通俗演义》开始，其主要目的是以这个被推翻的专制政权为靶的，笔伐“洪宪帝制”。他在《清史演义》自序中说：“至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒。”《清史演义》着手于民国四年秋，正是袁世凯等办帝制甚嚣尘上的时候，而成书的次年秋，又是袁世凯自毙之时。这不是巧合，而是作者有意识的行为。民国十年正是“直皖战争”给民众带来兵燹灾祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，进一步地投枪于军阀统治的黑暗现状。他历数民元以来的动乱不宁，更明确表达其正直的史德说：“窃不自揣，谨据民国纪元以来之事实，依次演述，分回编纂，借说部之体裁，写当代之状况。语皆有本，不敢虚诬。”史家应有风骨，于此可见，亦无怪乎军阀武夫为之惧，而出以威胁之劣行！
蔡东藩在历史编纂法方面，也做出了重要贡献。他的著述虽以“演义”为名，但并不是相沿所谓的“演义体”如《东西汉演义》《三国演义》等等。他不满意《三国演义》之类的演义书，他在《后汉演义》自序中，曾有所评论说：“若罗氏所著之《三国志演义》则脍炙人口，加以二三通人之评定，而价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证，则粉饰者十居五六。寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。”蔡氏就以此观点指导整套通俗演义的写作而自成一“新演义”体，“新演义”体的特色是，博览群籍，广搜史料，文笔力求通俗，叙事端在真实，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，要不得脱离历史正轨。他还采用夹批、后批和注释等手段，以发挥自己的史观、史识。这一“新演义”体裁，很适于普及历史知识，供社会教化之助。顾便于以国史回归国人，鼓呼民气，尽史家之职责，所以，对“新演义”体固不得以小道视之，而当誉之为通俗史学，并堂皇列位于史部之一目。后之以历史为题材而着笔为历史小说者，何不取法乎此？等而下之，其戏说历史、亵渎历史者流，亦当自愧于先贤！
蔡东藩以十年寒窗之功，囊括两千余年史事，成《历朝通俗演义》11部600余万字，其有功史学自不待言！选自来新夏《通俗史学家蔡东藩》，有删改）
（相关链接）
①蔡东藩（1877—1945），山阴县临浦（今萧山）人，著名小说家、历史学家。曾任候补知县，因不满官场恶习，数月即称病回乡。其《历代通俗演义》，时间跨度自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年，内容之广、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最，被人誉为“一代史家，千秋神笔”。这套演义重史轻文，尽管略输文采，但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭的贡献。
②“演义”是根据史传、融合野史经艺术加工敷演而成的一种通俗的长篇小说。近代认为“演义”与“演绎”意义相近，演义故事是作者根据史实和一定逻辑性演绎出来的事件。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）。

A．蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了历史上众多惊天动地的事件，丰富的生活经历使他的《历朝通俗演义》具有真实性。

B．由于蔡东藩在写《民国演义》时坚持正直史德“秉笔直书”，“写当代之状况”“语皆有本”，使“军阀武夫为之惧”，因而遭到军阀恐吓威胁。

C．蔡东藩的“新演义”体与传统的《东西汉演义》、《三国演义》等“演义体”历史小说不同，他完全采自正史，文笔力求通俗，不作文字修饰。

D．蔡东藩认为罗贯中的《三国演义》“巧为烘染，悦人耳目”，以伪乱真，以讹传讹，误人子弟，脱离了历史正轨，不适合“供社会教化之助”。

E. 作者认为《历朝通俗演义》应列入史学著作之中，并作为历史小说范例，供后世取法，而那些戏说历史、亵渎历史者流，相比之下应自感惭愧。
【小题2】蔡东藩所具备的“儒家学者三项标准的优秀品格”分别是什么？请结合原文简要概括。
【小题3】“蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述（指《历朝通俗演义》）”，既有思想基础，也有现实因素。请根据原文具体分析。
【小题4】蔡东藩不满意《三国演义》之类的演义小说，自创了“新演义”体写法。你认不认同蔡东藩有关历史小说创作的主张？请结合材料谈谈你的意见并阐明理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。

宇宙网红霍金的人性

霍金“是一个伟大的科学家，一个不平凡的人”。“他以其才华、幽默和勇气、毅力鼓舞了全世界的人们，而我们，将永远怀念他”。作为宇宙级别的网红——霍金，大家都在讲他的神性，而这里聊聊他的人性。

2018 年3月14 日，知名物理学家史蒂芬·霍金去世，享年76 岁。霍金去世，人们在哀叹：人类完蛋了，有种与宇宙星辰断了联系的感觉。

天才回家了，宇宙的秘密谁来解答？

霍金最后一次视频访问，是关于宇宙的起源。而此前，他还曾预言，2032年之前，小行星有极大可能将会撞上地球。

2016 年4 月，霍金开通微博，问候中国网友的第一条微博得到了三十多万的转发，四十多万评论和一百多万点赞。开微博8 小时后，霍金的微博粉丝就突破了百万，现在已经到了450 多万的关注。

霍金开微博，不是上来打个招呼这么简单。他邀请年龄在13至18 岁之间的青少年，将自己在科学或者数学方面的点子，制作成一个时长三分钟的小影片，报名参与青年突破奖挑战大赛，这可以与他进行直接对答。

这次，他走了，微博话题瞬间“爆”掉。

霍金的基因里，除了有神性的一部分，有天才的一部分，也有人性的、网红的一部分。在牛津大学念书时，霍金加入了学校划艇队。据说是为了改变自己不合群的性格。可上大一时，霍金身材矮小，并不适合做运动员。但赛艇队还是选了他做艇长。因为艇长不需要划艇，只要控制其他人划艇的速度和节奏。

他也参演过影视剧，1992年，霍金在《星际迷航：下一代》中客串自己，与扮演牛顿、爱因斯坦的演员一起打牌。据报道，这是他的屏幕的“处女秀”。他在《生活大爆炸》里怼谢耳朵，谢耳朵唯一佩服的人就是霍金，因为他辛辛苦苦做出的研究，结果却被霍金检查出错误来了。在动画片《辛普森一家》和《飞出个未来》中，霍金也是本色出演，并且亲自配音。

他还创作过歌曲，1994 年，他利用电子发声器，和英国摇滚乐团Pink Floyd 合作录制了摇滚作品“Keep Talking”。在Pink Floyd 后来的专辑TheEndless River 中，他也曾贡献出自己独特的声音，这首歌的名字叫《Talkin' Hawkin》。

熟悉霍金的人，会评价他爱玩、友善甚至有点“淘气”。人们称呼他，“无药可救地卖弄风情”，是个“喜欢在轮椅上舞动的派对尤物。”

在一次演说结束后，他被人撞见在后台与孙子追逐嬉戏。在剑桥的办公室内，他挂着玛丽莲·梦露的大照片。他还曾向《卫报》透露，如果时光能逆转，他要见见梦露，而不是艾萨克·牛顿，因为他“看上去不是个随和的家伙”。

他甚至拿轮椅轧过自己不喜欢的人的脚趾头，按照美国《野兽日报》的说法，这几乎是霍金最喜欢做的事了。1976 年的一次英国皇家宴会中，“获奖”的是英国王子查尔斯。霍金轧过他的脚趾之后，还高兴地开着轮椅在地上转了一圈。在自传里，霍金写道，人生中最大的遗憾之一就是没有轧过撒切尔夫人的脚趾。

2015 年，小雀斑埃迪·雷德梅恩凭借电影《万物理论》拿到奥斯卡影帝。《万物理论》就是一部霍金的传记电影，但这部电影没有着重霍金的疾病，更多的讲述的是他和同学、和妻子的感情。

饰演霍金的“小雀斑”说，“霍金是个向前看、对生活充满热情的人。疾病对确诊后的他并没有那么重要。我想要肉体上的内容内嵌在我身上，而我们着重去讲一个关于人性、关于爱情的故事。”

据说，霍金本人看完这部电影说，有时候感觉这个主演真的就是他以前的自己，《万物理论》2014年秋天在多伦多电影节首映时，霍金本人就在台下，电影结束后，他的秘书从他的脸颊上擦去了一行眼泪。

霍金撰写了多部著作，《果壳中的宇宙》《大设计》《我的简史》，1988 年，霍金出版《时间简史》，解释宇宙、黑洞和大爆炸等天文物理学理论。《时间简史》被译成40 余种文字，出版超过1000万册。直到今天，这本书依旧摆在很多人的案头。

巴西世界杯前，霍金还曾经受爱尔兰一家博彩公司的委托，分析英格兰将拿冠军。依据霍金的分析，环境对结果的影响相当惊人，虽然结果与真实情况差距蛮大的。但当初接下这单委托，霍金是这么说的：“自文明起源以来，人们就不再把事件看作不相关或者无法解释的。他们已经对世界的根本规律有了深入了解。世界杯没有什么不同。英格兰想要成功就得仔细研究环境、生理、政治和战术等一系列变量。这是非常复杂的。事实上，和足球相比，我认为量子物理相对而言更直接一些。”几乎霍金的每一个行动，都是全世界、全人类瞩目的焦点。

2016 年，霍金联合投资人宣布启动太空项目，去半人马座α星。目标是开发数千个小型太空飞船，飞往我们最近的星系，并发回照片。

去年，网上传闻霍金发出警告组织人类登月，称已经找到足够的证据，证明月球背面存在外星人，“制止登入月球不然后果自负”。

但很快，霍金就出来辟谣了，这是个假消息，他没说过。

2017 年11月，霍金说，人工智能（AI）的崛起可能是“人类文明史上最糟事件”，除非人类社会能够找到控制AI 发展的方法，否则后果不堪设想。

“因为它会成为少数人压迫多数人的工具。”

但多数情况下，霍金在科技界的存在与鲁迅在作文上的名言是一样的。逻辑都是：

霍金说，2032年地球毁灭。

霍金说，人类掉进黑洞可以逃往另外一个宇宙。

霍金说，外星人早已不是肉体凡胎。

霍金本人：我没说过！

回顾现代最伟大的物理学家、宇宙级网红斯蒂芬·霍金先生曾经说过的那些话——

“记住要仰望星空，不要低头看脚下。无论生活如何艰难，请保持一颗好奇心。”

谈及生死，他说：“我们每个人都有信仰自由的权利，上帝是不存在的，没有人是创世主，也没有人能掌握我们的命运。并不存在天堂或者来世，我们只有此生，来欣赏宇宙之美。正因如此，我非常感恩。”

（节选自新浪微博）

【小题1】下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

A．霍金的第一条微博就得到了三十多万的转发量，粉丝过百万，可见霍金受到了除了本国人民的热烈欢迎，知名度广及全球。

B．霍金爱玩、淘气，甚至用自己的轮椅轧过自己不喜欢的人的脚趾头，没有轧过撒切尔夫人的脚趾，是他人生当中的一大遗憾。

C．霍金存在于这个世界的重要意义之一，就是使人类世界与外太空产生了联系，不再孤独地存在于宇宙之中，霍金一死，宇宙的秘密无人来解答。

D．“2032年地球毁灭”，“人类掉进黑洞可以逃往另外一个宇宙”，“外星人早已不是肉体凡胎”，对于这些说法，霍金表示：我没说过。

【小题2】下列对本文相关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．霍金开通微博，并不是上来打个招呼这么简单，若要与他进行直接对话，需要报名参加青年突破奖挑战赛，将自己在科学或者数学方面的点子，制作成一个时长三分钟的小影片。

B．霍金曾在视访问中谈及宇宙的起源，而在此之前，他还预言在2032年之前，将会有小行星撞上地球。

C．霍金的屏幕“处女秀”是在1992年参演了影视剧《星际迷航：下一代》，他在剧中客串自己，与扮演其他科学家的演员们一起打牌。

D．解释宇宙、黑洞和大爆炸等天文物理学理论的著作《时间简史》，是霍金的代表作品，出版超过1000 万册，被译成40 多种文字，是从事天文物理学研究的学者的必读书目。

E．《万物理论》是一部霍金的传记电影，电影更多的是讲述他和同学、妻子的感情，霍金本人看后十分动容，感觉这个主演真的就是他以前的自己，流下了感动的泪水。

【小题3】霍金是一个伟大的科学家，也是一个不平凡的人，作为宇宙级别的网红，他具有神性的光环，而文章对其“人性”进行了介绍，概括并阐述你看到的霍金哪些方面的人性。

阅读下面的文字，完成下面小题。

前不久，网络游戏《王者荣耀》将荆轲设置为女性角色引发不小的争议。从表面来看，其缘由是游戏开发者对历史人物的“性别设定”触犯了传统观念，但深入中国网络游戏内部来看，其核心问题在于本土网络游戏并没有完成符合中国文化背景和当下社会认知的世界观的清晰构建。

大众文艺的世界观构建并非儿戏，对于产业而言，它是文本衍生和产业链拓展的文化核心。例如知名网络游戏《文明》系列，就在游戏中设置了详细的百科全书，将游戏中涉及的历史人物、传统典故等进行了翔实的解析；而享誉全球的《魔兽世界》，则在知识类网站上，设置了一系列相关词条，构建了完整的游戏世界观。这使得它们在衍生为电影、动漫等其他形态文化产品的过程中，减少了文化传播的障碍。尽管我国网络游戏在过去十几年里取得了长足的进展，但其面临着结构单一、原创匮乏的瓶颈，并且缺乏完整的世界观等这种对于原创而言的核心要素，因此就很难像《魔兽世界》《文明》等精品网络游戏那样具有良好的文本衍生能力。

更重要的是，世界观的设置关系到社会文化生态的构建。按照既往观念，文化建设也许跟文学、电影、电视关系更为密切，很难和网络游戏产生关联。然而实际情况远远超过我们的预计。比如，不少游戏的故事场景设置在古代，其中对历史和传统文化的传达，会在短时间内给沉浸其中的青少年带来潜移默化的熏染，在动辄几千万甚至上亿玩家面前，其影响绝不亚于学校教育。其实，不仅是网络游戏，各种依托于新兴媒介的网络文艺乃至传统形态文艺，如果在内容原创上不解决好文化常识、世界观、价值观的准确表达和有效传播等关键问题，那么其商业上的成功就难以有效地转化为文化意义上的成功。

这种由商业而文化的转化，在任何国家都面临着严峻的挑战。80后、90后乃至00后日益成为我国大众文化产品消费主体，其文化娱乐消费的需求、趣味也正在塑造着我国文化娱乐的生态格局。而互联网技术革命也使得社会文化生态发生着快速而难以预测的变化。以网络游戏为代表的新兴网络文艺逐渐壮大，并影响着包括文学、影视在内的传统文艺形式，这种发展趋势深刻地考验着我国文化娱乐工业的方方面面。尤其是，社会文化生态、人们的世界观价值观，在经由现代技术手段和消费主义的冲刷之后，正在步入一个新的时代周期。

我们应当以既开放又认真的心态来面对包括网络游戏在内的网络文艺，认真应对在高速发展过程中出现的一系列问题。当今时代，提升文化软实力不能完全脱离文化产业意义上的商业成功，然而商业上的成功为文化传播提供了条件，却不是充要条件，文化传播既要考虑文化自身的根性，也要跟艺术媒介自身的特性相匹配。

（选自2017年6月20日《人民日报》，有删减）

【小题1】下列各项中，不能说明“大众文艺的世界观构建”重要性的一项是（   ）

A．网络游戏《王者荣耀》将荆轲设置为女性角色引发争议。

B．《文明》《魔兽世界》等精品网络游戏具有良好的文本衍生能力。

C．社会文化生态建设与网络游戏的关联，远超我们的预计。

D．我国大众文化产品消费主体的消费需求、趣味正重塑我国文化娱乐的生态格局。

【小题2】下列理解和分析不符合原文意思的一项是（   ）

A．网络文艺只有解决好文化常识、世界观、价值观的准确表达和有效传播等关键问题，其商业成功才有可能有效地转化为文化意义上的成功。

B．结构单一、原创匮乏以及完整世界观这种对于原创而言的核心要素的缺乏，是制约我国网络游戏发展的重要原因。

C．虽然文化意义上的商业成功不是文化传播的充要条件，但是文化软实力的提升还是完全不能脱离它。

D．我国网络游戏己取得长足进展，但仍需尽快完成自身的转型升级，将优秀文化通过新兴媒体和新型文艺予以全面、有效地表达和传播。

【小题3】请简要分析网络游戏“由商业而文化的转化”在我国面临严峻挑战的原因。